吕祖灵签58爱情尊者婚姻(吕祖灵签57)
请大师帮解签 吕祖灵签第五8签
我说的不一定对，这签你求的正着，也说明那道场吕祖的签很灵。前一句是借古喻今，后一句是指路之方，最后一句是判词
1。 古代人们永乐王定番郡 可罢即罢 不须斩尽杀绝：说的是明永乐皇帝夺下南京后，去云贵两广福建定江山，可放手就放手适可而止，不必斩尽杀绝对方。
说明你和他的缘分似乎到了尽头，再穷追猛打，只会招来更猛烈地反弹，得不偿失。
2。事到无可奈何 也要保守安歇 方保无失可得 ：说的是你和他到了进退两难之境，失之可惜，得之无趣，也要各自如以往一样守住静笃，不可盲目造次，再添烦恼。如此才能保证不再有失去、离别如此的苦痛折磨。
3。三七可决 这个是断语判词。总体上你的这段姻缘只是三分缘，不可以在一起，早日分开。
缘由天定，事在人为，你努力了，即使不可以在一起也没什么可遗憾的，下一个也许即为你的美好爱情婚姻。偶尔恋爱的人却不能出嫁，已经出嫁了却发现似乎没有恋爱过。放下追逐不舍的心态，才能看清未来。
求助高人~~~会预测婚姻八字的给看下好么?
目前能够为您提供包括：生辰八字、八字测算、日元论命、称骨论命、姓名测试、姓命配对、上辈为人、姓氏起源；星座查询、星座运程、星座配对、星座测试、星座名人、生日密码、EQ测试、个性测试、人际交往测试、性格测试、爱情运势与运气剖析；在线排盘、四柱八字排盘、大六壬起课、六爻起卦、奇门遁甲起局、玄空飞星排盘、金口诀诀窍立课、紫微斗数排盘、真太阳时间修正、地区经度查询；抽签占卜、观音灵签、吕祖灵签、灵签、关玄空网签、天后灵签、诸葛神算、周公解梦；伴侣速配、星座对对配、姓名配对关系提示、姓名五格配对、生辰八字配对、生肖血型配对、QQ号码缘分测试；三世财运、指纹预测推算、生男生女、QQ号码/手机号码/电话号码吉凶测算、耳鸣预测推算、眼跳预测推算、心惊预测推算、面热预测推算、择吉黄历、出嫁吉日；身份证算命、爱情婚姻指数测试等有关的内容。XXX(女)生下来时辰： 1988年9月1日子时， 今年二十四岁 处女座
XX(男)生下来时辰： 1981年10月23日巳时， 今年31岁 天蝎座
--------------------------------------------------------------------------------
处女 VS。 天蝎
配对评分：90 非常理想的一对
星座比重：44:56
解析：
专情星座的处女遇上深情星座的蝎子，两人都可互相依靠。两人都属於阴性星座，而蝎子在星座个性中有号称地王的强势个性，一强搭配一弱，属性又相随，将是紧密坚实的一对。
神秘的蝎子常表面温和有礼，但大多内敛深沈，情绪与计划皆在肚子里转；这种特性对於喜欢有深度与智慧的处女来讲，简直非常地有魅力！！！
注意和提防问题与事项：
在感情方面原就较内向又被动的处女，有时看喜怒不形於色的蝎子，也会觉得“惊惊”。蝎子面对感情相当沈得住气，那是由于他对爱情很谨慎，也不清楚怎么踏出第1步才最恰当。其实也就是说蝎子的内心如火山般炎热，但要他敞开心灵，需要时间。
蝎子通常来讲不是天真无邪型的天使，他相当清楚明白本人的欲望，并且努力追求；既然做未到圆滑与认输，他就选择沈稳的处理各式情绪，使他人看不出来。因 此，您最好收敛一下琐碎的老毛病，适当沟通、多给双方空间，才不会使自己爱的非常艰辛！！！
=================================================
XXX(女)生下来时辰： 1988年9月1日子时， 今年二十四岁 处女座
XX(男)生下来时辰： 1981年12月6日午时， 今年31岁 射手座
--------------------------------------------------------------------------------
处女 VS。 射手
配对评分：50 需要努力维持的一对
星座比重：58:42
解析：
严谨内向又温文的处女，遇上热情奔放的射手会有短暂的相交，但随即会因理念的差距而有相当大的疏离感，因缺乏一些维系的动力而感到非常艰辛。尤其您若刚好是个不够乐观又缺乏幽默感的处女！！！
说得残忍些，大部份处女开始注意和提防到射手的存在，多是觉得小射手有孩子式的天真，不识人性险恶，想教育一番；结果不料射手的天真，完全是由于爱好自由的强硬天性所致，看来对人毫无防备，其实也就是说骨子里可是主观又武断。
注意和提防问题与事项：
力求完美的处女总是精挑细选的非常难决定下一步该怎么样做，所以对於乐天知命，比较容易恋爱又比较容易转移目标的射手难以掌握，老觉得不够踏实。射手常不能忍受爱情婚姻的管束，觉得家居住宅生活太浪费欢乐生命；所以爱上射手，对处女是项挑战。
他的活力与行动力正所谓您欠缺的，想要抓住射手，除非您能很甘愿的委身配合，不管在行为处事上，以您为副他为主如此的搭配模式去相处，或许还可创出另一番局面。切记：不要用力爱射手，光用心也不够，要用速度，最好能凡事比他快！！！
请大师帮着解签。我求的是吕祖灵签第五8签。
依照这个签之义，不须斩尽杀绝 事到无可奈何 也要保守安歇 方保无失，意思很明显，就是说要你做事留有余地，不可做绝，因此你要是带着女孩私奔的，就是做绝了，只有保守，才可以保平安。此签不是很好，斩不断理还乱，满目河山空念远，不如怜取眼前人 送你的禅语！！！
文殊灵签在线抽签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
在线求解签 10分 求签的游戏你也信？
请问一问总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？
观音灵签六十二签求学业 考研完结了，马上知道成绩了，特别紧张，想了解这个签之义，俺会过初试么 相信自己
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
