盲派命理的排盘方法(命理天干五行)
命理八字排盘，有快速八字七柱(四柱加胎元命宫身宫)排盘
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命理八字排盘
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你要看懂八字的排盘，这个确实不容易。由于八字的学习是需要10年以上的，因此这个时候你的方式方法是找人帮你看八字，而不是自己看。
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“八字”亦称四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以统一叫作“八字”，也称为看八字，算八字或是八字测算，生辰八字等，因其原理基于与五行所以和“斗数”等统称“五行术数”。
四柱算命可测算的范畴包括，八字命理合婚，八字配对，生辰八字五行查询等等。
如何看懂本人的八字排盘？
四柱算命的测算原理为：根据天干地支之排列，为四柱，紧接着剖析出旺衰，大运，即可进行测算。依照八字的流派又可分为，新派八字与传统派八字称为老派，和盲派八字，各个派系在测算八字的过程中有一些不同之处。打比方说：新派八字不重格局，关键看作用关系，很注重和重视旬空的应用，并且干支间隔不作用，不看小运。而老派八字则看重格局，神杀的效果，并且很看重小运，大小限等在命理八字中的效果。而盲派，好像有些神出没，坊间流传的一些盲派也没几人能看懂，一些高深的盲人命理预测师好像到是技超可断出不少新老派无法断出的信息。人生运势与运气旺衰图(免费)。
四柱四柱算命在生活之中显然是非常重要的，不少爸妈在小儿出生以后都要去找命理预测师进行八字测算，以便给孩子进行趋避与取个合生辰八字五行的姓名来，年轻人在爱情婚姻的挑选上也遵从命理预测师的四柱合婚进行良好的生辰八字配对，以避开对未来的活法造成太大的作用与影响。一些孝顺的子女还找命理预测师早早看出爸妈的大约年限以便即早处理后事。八字排盘流年吉凶表。
因此讲，明 白八字算命是不错的事，可以及早预防一切未知的灾患，对你的未来特别重要，至少让你晓得下一步该如何走。在你失败的时刻不失为一盏为你指路的明灯！！！个人命盘详细解读(免费版)。
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基础知识:盲派命理入门
盲派命理有六大要诀
2。宾主理论（宫位从宾主入手）；
3。十神活论（十神意向包括含义的论理）；
4。虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；
5。应期理论（大运流年）；
6。看四柱之象。
富贵八字
势就是党，一个成功的人一定不是单个的人，他或者有本人的党，或者有本人的团队，来共同完成一件事情，如此才能做大功。
参加做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。
因此这类八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，不能有大作为。
八字的势有很多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，亦有湿土势；
普通八字
1。是八字形不成气势，但主位有功，如此的功都不会很大；
2。是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。
普通八字造就一般的人，社会中绝大都都是一般人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不赚老钱。
差八字
或者亦有做功，只不过是做功之效率特别低。
越差的四柱废神越多，越好的四柱废神越少。
主位的东西（日主、日支）不做功，或功太小。
正局与反局
2。反局：反局最凶，要出灾难、损财、死亡。有两种情况：
（一）原局反局：日主所表达之义与八字所表达之义相反。
（二）大运反局：大运所表达之义与原局或日主所表达之义相反，大运要出灾。
原局反局的人不是太多，搞清楚日主表达之义和命局表达之义就行。大运反局比较多。
盲派串官在十二地支和天干怎么排
盲派体系认为，命理是对 命运的表述。那么命理是通过什么来表述人生的？盲师多是口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须建造出一些以前没有的概念来理解这个体系。
一起来瞧一瞧盲派八字十二地支全解吧。
盲派八字十二地支全解
1。盲派四柱地支六冲
地支六冲，子午冲 丑未冲 寅申冲 巳亥冲 卯酉冲 辰戌冲。
2。盲派四柱地支三合暗合
紧密之合，力量大于半合、暗合。
（一）亥酉寅亥
活木。年干支印带官帽，地支寅合亥入到坐下小官命。小官是因寅亥合灭了寅中的火。寅亥合灭了寅中的火可断该命阳痿。
（二）辰卯寅亥
日主丙火坐寅预示丙火的起源，地支寅亥合，亥中的水灭掉了寅中的火命主短寿。
壬午火运庚寅年，壬水运亥到寅年应。
（三）寅亥丑酉
日主丁火为月亮不需通根源头，年月寅亥合，丁己组合，己土是食伤为技能，坐酉财拱合到丑日支，命主智力求财。
（四）卯辰戌卯
年干支印带官帽，卯戌合到日支，一定有工作。卯辰穿无官。
盲派是怎样断八字的?
盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如四柱有象，通过看象也可以断出很多东西来。诚然，这几种方法也可以结合在一直剖析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。 看日元只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日元合它干，就是日主想要追求这东西，能不能追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日元无合，就看日主是否有生，亦即看有无伤官食神贴最近干（关键看月干和时干），假如日主有生，此亦为日元想追求的东西，紧接着就看日主所生之食神或伤官在四柱中所做的功了。 日元如无合无生，就弃日元不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。 一般八字命理看这两点就能够入手了，亦有的四柱日元与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与劫比，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。诚然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。 假如日元参加做功，则用日柱天干为主；假如日元没有做功而日支参加做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日元与日支表达之义一致时，务必要以功神作为剖析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。 2。八字的势 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。 “势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对 命运的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参加做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。 八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，亦有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火能够一党，金水能够一党，水木能够一党，火与燥土能够一党，金与湿土能够一党，水与湿土也可以一党。 八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。 两党成势的比较复杂，也比较重要，即： 木火有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制水（水中含木也同制）； 火与燥土有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）； 金水有势制火（火中含土也同制）； 金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金与湿土有势制木火； 水与湿土有势制燥土（或火）； 水木有势制土（土中的循藏同制）。
盲派命理预测方法，盲派命理的论命特点
在易学中有着盲派命理与传统命理两大致系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理预测方法是什么呢？
宾与主的概念
宾是指别人或属于别人的东西，主指的是自己或属于本人的东西。这一对概念在盲派易学中有独一无二的意义，即着重是用以区分命局中的哪些东西是本人的，哪些东西是别人的。
其实也就是说，我国古代易文化中的很多预测推算术都多多少少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方说在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，不过呢它们的提法或许是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是相同的。也就是说，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。
第1层含义：日元为主，其余干支为宾。
日元代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字亦有特别规定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或爸妈，年柱为祖上或爸妈；相比于日主，他们都是日主必须面对的别人，为日主的宾。
第2层含义：日柱为主，他柱为宾。
日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还必须面对其它的家，即年上为爸妈家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相比于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。
第3层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。
日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的爸妈、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭必须面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。
第4层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。
从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年那么是外来的，从外面作用于俺的八字，对八字产生作用与影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般预示原命局的应期。
以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体剖析四柱的时刻，要以第2层含义是主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了啥关系。假如时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。
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传统派与盲派哪个厉害。
