狮子印手势(手印真言狮子)
“临兵斗者皆列于阵前”有什么含义，出自哪里?
临兵斗者皆阵列在前，九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。密宗受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“阵列于前”或“陈列在前”，而沿用到现在。 此九字真言在道家的祈福的丁式中经常用到，後来这句被引入了佛教的密宗，与各印一一对应，分别为「临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印」。再後来大约由於徐子陵的传人没有非常好的保护九字真言手印的版权，它流传到了日本，被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃，用以作为日本忍术的一种基本精神力量的修炼方式。【神鬼传说】杂谈-【临．兵．斗．者．皆．阵．列．在．前】 防鬼术语新解 临 手势：不动明王印 动作：双手各指紧扣，食指伸出相接 心法：降三世明王 意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心 作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的 意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的作用。 兵 手势：大金刚轮印 动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上 心法：金刚萨锤 意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心 作用：降三世羯摩会附体，让自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回 复的能量。 斗 手势：外狮子印 动作：双手尾指伸出，拇指从食指下方伸出 心法：金刚萨锤 意义：英勇果敢，默念大日如来之金刚萨朵 作用：理趣会附体，让自己可以在遭遇困难时涌现出强大的斗志。 者 手势：内狮子印 动作：在不动明王的基础上，各指关节以下部分包于手掌之内 心法：金刚萨锤降魔咒 意义：自在操控肉体，默念大日如来之智慧 作用：一印会附体，得到自由支配自己及别人躯体的力量。 皆 手势：内缚印 动作：十指收回紧扣，各指关节以下部分包于手掌之内，左手在前 心法：金刚萨锤普贤法身咒 意义：随心所欲地进入他人之心，至此修得“他心通” 作用：四印会附体，得到自由知人心，操运人心的力量 阵 手势：外缚印 动作：双手紧扣，右手在前 心法：莲花生大士六道金刚咒 意义：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心 作用：供养会附体，得到透视 觉察敌人的力量 列 手势：智拳印 动作：双手作金刚拳（下拳的拇指握于上拳之中） 心法：大日如来 意义：自我完成，有救护他人之力 作用：微细会附体，得到粉碎一切阻碍本人的障碍之力量 在 手势：日轮印 动作：十指伸展，手心向外，拇指 食指相接 心法：大日如来 意义：凌空飞行，逍遥翱翔，默念大日如来之自在力 作用：三昧耶会附体，得到使万物均为平齐，能自由无阻行动的力量 前 手势：宝瓶印 动作：双手仰放，右手置在手上，两拇指相接 心法：摩利支天之咒 意义：完成修行，入超人之境界，至此进人涅磐之大日如来 作用：根本成身会附体，得到我心即禅，万化冥合的力量
九字真言正确手势
九字真言正确手势如下：
九字见于晋葛洪的《抱朴子·登涉》：“临 兵 斗 者 皆 数 组 前 行”，后演变为“临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行”，意为“集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进”。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。
东密受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂前行」，而沿用到现在。随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实也就是说出自于密教的“九会坛城”，即“灵 镖 统 洽 解 心 裂 齐 禅”。
九字各有其意义：
临（灵）身心稳定预示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。手印：不动明王印。：金刚萨埵
兵（镖）能量预示延寿和返童的生命力。手印：大金刚轮印。：降三世明王
斗（统）宇宙共鸣迅猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。手印：外狮子印。：金刚萨埵法身咒
者（洽）复原表现自由支配自己躯体跟别人躯体的力量。手印：内狮子印。：金刚萨埵降魔咒
皆（解）危机危难感应表现知人心、操纵人心的能力。手印：外缚印。：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）心电感应／隐身预示集富庶与敬爱于一身的能力。手印：内缚印。：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）时空控制预示救济他人的心。手印：智拳印。：大日如来
前（齐）五元素控制预示更加能无拘无束地使用超能力。手印：日轮印。：大日如来
行（禅）光明／佛心预示佛境，即超人的境界。手印：宝瓶印（或隐形印）。：摩利支天
求外狮子印和内狮子印的结印手法~要详细的!百度上我也查了许多不过还是。。。
你是说，临兵斗者皆阵列在前，吗？ 不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。 这是图
求《我和僵尸有个约会》马小玲九字真言
临，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前已发·请查收··两版的··其实也就是说，这是日本忍者的九字真言，练习时配合手势。临兵斗者皆阵列在前――诛邪 临
：双手十指紧扣，食指伸出相接。
（りん）身心稳定
预示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
：金刚萨?
