吉星高照篆体(招财风水传统文化)
大吉版有什么含义?
非常吉利:～大利。万事～。开市～。
2、
用在动词或动词结构后预示诙谐的讲法:溜之～。关门～。这个词还不晓得嘛～假如按的释读解义来解释的话：
1、
非常吉利：～大利。万事～。开市～。
2、
用在动词或动词结构后预示诙谐的讲法：溜之～。关门～。
《公羊传·文公二年》：“娶者，大吉也，非常吉也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”在古时候铜器皿上，常见装饰有“大吉”、“大吉祥”文字，字体为篆体。一般送祝福也皆会说吉星高照，万事大吉是指运势与运气好的版本，大吉是一种特别好的运势与运气，吉星高照，万事大度吉，我们祝贺开业的时刻，大多都会讲开衟业大吉，事业大吉，传达美满的祝福。大吉版是吉星高照之义，寓意顺心顺意，什么都好是清代铜板：嘉庆通宝里的一种版夲：大吉版 。
美品大吉版，宝广局，字体干净，似母似样，如此的美品可不是很常见。
形容做生意好的词语有哪些?
形容做生意好的词语有:前程似锦 前程光明 福如东海 进宝招财 吉星高照
1。财运亨通
[
rì
jìn
dǒu
jīn
]
一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
出
处：《胡雪岩》:“这个职位，一望而知是财运亨通的好差使。”
2。日进斗金
[
cái
yùn
hēng
tōng
]
亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出
处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金飘到长人国；那酒坛竟大获其利。”
翻译：不料他的生意居然到了长人国，凭酒坛赚了很多钱。
3。买卖兴旺
[
shēng
yì
xìng
lóng
]
生意：商业买卖。生意兴隆。也比喻业务日新月异。
例句：李记餐馆，食客近悦远来、买卖兴旺，十分令人羡慕。
4。广纳财源
[
cái
yuán
guǎng
jìn
]
广纳财源指四面八方，许多财富进我家来。
例句：一年一度财神日，广纳财源福寿长。
5。门庭若市
[
mén
tíng
ruò
shì
]
门前和院子里像集市一样。形容往来人非常多，十分热闹。庭：院子。
出
处：《战国策·齐策…》：“群臣进谏；门庭若市。”
翻译：进言的大臣众多，如闹市一样热闹。形容做生意好的词语有：
1、
开业大吉
释读解义：开业：动词
，
开始业务活动，多指企业、商店或律师、私人诊所等等。 大吉：大吉祥、大福。《公羊传·文公二年》：“娶者，大吉也，非常吉也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”在古时候铜器皿上，常见装饰有“大吉”、“大吉祥”文字，字体为篆体。
2、
吉星高照
释读解义:吉星高照，非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
3、
进宝招财
释读解义:进宝招财花钱：古时多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美满追求，反映了古时候民间风尚和风俗。大多为方孔圆钱，常常见到的面文有“进宝招财、黄金万两”“进宝招财、黄金万两、胡人舞狮”等等。
4、
钱财广聚
释读解义:钱财滚滚而来。
出处:河北曲周县增福财神庙有神泉，神泉位于庙院西南，名圣水泉，神水泉。神泉有碑文曰:钱财广聚神水泉，天下第1出金水。古代人们以水为财，"钱财广聚"既由此而来。
5、
日升月恒
恒:音"更"，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴盛的时刻。旧时常用作祝颂语。
6、
日新月异
一天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。
7、
红红火火
红红火火形容旺盛或经济优裕的活法。
8、
广纳财源
广纳财源不是成语，而是在老百姓中口口相传的一句吉祥祝福的话儿，字面意思是金钱像滔滔不绝的泉水从八方迎面而来，多用于生意或者业务场合，亦即多多发财之义。
9、
门庭若市
门庭若市是一个汉语成语，读音：mén
tíng
ruò
shì
