陆斌兆紫微斗数武破紫微斗数福德宫夫妻宫(紫微斗数最有利的福德宫)
请帮忙推荐一些紫微斗数实际案例方面的书籍
陆斌兆--紫微斗数讲义
王亭之--中州派紫微斗数初级讲义
王亭之--中州派紫微斗数高档讲义
紫微斗数
闰年的精密推算方法
前面说过在咱们国家计算年、月、日的历书，是农历和阳历混合的“夏历”，太阳和月的运转有一个固定的差数，每一年是十日二十一小时十二秒，由于有了这个差数，因此就增添了一个闰月来弥补补充。每三年一闰，有闰的年份共有十三个月，计三百八十三日又二十一小时三十二分三十七秒。由于差数尚有多余，因此五年再加一闰，每十九年共有七个闰月。在《周髀》上关于闰月的说明是：“十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一遂，三遂为一首，七首为一极，极三万一千九百20岁。”在夏历中，闰月是根据中气而定前后的，中气在晦，闰月安在下一个月；中气在朔，闰月安在前一个月。所以闰月只有节，没有中气。我们也可以说，在夏历中，没有中气的月，便是闰月。 不过精密推算紫微斗数，并不根据节气，大家都清楚闰月的月份是跟着上一个月份来定的，譬如说闰三月，是先过了三月，紧接着跟着来个闰三月；过了五月，紧接着来个闰五月，所以逢到闰月的时刻，实际上该月已经过了，因之在紫微斗数遇见生在闰月的命，就按照下一个月份精密推算。譬如闰三月的命，就按照四月精密推算，由于三月早在闰月前过完；闰八月生人，就依九月精密推算，余者依此类推。不过精密推算流年，逢到闰月，就不按照推排命盘的方式方法，作下一个月来精密推算。在书上有“闰月斗指两辰之间”，所以精密推算流年逢闰月，就将该闰月一分为二：上半个月，自初一日子时起至十五日亥时止，依上月推查吉凶；自十六日子时起，到月底亥时止，依下月推查祸福。譬如流年闰五月，即自闰五月初一日子时起，到闰五月十五日亥时止，依五月推查吉凶；自闰五月十六日子时起，到月底亥时止，按照六月精密推算祸福，余者依此类推。 （注）关于“闰年的精密推算法”，一向有两种说法： 一为陆斌兆先生在此介绍的主张，即将闰月作下一个月算，如闰三月，作四月算。另一则为将闰月分成两半，上半月属前一个月，下半月属下一个月算。如闰三月，由初一至十五属三月，十六日至廿九（或三十日）属四月算。——王亭之的师传，采后一种方法，与陆氏不同。 然而王亭之一向主张，凡闰月生日，不妨多起一张命盘来作参考，稍加征验，检查一下实际发生的事件，与哪一张命盘吻合，即可确定哪一张命盘正确。 至于论斗数推命，与“节气”无关，正月生人就作正月推，不必理会是否已交“立春节”，或已过“雨水气”，此则为不易之论。盖明刊本斗数全书已有“不似五星要过节，但论年月日时生”之语。近今异说纷起，有提倡“过节起命宫”，一如“子平”定生月之法，似嫌过于标奇立异也。
天同星入命宫
天同天哭天寿在命宫 关键看天同星
天同星坐命:福相丰厚生活安逸
容态与性格
天同星坐命身宫的人，体形丰圆，相貌丰满，孩童脸，眉目如画，眼神柔和，一脸福气;女性肤白貌美。
为人谦逊温和，信守承诺，应对有礼，仁慈耿直，流于软弱，文墨精通，有奇志，凡事大而化之，喜新厌旧，好奇心强，博学而不精，常有宏大的抱负、构想和计划，但多较不着边际，说得多而做得少。具有幽默感和童心，平时与人无争，容忍性大，烦恼较少，不善与人计较，就是发脾气也不大，发过就算了，所以人缘好，具有公关能力。思维敏捷，理解力佳，适应性强。喜欢行善，多爱文艺，注重生活情趣趣味和享受，穿着讲究，喜好吃食，好逸恶劳，喜欢过悠闲的活法，急事缓慢，乐观而不积极，得过且过，衣食无缺，是“知足常乐”的人。
女性肌肤细致，机敏聪慧，为人亲切柔顺，充满魅力的微笑，深受男性瞩目，具有人缘，婚后多能贤妻良母，具贵妇风范，然易疏于料理家事。
命理推断
天同星是一颗福星，天同星的“福”是“凡事不操心”，喜欢悠闲自在，顺境时享受生活，逆境时也“往好处看”，“苦中作乐”，自求多“福”。天同星坐命的人，生下来就有福相，可自然得到比他人较好的物质享受，或出生富裕之家，即便家境贫穷，也总会得到超过家人的物质享受。并且天同星坐命的人，容易发胖。
天同星和天梁星都具有天生少劳多获的福相，不过也有下列的区别:
1。天同星有福德正神的样子和心肠，娃娃脸，又有点童心未泯，像个小顽童;天梁星则老模老样，好吹嘘，像个老大，喜欢别人像老佛爷一样地捧他。
2。天梁星为“荫”星，毕生多蒙受庇荫，外表看似好像一直皆在享福，内心却亦有“荫”，自有其苦水;天同星则不然，它总是“表里合一”，内外皆乐，即便有苦，通常来讲也比较单纯，容易叙述，更加容易处理。
3。天梁星固然有“荫”贵，但更主“清高”，也比较无福享受太好的物质生活;天同星则贵人运强，可以在完全没有心理压力与困扰中，去真真实实地享受美满的物质生活。
因为天同星自己明 白去追求精神和物质上的活法享受，不仅全心投入，更可推己及人，并能进一步享受自己所营造出来的良好环境。于是，食、衣、住、行中任何一种可让人身心愉快，有福可享的工作，皆能使天同星大展长才。
天同星并不是不想拼搏向前，而是觉得人生何苦这样奔波劳碌，并常在忙碌之后，以享受的方式为自己一些鼓励。
天同星坐命的人，安分守己，平易近人，被动守旧，与人为善，因为知足常乐，并且喜欢过悠闲、安稳、自在的活法，因而心情比常人稳定些，难免得过且过，躲避现实，不过 也因此缺乏雄心与魄力在事业方面奋斗和开创新局面，故宜女不适宜男。应该选择适合自己个性的工作，不必受他人作用与影响，而勉强自己去与别人竞争角逐。有文艺、读书、金石、书法、园艺等嗜好，并能有所表现。要是没有适合本人的工作，则宜选择有关儿童和老人的管理，以及社会福利的工作。
天同星在命盘中，有其特殊功能，此因人生在世奔波劳禄的时刻居多，安闲舒适的机会较少，常常需要天同星及时出现以作为调剂。因 此，不论命盘的格局为啥呢，限行遇天同星，皆会有一段休息懒散的时光，以养精蓄锐，充电学习，为下一段动态生活预做准备。
天同星也带有桃花的性质，其桃花则偏重于与异性社交活动为主，易走偏锋，感情重于理智。所以天同星坐命的人，在精神上与感情上较易有空虚之感，喜欢向外寻找 *** ，应保持安定中的幸福，并切忌太过热情，以免产生感情纠纷，女性尤须慎重。
天同星独坐的机会不多，因为任何星曜都不如天同星有福，于是，与天同星同宫的星曜，对其“福相”会有多多少少的作用与影响，其作用与影响为:
1。使天同星享福的程度降低，或享福的时间减少。
2。使天同星享福的路途上较有崎岖。
3。因为有福难享，因而使得爱情婚姻和。。。。。。>>
命宫主星： 天同巨门 有什么含义？ 巨门星
巨门：
属水，北斗第2星，化暗，主是非。
眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与口总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是不错的外交人才。毕生辛劳，辛劳奋斗后方能有功名可言。与人寡和，大致毕生多招是非矛盾，人际交往不佳，言语截了当，常常容易伤人。剖析力与联想力均极优秀，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大信任他人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。
不注重和重视生活的情趣趣味，物质方面只要过得去就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独一无二的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。
心胸狭窄，喜欢小题大做，说话常常会无形中得罪别人，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，本人的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每容易招到人误解，毕生是非不断，明争暗斗，小人非常之多，总是难以平静而顺当地过生活。
女命巨门入命宫，面子心强，多疑且敏感小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。
【巨门星的人格特质】
优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心翼翼，反应快，脑袋冷静，守密，善鉴貌辨色，眼光锐利，面子心强，对环境之忍耐十足。
缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人情世故，对感情前热后冷，毕生多是非，易遭小人，做事游移不定，多学少精。
巨门为 *** 之星，化气为暗在命身主是非矛盾，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走最高峰为宜（锋芒不适宜不露），明则保身，毕生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于爸妈则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生死离别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争角逐而得，于事业容易招到刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最为忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利兼得能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较为不利父星但喜禄存同度再加化权则有气魄善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不适宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼，如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服损财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。