兵
：续上手印，中指覆于食指之上。
（びょう）能量
预示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
：降三世明王
斗：
续上手印，食指收回，中指伸展相接。
（とう）宇宙共鸣
迅猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
：金刚萨?法身咒
者：
续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。
（しゃ）复原
表现自由支配自己躯体跟别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽-----
一印会
手印：内狮子印
：金刚萨?降魔咒
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
（かい）危机危难感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
阵
：续上手印，双手紧扣，右手在前
（じん）心电感应/隐身
预示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、觉察敌人心理------供养会
手印：内缚印
：莲花生大士六道金刚咒
列：续上手印，作智拳印。
（れつ）时空控制
预示救济他人的心。
分裂一切阻碍本人的障碍------微细会
手印：智拳印
：大日如来
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
（ざい）五元素控制
预示更加能无拘无束地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
：大日如来
前：续上手印，作禅定印。
（ぜん）光明/佛心
预示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
：摩利支天临，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前
就是这9个了，呵呵，这个市防鬼的术语了，佛家皆有的
临
手势：不动明王印
动作：双手各指紧扣，食指伸出相接
心法：降三世明王
意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心
作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的
意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的作用。
兵
手势：大金刚轮印
动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上
心法：金刚萨锤
意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心
作用：降三世羯摩会附体，让自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回
复的能量。
斗
手势：外狮子印
动作：双手尾指伸出，拇指从食指下方伸出
心法：金刚萨锤
意义：英勇果敢，默念大日如来之金刚萨朵
作用：理趣会附体，让自己可以在遭遇困难时涌现出强大的斗志。
者
手势：内狮子印
动作：在不动明王的基础上，各指关节以下部分包于手掌之内
心法：金刚萨锤降魔咒
意义：自在操控肉体，默念大日如来之智慧
作用：一印会附体，得到自由支配自己及别人躯体的力量。
皆
手势：内缚印
动作：十指收回紧扣，各指关节以下部分包于手掌之内，左手在前
心法：金刚萨锤普贤法身咒
意义：随心所欲地进入他人之心，至此修得“他心通”
作用：四印会附体，得到自由知人心，操运人心的力量
阵
手势：外缚印
动作：双手紧扣，右手在前
心法：莲花生大士六道金刚咒
意义：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心
作用：供养会附体，得到透视 觉察敌人的力量
列
手势：智拳印
动作：双手作金刚拳（下拳的拇指握于上拳之中）
心法：大日如来
意义：自我完成，有救护他人之力
作用：微细会附体，得到粉碎一切阻碍本人的障碍之力量
在
手势：日轮印
动作：十指伸展，手心向外，拇指 食指相接
心法：大日如来
意义：凌空飞行，逍遥翱翔，默念大日如来之自在力
作用：三昧耶会附体，得到使万物均为平齐，能自由无阻行动的力量
前
手势：宝瓶印
动作：双手仰放，右手置在手上，两拇指相接
心法：摩利支天之咒
意义：完成修行，入超人之境界，至此进人涅磐之大日如来
作用：根本成身会附体，得到我心即禅，万化冥合的力量
佛门的手印怎么结?(外狮子印，金刚印等)
需要上师指导
如图
结手印，除了合掌十式，以及少数几个常用的普传手印外，其他手印都需要上师灌顶传承后才能结的（或是法本中的特殊开缘）。
按密教说法，没有得到传承就随便结手印，犯盗法，有很大罪过。
祝如意吉祥
南无药师琉璃光如来
临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的手势是怎么样的呢?