，释读解义：门，宫门、家门；庭，庭院；若，似乎；市，集市、市场。意为门口和庭院里热闹得像市场一样，借以形容交际来往的人非常多，非常热闹。
10、买卖兴旺
民间俗构形成的围绕以"兴"字为中心的一个整体合成字，运用于各行各业商店正厅和门心，用品等等大气方正，寓意钱财广聚。
全国奇闻异世
历代风水奇闻怪事在一些古典书籍中，经常可看见很多有关风水方面的奇闻怪事。有的是瞎编编造的；有的是借题发挥，以某一历史事实为题材，加进风水的内容；有的是巧合之事，被人渲染涂上风水色；所以绝多数故事不值得信。不过，从这几个事故中，俺们是可以真切感觉到各个朝代、各个阶层，人们的各式心态，对了解我国古代民间风俗文化是很有参考价值的。因为故事原文多数是古文，晦涩难懂，为了便于阅读，本书搜集了一些古典故事，全部改用白话，有的略加评议，以供读者欣赏和批判。1。蚩尤触角无敌，石敢当显神威大概在4000多年以前，我国黄河、长江流域一带住着很多氏族和部落，黄帝是传说中最有名的一个部落首领。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来县一带）。与黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近，据说与黄帝是近亲，以后炎帝家庭逐渐衰落，而黄帝家族却兴旺起来。这时候，有一个九黎族的首领叫蚩尤，他有八十一个兄弟，个个全是猛兽般的身体，铜头铁额，头上长角，凶猛无比，他们往往侵掠别的部落。有次，蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝不是蚩尤的对手，就逃入涿鹿，请黄帝帮助，黄帝也早就想除掉这个祸害，于是与蚩尤了一场大决战。黄帝带兵追杀蚩尤，忽然天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不示弱，连忙去请女娲助战。女娲将用来补天的炼石，上面刻着“泰山石敢当”，投向蚩尤部落，使蚩尤部落溃败。从此以后，黄帝到处埋立“泰山石敢当”碑石，蚩尤每见这石碑，便恐惧而逃，最后在涿鹿被擒，囚于北极。从此“石敢当”石碑，便形成民间神石。有些大户人家的大门口外或村庄人口处都立以“石敢当”石碑，用来镇妖。2。龟甲占卜凶吉，盘庚迁都殷地早在几千年前，一个名字叫成汤的年轻部族首领，他率领大军经过多年征战，灭掉了夏朝，在河南省商丘县附近（毫地）建立了首都，自称武王，国号为商。那个时候全国人口中大都是游牧民，出于生产和生活需要，国家首都几次进行了长途迁移，自武王成汤开始历经二十代，三百余年中迁移了五次首都，耗费了大量人力物力，商朝国势日益衰败。到了以盘庚为国君的时刻，又遇上了连年水灾，首都几被淹没，国君盘庚认为是国都的风水不好，因此他决定将那个时候在奄地（山东省曲阜）的国都迁往殷地（河南安阳小屯村）。迁都之前，盘庚召集臣民开会商议，同时用龟甲进行了卜占预测推算吉凶，但卜占结果不利迁移。盘庚经过认真勘察认为，殷地依山傍水，更有利国家生存和发展，为此，他坚持要搬迁；并与守旧派开展了针锋相对的斗争。他说：“非敢违卜，用宏兹贲。不能胥匡以生，卜稽日其如召。”含义是，我不是要违背占卜，而要以国事为重，假如占卜有害于生存发展，我们相信这几个又有啥用呢？因而他一方面广泛宣传动员，一方面采取强迫命令手段，终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以后，商朝社会经济和文化皆有很大发展，到纣王灭亡时，商朝一直建都于殷地。这便是有史记录载入著名的中国历史上第1次迁都事件———盘庚迁殷。因此历史上把盘庚以后的商朝称为殷或为殷商。3。世界坟墓之最，始皇骊山陵园秦始皇十三岁时被立为秦王，公元前221年统国创立了中国历史上第1个统一的封建中间位置集权国家，自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园，这便是全地球最大的皇帝陵墓。修建陵墓时，秦始皇在全国征集了七十万能工巧匠，陵墓仿照咸阳城的规模，建有内城和外城，内城周长米，外城周长，米，城四周有大门，四角有望楼，俨然是一座豪华的宫殿。据史料记录载入，秦皇陵墓中藏有各式金银玉器、珠宝无数，殉葬品包括兵马俑，应有尽有，数不胜数，而且墓内装有各式jiguan，只要有人擅自闯入，无毕生还，如此浩大的工程前后修建了十来个年头。完成了修墓时，开始关中门，紧接着关外门，几十万工匠即闭死在墓内。