陆斌兆紫微斗数讲义(二)：「这几个论断，着重是说明巨门怕煞的性质。故前论各式格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」
王亭之谈星:「巨机立命，不适宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的 *** 」
紫微随笔钟义明：「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。
诗曰：『 巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢； 若是吉星无救解，必遭流配远方中』」
「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这样的人还算是善类不过呢身体或环境与其意念相逆罢了」
侯玉松博士紫微斗数讲义：
「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫。。。。。。>>
紫薇命盘中的天同有什么含义啊? 天同
属水，南斗第4星，化福，为福德主。天同是一位福星，十二宫中皆作福论，有解厄制化之功。
天同坐命，面型方圆，两颊丰满，禀性温和，谦逊有礼，仁慈耿直，文墨精通，有奇志，无凶激。入庙身躯肥胖，落陷身材中等或短矮。
天同之福，表此刻为人有些懒散，特别中在平时生活中会处和显现出来，凡事都懒得动，能拖就拖，这叫懒人有懒福，有坐收渔利的意味在里面。理想很高，把未来构想得很好，然而付诸实现的行动却少，甚至会成为一个空谈的人。故天同喜煞星冲激，反而激发天同星的力量做到有所建树。
天同星的特征是生性乐观，大大咧咧，在外颇受人欢迎。兴趣广泛，知足常乐，较少发脾气，不记恨，不树敌，为人幽默，自我感觉愉快。缺点就是有些好逸恶劳，行事顾虑太多，让机会白白地从身边溜走。男命天同单守命宫，有软弱可欺之嫌。
天同不论在何宫守命，其性情皆有天真的一面，有时小孩子脾气十足。
天同入命，不论男女，大多长得胖胖的，自我管束力较差，易受外界的诱惑。女命天同星入命宫，面容姣好，略胖，皮肤白，待人亲切，中年后肥胖。
1。天同守命加吉，寿元长，无吉而会煞多，寿不长。
2。女命天同，外表乐观，内心善感多愁，意志不坚，易受引诱。逢煞突破，刑夫克子；天梁、太阴突破，宜作偏房。
3。女命天同入命会吉星，必是贤妇。寅宫坐命，甲年生人合格（禄存在寅与亥宫之廉贞化禄暗合），子年生人贤良；卯宫坐命，乙年生人合格；巳宫坐命，丙戊年生人合格；戌宫坐命，丁年生人合格；亥宫坐命，丙辛后生人合格。唯巳亥宫的天同，因与落陷的天梁星相对，虽美必淫，宜注意和提防其缺点。
4。天同为福星，喜煞星激发其力量，以改变天同星怠惰的性情，然而煞星过多则又不适宜。
5。天同与擎羊同宫，有杀身之祸，肢体遭伤。
6。天同与陀罗同宫，体态肥满，身材不对称，视力有损伤，眼睛生得小而细长，可能近视、斜视、或者失明。
7。天同与昌曲同宫或加会，文学艺术之修养极高，并注重和重视其它精神方面的享受，多靠才艺成名。
8。天同与天梁同宫或加会再遇地劫天空，对社会不满，躲避现实，恐转入、神学、占卜等范畴的研究，加截空及四煞，有出家为僧为道有可能。
9。天同与左右昌曲天梁加会，贵显。
10。天同星不适宜六庚年生人，居酉宫则终身破败，有夭亡之虞。
天同在子午，太阴同
1。同阴在子，为“水澄桂萼”的格局，男子得之形貌潇洒，风度翩翩，温文尔_，是书生型的美男；女子得之温柔秀丽，光艳照人，是_典型的美女。
男女都很有艺术细胞，生活乐观懂享受，有洁癖，异性缘厚，在外多得异性帮助。直爽、健谈、城府不深，会为别人作想而自我牺牲的利益。
见诸吉守照，富而且贵。左右昌曲加会，贵显无疑。
丙丁己癸年生人上格。丙丁年夜生人，富贵忠良，因丙年生人命宫天同化禄，辰宫天机化权，不忌羊陀冲照；丁年生人禄存在午宫对照，命宫太阴化禄，天同化权，辰宫天机化科，以上二者皆可获清要之职，为忠谏之材，大贵之命。癸年生人禄存在子，太阴化科，辅弼相逢，富贵，扬名立万。
女命性情温柔，形象气质好，毕生荣华，宜晚婚。有一二煞星在三方四正，多作偏房，或嫁离过婚的丈夫。
火铃在命或迁移，反为凶兆。
就是会孤独之义！！！
紫薇命盘俺的事业宫里有天同，红鸾2星。。何解？？ 天同星 天同星属水，南斗化福为福德主，天同入庙，肥满清明，仁慈耿直，与天梁左右嘉会，丙生人于巳亥酉宫安命，财官双美，福非小可，未宫次之，午陷，丁生人，宜之，若在亥地，庚生人，下局，更遇羊陀铃，忌冲合，则孤单破相目疾。 女命会吉星，作命妇，旺夫益子，极贤能，居巳亥虽美而淫。 天同星入命在子旺，午陷，丁已癸辛生人，财官格。 天同星入命在卯，酉宫，和平，乙丙辛生人，财官格。 天同星入命在寅，宫利，申宫旺，天梁同乙甲丁生人，福厚。 天同星入命在巳，亥宫，入庙，壬丙戊生人，财官格。 天同星入命在辰，戌宫，和平，丙丁生人，利达，庚癸生人，福不耐久。 天同星入命在丑，未宫，不得地，巨门同乙壬甲辛庚生人，财官格。 入男命吉凶诀： 天同坐命性温良o福禄悠悠寿更长o 若是福人居庙旺o定教食禄誉传杨。 天同若与吉星逢o性格聪明百事通o 男子定然食天禄o女人乐守绣房中。 天同守命落闲宫o火陀杀合更为凶o 天机梁月来相会o只好空门度岁中。 入女命吉凶诀： 天同守命妇人身o性格机敏聪慧人o 昌曲更来相会处o悠悠财禄自天申。 天同若与太阴同o女命逢之淫巧容o 衣禄虽丰终不美o偏房侍妾与人通。 命宫有天同星一般性解答 其人肥满，体型胖圆，面色黄白，面貌似孩童，眉目如画，有幽默感，因福气，所以人缘好。为人性情温良，谦虚而不骄傲，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。多学少精，啥都略懂一点，已知足，导致不再深究，换言之，乃为乐观之人，却不积极。但因为过份的情绪化，因而作用与影响事业，必须经过艰危后，紧接着才能有奋发之心。 天同命宫有天梁，左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，福厚寿长，具文学才能。 天同命宫有禄存，财福双美。 天同命宫在亥且天同化忌，主刑克孤单，为他人做牛做马或有破相病灾。女性为人聪明机巧。 女命天同入庙且命宫有禄存，化禄，帮夫教子，福禄双全。有太阴，喜欢修饰美容，财禄虽足，但福不全。红鸾，预示事业中有桃花费在身面。
命宫主星是：天同太阴 是什么解读？ 天同在紫微斗数中被叫作福星，天同确实非常有福相么？其实也就是说，天同是一个注重和重视精神享受的星曜，即便有福相，也多数是精神方面的福相。天同比较喜自由，不喜管束，所以在压力环境下不能发挥本人的能力，反倒是在宽松的环境中，有良好的表现。天同机敏聪慧，特别是天同入命的女孩，常常冰雪聪明，可惜，意志不坚定，偶尔又好逸恶劳，假如遇人不淑，常常会造成感情悲剧又难以自拔。天同大体上可以随遇而安，乐天知命，没有强烈的事业心，也可谓是胸无大志，除非形成一些特别规定的格局，或者得到煞曜的激发。从某个角度说，天同是懒人，什么事情都得过且过，未到最后一刻，不会付诸行动，但是因为天同很聪明，真的要行动起来，效率还是蛮高的，加上有些福相，效果也不错。天同的情绪化倾向很严重，可以说，搞不好，就是由于情绪而作用与影响人生。天同喜欢有趣味的东西，假如工作千篇一律，他很快就会失去兴趣，枯燥的工作，最好找别人去做。
天同是情绪的星曜，而情绪也是最容易变化的，所以天同周边的人，务必要能够忍耐他的变化无常，阴晴雨雪说变就变，真是一点办法也没有。良好的天同是情绪和意志能够平衡，在稳定之中又不缺乏动力，这样能够发挥出天同的融合力和才智，积极向上，遇见磨难和困难也能够用心坚持到底，不会由于贪图享受而自断前程，或者耽为稍有成绩就停滞不前。于是，遇见激发的天同，比没有激发的天同在事业方面成绩大一些。但是遇见了太多煞曜激发而又缺乏稳定的天同，亦不是好事，常常人生际遇不佳。其实也就是说道理很简单，古代人们说，饱暖思淫欲，饥寒生盗心，或许天同应该努力平衡本人的情绪吧。
天同相对比较消极，因此需要煞曜激发可以积极一些，但是稳定的安全感对天同也尤为重要，只有当日同有安全感之后，才会觉得本人有福相，也能够将本人的潜力发挥到最大。天同的安全感来自双禄，禄存和化禄。但是对于女命来说，天同最大的问题就是一个情字。偶尔吉曜太多反而问题许多，情重难以自拔，个中滋味，自己体会。
欲豁难填，人生要获得满足感，其实也就是说非常难，所以天同的满足感和福相常常来自艰苦的奋斗，经过艰危和磨难，经历痛苦和眼泪，最后达到本人的目标，回首往事，踌躇满志，满足感油然而生，这可能就是经常提到的福相吧。
请问 男命天同星是怎么样的品德性格是怎么样的 ＊ 天同是天字辈的星曜【天府、天梁、天机、天相、天同、天魁与天钺，全部都是南斗星】中，最乐天、开朗、纯真的星曜，带些好奇、幽默诙谐、童心稚气；为人亲切随和；凡事主张以和为贵。入庙的天同，目秀清奇、体型易肥满；陷宫的天同则面貌姣好、身形适中【稍嫌瘦小】。丑易壬
＊ 一般来讲，入庙的星大多数宫气养星，宫来生星，星性易于发挥，星入该宫，自然愉悦呈吉；反之若以星来养宫，或宫星相克，则星比被制、被克，当然不能发挥星曜的特性，星入该宫，当然难以呈吉。忌座
天同星坐命者的基因结构特性日午
天 同星坐命的你，具有童心未泯的品德性格，也算得着是『儿童之星』，纯真乐天开朗，和颜悦色，常常有一笑泯恩仇、不计前嫌的雅量，不卑不亢，不耍心机。天同之所以成 为福星，又主福德，是因天同具有一颗『天下大同』人人安居乐业的心态，认为人人都要和睦相处，并存共荣、风雨共舟、天下一家亲。天同星三方必定会有天机星，可 见天同星坐命的你，虽个性随和开朗，也是个脑筋灵活的智多星。黄字
天同星是紫微斗数星群中的儿童星，儿童不知愁滋味伐算是福星，所以天同星坐命的 人童心未泯，有随遇而安的心态，行事不疾不徐，哪些东西都不计较，钟鼎、山林都可闲居…。