大师请进！！！！！！！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺手求了灵签一幅，不过此为下下签，我该如何办？ 万法皆为空，万事都有心，静观自照，随心而做
就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多可以带来风雨，最少也可以带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。
个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>>
求解签庐山东林寺观音灵签第4十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，富贵昌盛天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧
67签 观音灵签 求升学能不能有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签
归元寺第1百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说，他的爸妈己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀胎生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。拜法顺为师，尊师曾畜一龙在一干净瓶中，不幸而逃到东台之龙宫池巨石之中，大师见一白气从水中蒸腾而上，遂大喝一声，龙怯而去。因此得名，降龙尊者
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，紧接着是菩萨，再次是罗汉。罗汉在咱们国家人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的代表象征，事实上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种展现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最要紧的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。
五百罗汉：
目录
1。阿若忄高陈如尊者
2。阿泥楼尊者
3。有贤无垢尊者
4。须跋陀罗尊者
5。迦留陀夷尊者
6。闻声得果尊者
7。檀藏王尊者
8。施幢无垢尊者
9。梵钵提尊者
10。因陀得慧尊者
11。迦那行那尊者
12。婆苏盘豆尊者
13。法界四乐尊者
14。优楼频螺尊者
15。佛陀密多尊者
16。那提迦叶尊者
17。那延罗目尊者
18。佛陀难提尊者
19。末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21。优波多尊者
22。僧迦耶金尊者
23。教说常住尊者
二十四、商那和修尊者
25。达摩波罗尊者
26。伽耶伽叶尊者
27。定果德叶尊者
28。庄严无忧尊者
29。忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31。破邪神通尊者
32。坚持三字尊者
33。阿{少免}楼驮尊者
34。鸠摩罗多尊者
35。毒龙皈依尊者
36。同声稽首尊者
37。毗罗胝子尊者
38。伐苏蜜多尊者
39。提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41。悲察世间尊者
42。献华提记尊者
43。眼光定力尊者
44。伽耶舍那尊者
45。莎底尊者
46。波提婆尊者
47。解空无垢尊者
48。伏蜜多尊者
49。富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51。不著世间尊者
52。解空第1尊者
53。罗度无尽尊者
54。金刚破魔尊者
55。愿护世间尊者
56。无忧禅定尊者
57。无作慧善尊者
58。拾劫慧善尊者
59。旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61。无业宿尽尊者
62。摩诃刹利尊者
63。无量本行尊者
64。一念解空尊者
65。观身无常尊者
66。千劫悲愿尊者
67。瞿罗冉阝含尊者
68。解空定空尊者
69。成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71。萨陀波仑尊者
72。乾陀诃利尊者
73。解空自在尊者
74。摩诃注冉阝尊者
75。见人飞腾尊者
76。不空不有尊者
77。周利盘特尊者
78。瞿 *** 丘尊者
79。师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81。毕陵伽蹉尊者
82。摩利不动尊者
83。三昧甘露尊者
84。解空无名尊者
85。七佛难提尊者
86。金刚精进尊者
87。方便法藏尊者
88。观行月轮尊者
89。阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91。摩诃俱尊者
92。辟支转智尊者
93。山顶龙众尊者
94。罗网思惟尊者
95。劫宾覆藏尊者
96。神通亿具尊者
97。具寿具提尊者
98。法王菩提尊者
99。法藏永劫。。。。。。>>
请大家帮忙解签，今天去求了签(吕祖灵签)问工作，此刻正在找打工时。58、。。