秦始皇死于公元前210年，从此以后秦二世胡亥即位传至子婴，未到四年，楚霸王项羽人关，火烧咸阳城，灭亡了秦朝。历史走经过两千多年，骊山陵园依旧在，只是谁也不知陵墓的真面目，到现在只是挖掘了陵园东垣的一块地方。就出土了数以万计的兵马俑等珍贵文物，惊动了全国，亦惊动了世界，要是有一天能打开名符其实的地宫，一定会给人们带来的惊奇。4。凶兆白虎衔，丘俭应验灭族三国时，山东有那么一个叫管辂的风水大师，他容貌丑陋，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常。他从小时候就喜欢夜里仰视星辰，观察天象，深更半夜都不肯睡觉。成人后，精通《周易》，善于占卜、看相，远近有名。有次他随军西征，过了一个叫毋丘俭人爸爸的墓旁边，发现墓地凶象环生，他连声哀叹，旁人间他为啥叹气，他说，“此人后代要遭殃了，你看墓地情景，林木虽茂，无形可久，碑涞虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，但是二载，其应至矣。”后来果然毋丘俭被告谋反，被朝廷灭九族。有个妇女经常头痛，肚子痛，找了很多医生治疗都没效果，后来找到管辂，请他施展法术治病。他来到妇人家仔细察看后，说“你被人暗算啦，在你屋西边埋有两个泥人，一人持弓箭，主射胸腹，因此你心口疼，另一泥人持矛，主刺头，因此你头疼。”那妇人家中人，立即到西屋挖地，果然挖到两持武器的泥人，将泥人打碎后，妇人的病立刻痊愈。传说管辂还能占卜生死，他依据本人的长相，推测本人的死期在岁，之后的日子，他果然只活了岁。这几个事都是民间传闻，无正史为证，实不值得信。5。曹操毕生多疑，死后七十二冢三国著名人物曹操，毕生多疑，数次误杀良将忠臣。临去世前，曹更充分地体现了他这个特点。他生前有许多仇人，怕有人在他死后掘墓鞭尸，所以命人建造了许多座坟墓，使人无法找到他的真墓。传说他死后葬在河北临漳县西原，依山为陵，陵上没有任何痕迹，不建寝殿，不设园邑，不设神道。又传说曹操的坟建在河底下，据《聊斋志异?曹操冢》记录载入，许城外，有弓条河，河水汹涌，有二年盛夏时，有人在河里洗澡，忽然象被刀斧砍了一样，尸体被砍断，漂出水面，后来又有一人下水，同样被砍死。当地guanyuan大惊，便派人拦河截流，发现山崖下有一深洞，洞中安装了———个转轮，轮上安装了一排排尖刀，拆掉转轮钻进去，发现有一座小墓碑，碑上写有篆体汉字，仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官兵，将棺木打破，掏尽尸骨，拿走了殉葬的金银珠宝。这只是传说，据说，名符其实的曹操墓到现在也没有人发现。6。相师计调阴兵，太守信鬼卖婢晋代相地大师郭璞，生于山西闻喜县，著有千古名著《葬书》，传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂，他爱上了相府的一个丫环，想娶这丫环做妻子。因而他将三筐毛豆撒在相宅的周围，紧接着施展法术，第2天早晨，胡孟康恍恍惚惚发现有数千人围住其宅，胡急忙找到郭璞，要其想法驱鬼。郭说：“你家中不应该养那个丫环，可于东南里处将她卖掉，价格要便宜，到时自然有人收养她，这样才可反凶化吉。”胡当成真的，抓紧将丫环卖掉，郭璞暗中派人去买了丫环私奔。胡孟康不知是郭璞作法，反而十分感谢他，到处宣传郭是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵固的将军死了匹喜欢的战马，立即派人找到郭璞请教。郭二话没说，只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里，搅打草丛。这几个人照此做了，得到一只象猿的动物，这个动物在死马头上嘘收了一口气，死马就活了，立即嘶鸣，饮食如常，众人大惊，皆以郭璞为神。郭璞的妈妈去世，他在暨阳选择了一块地葬母，此地离水很近，有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说，以后你们自然会清楚明白，此地不但不会淹，而且会出现一大片良田。几年后，果然此地水退，墓地周围几十里都成为桑田。郭璞是个好色之徒，他的好友桓彝每次拜访他，他皆在和妇人嬉戏。有次，桓又突然来到他房中，他就论：“你呀，你呀，太随便了吧，以后你到房间来倒没啥，可是切记别到厕所找我，要不然，你和我都将大祸临头。”