辛苦大师看看｛天同太阴｝在命宫的女子，为啥呢毕生这么多的坎坷――――必反馈 容易小三命哦，左辅星入夫妻作梗啊，加上你八字的信息也是爱情婚姻不太顺，固然是美女，是你的品德性格问题哦，太霸道，太强势了 查看更加的多答案>>
什么夫妻宫格局会嫁富有人 想嫁给富有人，对于许多女性来说是梦寐以求的事情。然而又有多少个人能够真真正正实现这个梦呢？除了动用本人的智慧之外，这个也是讲究的是机会缘分命运的，通过下面的知识来看看你的宫格是否属于那种能嫁给富有人的命吧！！！1。紫微星系在夫妻宫命宫是破军星在（寅、申）宫，夫妻宫是紫微星在（子、午）宫。紫微星独坐子午宫守夫妻宫，必会府相朝垣。因紫微喜得百官朝拱。如能会入左辅、右弼、天钺、天魁、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、恩光、天贵、台辅、封诰、天福、天官、化禄、化权、化科诸曜，夫妻宫能成百官百官朝拱的格局，主配偶必是社会地位高，家财丰厚，花开富贵。特别是夫妻宫坐午宫，甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是禄存星三合会夫妻宫，主配偶富有，具有声望，得财安稳，名利兼得。如己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫入禄存星，事业宫是贪狼星化权，迁移宫是武曲星化禄三合会夫妻宫，主配偶生财有道，财禄丰盛，有冲劲，喜掌权。命宫是贪狼星在（辰、戌），夫妻宫是紫府星在（寅、申宫），紫微、天府星坐夫妻宫，是属于帝王星与财库星组合，其代表的财富是帝王级的财库般的富贵，喜会入六吉星更应验。特别是夫妻宫坐寅宫时，甲年生之人（1974。1984年出生），主禄存星同坐夫妻宫，又三合会照福德宫是廉贞星化禄，为[双禄朝垣格]，主夫妻宫是财官双美，其主配偶有名望，受人敬重，福相高、有才华。如再遇天魁、天钺、文昌、文曲、主配偶有巨万家财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫三合会照福德宫是禄存星，迁移宫是武曲星化禄、主配偶家财。命宫是天相星在（巳、亥）宫，夫妻宫是紫贪星在（卯、酉）宫，紫微、贪狼星同坐夫妻宫，是属于帝王星与桃花星组合，若无四煞星，化忌星同宫，紫微帝星管得住贪狼星，使它不犯桃花，如有火星、铃星，会入夫妻宫，主配偶会有爆发偏财运的机会。如是甲年生之人（1974。1984年出生），福德宫是廉贞星化禄，迁移宫是破军星化权，武曲星化科，为[三奇嘉会格]会合夫妻宫，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美，但钱财波动大，晚运得之财较稳定，先去后来。或先破后得者，较能守得住钱财。如是己年生之人（1979。1989年出生），夫妻宫是贪狼星化权。迁移宫是武曲星化禄会合夫妻宫，主配偶赚money得法，但较辛劳，并有波动，且钱财不缺，而过活富裕。2。天机星系在夫妻宫1、命宫是巨门星在（辰、戌）宫，夫妻宫是机阴星在（寅、申）宫，天机、太阴星同坐夫妻宫，必会天梁、天同星，因太阴星是财星，天梁星是荫星，天同星是福星。主夫妻宫组合是[机月同梁格]。如是丁年生之人（1977。1987年出生）的，主夫妻宫的太阴星化禄，天机星化科，迁移宫的天同星化权，福德宫是禄存星，为[双禄朝垣格]及[三奇嘉会格]，主配偶名誉昭彰，花开富贵，财官双美。如是丙年生之人（1976。1986年出生）。主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，夫妻宫为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，毕生顺稳，出世荣华。2、命宫是天梁星在（巳、亥）宫，夫妻宫是机巨星在（卯、酉）宫，天机、巨门星同坐夫妻宫。若无煞星突破。主配偶有点孤傲，因天机星是智多星，巨门星是暗星，也主聪明、多疑。如是乙年生之人（1975。1985年出生）的，夫妻宫的天机星化禄及禄存同宫，为[禄合鸳鸯格] ，主配偶财官双美、受人敬重、有名望、福相高、有才华。如是丙年生之人（1976。1986年出生）的，主夫妻宫的天机星化权，迁移宫的天同星化禄，若无煞星突破，为[权禄巡逢格]，主配偶财官双美，。。。。。。>>
紫薇天府在命宫 10分 命主(癸亥)林下之猪。性刚直不顺，不易受欺之人；女命能持家兴业，家财丰厚，晚年福寿全美之命。
癸年生人破军值星施号令，生性好动，不耐静守，充满活动力，没事也会找事做；巨门执行官，擅用言语，口随心动，成也口舌，败也口舌。太阴化科的柔弥补补充了破军不耐静，增添了细致，用灵敏的观察方式学习成长，却也使自己变得不够开朗；更由於贪狼化忌，生命力下降，生活比较沈闷，於是体形上也明显瘦长，或矮短而背脊有肉。（少数被特别吉助者例外）
经济财富：
武曲星是财帛宫的主星，所以入庙会禄存、天马、化禄者，是大富格局。
财帛宫化禄入奴仆宫-靠朋友帮助赚money或会资助朋友。
财帛宫化权入命宫-凭借自己，对财的欲望大，有钱想再增添。
财帛宫化科入子女宫-合夥事业平顺，赚money多少算多少、不计较。
财帛宫自化忌-自赚自花，但赚money较辛苦。
事业地位：
廉贞星在事业宫，入庙，武职显赫。
天相星入庙临事业宫，会照化禄、匙权、化科及禄存、左辅、右弼、天魁、天钺者，主为国家要人、社会闻人、商界钜子，既富且贵，允文允武。
官禄宫化禄入福德宫-事业会赚money，也能享受。
官禄宫化权入爸妈宫-事业能得爸妈长辈支持，权在长辈手里。
官禄宫化科入爸妈宫 爸妈长辈为事业方面的贵人，任职则平顺。
官禄宫化忌入兄弟宫-投资事业不顺，彼此较多意见纷争。
爱情婚姻择偶www.fs18.net：
破军星临妻宫，主刑克、分离，或徒有夫妻之名而无夫妻之实，早婚主克，三妻以上，以迟婚而在出嫁前遭遇他人破坏、中伤，而至风波周折，反主能偕老，但主在出嫁后再有出门、分居、远离等情形发生者方合。或则以继室、偏房，或不举行出嫁礼式之同居反宜。
夫妻宫化禄入官禄宫-配偶对事业有用处，且配偶在其他人缘佳。
夫妻宫自化权-配偶个性强，会管对方。
夫妻宫化科入财帛宫-夫妻感情佳，无钱时还会帮你调度。
夫妻宫化忌入子女宫-配偶对子女不佳，或偏心，在家不习惯。
体质健康：
天同星在疾病宫，天同星入庙，灾少。
疾厄宫化禄入田宅宫-有财运、身体佳，在家平顺。
疾厄宫化权入子女宫-与子女缘佳，管子女，且性生活多，没节制。
疾厄宫化科入子女宫-与子女缘佳，疼子女，且性生活多，但有节制。
疾厄宫化忌入爸妈宫-与长辈相处不佳，身体亦不好。在外不如意。
祖业房产：
巨门星在田宅宫，巨门入庙临田宅宫，有化权、化禄及禄存吉曜同宫者，自置产业。
爸妈家人：
太阴星在爸妈宫，太阴星入庙，临相貌宫，有吉曜会照，爸妈双全，无刑克。
子女后代：
太阳星入庙临子女宫，主子女秀发，有贵子，主三子二女。
人际关系：
七煞星临迁移宫，主在外有地位，有威力，让人敬畏。
迁移宫化禄入子女宫-主变动、驿马宜外出、出国。
迁移宫化权入财帛宫-在外为财忙碌。
迁移宫化科入疾厄宫。
迁移宫化忌入爸妈宫 在外行事不顺，让爸妈操心。
陆斌兆紫微斗数讲义(课本)上中下册。pdf
年轻人不如果想太多，假使你们二人人决定可以去领证了，那么那一天都是好运的日子，这和出生日期不要紧的。出嫁是人生大事不假，不过领证问题没很有必要纠结，假如你们非得选一个日子618不错哦
为了展现出本人的价值，为了本人的前途，可以让家人过上更佳的活法，他们是特别有责任感的，总是想要努力的提升自己，使自己更有能力的去帮助别人。女人为啥喜欢蛇
女人为啥喜欢蛇，人们往往把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。而且人们在生活之中的时刻，都是十分害怕蛇的，我为各位整理好了女人为啥喜欢蛇的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
女人为啥喜欢蛇1
喜欢蛇的女生当然是比较胆大，喜欢冒险，比较特立独行，突显本人的个性。按道理来讲来说女孩都对这种冷血并软软的动物皆有畏惧心理，这女孩不仅能克服畏惧，甚至可以喜欢，内心太强大了。慎交。
任何人都有着自己命里已经定好的人，付出了，坚持了，努力了，就不要后悔，善良的你一定会幸福的，加油哦。
假如已没有相爱的可能的话，守住本人的承诺就就够了，也许不是常人理解的爱，人生得一知己，是件不易的事，好好珍惜，就是永远的情。
由于蛇冷血、他们外表并不如狮子、老虎那样让人恐惧、他也是毒物中不能够让人觉得恶心丑陋的一种、固然看似并不强大、但却能非常好的保护自己、一条蛇的毒液可以毒死一头象呢
女人为啥喜欢蛇2
喜欢养蛇的人是怎样性格的?
喜欢养蛇的人多数都是非常有爱心的，由于假使你养小动物，那么必定 会爱心泛滥的。对小动物就会负责呀，对它好呀，照顾它呀，给它吃，给它喝，给它洗澡。所以没有爱心的，嫌麻烦的人是不会去养一些小动物的。
养蛇的人相对来说比养猫狗的人要少许多的。由于蛇属于危险动物，并且是冷血动物，你如何养它，它都是伤人的，都是特别有危险的。
养蛇的人胆子或许应该是非常大的，而且好奇心是非常强的。就是说别人不想养的东西，那我偏要养起来试一试，因此这种人是不同凡响的，是独树一帜的。。胆小之特点害怕的人根本是养不了蛇的，大都人都是不喜欢蛇的，由于看见蛇就不是很喜欢，它跟猫狗简直是没法比的。这属于爬虫类的，本身对这种爬来爬去的东西就无比的反感了，更别提去养它了。
所以养蛇的人多数都是比较心静的，很少跟别人交流的，由于他是那种性格很内向的，就是由于这种性格，因此才会致使他去养这种动物，无比的神秘。在他眼里，他认为蛇是有灵性的，是向神灵一样能保护他的，或许也有一些的思想吧。因此他才会这么喜爱这种动物的。
在为人做事方面他肯定就是非常的偏激的类型，总是不想跟别人相同的。而且信念也是非常的坚定的。说白了就是认死理儿，别人劝他不要养这种动物，他是听不进去的。当然了，说的这几个没有啥是绝对的，也许有些外向的人也会去养蛇的。大千世界，无奇不有的。
女人为啥喜欢蛇3
喜欢养蛇的人是怎样性格的?