http://悟 真 网037。zhulang。com/attachments/vsXX09Xm0dTK1tOh_2PEJObDreifZ。gifhttp://photo。163、com/openpic。php?user=4086459&pid=130013935&_dir=%2F6675095
有动态和静态的 随你看九字真言手印
【编者按】
1、 本页提供的九字真言手印图文资料收集自互联网，仅做参考，不必认真细究。资料比较杂，内容稍有删改，来源网站不再一一列出，请见谅。
2、 不能随便或嬉戏的心情去打手印。手势有许多种，大体一样，有的时候会因派别而稍有不同。
手指秘名
经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。
谓两手名二羽，亦名满月。
两臂也叫两翼。
又十指名十度，亦名十轮十峰。
右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。
十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。
五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。
密教手印
密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即预示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。
九字真言简单介绍
九字真言，也叫作奥义九字，分别是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，常常亦有人将“阵”做“陈”字，大约是被两者的繁写体搞混的原因，与之相相应的九个手印（说是九个，其实也就是说但是是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，也叫作奥义九字切，括号内是异译法）分别是：
不动根本印（独占印、普贤三昧印）
大金刚轮印
外狮子印
内狮子印
外缚印
内缚印
智拳印（知券印）
日轮印
宝瓶印（隐形印）
九字真言详细解读一
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用到现在。日本所传的九字其实也就是说出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
临（灵）
身心稳定
预示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
：金刚萨埵
兵（镖）
能量
预示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
：降三世明王
斗（统）
宇宙共鸣
迅猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体跟别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机危难感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
预示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、觉察敌人心理------供养会
手印：内缚印
：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
预示救济他人的心。
分裂一切阻碍本人的障碍------微细会
手印：智拳印
：大日如来
在（齐）
五元素控制
预示更加能无拘无束地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
：大日如来
前（禅）
光明/佛心
预示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
：摩利支天
九字真言详细解读二
作者：雷·天狗
“临（りん）、兵（ひょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者感兴趣的friend都不会对这九个字感到陌生，对了，这便是被忍者口口相传数百年的九字真言。这次天狗就来和大家聊聊这九几个令忍者战士迸发无限精神力量的奥妙之音。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、ひょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，亦即按日文的音读发音，并 不是有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查了许多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是依照第1种方法读的。
OK，此刻我们正式开始。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各式印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古时候，大都忍者都是东密的狂热份子，尽管许多忍者不是特意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中多多少少的受到一些作用与影响。所谓密宗是相比于佛教显宗来讲的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古代人们带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却获得了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有很多奥妙秘诀和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单容易的说就是通过两手十指互相交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种皆有特殊之寓意和作用，比如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，固然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印即趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自己一身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密来讲，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，相互结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密相互感召，增添速成效果，自己一身也如同得到了佛的神通。除了结手印以外身密还有各式坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中在一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智力。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，比如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在咱们国家非常有名的六个字，别告知我你不晓得！！！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言多数都是依据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。然而，在日本高野山东密大道场所传出的，大致上都已成为了带有日本音的梵语。
此刻要详实地研究密宗的音韵，实在是一个特别繁琐的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。众所周知《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇那么是兵略、政论等有关的内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有很多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了此刻我们看见的模样。假如从密宗念诵的修习方法而言，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的效果，而进入神妙范畴，乃至可以启发神通与高度的智力。因此在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的，使修习者为不同目的而达到不同的作用。假如从这一看法的立场来说，密宗音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神密作用。
意密是“三密加持”中最要紧的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即便有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者浑身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最根本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然已经是以性命相搏的死斗当然希望能发挥本人的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励本人的精神依托和让身体充分体现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前不管怎样一定会结手印、诵真言、集中意念的缘故有所了解了吧。其实也就是说密宗的知识我只是了解一点皮毛，再往深处我也说不好了，好在天狗有一位朋友是研究密宗的高手，在此感谢这位为我充当技术支持的哥们儿。
http://www。oldrain。com/wuyong/talk/nine/nine。htm这个本身就是一个咒文，不过还要配合对应的手势。这是九字真言，也叫作奥义九字，分别是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，常常亦有人将“阵”做“陈”字，大约是被两者的繁写体搞混的原因，与之相相应的九个手印（说是九个，其实也就是说但是是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，也叫作奥义九字切，括号内是异译法）分别是：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。 贴图请看下网站http://www。yourblog。org/Data/20043/32178、html
参考资料：http://悟 真 网037。123dm。com/read。php?tid=7021
九字箴言出自道家，为东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用到现在。
手势的图片 http://悟 真 网037。zhulang。com/attachments/vsXX09Xm0dTK1tOh_2PEJObDreifZ。gif
参考资料：http://悟 真 网037。zhulang。com/viewthread。php?tid=261952&extra=page%3D6
临兵斗者皆阵列在前的手势是啥样?
