泉州关帝庙求签时间是几点开始关帝庙婚姻爱情(关帝庙求签有什么说法吗)
泉州关帝庙解签
这个签之义是
你在今后的日子中会有一些坎坷 你怎么努力可能都无法改变
不过到了最后你却化险为夷 你不能由于一开始的解决不了而心急
要耐心等待
亦会有贵人相助
我建议楼主还是普普通通先度过这一些时日
我是这么认为的上上签啊你连签文都写反了，原文“樽前无事且高歌 时未来时奈若何 白马渡江嘶日暮 虎头城里看巍峨 求签必定会有事，解签看所问何事，事不同，签虽一样，但解也不同，此签问病要看属相及年岁，，如问求财则平，问前程尚需坎坷，值遇贵人方转好，把你的问题先说上来再解
补充回答你的问题：此签如问姻缘有再过一者之兆，若遇类是卢姓之类或者寅日，寅相之人则应，此签应在东北方偏东，时间应在正月，五月马相之人不利，不过要注意和提防一点的是，你所去求签的庙里的神明兴不兴盛，灵不，这是至关重要的
泉州关帝庙可以下午去吗
泉州市号称博物馆，古称佛国，“满街都是圣人”，泉州市这里有佛教、道教、基督教、伊斯兰教、摩尼教，还有许多民间信仰，但多数人都信仰佛道教，（两者不分家），泉州关帝庙开放时间是早上6点到下午18点，假如是要去拜拜的话，泉州人喜欢早上去，因此讲最好上午去。
泉州关帝庙抽了一签第七十七签，有谁会解签?我问的是何时脱离苦海。。。
泉州关帝庙第七十七签
077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼
（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）
(亲，救人一命胜造七级浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有缘人，心其实就是佛啊）
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。
（“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行不到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不值得信人，自宜省察，免灾也。
【释读解义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第4句也。
■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】吕后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。简单一点说就是 ，注意和提防口舌，闲事勿理，其实也就是说，你为啥要去求签呢？并不是想得到客观的答案，只是希望签文能预言你所期待的未来。总结出的结论不符合你的祈望，又希望求签不准确，让你可以继续自我安慰。
其实也就是说，从你所说的话，大体可以推断你的一生，因此我也能判断，签文准确无误。要不要我进一步解释，还是你希望把这档子事抹杀掉，紧接着你可以继续麻醉自己，活在本人的world世界里，继续同实际生活为敌。
其实也就是说，你晓得自己想要什么吗？你又知道自己在干嘛吗？
到关帝庙抽签，是泉州人耳熟能详的民间风俗活动，这一活动追溯于什么时间。。。
到关帝庙抽签是泉州人耳熟能详的民间风俗活动，这一活动追溯于1912年人们对关公庙的祭祀礼拜。
大概宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好变成了美德代表，也被看作是商业的看守神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到来祈福，捐一些香火钱。
在古时候的泉州，当大瘟疫发生的时刻，很有必要进行一次参观关帝的雕像。近日的一次是在民国32年举行的。那个时候，瘟疫流行，泉州通怀关岳庙板上组织了关帝巡视，关帝十六抬轿，岳飞帝两抬轿，八抬轿。一路上，人们跪下来迎接和祈祷，并提供钱来代替那些抬轿子的人。人山人海，沿途居民摆好香案碰头，鞭炮声震耳欲聋。
不但是泉州，关帝庙在也很盛行。关帝的信仰是由移民传入的。在祖先的眼中，关帝作为来自家乡的神，不但能像以前一样保护他们，还可以成为他们家乡文化的代表象征。于是，对古代人们的关帝信仰认同也是对家乡文化的依恋和认同，此亦为关帝信仰在省广泛传播和流行的缘故。
固然历经千百年风雨，这几个依然屹立在泉州的街道上，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人民最为自豪的文化遗址。泉州是民间信仰最集中的地方，道教、儒学、民间信仰接近儒学。儒学中有很多神，即多神论。
走在泉州的街道上，会看见许多庄严而原始的，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。
关公庙最早在1912年就会开始受到人们的参拜祈福。具体抽签这一活动是何时开始的，不是比较容易确定，无人做过相关统计。泉州关帝庙拜拜下午行吗
泉州通淮关岳庙2021年3月27日下午1时起有序恢复对外开放，为方便广大信众及游客来庙上香祈福，特告示如下：
1。 开放时间：6：00—18：00;
2。入庙须知：
1、进庙请提供“闽政通”八闽健康码。老年人无携带手机者提供身份证进行现场登记即可;
2、进庙请配合接受体温检测，请佩戴口罩，保持一米以上的安全距离;
3、实时进庙人数控制在60人次。采取“出多少，进多少”控制方法，请各位香客配合保安人员的安排;
4、请各位香客在庙里逗留时间不要太长，不扎堆，不聚集;
5、进香过程中如出现发热、咳嗽等异常状况，务必第1时间告诉工作人员，以便及时处置;
6、严禁人员携带宠物进入本庙。
关帝庙抽签
解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康，
羽飒B蠲议平阳。
之水邡涟谦邑，
日后再拜霍骠姚。
贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。
解惑引君向东走，
难得苍生熠熠愚！！！
去关帝庙求签的具体步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边能有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们所有的都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边
今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。
假如没有送子观音庙，你也能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺的！！！
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！！！
泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释读解义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有循环。
去关帝庙里抽了一签，问事业，结果抽签说，茫茫一世人。这有什么含义呢? 我以为是一个中等的签吧，说你的事业将普普通通不可能有大的波折和起浮。个人意见仅做参考。
为啥我到关帝庙抽了不好的签，到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 first of all，求签务必要在里求，网上或其他地方求签不能作准。
其次，求签时要准确说明本人的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。
最后，假如是求运势与运气，没有特别限定时间的，多数以一年为期，每年的运势与运气都或许不同。
泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。
人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
穿一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。”