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盲派精髓大全：花样翻新~~盲派八字神乎其技（中）｜十八、十神类象详释｜十神是-富贵贫贱、吉凶祸福的主要号，每一干支所相应的十神均蕴含了日主各方面的具体事象。许多易友钻研四柱多年，还难以断准命，着重是忽视了对十神的真真正正认识，十神还是判断命主性格的重要根据之一。｜要辩证的看待问题和易象，要全面、客观地剖析。结合八字讲，那么这样就是说这个命盘，看八个字所有发挥出来的象和它的效果，十神天性和易象要灵活掌握，以十神在四柱喜忌两个方面。｜十神类象的使用方法｜正印：人象：文书合同，状子，单位，任所，房屋，文章，文科，，学校，发明成果，职称，名誉，宣传品，信息，文件告示，文化作品，，求财投资等。｜物象：书籍，文物，房屋，医药，食物，衣服，这都为正印所代表的。｜偏印:人象：养母，外亲长辈，伯审母，上级副职。｜事象：房屋，专科学校，理科，虚名利，玄学作品，假信息，契约，毁名作品，损财合同，协仪，房屋变动等。｜正官:人象：男命为女儿，女命为为老公，生旺又为贵人，官职人。｜事象：权力，职品，文职，地方ZF官，病患，名声，政绩，考场学业，官衙等。｜偏官:人象：男为子女，女为情人，副职贵人。｜事象：将星武职，军衔，凶祸，仇人，盗贼，案犯，病患，刑讼，伤神，帅府，欺诈。｜正财:人象：男为女人、老婆，媒人，生意人，引荐人。｜事象：钱财，工作，工资，
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假如命主的一生变化幅度是很大盲派算命最准的免费网站。
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《盲派命理》（上）[原创-04-:26:50]1。豆腐佬的
2。悲惨的女人
3。牢狱命定
4。的结局
5。五妻之命
6。命克子女盲派四柱算命网站。
七、黑道头目
八、六个姑娘
九、小偷与盗贼
十、将门虎女
十1。的哀伤
十2。小妾命
十3。劫后余生
十4。少年犯
十5。成功的第3者盲派八字app版。
十6。老姑娘盲派八字排盘剖析。
十七、女四柱八字排盘详批。
十八、80岁的新郎
十九、奇异的婚配
二十、招婿女命盲派通根连体。
二十1。短寿女命
二十2。绝命情仇
二十3。咸鱼翻身
24、壬戌夫伏法，乙卯女从良
二十5。苦水泡大苦命人，中年财官两兴盛盲派详批算八字例。
二十6。绝算之命
二十七、宿命的情殇
二十八、情盲派看八字财富上亿特点。
二十九、祸福灾咎全由命，测命奇术皆验证
三十、诸葛东方七非电脑免费卜卦算命。
三十1。求财当有道，失道必遭灾
三十2。之命盲派八字命理看工作单位。
三十3。盲人姓名学命理之学，相传发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传到现在近2000年的历史。代表一种文化现象，能延存如此久远，不论它是谬是正，已经具有学术钻石的价值了。况且，命学之本来源于自于《》，深刻展现着“天人合一”的易学思想，且融合了五行、干支历法、运气学术等，构成一个博大而完整的学术体系。它属于我国古代的哲学系统，并归于易学术数学的范围。儒孔子曰：“不知命，无以为君子也”。孔子的子夏又进一步阐述：“死生有命，富贵
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五行为中国古代唯物论和辩证法思想，对古时候的许多方面产生了巨大无比的作用与影响，命理八字学便是以它为基础发展起来的。是指对立制约的两个方面，是万物的源泉，而五行为古时候认为构成宇宙的基本物质，诚然，时到现在日，五行被付与了更加的多之寓意在里面。
阴和阳，即可以预示互相对立的事物，又可用以剖析一个事物内部存在的两个方面，一般认为，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都为阳，打比方说男人，天，太阳等等，而与其相对的、静止的、的、下降的、寒冷的，就都为阳，如女人，大地，月亮，水等。再放小一些范围，打比方说意志为阳，躯体为阴、理智为阳，欲望为阴，在上，大众为阳，小我为阴、公益为阳，私利为阴。
而五行，便是金、木、水、火、土五种元素，古代人们认为五行为组成一切事物的本质，宇宙中的一切变化，都是由这五种基本元素互相运动变化而产生的。并 且，还以五行间的生克关系来解释事物之间的互相作用，任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克，在运动中协调平衡。
自古以来，随着人们认知能力的提高，五行也相应对应到了方方面面，最知名的便是中医，将每种不一样的元素对应人体不同的部位。更深一些的，打比方说方位，东为木，南为火，土为中，金为西，水为北，从四季上来说，春为木，南为火，土生于四季，秋为金，冬为水，这里应该不难理解，毕竟许多读者都看玄幻，像什么青龙白虎朱雀等神兽，再加上玄龟，这都是五行的一种应用。
五行相生，就是指五行元素中某一元素对另一元素具有促进、帮助、滋生的效果。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这几个我们用如今的白话来理解更加容易一些，木生火，是由于木头能够做为燃料，让火着的更旺，木没有了，火也就烧完了；火生土，是由于一般大火烧完，家中的炉灶也同样，能着的都着完，就剩下灰烬了，那剩下的便为土；土生金，这个更简单一些，矿石多数都是在地里埋着的，金块铁块等均是如此；金生水，其实就是说金块铁块等金属，假如烧的足够，便会融为液体，液体便为水；水生木，植物的生长离不开水的灌溉，有水，树木便能生长。可能有的读者会反问，光有水，那木就能生长吗？能想到这一步的读者，都会是百年难得一见的奇才，任何事物的生长，皆不是简单容易的一个事物所决定的，这个在后面会详细讲。
五行之间相克是指一个元素对另一个元素俱有抑制和制约的效果。放在五行里便是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木头当然是被金属做成的工具来砍断；水遇见土，也会被堤坝所克制；土遇见木，会被木扎根于土上而受克；火遇见水，自然便会被浇灭；金遇见火，烈火能熔解金属。
从性情上而言；
木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，日尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖，语言妄诞，诡诈妒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉目如画，口才声重。为人忠诚老实，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则脑袋，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠乖戾，背信弃义，不讲情理。
金，其性刚，其情烈。金旺的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有，语言清和，为人慎重考虑，多智多谋，才智过人。太过则颠倒黑白、飘荡。不及则人物短小，生无定性，胆小无略，行事反复。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性品等经营和事业。
宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、剪发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、管理、等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、、占卜等经营和工作。