第1，蛇，是一种比较干净动物，他不会向养仓鼠等等那样的骚气味道十足，几乎是没有味道的。
第2，蛇，比较安静，他爬行的也比较慢不会乱叫，发出一定的声响，作用与影响饲养人的心情。
想了解为啥有的人偏爱把“蛇”当宠物吗？使俺来告知你原因吧
第3，排泄物不多，不像猫狗还得定时的下楼去溜溜，不溜的话就会拉尿的满屋子都是，无比的脏。而蛇排泄物不多，活动范围很小，一个饲养的箱子就搞定了。
第4，好玩而且有趣，对于许多爱好者，他们不怕蛇，把蛇在手掌上玩弄，看着这种小东西在手掌间穿梭自得其乐。
想了解为啥有的人偏爱把“蛇”当宠物吗？使俺来告知你原因吧
不过，不管咋样说，怕的人还是怕，打比方说说我自己看见都跑不要说亲自去饲养这种吓人的爬虫了。人类多数怕蛇都说是由于在进化的过程当中饱受蛇的侵扰，所以这种没有腿的爬虫的畏惧被深深的印在了人类基因之中，但是是真是假无从考究。
女人为啥喜欢蛇4
易经中蛇预示什么意思
螣蛇五行属巳土，方位为中心。螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（难以理解之事）、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳索、线、软管、能缠绕之物，也代表小雨、小河。在堪舆风水学上代表路（为小路，拐弯抹角崎曲小路）。螣蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐的预兆。占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。
腾蛇在六爻八卦中的运筹使用。占官司为凶灾，若发动克世爻、喜用神．主有牢狱之灾。测运气，若官爻发动克世，说明有小人或男人设陷阱，使用伎俩陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲珑；占梦，主有噩梦、令人怪异、虚惊之梦；占住宅，主有怪异的事发生（临官爻）有妖、仙、鬼怪，或有异常声音消息（官爻在2。3。四爻者主家门里）；占病，为虚病、怪病，病院诊断不出之怪病，还有神经方两的病症。女占婿，官鬼爻临螣蛇，主命里已经定好之老公（因为有捆绑之意）。
蛇是好的代表象征吗
在我国：
神明
在上古代，中国人非常注重和重视蛇这种动物，甚至将其奉为神明，在编造神像的时刻都会设置成人身蛇尾，打比方说女娲、伏羲等等。所以许多老人们认为家中进了蛇是一件好事，甚至还有人专门养蛇当做宠物。
龙
龙是全地球不存在的动物，可是它的形象是与蛇十分接近的，这都是由于龙本身就是蛇衍生过来的。古代人们崇尚蛇，在蛇形象的基础上完善了龙，久而久之蛇也就成了龙的代表，许多人都会将蛇当做龙来称呼。 富贵吉祥
蛇在古时候风水中被奉为富贵祥瑞的动物，老话说蛇不入无福之地，当我们在建造阳宅或阴宅的时刻，看见地上有蛇在，则说明这里的风水十分好，非常适合建造宅院，未来能够富贵两全、如意吉祥。
在西方：
在西方神话中，蛇并不是一种吉利的动物，恰恰相反它意味着狡猾和邪恶。在《圣经》中，狡猾和邪恶的代表，蛇，诱骗亚-当和夏娃吞食禁果，最终使得二人遭受到了上帝的惩罚。所的西边方人不大喜欢蛇这种动物，很少有人看见蛇之后会感到兴高，由于他们觉得这是邪恶的，代表了今天也许会遇见不幸的事情，自己会在财运等方面倒霉。
1、 重阳节的知识阴历九月初九，二九相重，称为"重九"。
又由于在中国古代，六为阴数，九是阳数，于是，重九就叫"重阳"。重阳节的源头，最早可以推到汉初。
据说，在皇宫中，每一年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一风俗传入民间的。古时候，民间在该日有登高的习俗，所以重阳节又叫"登高节"。
相传此习俗始于东汉。唐人登高诗许多，大都是写重阳节的风俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，通常是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的风俗。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意思。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大约是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。重阳节还要赏菊饮菊花酒，追溯于陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，那个时候的菊花就有许多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但依然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的习俗，在唐代就已经很普遍。古代人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
多数都是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录载入。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
2、 关于重阳节的知识
重阳节简单介绍》 阴历九月九日，为守旧的重阳节。
由于古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，亦称重九，古代人们认为是个值得庆贺的吉利日子，而从很早就会开始过了这节日。 庆祝重阳节的活动多浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等系列活动。
九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长时间长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，含义深远，人们对此节历来有着特殊的情感，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节，被付与了新之寓意，在1989年，我国把每一年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
全国各jiguan、团体、街道，常常皆在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在自然界的怀抱里；不少家庭的小辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人备上一些可口的饮食。 《重阳节的源头》 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。此处的“重阳”是指天，还不是指节日。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长时间，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。大约在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。
到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一直流传到清代。
重阳节的传说 和大都传统性节日一样，重阳节亦有古老的传说。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的爸妈，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了喜欢的老婆和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去替民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一个山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，不过瘟魔刚扑到山下，突然闻到一阵一阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的习俗年复一年地传承下来。
梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记录载入。 后来人们就把重阳节登高的习俗看作是免灾避祸的活动。
另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长时间、健康长寿之义，所以后来重阳节被立为才老人节。 《重阳节的风俗》 金秋送爽，丹桂飘香，阴历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣趣味盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高 在古时候，民间在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗许多，多数都是写重阳节的风俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，通常是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的风俗。 吃重阳糕 据史料记录载入，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古代人们九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意思。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大约是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”之义，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都叫作重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正所谓一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，追溯于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，那个时候的菊花就有许多品种，千姿百态。民间还把阴历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但依然是重。
3、 俺要重阳节的小资料
阴历九月九日，为守旧的重阳节，又称“老人节”。由于古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，亦称重九。重阳节早在战国时代就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，从此以后历朝历代沿袭到现在。“重阳节”名称见于记录载入却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长时间，故以享宴高会。”
重阳节first of all有登高的风俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的意图。和登高相联系的有吃重阳糕的习俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。阴历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会喝酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古时候还风行九九插茱萸的风俗，故又称做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
古代人们认为是个值得庆贺的吉利日子，而从很早就会开始过了这节日。 重阳节是杂糅多种民间风俗为一体而形成的汉族传统性节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等系列活动。九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长时间长寿之寓意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，含义深远，人们对此节历来有着特殊的情感，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
在民间风俗观念中，九九重阳，由于与“久久”同音，蕴含有生命长时间、健康长寿之含义。1989年，我国把每一年的阴历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。
国家非常注重和重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民间风俗经国务院批准列入第1批国家级非物质文化遗产名录。
4、 有关重阳节方面的知识
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的爸妈，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了喜欢的老婆和父老
重阳节
乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去替民除害了”。仙长赠予他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授用法，让他骑着仙鹤赶回家去。 桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一个山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，不过瘟魔刚扑到山下，突然闻到一阵一阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的习俗年复一年地传承下来。
5、 重阳节知识问答题 急
1、重阳节又叫什么节 答：登高节
2、除了登高还含有啥意思 答：思念亲人
3、为啥叫重阳 答：古代人们把九叫“阳数”，阴历九月九两九相重，故称重阳
4、关于重阳节起源和什么教派有渊源 答：道教
5、重阳节的传说发生在什么时期 答：东汉
6、重阳节故事传说中的主人公叫什么 答：桓景
7、传说故事中的起因是什么 答：瘟疫
8、传说故事中的河流叫什么 答：汝河
9、传说故事中的仙人是谁 答：费长房
10、仙人住在哪些地方 答：东南山
11、仙人给主人公的除妖物品有哪几种 答：茱萸叶子一包 菊花酒一瓶 降妖青龙剑
12、主人公降妖的主要武器叫什么名 答：降妖青龙剑
13、故事中茱萸有啥作用 答：气味冲击妖魔肺部，使其难受
14、菊花酒有啥作用 答：酒气 *** 妖魔嗅觉
15、主人公是如何杀害妖魔的 答：抛出降妖青龙剑，将瘟魔扎死
16、故事中的妖魔人们称它什么名字 答：瘟魔
17、为啥重阳节登高 答：就是由于故事里主人公和瘟魔交战前，百姓都躲到山上而得名；登高即有避魔避害避灾之义，登高还含有步步高升之义
18、将九定为阳数最早见于哪本书 答：易经
19、人们一般把重阳还看做是怎样的日子 答：吉庆
20。爱国诗人屈原在他的什么诗中有描写重阳的诗句 答：远游
21、请说出屈原该诗句 答：集重阳入帝宫兮
22、重阳节有啥习俗 答：登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒等
23、传说的故事是哪些人创作的 答：吴均
二十四。他创作的故事收录在哪本书中 答：续齐谐记
25、传说故事中主人公住在那个时候的什么县 答：汝南县
26、主人公辞别仙人后，是如何回到原籍的 答：骑乘师傅的仙鹤
27、茱萸是一种中药，它有啥作用 答：理气、止痛，避虫叮咬
28、菊花泡酒有啥作用 答：明目
29、重阳节什么时间开始定为老人节 答：1989年
30。重阳节为啥吃重阳糕 答：没有山的地区，把登高改为“吃糕”
31、重阳节为啥放风筝 答：入冬前不甚冷时，大力活动一下筋骨，有用且助于健康，也使眼睛得到休养、保护
32、重阳节的另一个传说和哪个皇帝有关系 答：汉高祖刘邦
33、这个传说中的皇帝妃子是谁 答：戚夫人
34、这个妃子的婢女姓是什么 答：贾
35、这个婢女使人们重阳节时如何做 答：佩茱萸、喝菊花酒
36、为啥老年人很注重和重视这一天去登高 答：希望强身健体，能够长寿
6、 重阳知识我晓得
重阳节资料集锦 九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念老祖宗及上坟的节日。
重阳节，也叫登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。是阴历九月九日。
风俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。此刻我国将九月初九日定为敬老节。
重阳历史悠久，《易经》载以阳爻为九。” 曹丕《九日与钟繇书》岁往月来，忽复九月九。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长时间，故以享宴高会。” 传说重阳节吃重阳糕可消灾除病，佩茱萸登高，可避邪恶。
《齐人月令》重阳之是日，以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而远。”
唐代王维《九月九忆山东兄弟》独为异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 晋代陶渊明诗菊花如我心，九月九开，客人知我意，重阳一同来。”
清富察敦崇《燕京岁时记》京师谓重阳九月九日。每届九月九日，则都人士提壶携磕，出郭登高……赋诗喝酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”
重阳节来源 重阳节，追溯于战国时期，原是一个欢乐的日子。古代人们将世间万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。
奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代很多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭老祖宗时烧纸衣，让老祖宗在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为上坟及为老祖宗焚化冬衣的节日。
重阳节庆祝方式 重阳节和别的传统性节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的风俗，叫做“秋祭”。