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
昨天去泉州关帝庙抽签的时刻，忘了拜另外两位大人，博杯的时刻也弄错了，致使一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就能够了，你要博三杯也可以！！！你抽的是什么签呢？
泉州关帝庙抽签会准不准呢 不好说，心诚则灵吧
关帝庙解签第3签 10分 第3签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心
边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。
我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢
关于泉州的关帝庙~很简单容易的问题
楼主，我是泉州本地人，可我不建议你去求这种事情，去庙里求啥都是不准的，只会增添本人的情绪波动，求到好签，为自己的心里暗示都会好点，一求到不好的，自己心里难受还会作用与影响到考试。。。。。。。
你今年高三，我理解你的心情，我表妹今年刚刚高考完，在高考前，我阿姨也去关地庙替我表妹抽签过，结果抽到了下下签，可是我表妹本人还是考上了本一的大学。。。可见抽签这种东西真的不准，去抽只会增添心理负担。。。
楼主，你此刻最好抓紧努力学习才是最有用的，那种真的莫要信！！！
另外，解签似乎不用钱，不然给以点也行。。。。。一块钱啊，可以去关帝庙或者开元寺啊。。。但是学生就不要那么啦，那也只是求个安心啦，万一求到不好的，还心烦不是。。。好好读书，凭借自己。。。不知你想去知道泉州关帝庙的什么？
那俺就跟你说一下关帝庙的历史吧。
关帝庙又称关岳庙。
道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在居住地。
明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。那个时候泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一个庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史一千年，但那个时候是服侍水神。闽南在水域边，许多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初至今已有600年的历史。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴旺。因为当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最为繁盛的仍然是这座通淮庙。在许多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。于是，不论是爱情婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方式方法。与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也招引了更加的多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，亦即我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。尤其是最近几年以来，泉州经济飞一般地发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这几个香火钱的一多数拿出来作善事，救灾办学。
关帝信仰当年通过移民传入，在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。于是，先民对关帝信仰的认同也属于一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，此亦为关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的缘故。
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补充：
这种东西信不信在于个人，适合不太适宜去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，但是在泉州这边，大伙都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，假如需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。
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抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就能够，抽签无人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的大体上皆可以抽签，打比方说:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的，若是再说到身边的那么这样就更加的多了。 打比方说较为出名的仙公山、清水岩、九仙山等等等
今天去泉州关帝庙抽签 求解 求解64签(求财)
泉州关帝庙六四签：上上 庚丁~管、鲍分金 （一本作“鲁仲连排难解纷”）
吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
■一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。”
泉州关帝庙解签第十六:王祥卧冰 下下 官事悠悠难辩明，不如息了且归耕。。。
你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼
（一本作“田氏紫荆再荣”）
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。
（“傍”一本作“旁”）
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终究是无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，爱情婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释读解义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；guanyuan占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不适宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【故事】王祥卧冰
晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。
（“傍”一本作“旁”）
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终究是无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，爱情婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释读解义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；guanyuan占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不适宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【故事】王祥卧冰
晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)