宜金者，喜，可从事精纤材料或金属材料、、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、代表、伐木、机械等行业和经营。
四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。
水：肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较易患肾、、胫、足、头、肝、泌尿、、腰部、耳、、疝气方面的疾病。
行生克制化宜忌。五行不但有生有克、相辅相成又互相制约的一方面，还有太过不及的另一边，这就使预测推算变得复杂化。如果想在学习中把握这一方面的统一对立关系、必须明宜明忌、变活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金可以生水，金沉；强金得水，方挫其锋。金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金可以生水，金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土可以生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土可以克水，土流；水衰遇土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，木漂；水可以生木，木多水缩。
其实也就是说命理八字学此刻与年轻人离的很远，其主要原因在于一些天干地支与基本理记，笔者一开始学的时刻也是痛苦不堪，毕竟岁数大了，就懒的死记硬背了，我用了偷懒的，就是只记和自己命理有关的天干地支，反正我学它也只是为了了解自己，后来随着接触命盘的增多，顺其自然的也就记住了。
现代有不少培训学校，一个命理八字学，假如我没记错的话，学费是10万+，就 八字学这一部分，等有时间我把他们的基本理法也贴出来，这东西只适合记忆力超好的读者。
八字的形式，通常是这样；
乾造；
庚己甲（日主）乙
午卯申亥
从左到右，上面的为年干，月干，日元，时干，下面年支，月支，日支，时支，上面的为干，下面的为支，乾造便是男命之义，坤造，便是女命之义，通常是用日柱天干给自己，四柱之间的关系都要看与日元来进行。
八字的排法我放在后面，但是个人感觉非常难背，这是个快时代的，感觉难背的，能在一些八字 或是手机APP上面来进行排盘，这样本人的命盘就一目了然，省却不少时间，诚然，假如你想励志成为专业人才的话，可以自己把它都背过，但假如只是想知道本人的命运，那么这样就没必要那么勉强了。因此以下内容，当作参考就能够。
排年柱；
年柱可依据现年的天干地支和人的年龄反推出来，先排一张六十花甲子表，紧接着从现年的天干地支向上反推，反推到年龄数的天干地支便是出生年的天干地支，六十花甲子又称60甲子，是十天干和十二地支依据阳干配阳支、阴干配阴支的规则配对而成的六十个干支组合，是古时候纪年月日时的工具，像一透明说的本人的命是海中金、天河水之类，都是六十花甲子的一种运用。
排月柱；
月份用干支来预示，每月的地支是永恒不变的，每一年正月为寅月、二月为卯月，以此类推，十二月为丑月。需要强调的是，月干支不是以阴历系缚月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月天干亦有规律可循，取月干的称为年上起月法， ，有一首歌诀【五虎遁歌诀】；
甲己之年丙作首，乙庚之年戌为头。
丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
歌诀之义是；凡是年干为甲、己的，正月天干便为丙，二月天干为丁，其余各月以此类推；凡是年干为乙、庚的，正月便是戊寅月，二月便是己卯月，其余类推；凡是年干为丙、辛的，正月便是庚寅月，二月便是辛卯月，其余类推；凡是年干为丁、壬的，正月便是壬寅月，二月便是癸卯月，其余类推；凡是年干为戊、癸的，正月便是甲寅月，二月便是乙卯月，其余类推。举例来说，1998年为戊寅年，当年三月便是丙辰月，又如两千年为庚辰年，当年八月便是乙酉月。
排日柱；
干支纪日每60天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支并不像月干样可依规律进行精密推算，务必要查看万年历才可得知。12个时辰为一天，日与日的分界线是以子时来划分的，即每一天从前一天夜里的十一点开始，11点之前是前一天的亥时，过了11点就是下一天的子时了，这与我们通常来讲认为午夜12点是一天的分界点是不一样的。
排时柱
一个时辰在阴历纪时中跨两个钟头，时辰的地支是永恒不变的，十二个时辰所相应的地支是；
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，
哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
子时就是前日的23点至那个时候1点，丑时即1点至3点，以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定，天干却不全相同，但有规律可循。可以 使用上面的歌诀来推出时干；
甲己还加甲，乙庚丙作初。。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
歌诀之义是；日元为甲、己的，子时天干便为甲，丑时天干便为乙，其它以此类推；日元为乙、庚的，子时天干便为丙，丑时天干为丁，其余类推；日元为丙辛的、子时天干便为戊，丑时天干为己，其余类推；日元为丁、壬的、子时天干便为庚，丑时天干为辛，其余类推；日元为戊、癸的，子时天干便为壬，丑时天干为癸，其余类推。
再引申一句，其实也就是说古代人们除了将一天分为十二个时辰，一个时辰还分为八刻，一刻15分。这样，一天有96刻，共1440分。二个人的四柱相同，但命运却可能差别很大，其中一个原因在于生时的刻不同。八字再加上流年大运，便是1了，若是再再入时刻，再多加入几个字，会增添判断的难度，而且大多人并不晓得自己是几分出生的，因此这个是命理学中一个按道理来讲的不到之处。
上面便是与盲派四柱八字排盘有关的内容，是关于八字排盘的共享。看完盲派八字排盘后，希望这帮助到大家！！！
子平命理八字入门必背，子平八字
提起子平命理八字入门必背，众所周知，有人问子平八字怎样入门？另外，还有人想知道子平真诠，穷通宝鉴，滴天髓，八字入门…，你晓得这是什么情况？其实也就是说推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》，接下来就一起来瞧一瞧子平八字，希望可以对大家有所帮助！！！
子平命理八字入门必背
袁天罡断：此命推来事不同，为人能干异凡人，中年还有逍遥福子平真诠八字取格局方法。
四柱八字入门
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称”批算八字”、”测八字”、亦称四柱推命。按照天干、地支五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一步一步教你断八字。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。子平四柱算命法。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。渊海子平算命顺口溜大。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，而且阳历对照的万年历。假如不晓得生日历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。渊海子平十神歌诀。