外人士能在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，打比方说一家人或者和友好相约到户外拉练，既可享受自然界的风光，又能联络亲朋友好友之间的情感。 阴历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。
重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。 其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高免祸的用意。
唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述： 阴历九月九日，是中国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统风俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
我国将每一年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。 不少家庭的小辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
民间有很多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在老百姓中，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳风俗以吉庆之兆。
重阳亦称重九，由于《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古代人们认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。
据文献记录载入，那个时候民间社会就有登高、饮菊花酒的习俗。 我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。
如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正所谓登高远眺，舒畅胸怀的好时光。
重阳节和别的传统性节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。不但如此，在我眼中的重阳节还代表了人们样式不一的丰富情感感情。
重阳节喜悦之情 重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日，还来就菊花。”
整篇文章轻快活泼，洋溢着农家的活法情趣趣味，一片宁静和谐，给人们带过来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。”
中，展现出作者在重阳节登高时的喜悦之情，并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。 重阳节思亲之情 重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。
唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情，深切感人。
宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。” ，“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。”
在两篇作品中深切表达出词人思念老公的真挚情感感情，令人恻然。
7、 重阳节知识问答
1、为啥重阳节要吃糕呢？
2、这是重阳节的传统节目，这次请来了100名老人，所有学校领路人和初一各班的所有学生。题目是“浓情9、9，金色重阳”
写一下这些环节：
（共有三个人，要写三份的，如：a:。
b:。
c:。。
（多点优美的语句）（对仗要公整）
1、开场（每人至少四句话）（这个环节三个人）
2、给九月过生日的老人送蛋糕（上一个节目是诗朗诵，可以作适当的衔接）（这个环节也是三个人）
3、胥林老师的外婆独唱使俺们荡起双桨（外婆71岁）（这时仅有一个人主持）（上一个节目是给九月过生日的老人送蛋糕，可以作适当的衔接）
4、给现场100名老人送礼物（这是三个人）（上一个节目是老人给孩子寄语，可以作适当的衔接）
5、终结话（这时是五个人）
3、有关重阳节的诗句
4、重阳节送老人什么好？
5、重阳节谁来关注老人的居住问题？
6、重阳节有啥风俗？
7、“重阳节”为啥要插菊花？
8、古时候“重阳节”里有喝酒的风俗，所饮的酒是什么？
9、重阳节的由来是什么？有哪位神仙是这一天出生的？
10、重阳节还叫什么节？
8、 关于重阳节和敬老爱老的知识
九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长时间长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，含义深远，人们对此节历来有着特殊的情感，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被付与了新之寓意，在1989年，我国把每一年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各jiguan、团体、街道，常常皆在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在自然界的怀抱里；不少家庭的小辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人备上一些可口的饮食。
【重阳节的源头】
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。此处的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长时间，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大约在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一直流传到清代。
9、 重阳节有啥风俗，要吃什么，还是做什么
重阳节的风俗：
1。吃重阳糕
据史料记录载入，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古代人们九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意思。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大约是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”之义，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都叫作重阳糕。
2。赏菊
重阳赏菊、喝酒、对弈
重阳日，历来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。阴历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会喝酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
3。饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记录载入。重阳佳节饮菊花酒，是咱们国家的传统风俗。菊花酒，在古时候被认为是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记录载入，是盛行的健身饮料。
4。佩茱萸
古时候还风行九九插茱萸的风俗，故又称做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花费在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的效果，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，因此在重阳节人们喜欢佩带茱萸以求吉。茱萸所以还被人们称为“翁”。
重阳节，又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等，是汉族的传统性节日。时在阴历九月初九日，所以又叫九九重阳，与除夕、清明节、中元节三节是我国传统四大祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，亦称重九。重阳节早在战国时代就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，从此以后历朝历代沿袭到现在。
重阳节自古就有出游赏景、登高远眺、赏菊、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等风俗。流传到现在，经久不衰。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
1989年阴历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
北京时间 2018年1月31日20:00北京附近可以观察到超级蓝血月，此时现在经度在北京附近出生的小孩的出生星盘如上。
这一张星盘图蕴含了生下来时间和以这个人所在位置为观测点的太阳、月亮、传统五大行星（水星、金星、火星、木星、土星）、现代三大行星（天王星、海王星、冥王星）、黄道（太阳运行轨道）十二宫星座，以及它们之间的相互之关联联系。
简言之，对天体进行物理研究属于天文学的研究范围，对作用与影响人类社会比较重要的天体之间关系背后意义的解释属于占星学的研究范围。
简单来看太阳位于整个圆图的下半部分，预示这个孩子是在夜晚出生。
太阳星座
星座二分法
阴阳观念并不是中国专有的文化观念，甚至不少外国语言词汇本身就有阴性阳性之分，依照二分法可以把星座分为：阴性星座、阳性星座。
阴阳星座代表最根本的被动和主动互动方式。
水瓶座属于阳性星座，水瓶座的人在生活互动中大多带有主动意味。
星座三分法
依照星座的平衡程度，可以 使用三分法可以把星座分为：创始星座、固定星座、变动星座。
人生一直就是充满矛盾和冲突的，创始、固定、变动星座的模式划分可谓是处理人生矛盾的方式。
水瓶座属于固定星座，固定星座最大的特征气质就是执着，而水瓶座常常展现为对理念的执着。
星座四分法
受古希腊地、水、火、风文化观念的作用与影响，依照四分法可以把星座分为：土象星座、水象星座、火象星座、风象星座。
四元素代表四种根本的接收和消化外在刺激的方式。
水瓶座属于风象星座，最简单容易的剖析便可以借助大家对于风的直观形象来类比。风没有任何具体形状，它真的可以上下左右到处流动。类比到人的品德性格来说，可以代表人与人之间的沟通，那么沟通可谓是此时此地出生的小孩生下来就带着的的一种 天赋 。
芦芽山人
平平淡淡的羊，之因此能够成为汉代的神兽，归功于它的外貌和性情。羊但是是我们日常生活中一般的不能再一般的动物了，有可能你没见过羊跑，但你一定吃过羊肉。但平平淡淡的羊却能够成为汉代的神兽，中国古代很多的艺术品上皆有羊的形象，其中又以汉代的艺术品尤其多。在汉代艺术中，羊的造型多种多样，姿态各异。如河北满城刘胜墓出土的西汉青铜羊灯，它的灯座就是羊的造型，如斯基泰文化中的一件双羊铜器。羊作为汉代的神兽，形象被描绘在样式不一的作品中。有石像、金器、铜器、陶器还有各式壁画上，其分布范围基本涵括那个时候汉代的领土，其流行时间段也贯穿了西汉东汉。那个时候器物上的羊既见诸于现实场景，也以神兽的形态见诸于神仙幻境。足以见得汉代人们对羊的喜爱，那说下原因吧。
（1）羊的外貌特征
羊在外型特征给人以上洁白、柔软的观感，使人觉得安详、和美、端庄，心生欢喜。就好比现在的人见到小白兔便觉可爱，见到老鼠蟑螂便心生嫌弃一般。羊的外貌特征给了人们许多美的想象。
（2）羊的性情
羊天性温驯、富有忍耐力，不具备很大的攻击性。有书上说，羊有三种好品德：1、羊有犄角却不去使用它，就好像是一个好心的人；2、抓它杀它也不叫，就好像要为正义而死；3、小羊羔在吃奶的时刻，一定会跪着吃，就好像知道礼数一般。羊被付与了许多美满的品格。
由于被汉代人付与了那样多的美满想象和品格，羊就有如神普通的存在，人们才会喜欢将羊以各种各样的姿态形象呈此刻各式器物和艺术品中承载本人心里神圣的意义。
皆有一点，就是爱情婚姻不专一，想明白一点把你的出生年月日时报上来剖析一下就行了。第1非常爱这个男生，第2没有做好避孕措施，第3被别人欺骗，第4受到别人的蛊惑。怎样学习紫微斗数
任何一门学问，只要学的深入
就是一个特别好的工具。紫微斗数的精确准确度一直都是特别高的，可以将行运中的细节与关键推演的比较细腻！！！紫微斗数要学的好，还是需要循序渐进的，要把单星，双星，宫位，格局先搞定……才可以上活盘。就能够开始精确准确的演算，行运所发生的事
假如想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好。有时间的话，再学习紫微斗数 。为啥这么说呢， 由于紫微斗数有许多坑， 存在许多的同盘现象，一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上。论命准确率就可想而知了。
下面举例说明一下，以下三个紫微命盘都是在一九六零年阴历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15 一共有 25 天)的，显现了三次同盘现象，莫非这三个时间点出生人的命数会一样吗?个人认为百分百是没有可能的。
阴历：一九六零年九月初三日 子时出生的四柱是:庚子 丙戌 癸未 壬子。紫微斗数命盘如下:
阴历：一九六零年九月十五日 子时出生的四柱是:庚子 丙戌 乙未 丙子。紫微斗数命盘如下:
阴历：一九六零年九月廿七日 子时出生的四柱是:庚子 丁亥 丁未 庚子。。紫微斗数命盘如下:
我对紫微斗数算是超初级，最初是看一些命理节目，讲的很竦动，觉得太夸张，就了解了一下，接着在淘宝上花了5块钱买了个 八大山人的紫微斗数电子书，排盘直接搜索元亨利贞紫微斗数排盘的软件，那个算网上免费里最有利的了，慢慢对照着学习。个人认为紫微斗数和星座一样，主要反映人的先天因素，后天个性，所以当成娱乐来看吧，不必过于相信，毕竟手握命运线吧学习紫微斗数不建议自学，从网上查到的东西都不准，都是一群小白共享的，学完看的都是反的。刚入门建议跟肖贞正学，初级课程就够看盘了，几百块钱。有些所谓大师，你花几万块钱断然不会把真本事教给你。
对基础要足够熟练，不然是没法看清楚明白命盘的，还有要学会用本人的眼睛看命盘。
1。掌握一百零八颗大小星曜的基本含义。
2。掌握紫微斗数宫位之寓意。
3。可以对着本人的命盘或熟悉的亲人朋友的命盘，一点一点的对照着学习，这样进步常常会更快。过了一段时间的努力记忆和学习，就算入门了。
4。入门后，可以广阔的接触自己热爱的门派的技法。不要盲目的学习各门派的技法，会晕头转向，甚至思维大乱最终不会有成就。把紫微斗数全书里的那些赋文记忆下来，一点一点的对照着各式命盘快速的掌握各式格局的真真正正含义。
学习紫微斗数注意和提防问题与事项：
1。任何人的天份都不相同的，有的人擅长推理，有的人灵感很好，有的人想象能力强，有的人汇总能力好。没有一种套路，是适合所有人的。而适合所有人的有一个东西，就是，斗数务 必要自己来学。只有开始真真正正用本人的眼睛来看命盘的时刻，才是真真正正入门的时刻。真真正正有用的东西，不是师父教会的，是自己想清楚的。
2。命盘但是是一个思维的模型。过于专心于模型，是看不理解人生的。命盘，只是用以更方便解释人生的一个模型。所需的仅仅是知道命盘里的各个符号，都对应着人生的哪些方面。紧接着，用对 命运的理解，用生活之中的逻辑，来解释人生，解释生活，命盘但是是一个工具而已。
3。命盘是如此完整的一个整体。这里面的微妙的变化，不是几个口诀诀窍能够形容的。由于斗数是一个庞大的整体，所以没办法用文字去描述它的方方面面。由于文字经常会引起误解，反而成了更加的多的阻碍。
紫微斗数和八字入门都不难，紫斗入门相比八字容易许多，不过想学好 紫微斗数比八字难。精通和八字一样都很不容易。
假如想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好。有时间的话，再学习紫微斗数 。为啥这么说呢， 由于紫微斗数有许多坑， 存在许多的同盘现象，一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上。论命准确率就可想而知了。
first of all，星耀象义五行阴阳、 宫位象义 五行阴阳 十天干四化、 各宫位四化互涉基本义 一六共宗 气数位的活用，这几个都是基础、 百度相关关键词紧接着，各式转忌 禄权忌行经宫位的宫位和星情的互涉串联 、 本命大限流年的四化相应找应期。再就是流月流日的应期推断，和上面的原理是相同的。这几个都会了，看盘有七成命里才能算入门俺的方法如下看盘-翻书-研究自己盘结合。结合实际看盘，命盘就是生活
我学紫微斗数的时刻皆在图中右下角的那个 古籍阁 里面下载的许多紫微斗数电子书，俺当初是看的中州派王亭之的初、中级教程。往后可以大概看一看紫云，宁雪天等人的。
学习紫微斗数的书籍目录如下：
│ 钟直霖：现代紫微斗数实际案例
│ 钦天四化紫微斗数秘仪入室弟子讲座
│ 阳宅紫白赋辨正
│ 陆在田 《紫微斗数gupiao战略》 (陆斌兆的後人)
│ 陆在田-紫微斗数gupiao战略
│ 梁湘润 《紫微斗数流年提要》
│ 梁湘润-紫微斗数流年提要
│ 梁老师的飞星博文（连夜赶制）
│ 梁若瑜 - 飞星紫微斗数-四化专门讨论
│ 梁若瑜著--十二宫六七二象书增注版 飞星紫微斗数
│ 梁若瑜飞星派紫微斗数课程-周星飞老师主讲
│ 楚皇-紫微斗数高档理论大全
│ 楚皇__紫微斗数喜忌神
│ 正统飞星紫微斗数-陈岳琦
│ 正统飞星紫微斗数（节文）
│ 沈傲然 《紫微斗数在的宣传》x
│ 沈傲然 《紫微斗数在的宣传》
│ 沈平山 《紫微占病断诀实际案例》
│ 沈平山 《紫微斗数当代中国名人谱》(宝册)
│ 沉平山-紫微斗数占病断诀实际案例
│ 陆斌兆、陆在田 《斗数初级讲义》
│ 陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注
│ 陆飞帆-紫微奇经
│ 陈世兴-斗数赋文精析155页
│ 陈世兴-紫微斗数引读-入门篇
│ 陈世兴-紫微斗数引读命盘解说篇
│ 陈世兴-紫微斗数进阶篇
│ 陈启铨 《紫微斗数论命详批》(深入剖析田宅、财帛、福德及夫妻宫的多种情况，不可多得的诚意之作！！！)
│ 紫钦天正解太极拳命名原理
│ 紫钦天老师点拨紫微斗数剖析思路——现流行书中理论混乱太多%2C致使越学越糊涂!