可是桓没把这话当回事，有次他喝得酩酊大醉，又来到郭家，在房里没找到人，就跑到厕所里找郭，只见郭正披头散发，裸身伏地，口衔刀作法术。郭猛抬头一看，大惊失色道：“完了，完了，我俩都要遇难啊！！！”为此他大哭不已。不久，王敦谋反，要郭占卜，郭占卜后说，大凶利，不可谋反，王敦怀疑郭有异心，一怒之下杀了郭璞，以后桓彝也死于苏峻之难。七、四川铜山西崩，皇宫灵钟东应汉朝时，皇宫中间位置有座特大的铜钟，只有遇见重要庆典时才敲响。有一天，铜钟突然自动发出“哐、哐”的响声，太监们忙将这一奇事起奏皇帝，皇帝大吃一惊，以为是不祥之兆，为此，皇帝急忙问深谙风水的东方朔先生：“铜钟为啥呢会自动发出响声？”东方朔说：“这必然是哪些地方的铜矿山崩塌，所以铜钟感应而自鸣。”事过不久，四川某地guanyuan果然来报有一座铜矿山崩塌，按时间精密推算，铜山崩塌时，正所谓铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪，问东方朔：“你如何知道是铜山西崩呢？”东方朔说：“由于铜产于铜矿山，铜钟与矿山气相感应，因此才会自鸣，犹如人的身体生于爸妈一样。”皇帝叹息道：“物尚如此，我更相信人亦会有心灵感应。”古时候“十二孝”中的有一则曾子的故事，传说曾子妈妈很孝顺，有一回，曾子上山砍柴，家中突然来了客人，妈妈急盼儿子回来，又没法联系，其母使劲咬本人的手指，远在山上的曾子受到感应，突然觉得心口痛，曾子料想妈妈肯定有事叫他，所以连忙收拾工具，急急回家，果然是妈妈在召唤他。两则故事实在奇怪，使人难以置信。要说灵钟与铜山感应，而这一世上铜钟何止千万，而铜矿山也有成千上万，哪天没有爆破开采？哪年没有铜矿崩塌的事情发生？为啥没有谁听说有啥灵钟感应呢。而啮指感应更是天方夜谭，很多人连爸妈去逝，不在周边的子女都没感应，何谈咬一下手指就会感应。此事实属偶然，不值得信也。八、隋文帝选墓穴，萧吉预言惊人隋朝时期，献皇后病逝，隋文帝命那个时候的风水大师萧吉择地。萧吉翻山过水，四处勘察，终于寻觅到一块宝地。他回奏文帝说：“我寻觅到一块可使杨家天下传二千年，保二百世的宝地。”文帝对此半信半疑，说：“吉凶因人而异，不在于地。北齐后主高伟的爸爸死后，择地而葬，可是北齐不久就被灭亡了。这该如何解释呢？又打比方说我家的祖坟，要说墓地不吉祥，我咋就做了皇帝呢，假如说我祖坟好，又为啥我弟弟又战死在沙场呢？”萧吉无以对答，只好又搬出望气之理劝说文帝说：“上月12日，皇后山陵西北方向，下半夜鸡未呜叫时，有方圆5。六百步黑云从地上升天，并 且，东南方向呈现出旌旗车马和团队，直到天亮时，这样的现象才消失，有十多人目睹这一奇观，这便是吉星高照、子孙无疆的预兆啊！！！”文帝听了大喜，同意择定那块坟地。几天后，隋文帝准备亲自为献皇后发殡，萧吉查阅了《阴阳书》后，认为不妥，劝说文帝不要去，但文帝不听，坚持去了。对此，萧吉大失所望，他告知族人萧平仲说：“文帝要这样丧事，是很不吉利，我推测过四年太子就会即位，隋朝的运数不会太长了。我所占卜的卜年二千，是三十字也；卜世二百，取三十二运气也。”后来萧吉的话果然应验了，太子隋炀帝即位，因炀帝暴虐无度，隋朝自葬献皇后4年后而亡。其实也就是说，这是唐人修《隋书》时附会而作，其意在制造舆论，说明唐朝取代隋朝完全是顺乎天意。九、宰相计考相师，舒绰择得谷地朝时，当朝宰相杨恭仁位高权重，他很相信风水，为了保持自家富贵昌盛，他想择风水宝地重新安葬祖坟。因此，他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地，众多风水先生议论纷纷，各显神通，选的地方和方位都不一致，这下难坏了宰相，谁都说得有理，不知听谁的好。他与谋臣商议了一夜，最后想出了个法。第2天，他派人把自家原来墓地四周的土各取一筐，并且将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身，要各个风水大师辨别，结果几十位大师都没说准，唯有浙江东阳的一个名字叫舒绰的风水大师说得分毫不差，并说，“此土五尺外有一五谷之地，假如祖坟改葬在此，即为福地，可以世代都当公侯。”宰相一听很兴奋，鼠下其它风水大师，独带着舒绰来到实地，当即开挖，果然挖到一个坑洞，里面藏有七、八斗粟米。原到这里是粟田，那坑洞是田蚁洞，是田蚁在洞中贮存了这几个食粮，后来墓地就选择在此。因为这一事情，舒绰名声大噪，时人都以他为地仙。