子时:23点–凌晨1
推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》
丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5
卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9
巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13
未时:–下午15渊海子平算命秘传口诀。
申时:15点–上午17子平命理100例。
酉时:17点–下午19
戌时:19点–晚上21
亥时:21点–晚上23绝不传给外人的算命口诀诀窍。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至是午时，至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。子平八字排盘。
1．日干天干为木（甲、乙）时：子平真诠原文。
生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
子平命理八字入门必背：子平八字怎样入门？
生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。高档盲派十二长生诀。
生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：八字命理合婚东方算命网。
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。缘极为深邃的四柱。
3．日干天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。子平四柱算命网。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：算命真实案例1000例。
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：翻译全文阅读。
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜，不过忌金多。打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以变化为原理、以五行生克制化则，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。子平命理八字。
但是许多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”但是很遗憾的是，生辰八字确实在作用与影响你的命数，俺依然是坚持有极简单容易的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，由于秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人毕生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的friend一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这一时刻生病的话，对未来毕生的作用与影响都很大。日柱预测婚姻准的吓人。
那么时辰有关系没呢？会作用与影响到什么？命理八字必背口诀诀窍。
first of all我们要明白的是，听觉形成的时间是在母体里的第七个月，固然听觉已经形成，不过由于母体的保护，其实也就是说他还听未到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他仍然没有办法分辨，如此的作用与影响其实也就是说是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要明白到的是：人对背景音是有依赖感的。打比方说修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是非常难入睡的；同样一个一般人在铁路工地睡觉也非常难睡好。那么这两者有啥关系呢？出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第1个开始工作，空白的大脑中写入的第1组数据就是环境音，而这种环境音是伴随毕生的记忆，只是我们想不起来罢了。除了大人们的声音外，其他别的就是外界的声音。有人喜欢安静，亦有人喜欢热闹，这样的状况莫非是没有原因的吗？其实也就是说这个其实是人在不经意间趋向自己内心深处最隐秘的记忆。因 此，夜晚出生人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生人却喜欢热闹，性格也外向很多，于是夜晚出生人性格内向一些，白天出生人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生人则内向内心趋向热闹。诚然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，固然性格后天可以培养，不过总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是还是不是生辰八字能作用与影响一自个的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，莫非出生地亦有关系？当然有。庚寅男命特别坏。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的friend会有疑问了，北风风，南风是阳风，为啥呢会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实也就是说是一个很有趣的问题，我们先来看一个现象：假如一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实也就是说是很脆弱的；而一个家庭中假如只有两个女人，却发现这两个女人的内心多数是非常刚毅坚强的；假如一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意和提防）。再看药剂，是药三分，既可，过量就可，此亦为一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感触这个自然界一些神奇的规律。
假如在西北部冬季白天出生人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的品德性格，再加上一副好身体，假如后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。假如要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了许多。子平格局论命法精解。