│ 紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命
│ 紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化
│ 紫钦天谈读者来信之古代人们的天机断语
│ 给刚入门的人的意见
│ 翁福裕 - 斗数护法
│ 翁福裕 - 斗数飞星解码
│ 翰学居士 - 高段紫微斗数
│ 获得美好姻缘的法门
│ 蔡增祥-紫微斗数大冲破
│ 陈启铨-紫微斗数论命详批
│ 陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数
│ 陈巃羽仙符箓教学课程
│ 陈巃羽符咒函授教材
│ 陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数
│ 陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解解读
│ 陈慧明。张清渊-神妙玄微紫微斗数
│ 陈雪涛-夫妻宫秘密传授真诀
│ 陈雪涛夫妻宫真传秘传口诀手打版
│ 陈雪涛：紫微明镜(内篇上)
│ 陈雪涛：紫微明镜(内篇下)
│ 陈龙羽紫微斗数师资班秘密传授讲义
│ 陈岳明 《田宅宫看经营成败》
│ 顾祥弘-飞星紫微斗数全书
│ 飞星紫微斗数_-四化专门讨论(梁若瑜)
│ 飞星紫微斗数
│ 飞星紫微斗数命身十二宫详细解读
│ 鬼门十三针图文版——紫钦天整理
│ 黄卯 《田宅宫化忌出身贫穷》
中州派紫薇斗数初级02
学习紫微斗数，其实也就是说应该对起例(安星法)有深刻的认识，紧接着在飞劝星盘精密推算时，才能觉得轻而易举，不必将精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一个重要星系，常常可以表示患病动手术，或者涉及官司诉讼，假若不熟[安星法]的话，在精密推算流年或流月时，见到天梁之后，满盘去找天刑或擎羊，和流运擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那么这样就常常会使精神分散，因而作用与影响推断的精微与准确。
因为熟悉[安星]是研究紫微斗数的基础，并且也是认识各星系组合必须具备的知识，所以前人的斗数著作，都特别注意和提防[安星法]的传授。
北派斗数名家张开卷先生在撰写[紫微斗数命理研究]一书时， 用了差不多一半的篇幅来谈[安星]；名家陆斌兆先生撰[紫微斗数讲义]，上册亦全部讨论[安星法]，下册才论及十二宫的性质， 由此可见[安星]传授的重要。
但目前因为流行用查表的方式方法起星盘，学者便常常贪图简便，因而忽略了学习[安星法]的重要，以致在实际推断时茫然不知所措，无法将星系加以灵活组合。
据笔者所知，张开卷先生是第1位将各星曜分年干、年支、月、日、时各系加以表列的人，其目的肯定是为了便利后学。然而由此引起的副作用，却非张先生那个时候意料所及。
照中州派的看法，靠查表来安星，除了上述无法熟悉星系组合的缺点外，还有一个弊病，那么这样就是容易因[甲级星]、[乙级星]……以至[戊级星]的分类，作用与影响推断的准确性。由于有时整个星系，常常会由于会合了一颗所谓[戊级星]而改变了星系的性质，而学者常则易固星曜级数太低引起错觉，对这[戊级星]不够注重和重视。
陆斌兆先生传授[安星]，不分级数，即属于中州派的传统，与张开卷先生完全不同。希望学者能打破将星曜分级的观念，潜心学习[安星法]，勿因民间表列流行而认为安星的举例多余。这是一个特别重要的概念．
笔者所据的[安星法]，跟民间各本固有差别，即与陆先生介绍的[安星法]亦微有不同，希学者加以注意和提防。特别是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都与各派不同，此外[解神]分为[年解]与[月解]等，均属本派的传授， 学者可以比较。
如前所述，术派不分甲级乙级星，起星时亦不按年系、月系等次序，看起来紊乱，但优点在于依照次序起星时，可以一面安星一面依次序观察，星盘起妥，已有大体的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四颗正曜后，立即安[辅弼、昌曲、空劫]六曜，紧接着立即安[四化曜]，整个星盘的架构便已成形。以后一路安星，便只是基本性质的加强或削弱，如安魁、钺之后，立刻起禄存及四煞(即火星、铃星、擎羊及陀罗)，紧接着起天官、天福，便可以大体对其人的[官]及[禄]有大体印象。因 此，熟悉本派安星的次序，对认识星盘应有相当帮助。
为了方便初开始学的读者，本篇于安星诀之前，仍附检查间表以便应用，但仍希望学者能熟读安星举例。熟悉之后，固可以随时随地起盘精密推算，同时在飞星精密推算流年、流月时，不易出现错误。可以说，检表起星只是为方便初开始学，但要进步到意与盘会、灵机发动的境界，则非熟安星诀不可。
精密推算紫微斗数，first of all要晓得正确的出生年、月、曰、时，紧接着才可以排出正确的命盘。因为历史原因，紫微斗数是以古时候中州洛阳地区时间作为标准。洛阳正确时间是以相对地球公转的经线来讲，不是各国自定之标准时间，因此洛阳时间与上海时间，在现行标准时间中没有分别，但在精密推算紫微斗数时，便有三十五分钟的时差。一般而讲，由于我国历法一天分十二个时辰，一个时辰相等于现行历法的两个钟头，除了少数特别例子外，多数华东、华中时区出生人都可用标准时辰来算。但有许多情形下，读者精密推算不准命盘，却是由于生下来时间在时头或时尾，加上与洛阳有时差，因而也就致使时辰错误。 中州派有一套用以认明命盘中人形相貌的方式方法，以确定命盘的正确与否。此法留待后章详述。
依据现代历法，假如出生地点在咱们国家以外，或只是了解西历生辰等等，可以以下述方法来加以换算―――first of all，假如读者已知道本人的农历出生资料。可把其分列如下：
例如某女士出生于一九三八年阴历十一月初六日上午八时，出生地为，因其时没有夏令时间引起的时差，所以可将资料填写如下：
注：女农历岁数的西边历岁数加一便可。食干支历可定男女属阳属阴，详见第2章。
假如只是了解四柱干支、西历生年、月、日、时，或出生地点太远及只是了解岁数及其所属生肖等等，可用下篇之换算方法计算。
1。出生年换算
精密推算斗数，必须知道生年干支，这能在万年历中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生的人属阳，男命为阳男，女命为阳女。乙、丁、巳、辛、癸年出生属阴命，男命为阴男，女命为阴女。
2。出生月、日换算法
假如出生的资料是西历或干支的月和曰，可翻查一般民间[万年历]。民间[万年历]有一些是不正确的，所以最好相对两本以上而定出生年月和曰．或按中国紫金山天文台编的[1901—2000一百年日历表](科学出版社)二书为准。
例：某甲出生为西历一九三八年十二月二十七日万年历得知为戊寅年十一月初六日
3。生下来时换算法．
紫微斗数起例，最要紧是决定生下来时间，本派起生下来时是以洛阳地区作为绝对标准，每与洛阳相差十五度经线便有1个钟头之时差。
标准时间与洛阳时间相差七分半钟，除特别命外。
比如：一九五八年西历五月十曰下午八时(左右生人)，本来八时应为戌时，因有夏令时间，应改为下午七时生人，作酉时算。
注：关于[子时]的分割，尚有争论。有以由下午十一时至午夜一时，统归属为当天之子时者。即一交入十一时便作为新一日的开始。但笔者经验，仍以表列的分割为宜。即交入十二时(零时)，才是一天新的开始。
我国计算年月日的历法：是农历(以月亮为基准)和阳历(以太阳为基准)的混合阴历。太阳和月亮在天上运时辰转换，有一个固定的差数，每一年是十月二十一小时十二秒，由于有了这个差数，因此就增添闰月来弥补补充，每三年一闰，及每十九年七个闰月来计算。中国夏历分十二个月，每一个月分别有一个节和一个气。闰月其实就是没有中气的一个月。[子平]精密推算八字，是要以生曰是否过了节来决定是前一个月或后一个月，所以不产生闰月的问题，例如某人出生于丁年阴历正月的某曰，但因那天未过[立春]，所以便以丙年阴历十二月(亥月)来算，不过紫微斗数却是以农历作为基础，而且星曜排列已包括这个因素在内，因此以夏历来直接精密推算便可。如阴历正月出生，便作为正月精密推算，无论是否已经交节。因此每逢闰月，就产生作为那一个月份精密推算的问题。
闰月的精密推算，是以前半个月属前一个月份、后半个月属后一个月份，例如闰三月，闰三月一日至十五日亥时，照三月来精密推算，闰三月十六日子时至闰三月底，作四月来精密推算，出生日及时则保持不变。
本篇专为一些中国术数基础不足之刚入门的人而设，内容涉及的天干地支五行，会局合局，非加以熟悉不可，要不然既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究精密推算时也有麻烦。
天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但也有一定的相关。每系统又有阴阳之别。
天干有十、而地支则数十二。通常来讲干支并提，总之，一个天干通常来讲有一个关联的地支。干数十而支数十二，因此一个轮回的天干地支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的60甲子亦即因此而产生。
甲、丙、戌、庚、壬属阳。属该天千年出生的人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。
乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生的人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。
地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以12生肖代表，其分别如下：
十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。如此的组合，即称为[地支]。(见图1)
十二地支有，亦有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。
斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都叫作[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中不管吉星或凶星，于精密推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)
十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局也就是是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，也就是是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。
申子辰合水局
寅午戌合火局
亥卯未合木局
巳酉丑合金局
十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，循环往复，即成为60甲子。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申 己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥
因甲为天干的首、子为地支的首，故简称60甲子、或六十花甲子。
又干支组成六十花甲，每组合又另成五行，其五行之性，称为纳音：
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本剑锋金。
甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
算六十纳音，可用一简诀来决定：
甲乙锦江灯(金水火) 丙丁没谷田(水火土)
戊己营堤柳(火土木) 庚辛挂丈钱(土木金)
子寅辰午申戌
壬癸林钟满(木金水)花甲纳音全
丑卯巳末本亥
例如算丙辰纳音，依丙丁没谷田诀：[没谷田]的偏旁即水火土。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰纳音土。
又如推壬申纳音，依壬癸林钟满诀：[林钟满]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申纳音金。
金、木、水、火、土，五行五种元素在十二宫中皆有一定生长，壮旺而至哀死的过程，有如春天的草木萌芽，夏天开花，秋天最终，冬天衰死而果实埋藏，到春天后又再发芽，五行的变化，术数中便以下列十二个阶段来形容：
五行十二宫，各有不同的生旺衰绝期，现将之分列如下：
以上排列是以阳男阴女之顺行为准，阴男阳女之排法详见后附便检表。
五行十二宫中，又以长生、帝旺(或沐浴)及墓库三者为变化的主要阶段，因此三者便可组成一局：
算紫微斗数，先预备一个空白的命盘，其结构如图三：命盘中子丑寅卯……等十二宫的具体位置固定不变。
命盘由顺时针方向轮转为[顺]。如子、丑、寅 …至亥。
命盘反时针方向轮转称为[逆]。如子、亥、戌、酉……至丑。
精密推算命盘时，除看本宫外，并需参看其[三方四正]，三方是指本宫之三合宫，亦即本宫左右隔三宫的宫位，四正那么是加上本宫与对宫来讲。对宫亦即本宫之六冲宫位。例如以子宫位为本宫，三方便是申、辰两宫，四正便是午宫，看星之时，以子宫为主，参看辰、午、申三宫之星曜作用与影响，决定吉凶。(见图四)
于天盘中排出星曜，有一定的格式。为方便[飞星]起见，最好就是将[正曜]写在一格的上方中间位置位置；辅、佐、煞、化诸曜写在正曜的右方，并低一格，杂曜流曜写在正曜下方，由左至右顺列。(详细格式见附图)。这样排列，对观察命盘最为方便。
注一 十四正曜：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天染、七煞、破军等。
四煞曜：火星、铃星、擎羊、陀罗，这四星之上加上[厶]黑三角符号作分别。
辅、佐曜：左辅、右弼；天魁、天钺；文昌、文曲；禄存、天马。
杂、煞、空曜：地动、地空、龙池、凤阁、天哭、天虚、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、华盖、天才、天寿、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天厨、天月、天刑、天姚、天巫、解神、阴煞、台辅、封诰、三台、八座、恩光、天贵等。
注二 所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滚四化都不写人命盘上，要记于心中精密推算。
为方便初开始学排定命盘，特将安星简表先行介绍，以便应用。但仍应熟读下章[安星曜口诀诀窍、图表及掌中诀]。熟习之后，不仅可以随时随地起盘，而且于[飞星]推断流运、流年、流月时，更为方便。由于当实际精密推算时，根本没可能一一查表，以致妨碍思路。
例：乙未年生人，命宫在戊寅。查[本生年干]乙庚栏，对照[命宫地支]寅卯栏，即得土五局。
斗君小限命主身主
斗君此表只起子年斗君。由子年斗君所落之宫位起子，顺数至流年年支，所落宫位即为本流年之斗君。
如二月寅时生人，子年斗君在丑宫，丑流年斗君即为寅宫。
求紫微斗数，中州派陆斌兆简单介绍。
陆斌兆是中州派代表人物之一，或许应该是上海人，后因战乱到了，其传承应和王亭之先生属于一脉，网上搜索到的信息如下： 王亭之问惠老，既然一代只传一徒，何以会有一位陆斌兆先生亦得本门传授呢？盖王亭之初拜师时，惠老即以陆先生的书相付，嘱回港阅读，作为入门，故王亭之难免即有此问。 惠老说，他的师傅姓俞，为清代汉学家俞正燮的后人。俞氏家传天文之学，故于清代即入钦天监做个小官。辛亥剪掉鞭子之后，钦天监撤消，俞师公失业，做过官的人又不好公开悬牌跟人算命看风水，是故生活颇困。后来邂逅陆先生的尊人，便接他到上海，请他教陆先生以斗数。教了几年，抗日战争爆发，陆家走难，他则间关到了洛阳，就在洛阳认识了惠老，惠老其时掌军驻守当地，不须打仗，清闲得很，他又为俞师公买宅，置妾，还送了一笔银行存款，令他老人家能安渡晚年，由是便得到倾囊相授，成为正式的传人。
学习紫微斗数，什么书好
学习紫微斗数前我建意尽最大力量先把四柱八字学好，俺当初是看的中州派王亭之的初、中级紫微斗数教程。往后可以大概看一看紫云，宁雪天等人的紫微斗数。
后面其它各派的紫微斗数也皆有看，这几个都是特别挺好的紫微斗数书籍资料，
在回答中图片的边角处注意和提防看一下，这几百册紫微斗数的书籍均出自于此，内中的紫微斗数的书籍很多很多，是学习紫微斗数的唯一选择
紫微斗数目录：
│ 飞星紫微斗数_-四化专门讨论(梁若瑜)
│ 飞星紫微斗数
│ 飞星紫微斗数命身十二宫详细解读
│ 鬼门十三针图文版——紫钦天整理
│ 黄卯 《田宅宫化忌出身贫穷》
│ 黄卯 《紫微斗数断事速成》
│ 黄卯 《咏春教头的铃贪得用》
│ 黄卯 - 紫微斗数断事速成
│ 黄卯-紫微斗数断事速成
│ 道藏紫微斗数
│ 道藏紫微斗数[共3卷]
│ 郑穆德 - 紫微斗数开馆的第1本书
│ 钟义明-紫微随笔-亨集
│ 钟义明-紫微随笔-利集
│ 钟义明《紫微随笔》元集-斗数明灯
│ 钟义明：紫微一得
│ 钟直霖：现代紫微斗数实际案例
│ 钦天四化紫微斗数秘仪入室弟子讲座
│ 阳宅紫白赋辨正
│ 陆在田 《紫微斗数gupiao战略》 (陆斌兆的後人)
│ 陆在田-紫微斗数gupiao战略
│ 陆斌兆、陆在田 《斗数初级讲义》
│ 陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注
│ 翁福裕 - 斗数护法
│ 翁福裕 - 斗数飞星解码
│ 翰学居士 - 高段紫微斗数
│ 获得美好姻缘的法门
│ 蔡增祥-紫微斗数大冲破
│ 蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）
│ 蔡明宏 - 华山钦天四化紫微斗数飞星
│ 蔡明宏《紫微斗数授课讲义（手抄）》
│ 许铨仁 - 四化论命十要
│ 陆飞帆-紫微奇经
│ 陈世兴-斗数赋文精析155页
│ 陈世兴-紫微斗数引读-入门篇
│ 陈世兴-紫微斗数引读命盘解说篇
│ 陈世兴-紫微斗数进阶篇
│ 陈启铨 《紫微斗数论命详批》(深入剖析田宅、财帛、福德及夫妻宫的多种情况，不可多得的诚意之作！！！)
│ 陈启铨-紫微斗数论命详批
│ 陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数
│ 陈巃羽仙符箓教学课程
│ 陈巃羽符咒函授教材
│ 陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数
│ 陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解解读
│ 陈慧明。张清渊-神妙玄微紫微斗数
│ 陈雪涛-夫妻宫秘密传授真诀
│ 陈雪涛夫妻宫真传秘传口诀手打版
│ 陈雪涛：紫微明镜(内篇上)
│ 陈雪涛：紫微明镜(内篇下)
│ 陈龙羽紫微斗数师资班秘密传授讲义
│ 陈岳明 《田宅宫看经营成败》
│ 顾祥弘-飞星紫微斗数全书
│ 梁正宏 《斗数问情》
│ 梁湘润 《紫微斗数流年提要》
│ 梁湘润-紫微斗数流年提要
│ 梁老师的飞星博文（连夜赶制）
│ 梁若瑜 - 飞星紫微斗数-四化专门讨论
│ 梁若瑜著--十二宫六七二象书增注版 飞星紫微斗数
│ 梁若瑜飞星派紫微斗数课程-周星飞老师主讲
│ 楚皇-紫微斗数高档理论大全
│ 楚皇__紫微斗数喜忌神
│ 正统飞星紫微斗数-陈岳琦
│ 正统飞星紫微斗数（节文）
│ 沈傲然 《紫微斗数在的宣传》x
│ 沈傲然 《紫微斗数在的宣传》
│ 沈平山 《紫微占病断诀实际案例》
│ 沈平山 《紫微斗数当代中国名人谱》(宝册)
│ 沉平山-紫微斗数占病断诀实际案例
│ 河洛派紫微斗数（续集）
紫微斗数福德宫看你这一生福分有多大
图片源自网路
固然紫微斗数论命着重是结合命宫三方四正的好赖，不过自古到现在，福德宫的重要作用是不敢轻易忽略的。许多时候说不上来为啥这个人命如此好，好运不断，而那一个人却是祸不单行，这一时刻就必须参考福德宫。打比方说同样的夫妻宫很差，为啥有的人依然可以咸鱼翻身，而有的人却不能得偿所愿，这便是福德宫的业力。