其实也就是说，真真正正有名的风水先生，所言所行不一定都是骗人，有很多人对地形、地貌、地质很有研究，预见到哪里有蚁洞，洞中有食粮，不足为奇。至于还能造福于后代，那只是根据“鬼福及人”的原理推测而已。十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧对东汉时期，很多高雅之士都不信风水，并且都反对和批判风水，但他们也都懂风水，常拿风水术开玩笑。有次，当朝名土徐孺子（南昌人）与山西太原的名士郭林宗一起出游，他俩来到郭林宗家中，喝酒之后，郭林宗看到院庭有一棵树，便笑着说：“孺子先生，我看这院中树木不吉利，应该砍掉啊！！！”徐孺子感到奇怪，问道，“院中有树有何不好，夏天可遮荫，冬天可挡风，为啥要砍掉呢？”林宗说：“为宅之法，正如方口，口中有木字，即为‘困’字，‘困’字啊！！！象征着贫困、困难、穷困，这不是凶兆吗？”徐孺子一听此说，便知道郭林宗在跟他玩文字游戏，因而他也一本正经地答道：“你此说法看起来有道理，实则无道理，那么我来问你，囚字吉不吉利？”郭说：“囚不是好字，肯定不吉利。”徐孺子说：“为宅之法，正如方口，口中有人，即为‘囚’字，此刻我们站在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想杀我呢，还是要赶我走啊！！！”郭林宗闻言哈哈大笑起来，“徐兄果然不愧江南名流，才思敏捷，我只拆了一个字，你就将我两次军，小弟妥协了。”说完两人同时一笑了之。这固然是一则笑话，但在老百姓中却很忌讳和避讳这个“囚”字，盖房子不能先修围墙，修房不能不先通道路，要不然就犯囚字忌，谓之不吉利。十1。蔡仲半夜盗墓李娥死而复生汉献帝建安四年二月，湖北武陵县，有户财主，其妈妈李娥死了，财主对妈妈孝顺，请风水先生看了一块好地，而且怕老母去世后在阴间受苦，又拿了许多贵重物品陪葬，做了几天，就将其母用一副棺材安葬了。第2天，财主家完丧事，家中客人也都先后离去，这时，财主家隔壁有个名叫蔡仲的邻居，他在丧事时，跑前跑后，知道李娥墓里有葬品，就起歹心。在一个月黑风高的夜里，蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥的墓地想挖墓。他挖开了棺材头的浮土，又一锄下去劈开了棺材，突然棺材里的死人大叫起来：“小心啊，别砍到俺的头啦！！！”蔡仲被这意外的叫声吓得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死，在土中埋了几天，被地中热气薰醒了，她在棺中闷了几天，此时，她以为是家中人来救她的，她爬出棺材，问蔡仲“怎么你一个人在此？”蔡仲以为见鬼了，连连磕头，”我该死！！！我该死！！！”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着，没偷到东西反救了财主的妈妈，财主没有怪他盗墓，反而是要奖赏他很多财物。蔡仲自觉没脸见乡亲，第2天就卷起行李愉愉离家出走，再也没回过家。十2。鬼室囚锁妖猴，财迷一命归天唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人，住在县城离码头不远的地方，他家经常发生怪异之事，十来年间，其老婆、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此，汪凤怀疑此宅不吉利，就便宜卖给了同乡盛忠。盛忠不信鬼不信神，大大方方住下来，谁知过了5。六年，也是妻离子散，家破人亡。盛忠深感不安，决意低价卖掉此房，但四邻八舍的都明白知道这家房子不吉利，结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头，平日横行乡里，欺压百姓，人们都不愿与他交往。他每一天到衙门上班，都要路过盛忠宅门前，有几次，他隐隐看到有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出，直冲云天，张励窃喜，认为屋里肯定有珠宝奇器，他就打听这房屋的主人，一打听得知是要卖的房屋，他二话没说，就买下这座家宅。晚上他叫了两朋友帮忙，在冒青烟之处开挖，挖到六七尺里，见有一圆型石盘，下有一石柜，精雕细刻，工艺精美，柜盖四周用铁浇铸而成，上面贴有画骨符案，并有，落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间，距那个时候已有几百年，张励不懂这几个，，他不相信里面有啥妖猴，一心想得到珍宝，他命一伙人用铁器撬开铁柜，只见里面冒出一团青烟，果然一只毛猴，纵身一跃，逃之天天。