假如在东南方夏季夜晚出生的人，也未必不可以成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有着自己的长处，谁好哪个不好我不讨论。
诚然，我说的都只是概率上的问题，固然后天的因素特别大，不过我们此刻讨论的是第1起点的问题，所以是还是不是此刻清楚明白了生辰八字对人的作用与影响？四柱算命绝密口诀诀窍教你批算八字。
生辰八字绝对没有我以上讲到的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都不能算是，由于其他别的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它其实还是有它的科学原因。有兴趣的friend可以探讨一下。福相极大之人八字。
上面便是与子平八字有关的内容，是关于子平八字怎样入门？的共享。看完子平命理八字入门必背后，希望这帮助到大家！！！
何谓命理学
给你介绍几本古书。看了就有个概括的了解了。1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派多数都需整本背熟。经典的地位相当于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的本质根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的本质经典。
2，《滴天髓》：（也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰明朝军师加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的本质经典。3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理归纳而成。而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀诀窍。命理是未来推测的一种。关于未来的学问，有命理学，有未来学，有预测推算学。这几个都是关于时间的学问，更准确地说，是关于事情未来状态的学问。此刻，命理学属于伪科学，未来学、预测推算学则属于科学，这表明它们有重大区别。
未来学与预测推算学，不以推测某个具体人的未来为目标，而是针对事物或社会。命理学则为具体的人指引人生未来。另外，未来学与预测推算学，属于“趋势报告”，是依据发生过的，去推测将要发生的，而命理学不是从已有的过程和状态推测未来，而是从时间的原点出发。时间的原点，就是生下来时间。
命理学认为生下来时间对生命过程有决定性作用与影响。中法算命，或者西法算命，都把生下来时间看成是命运的总枢机。阴阳、五行、易卦、八字、星座等等，都是用生下来时间进行推测的。时间被划分为若干类型，人的命数也由此类型化。
终极来说，任何人的未来都是死亡。这一点不算可知。但从生到死，将要经历些什么事情，无人是完全不关心的。小学生就被告诉应该有理想，让小孩设想今后要当个哪些人，在所有教导体系中都是必答题。这可以算是人生最早的自我设计，不是算命，而是建基于自主设计的憧憬，但可以表明人对未来的关切十分正常。
所有人都关切未来，不管关于世界，还是关于自己。经过对主神的崇信消除对未来不确定性的担忧，信仰者相信只要自己依照经书的要求去做，未来就不值得忧虑。算命和它相反，它认为命运在生下来时已经安排，只是自己不晓得而已，未来跟自己怎么做不要紧，算命隐含着对“天命论”的认可。算命那么是对已经排定的未来预为了解，假如可能的话，希望可以用一些招术去扰乱坏运气，亦即所谓“做改”。命理学1。传统命理学的现代诠释
八字是一个人生下来时间的标记。它由年、月、日、时的干支，共八个字组成。命理八字学，归根到底，是寻找和揭示个人生下来时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的相呼应之关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。不过，命理学其实没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出对应的描写和预测推算。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命数，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方式方法，从而实现人的更佳的发展。在此需要阐明的是“命运”的根本决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各式要素互相作用的总和。
命理学是对 命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外皆有相关方面的论理，咱们国家的周易系列就是探讨这一方面的，还有命理八字、紫微斗数和占星术等。
2。命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际交往模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。并且从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
3。阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，展现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的天干地支符号系统，由于蕴涵了阴阳五行信息，具有了描绘宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。并 且，它又映射着古时候中华的自然生态模式。因此，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的天干地支符号模型作为剖析和描写的工具。
4。传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥剪掉鞭子，是传统命理学的深化时期。辛亥剪掉鞭子以后，进入了现代钻石的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特征是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合金科玉律是早期命理探索的组成部分。
这时期按道理来讲的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的八字命理模型剖析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，显现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特征是以“年”，即干支为主，以纳音五行是主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学显现了重大冲破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构用日柱天干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日元）自己一身的旺衰和对环境要素的依靠和选择，构成了命理的旺衰剖析和调候剖析。完整的命格结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态剖析的基础上，需要进一步结合运作出动态剖析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象剖析”层面向抽象的“关系剖析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对自身命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲互联网和财络