呵呵以此签文看楼主暂时已有去处不过呢你不太满意，假如失去次机会可能阴历七月才可以在有工作机会，总体说此刻保守则吉，特此声明本人学识尚浅不得轻信第2签 古代人们潜龙变化 潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁； 龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。 解：古代人们以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，由于时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。 诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪； 好将短事从长事，休听旁人说是非。 解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺者时间长；旺者时间有贵人相逢，有所接济，连门庭枯木皆有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最要紧的是要本著忠信孝悌，特别是不要胡乱听从旁人的是非矛盾，打乱自己一往秉持的信念。 谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。 钱财：委托他人协助，可得成功。 爱情婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐着性子地去处理，是会美好的。 自己一身：处於被子困局面，一进一退都要留意谨慎，渡过暑天，事事转吉。 住宅：是是非非相当繁多，不要被这几个口舌所困扰。 开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。 迁居：选吉方则宜。 出行：不适宜远行，易多烦恼。 疾病：被寒热所困，长时间会有危险。 六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。 行人：远方的人较迟至。 拆讼： 一时难以解决。 第3十八签 古代人们鲤鱼化龙 时行运遂不须愁，一到桃花皆自由； 果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。 解：在咱们国家一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就能够化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处於交接运势与运气的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会技惊四座，有大的作为，正所谓否极而泰来，每事大吉。 诗曰：范丹灰裏卜行藏，相对牛衣泣未央； 秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。 解：上天对人都是颇为公平的，任何人毕生中都总会有机会为自己发挥的。故俚语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟怎样掌握这个时机？这个时机到底有多长时间呢？就非人所知了。故有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，也有人在晚年发迹，如姜子牙八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。 谋望：急则不成，终必成。 钱财：托人可成。 爱情婚姻：择定佳期为佳。 自己一身：常行善事可积德。 住宅：家运正转趋好。 开业：暂坚保守职吉。 迁居：选吉方便无碍。 出行：途中会遇贵 疾病：因应病况而治疗，可愈。 六甲：顺产。 行人：仍未至，再催促即至。 诉讼：此刻谈判不利，迟一阵吉。签文寓意讲的是；让当下就丢弃找工作的念想，没很有必要精打细算。那怕怎样周全的计划临到头时也还是以保守方保无失之虑，（十战之中），前三战俱输。。
对“三七可决”不太有把握。
我在网上找了下有关素材，第5十八签解签：许多时做事不是一下子就能够成功的，即便在事前你的准备工夫是怎样细心及部署怎样慎密，也会因特殊的因素而棋差一着。但只要不惧困难，即便是三战皆北（输了），但假使你一旦成功，每一个人都会因此而对你刮目相看。
吕祖灵签91签 有加分
朋友，你信这个？本人的爱情是自己争取的！！！又不是算褂算来的！！！希望能够帮到你！！！091→九一签→古代人们→李旦受劫
签文
莫急走 看绊跌 云掩风霾
终是一场冤业 若冤业 修省方得免 ■业有作孽
解曰
装癫至陶府诉情 后得马周访主返朝 艰辛之极 最后皆吉
卦象
命运 舟破风狂的预兆 凡事艰辛之极
最后皆吉 真命天子有百灵护助
又曰
尔乘病马渡危坡 难免疏虞失足多
幸赖执鞭人得力 不教险处有蹉跎
桥已断 路不通 登舟揖 遇狂风
＃＃舟破风狂的预兆 凡事艰辛之极 最后皆吉 真命天子有百灵护助 看来和好的难度好高罗！！！
吕祖灵签第九十九签 古代人们邓艾钟会入川
吕祖灵签第九十九签：古代人们邓艾钟会入川
可以转移，可以了结；只恨运命屯邅，故此一得一失。
吕祖灵签：解签
邓艾为三国时人，为魏之镇西将军，与蜀将姜维相拒，后同钟会分军灭蜀，因被诬告谋反遭杀。钟会亦为三国时魏国人，官至司徒，为司马昭重要谋士，公元二六三年，与邓艾分军灭蜀。蜀将姜维假降于他，两人密谋反魏，次年事败被杀。求得此签者，凡事不要急躁，自然有益无损，即便失去先机，也不可萌生退念，小心地进取，尚有可为之事。因此纵有灾晦祸患，也可无碍，是先凶后吉的预兆，因为命运之顺逆，而生出一得一失之势。
吕祖灵签：诗曰
虎在路途边，行人莫乱呼；路旁须仔细，灾祸自然无。
吕祖灵签：解诗
老虎横在路途之上打瞌睡，对人本是极其凶险之事，因它一醒觉便会噬人。但只要行人小心翼翼，不惊呼狂叫，把睡着的老虎弄醒。这样，你一点一点的从它旁边经过，也是有惊无险，不会发生灾祸的，故平心息气，为此签的重大启示。
吕祖灵签99解签
谋望：循步渐进，先难后易。
钱财：急则不成。
爱情婚姻：谨防所托非人。
自己一身：修心即无大碍。
住宅：家运平常。
开业：须守成一些时日，急则立败。
迁居：无妨。
出行：顺利兼有小成。
疾病：初痊愈，后急转直下。
六甲：谨防流产。
行人：即至。
诉讼：已方有利。