张励傻了眼，吓得倒在一旁，一伙朋友也作鸟兽散，当晚张励起病，几天后便不治而亡。十3。司马不信风水，相师惟命是从宋朝时，司马光和其兄司马伯康都不相信风水。有一年司马光爸爸太尉公去逝，族里人都说：“丧事，是一家的大事，假如不信风水，将来不利后人。”但伯康不想请风水先生，他说：“安葬只要查一下阴阳历书即可，没很有必要请地仙。”但村里人还是坚持要请，并说邻村有一名叫张生的，相地有术，很多县的人都请他。没法，伯康只好请张地师，并秘密对张生说：“我给你两万钱怎样？”张生受宠若惊，他一个农村地师，给别人相地，顶多但是一千钱因此他闻之大喜，伯康沉思一会，又对张生说：“我给你高价，但你听我所言，假如不听话，俺就另请别人。”张生连连点头：“可以，可以，俺必须惟命是从。”于是伯康按自己想法，决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和流程，张生大师全部听从，并从葬书上查找根据，都说是“吉星高照”，这么一说，族里人都信服他，没有反对的。以后伯康活到80多岁，官至上卿，司马光也当上丞相，都身体很好，后来司马光的老婆去逝，也一样从简安葬，其实没有请风水大师，一家人平安顺利，尚未发生什么灾难事故，所以司马光常对人说：“哪样的风水，我家祖辈以前贫穷，连棺材都用不起，只到了太尉公才用棺材，我们都不信风水，不是照样好好的吗？那些相信《葬书》的人，未必比我家还好啊！！！你们要晓得《葬书》是还是不是值得依赖，就看我家的情形，就最能说明问题。”十4。寻得牛眠宝地，寒士官至太尉晋朝时代，有个名叫陶侃的人，自小家族贫寒，但陶侃天性聪敏，刻苦好学，仅读了两年私塾就自学成材。就在他16岁那年，他爸爸去世，家中无钱丧事，只请了几个亲戚朋友，钉了个木板棺材，准备下葬时，都为难了，由于那个时候死人非常讲究风水，而他家中请不起风水先生，所以不晓得埋在哪里。正在这时，有人告知陶侃，“不好啦，你家的牛跑啦！！！，牛是一家人的命根子，陶侃立即就去寻牛。他来到一座小山前，遇见一位白发苍苍的老人，站于路旁，观看山势久久不肯走开，口中念道“好地，好地！！！”陶侃很奇怪就问：“老爷爷你看什么呀？”老人见陶侃身穿孝服，就论：“我发现了一块好地呀，喏，就是山岗下那条牛睡觉的地方，假如在此处葬亲人，后代人会出丞相一级的大官。”接着老人又指着另一方向说：“那个地方也不错，假如在那里葬死人，后人能够做年薪二千石食粮的州官。”老人说完话就不见了，陶侃依照老人的指点，很快找到了正在睡觉的牛。回来后就将此事告知了丧事的亲朋友好友，大家很惊诧，有的人讲，这是你陶侃有福啊，遇见高人指点，亦有人说，“管他是真是假，就下葬在那里吧，反正陶家也请不起风水先生”。此时，陶侃身边有一个叫周访的少年朋友，很有心计，完丧事，就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地。第2年，周访的爸爸去世，就葬在此地。从此以后，陶、周二人胸怀大志，苦读诗书，果然，陶侃官至太尉，周访也当上了益州刺史。据说，此故事也是后人瞎编，或是纯属巧合。假如确有其事，也是陶、周二人以此乃心理暗示，激发了他们干一场事业的决心和信心，假如他们不发奋努力，功名利禄断然不会天上掉下来。十5。棺压龙耳之地，村夫幸会天子唐朝时，唐玄宗对风水颇有兴趣，有次，玄宗微服上山打猎，身后跟着一位号称白云的风水先生。他们一路游山玩水，放箭射兽，一转眼，快马来到一座山头，他们发现一座坟地，白云先生站在坟前观望很久，好像发现什么问题，玄宗问：“你是风水大师，你说这块地是什么地？”风水先生说：“这不是块好地，死者葬其地，安龙头，枕龙耳，不出三年，必消尸化骨。”玄宗感到惊奇，却不相信，就问旁边打柴的樵夫：“这座坟葬的是哪些人？”樵夫说：“就是山下崔巽家的。”因此，玄宗和白云先生一起来到崔巽家，说：“山上的那座坟是你家的吧。”崔巽儿子不知是万岁驾到，便说是前年安葬的家父。玄宗说：“那块地不是好地，你如何用那块地呢？”崔巽儿子说：“不对，我爸爸生前也懂风水，他说是块好地，安龙头，枕龙耳，不出三年，万岁就会驾到在耳边说话。我们不太相信，我们连县官都难见到，那有福相和万岁说话呢。可是爸爸说的话，我们还是照了。”