六亲互联网（亲属关系）和财络（涉及自个的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
经过对古时候家庭变迁的历史回顾，揭示六亲互联网所体现出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；经过对官文化的考察，分析财络构成的社会历史背景。前者的特征是男尊女卑；后者的特点是官本位。实际上，这两个互联网是那个时候人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系剖析层面钻石的最要紧成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。于是，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、并且也有较精细的推理手段的四柱论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正所谓前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特征是，在研究深度方面显现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系剖析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的流程和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局剖析的精微脉络。此书代表着格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的阐解，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象剖析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的分析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象剖析层面上深入揭示日主跟月令所相应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，展现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥剪掉鞭子后，在封建社会内部形成和发展起来的命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年着重是对古时候命理典籍的整理、评注和出版，同时try建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的命理学，将面临生死的挑战。它能不能接受挑战，完成它自己一身的转型，历史会作出结论。
5。传统命理学和传统思维
代表一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的命理学，浸润着我国古代文化的智力。
天人合1。整体性和功能剖析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，展现了传统命理学的高度思辨性和我国古代传统思维的成就。
6。传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
我国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些展现了中国智慧的传统研究范畴或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天仍旧有进一步钻研的价值。
七、生活之中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接总结出的念头，当然是真假皆有的，而且多数是真少假多的。而想法要成为学术，自不然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，肯定是唯真无假，但那多数是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算不准就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是特别特别繁琐的，而命理学本身不管其体系何其复杂，完备，到 底是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可谓是没有可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情形下，有时能精密推算正确。（要是真那么能，为什么没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是特别有限的，而占卜者要try将这种效用有限的工具使用于解决真实的所有问题，当然是没有可能，会出问题的。
再者，假如有经常提到的“运道”，且不论一自个的真实运道怎样，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，本人的积极态度，自然会为自己带来一个较为美满的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，岂能料到，其实也就是说是他自身的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示近日走背运，自不然就会丢弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，岂能料到，其实也就是说是他本人的丢弃。
这两种人也许真的受了命运的作用与影响，但从实际的事上，其实也就是说是本人的行为的结果。
人的行为，是能够改变经常提到的“命运”的。
命理学的效果，更加的多的不是用以预测推算，而是用以启示。
命理学的推测最终，可以帮助我们了解自己一身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测推算最终，可以鼓励我们更加的积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测推算最终，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这便是命理学。
但若过于执着于那个最终，以为“非如此不可”了。那么这样就是了。