手势如下图：
密宗大手印的名称和用途
西藏密宗大手印的各式手印名称和用途
九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷片登涉篇，云:「祝曰:「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响(使用护咒法)，可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵列在前」，而沿用到现在。这九个字分别之义是:
临
身心稳定
预示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力——降三世三昧耶会
手印:独钴印
:金刚萨埵
兵
能量
预示延寿和返童的生命力
行动快速如镖——降三世羯摩会
手印——大金刚轮印
:降三世冥王
斗
宇宙共鸣
迅猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现
统和一切困难——理趣会
手印——外狮子印
:金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体跟别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽——一印会
手印:内狮子印
:金刚萨埵降魔咒
皆
危机危难感应
表现知人心，操运人心的能力。
解开一切困扰——四印会
手印:外缚印
:金刚萨埵普闲法身术
阵
心电感应/隐身
预示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、觉察敌人心理——供养会
手印:内缚印
:莲花生大士六道金刚咒
列
时空控制
预示救济他人的心。
分裂一切阻碍本人的障碍——微细会
手印:智拳印
:大日如来
在
预示更加能无拘无束地运用超能力。
使万物均为平齐——三昧耶会
手印:日轮印
:大日如来
前
光明/佛心
预示佛境，即超人的境界。
我心既禅，万化冥合——根本成身会
手印:宝瓶印/或隐形印
:摩利支天
九字真经在道家的祈福的仪式中经常用到，手印的结法是:
按“临”、“兵”、“斗”的顺序一边口颂印名，一边在胸前将双手合拢，手指交*连续变换手势。那时，侧面看，手腕从上至下运转，象画圆弧。并且，第八个印“在”时，双手向前推出，最后“前”时收回胸前，九印就是成。
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云:「祝曰:「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响(使用护咒法)，可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用到现在。
而手势则源于佛教密宗手印。由小指往拇指数是“地、水、火、风、空”五大，右手为“慧”，左手为“定”，通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”……
九字真言在道家的祈福的仪式中经常用到，后来作为兵阴阳的一部分被引入日本，用以破敌求胜。好像日本人认定军师必定兼任魔法使，也不容易怪，像诸葛亮、姜太公……
之后，这句又被引入佛教的天台宗和真言宗(即东传密教)，尤其是在比睿山和高野山这两座本山更是广为流传，并且将之与密宗手印结合，从而形成了一整套神秘的法术。连信仰军神毘沙门天的上杉谦信居然有时候也会念它，可见其作用与影响力。
上述两地与忍者的起源之地伊贺和甲贺非常接近，法术自然流传进入并被忍者集团吸纳归结，最终成为神秘莫测的忍术。
今天看来，忍术其实也就是说只是精妙窍门与过人体能的结合，所谓法术，在科学上纯属无稽之谈。忍者使用九印，恐怕是由于他们经常在生死线上挣扎，将之代表一种自我催眠、自我暗示的手段，希望以次消除畏惧，增强精神力量。
所以，是否可以这样认为:真言和手印与气功一样，是一种籍由精神与身体的磨练引发自己一身潜能的过程。尤其是手印大运转中的“脉、轮”均为人体重要的神经与内分泌腺，好像是一种微妙的调节，可让人体发挥更大的体能甚至超越极限……
法术的或许就在于此。结手印最根本的是早上面对太阳，晚上面对月亮，早晚各进行一遍。此外，忍者们在应战或行动前必定“联结手印”，使精神倍增。。