玄宗大惊，今天他不正所谓和死者后人说话么！！！白云先生惭愧，还不如一座山野老夫，回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福，玄宗下诏，罢免了崔巽家终身徭役，崔巽的儿子也一下成了新闻人物，当地土豪劣绅也让他三分。十6。相师暗藏石碑，昭王强夺宝地湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东，绵亘几十公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢如盖的宝盖峰，有高耸入云的龙帐峰，历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第6子朱桢，他被封为楚昭王，他常到龙泉山避暑，相上了这块宝地，由此就派风水大师去勘察。不久，风水大师果然选到了一块“五龙捧圣”之地，那么，这块地早在汉代时，高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙，樊就葬在天马峰下，而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么呢？假如强行挤占，又怕后人唾骂；就此罢手，他又不甘心。因此，有那么一个叫王化龙的风水大师想出了个绝招，提前几个月，偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁移至东边”。之后的日子，王化龙择定黄道吉日，装神弄鬼，在山下举行仪式，当着数百人的面，精密推算某处某地有块石碑，写了什么、什么。就在众人将信将疑之际，真的挖出那块石碑，众人哗然，皆以为是天意，上下都无话可说，樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方，并修建了座北朝南的陵园。从此以后，又有许多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地，“万里长城今犹在，难见当年秦始皇”，只可叹，再好的风水宝地，大明王朝也只存在了二百七十来个年头。最后，明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。十七、洛阳杜鹃啼，南士作宰相宋代时，宋太祖赵匡胤不知为啥呢对南方人有成见，一向不重用南方人，并在宫中立了一块石刻，上书“后世子孙无用南士作相、内臣主兵”。从此以后几代宋氏皇帝都照此理政，到了宋英宗治平年间，有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步，忽然听到杜鹃的呜叫，他开始不相信，追过去仔细一看，果然是杜鹃啼叫，为此，他大吃一惊，叹气道，“国事将要发生很大变化。”徒弟问：“为啥听杜鹃啼，而有这种感叹呢？”邵雍说：“洛阳本属北方，历来没有杜鹃，而今从南方飞来了杜鹃，这便是不祥之兆。”徒弟问：“依你所见，会发生什么事呢？”邵说：“据我推测，不出三年，皇上绝对要起用南方人为宰相，天下从此将大乱。”徒弟越听越糊涂，说：“这杜鹃叫和南人作宰相有啥关系呢？”邵说：“徒儿有所不知，治理天下靠天气、地气和人气，而地气至关重要，一般而讲，地气自北向南就会天下太平，而地气自南向北就会天下大乱。”徒弟说：“俺依然是不理解，请再解释与杜鹃的关系。”风水师说：“俺的傻徒弟，这还不理解？杜鹃鸟本是南方的鸟，而今飞到洛阳来了，说明地气自南而北啊，杜鹃乃是得地气的先行者呀！！！”后未到三年，果然在北宋神宗时，皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事（等同于此刻局委员），第2年即任命王安石为宰相，王安石上任后，披荆斩棘搞改革，以谋富国强兵。王安石极力推行青苗法、市易法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法等，这几个改革，大大减轻了农民的负担，促进了经济发展。不过冲击了大官僚、大地主、大生意人的利益，不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相，便被迫辞职，到宋神宗死后，所推行的新法均被废止。此传说，其实也就是说是反对王安石的人瞎编的故事。
这个图片之寓意是啥子?