紫微斗数中福德宫作为财帛宫对宫，深深作用与影响着人们的财运。这便是为啥古代人们常说心宽体胖，和气生财。假如你的思想是圆融宽和，为人处世文质彬彬，大度诚信，那么你的财帛必然收益。福德宫还是三合入夫妻宫的，因此你的品性、思想和性情对你的夫妻运势与运气也是至关重要的。
以下紫微斗数主曜在福德宫所显示的意义，仅做参考：
- 紫微 ：毕生福厚，能安居乐业，为人勤勉，热心公益，深获大众喜爱。
- 紫府 ：毕生无愁衣食，可以过安逸幸福的活法。
- 紫贪 ：早年辛劳无福可享，晚年福分好，能过好生活。
- 紫相 ：毕生安逸幸福。
- 紫杀 ：早年劳命奔波，晚年可享清福。
- 紫破 ：福分较薄，劳心劳力，晚年可过安逸生活。（紫微与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，福分薄，毕生劳碌。）
- 天机 ：早年辛勤努力，晚年将过幸福生活，拥有求知欲和好奇心之人。
- 机阴 ：在寅，有福可享，但逃不出忧心的命数，同宫于申，福厚能过快乐的日子。
- 机巨 ：劳心劳力，无清福可享。
- 机梁 ：福分丰盈，安逸快乐过一世（天机与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，福分浅薄，奔波劳碌。）
- 太阳 ：毕生忙碌，但是福分丰厚。女命加会吉星可嫁贤明之夫，享福终生，做事积极卖力之人。
- 日月 ：福分厚，安逸快乐。
- 日巨 ：劳心劳力且欠安，唯晚年可享清福。
- 日梁 ：享福快乐过一世。 （太阳与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，福分淡薄忙碌奔波过一世。）
- 武曲 ：入庙能安然享福，陷地劳心劳力，为个性急噪顽固之人。
- 武府 ：早年劳碌度日，晚年安享清福。
- 武贪 ：早年劳心费力，晚年安逸。
- 武相 ：中年日子能过得安逸。
- 武杀 ：生活不安定，身心操劳福分薄。
- 武破 ：福分浅，东走西行不安宁，晚年尚可安宁。
- 天同 ：毕生可过安逸幸福的活法，可谓有福有寿，为为人处世非常世故之人。
- 同阴 ：无牵无挂，享福终生。
- 同巨 ：悲忧多于欢喜，晚年可快乐。
- 同梁 ：清净安逸快乐过一世。
- 廉贞 ：天生劳碌命，但忙中享乐，为一性善变之人。
- 廉府 ：身安而心忙。
- 廉贪 ：福分少，劳心劳力生活困苦。
- 廉相 ：福好寿长，可过快乐的日子。
- 廉杀 ：东奔西走不住不停，无福可享。
- 廉破 ：劳神过日，不能安定。（廉贞与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，劳苦不安定，唯晚年稍有清福。）
- 天府 ：毕生福分好，能安享清福，为一多才多艺，乐天知命之人。（与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，则劳碌奔波毕生。）
- 太阴 ：终身享福快乐，一世为思想浪漫博学多能之人。（与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，毕生操心担忧中。
- 贪狼 ：福分浅，毕生劳心而不能安宁，为不安现状，祈求过多之人。
- 巨门 ：劳命奔波，徒劳无功，无福可享。（与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，毕生忧虑中。
- 天相 ：福分厚毕生安逸，享清福，且寿命长，崇拜时髦知足常乐之人。 （与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，毕生忙碌奔波中。
- 天梁 ：毕生清闲快乐，为人助人为乐，在文学上造诣高深。 （与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，毕生劳心劳力。
- 七煞 ：入庙可享清福，落陷地加擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫则毕生劳碌，辛苦无享受，其性放荡。若女人八字七杀独坐福德宫，必为娼为妓。
- 破军 ：毕生辛勤劳碌而不能享福，落陷则有命短之虞，为人严谨，丝毫不肯放松。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，劳心劳力过一世。
- 文昌、文曲 ：入庙加吉星，福厚毕生求福而得福。落陷与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，则劳心劳力，不知享受，为一拥有文学艺术细胞者。
- 左辅 ：加吉星毕生快乐安逸，若独坐福德，则晚年方可安逸。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，辛勤劳苦。
- 右弼 ：毕生福禄双全，与吉星同宫，毕生快乐安逸中，与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，则劳心劳力欠安。
- 天魁、天钺 ：毕生受贵人相助，享福快乐，而天钺带桃花易受异性、贵人相助，且易发生感情。
- 化禄、化权、化科 ：毕生享福快乐。
- 禄存 ：毕生福分大，能过快乐日子。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫，则身心欠安宁。
- 擎羊、陀罗 ：毕生奔波劳碌，入庙有福可享，落陷则无福。
- 火星、铃星 ：终日忙碌中。
- 红鸾 ：毕生可享福。
- 天姚 ：辛苦奔波过日子，女性不耐寂寞。
- 天虚、天哭 ：福分浅薄。
女命为啥注重和重视福德宫
女命为啥注重和重视福德宫？福德宫是相术十二宫之一，是非常重要的一部份，福德宫是一个人运气所在，有好的运气才能够有好的一生，因此女命都很注重和重视福德宫，那么接着下面就由面相12宫为各位揭晓下福德宫，以及女命为啥注重和重视福德宫吧！！！

女命为啥注重和重视福德宫
12个宫位相互牵扯，相互映射，相辅相成，相扶相寸。福德宫是兴趣所向，志向所驱，一自个的运气所在，先天的运气位。传统三合，首观福德宫，因此女命是特别注重和重视福德宫的。

福德宫详细解读
紫薇十二宫：福德宫预示什么？
在紫微斗数的命盘中，福德宫是预示福相、道德的宫位。可以看出一自个的品性、德性、修养、风度、心术、人品及祖先的遗荫（阴德），先天因果关系，毕生的物资享受和精神享受的能力，信仰的程度等。另外，一自个的福分浅薄，喜好兴趣及品味的高低，爱情婚姻家庭生活是否美好，有无外遇等皆可以从福德宫里推断出来。
紫微斗数福德宫详细解读一：主精神与财富的关系
福德宫用以精密推算人的精神享受，思想活动，与福宫对拱的是财帛宫，可见前人亦认为精神享受与财富有很大的关系，不过贫困的人未必就等于一定缺乏精神享受，有许多时候，富有的人反而常常感觉苦闷空虚。故在精密推算时，要是财宫的星曜不吉，而福宫的星曜吉祥时，仍应断为精神生活富足。
紫微斗数福德宫详细解读二：各星曜在福德宫的特征
火星及铃星入福德宫各主精神浮躁不安；铃星尤主内心的焦虑；擎羊入福宫主多劳，陀罗则主多忧。福宫最喜昌曲，亦喜龙池、凤阁、天才、华盖等曜。盖本宫亦可用以辅助命宫，推断人之聪明才智。福宫亦喜禄存入守，虽欠冲劲，但却安乐。此与命宫禄存入守之过分小心翼翼，及其在见煞而易主吝啬者不同推断。魁钺守福宫，主有人拂照。但终身残疾或弱智者也有人照拂，故须小心推断其吉凶。人之智商固可由命宫推断，但亦与福宫有绝大关系，故亦可由此推断。女命为啥注重和重视福德宫
12个宫位相互牵扯，相互映射，相辅相成，相扶相寸。福德宫是兴趣所向，志向所驱，一自个的运气所在，先天的运气位。传统三合，首观福德宫，因此女命是特别注重和重视福德宫的。
福德宫详细解读 女命为啥注重和重视福德宫
福德宫详细解读
紫薇十二宫：福德宫预示什么？
在紫微斗数的命盘中，福德宫是预示福相、道德的宫位。可以看出一自个的品性、德性、修养、风度、心术、人品及祖先的遗荫（阴德），先天因果关系，毕生的物资享受和精神享受的能力，信仰的程度等。另外，一自个的福分浅薄，喜好兴趣及品味的高低，爱情婚姻家庭生活是否美好，有无外遇等皆可以从福德宫里推断出来。
紫微斗数福德宫详细解读一：主精神与财富的关系
福德宫用以精密推算人的精神享受，思想活动，与福宫对拱的是财帛宫，可见前人亦认为精神享受与财富有很大的关系，不过贫困的人未必就等于一定缺乏精神享受，有许多时候，富有的人反而常常感觉苦闷空虚。故在精密推算时，要是财宫的星曜不吉，而福宫的星曜吉祥时，仍应断为精神生活富足。
紫微斗数福德宫详细解读二：各星曜在福德宫的特征
火星及铃星入福德宫各主精神浮躁不安；铃星尤主内心的焦虑；擎羊入福宫主多劳，陀罗则主多忧。福宫最喜昌曲，亦喜龙池、凤阁、天才、华盖等曜。盖本宫亦可用以辅助命宫，推断人之聪明才智。福宫亦喜禄存入守，虽欠冲劲，但却安乐。此与命宫禄存入守之过分小心翼翼，及其在见煞而易主吝啬者不同推断。魁钺守福宫，主有人拂照。但终身残疾或弱智者也有人照拂，故须小心推断其吉凶。人之智商固可由命宫推断，但亦与福宫有绝大关系，故亦可由此推断。福德宫好，那么这种时候大家的活法常常也是会有良好之发展的，女人是注重和重视福德宫的，由于福德宫对生活的作用与影响有不小。明 白注重和重视作用与影响生活的因素，有如此的意识是好事情，会让大家的活法有好的改变的。那么女命为啥注重和重视福德宫，是哪些原因呢？

作用与影响心态
福德宫会改变女人的心态，福德宫无伤疤，那么这种时候女人面对生活会保持乐观的心态，不容易被生活的烦恼或者是磨难所的。面对生活的时刻，乐观的心态让女人有了希望，也变得更加加倍的积极主动，这是不错的事情，女人会获得好的发展的。
作用与影响财运
福德宫作用与影响到了女人的财运，福德宫无伤疤，那么女人能够得到好的赚money机会，机会许多，只要能够把握住一两个，那么女人如果想改变本人的生活也是特别有可能的。面对生活的时刻，女人会过上不缺钱的生活的，不需要为了钱而烦恼，如此的生活是轻松的。

作用与影响爱情婚姻
对女人来讲爱情婚姻是非常重要的，而福德宫会作用与影响到爱情婚姻发展，福德宫是平坦的，那么女人的爱情婚姻生活争吵会减少。面对爱情婚姻的时刻，女人会尽到本人的责任，而情侣并且懂得女人的辛苦。爱情婚姻生活是相互扶持的状态，争吵大概是有的，不过香甜不会断掉的。