印的结法是:按“临”、“兵”、“斗”、……的顺序，一边口颂印名，一边在胸前将双手合拢，手指交*连续变换手势。那时，侧面看，手腕从上至下运转，象画圆弧。并且，第八个印“在”时，双手向前推出，最后“前”时，收回胸前，九印既成
舞狮运动分为哪几种
舞狮分南狮、北狮。
北狮通常是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。
南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。南狮着重是靠舞者的动作展现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴，色艳丽，制造考究；眼帘、嘴都可动。它从一种以自发性、娱乐性、随意性为特点的中国民间传统文体活动，一步步发展壮大成为一项具有健身功能的体育运动项目。舞狮运动是一项集体健身运动，它充分展现了一种民族精神，展示出一种团结力量，代表了一个民族的代表象征。舞狮分为南狮、北狮。
北狮表演以写实为基础，模仿狮子为主，双狮在引导员的引导下，无固定主题，以训狮娱乐为主，相互嬉戏，爬山等，表现狮子的威武神勇、无忧无畏的精神，给人们带来快乐。
北狮，民间习惯称为圣狮、狮子舞、狮灯等，（活跃于全国各地，较为分散，表演五花八门）北狮以在平地上表演为主，并且也能在梅花桩、高台、球、高梯等器械上表演。是由引狮员引逗两头狮子进行表演
北狮守旧的舞法在讲究窍门和武术基本功的并 且，更强调画面的艺术布阵与布局结构、特色套路的编排、引狮员和狮子的配合。在引狮员的引领下，双狮的动作随着鼓点的节奏，或快或慢、或进或退、或高低或翻滚或跳跃，体现姿态万千的狮形狮态。
北狮在制造与设计方面，则尽最大力量的模仿狮子的形状，它的外表，大部分像一些站立在庙堂前或古典式的宫殿建筑物门前的雕刻石狮差不多，而舞北狮则要狮头与狮尾并重，不能作独立式的替换人手。它的动态、舞法、仿佛与真的狮子一模一样，非常逼真。
北狮常常见到的基本动作有：礼拜、伸腰、挠、舔、擦、探、吃、洗、抓、叼球、坐肩、钳腰、高台前、侧滚翻、双狮的配合有互跃、滚背、转花、搭爪立转等各式造型。
2。南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步，南狮着重是靠舞者的动作展现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头，狮头以戏曲面谱作鉴，色艳丽，制造考究，眼帘、嘴都可动。
舞狮子的来历和寓意
舞狮子的来历：舞狮子追溯于汉代，那个时候狮子第1次从西域传入中国，有人观察了狮子的形态、动作，编排了戏剧给大众观赏。这便是舞狮的源头。寓意：所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的风俗，以祈望生活如意吉祥，事事平安。
关于此项风俗的源头，追根溯源起来不但甚早，传说也许多，有一些地方说是由于古早之前民众深受山中狮子的危害，在会武功之后民众除掉了狮子，从此以后一直学习狮子的形态与动作，舞狮子因此传承下来；有的神话则将舞狮子与佛教联系了起来，其中亦有舞狮子是为了驱赶新年出现的年兽的讲法。
诚然，这几个说法当中基本都加入了不少神话和传奇的色，但不可否认的是，在最开始的时刻，狮子和龙一样皆仅在神话当中存在，打比方说狮子就是菩萨的坐骑，一直等到汉朝的时刻，中国才从西域一带引进了狮子，狮子已经窜传入，那个时候的人对这种猛兽颇有兴趣，但是那个时候也只有训狮。在三国时期，人们才开始模仿狮子的神态与动作，形成了舞狮子，并一直延续下去，直到如今。
由于狮子一直被当成吉祥和退魔的瑞兽，舞狮子也在各地发展起来，极具地域特色，亦有南方与北方之分。南方的狮子显得矫健凶猛，比较注重于武术的结合，舞起狮子来除了模仿狮子的形态与动作，也添加了不少难度极高的窍门和动作，使人看得热血沸腾。而北方的狮子固然在外形上与狮子十分神似，不过在动作上责显得憨态可掬，扑、咬、甩尾巴、抖毛和翻滚，样样动作极富趣味。当了除南北之分，舞狮子在地域上的差异也很大。
此刻除了新年贺岁和一些大型活动上会出现舞狮子活动外，有些地方还有醒狮队上门拜屋，多数都是在大年初一前后，在人们的观念中，狮子能驱除邪祟，只要请到家里上下腾跃一番，那么自家家里的晦气就能统统被赶出门外。