我国传统吉祥图案全集，含义深远！！！
中国吉祥纹饰源远流长，大多都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法，将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美满愿望。
经过两千多年的历史沉淀，吉祥图案日趋丰富，下面考考大家，你认识或记得多少个呢？
官上加官
鸡冠花和一只雄鸡的图案
鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声。官上加官，即官位连续提升的美满祝愿。
喜从天降
蜘蛛从蛛网长长地挂下来的图案
蜘蛛在今天很多人不待见，不过在唐朝，蜘蛛因其停于壁上的形状，被叫作壁钱。一般认为此虫出现乃是吉兆，叫作蟢或蟢蛛。宫中妃嫔将它作为当晚可以得到皇帝宠爱的吉兆，见之则喜，被叫作喜子。
《西京杂记》中称，收集蜘蛛即可百事欢喜。刘勰的《新论》中也说，见画蟢子为喜乐之兆等等。
喜得连科
喜鹊站在莲花和芦苇丛中
在老百姓中传说中喜鹊是能报喜的鸟类，这里利用“莲”、“连”同音，芦苇棵棵相连，“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉祥纹。“喜得连科”寓意学子连连取得应试好成绩。
福在眼前
图案为蝙蝠与一枚古钱
古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，也叫“眼前是福”。
福至心灵
图案为蝙蝠、寿桃、灵芝
桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，预示幸福到来会让人变得更加聪明。
平安如意
花瓶中插一柄如意的图案
如意是随佛教一道从印度传来的（梵语阿那律）。传说僧侣讲经时，为避开忘词，常将要点写于其上。今菩萨像常常手持如意，为佛具之一。自古以来，如意祥云一直是最祥瑞的图案之一。
五福捧寿
圆形篆体的寿字或桃周围列五只蝙蝠的图案
《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。长命、富贵、健康宁静、道德良心得到满足、得善终这五点，是中国古代人们对毕生福相的终极追求，五只蝙蝠围绕寿字飞行，就代表着五福捧寿。
寿居耄耋
寿石搭配菊、蝴蝶、猫的图案
《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。古代人们活到七、80岁的很少，耄耋就代表非常长寿了。因此用猫和蝴蝶的图案指代长寿的美满祝愿。
鹤寿龟龄
图案为一龟一鹤
《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的代表象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
三纲五常
五个文人围着三只缸品酒的图案
三纲指君臣、父子、夫妇之道。五常即仁、义、礼、智、信。缸与纲同音同声。尝与常同音同声。三缸通三纲，五尝通五常，最终构成了这一通俗的画面，表达古时候社会对人际交往与为人品质的基本要求。
平生三级
平花瓶插三枝戟旁边配笙的图案
瓶与平同音。笙与升同音。戟与级同音异声。用谐音预示平安顺利连进三级官等，意指荣升速度之快。
吉庆有余
戟和磬两头挂鱼插于花瓶的图案
戟与吉同音异声。磬与庆同音同声。鱼与余同音同声。这幅画面容易和前边的平生三级搞混，只须留意看有没金鱼的要素，假如有，就是吉庆有余之义。
四海升平
图案为四个娃娃抬起一瓶
四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，预示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。
喜象升平
一只大象驮着一个宝瓶的图案
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”亦称“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
三羊开泰
三只羊并立的图案
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九2。九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开之义，表示要交好运。“三阳开泰”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
二龙戏珠
图为两条云龙一颗火珠
龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜间发亮的宝珠、珍珠。后演成“耍龙灯”的民间风俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
金鱼摇尾
两条金鱼摆动尾巴的图案
金鱼，也叫“金鲫鱼”，由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余，年画多喜这个题材。“金鱼摇尾”，言财富极多。
室上大吉
一只公鸡站在石头上打鸣的图案
石，即指室，房屋、房间、内室。“鸡”、“吉”谐音。“石（室）上鸡鸣（大吉）”，寓意合府安康，生活富裕，吉星高照。
喜报三元
图案为喜鹊3。桂圆三或元宝三
古时候科举制度的乡试、会试、殿试的第1名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古时候文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，预示一种希望和向往的图案。
福寿三多
图案为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子
“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长寿。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。
事事如意
图案为柿子如意
《尔雅 。 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书”柿与事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或万事如意。
瓜瓞（dié）绵绵
图案为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”
大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。
富贵长春
牡丹和月季花的图案
周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富贵者也。”又因《广群芳谱》记录载入，“蔷薇花月月开放，又称月季。因其四时不绝，也叫作长春花”。将牡丹和月季并提，就代表着常年的富贵吉祥。
丹凤朝阳
朝阳丹凤一齐鸣的图案
出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。
和合二仙
图案为寒山、拾得二圣
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，据说他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗喝酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图爱情婚姻美好。
凤喜牡丹
飞凤穿行于牡丹当中的图案
“凤喜牡丹”，亦有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王，牡丹为百花之王，两相结合，意味着安宁吉祥，富贵兴盛。宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行。多用于贵族男女衣服、首饰。
龙凤呈祥
图案为一龙一凤
龙的传说有许多，记录载入文献也许多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被叫作祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，意味着天下太平，五谷丰登。
鱼跃龙门
图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。
古时候有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就能够变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门预示青云得路，变化飞腾之意。
鹤鹿同春
图案为鹤鹿与松树
古代人们称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。
喜上眉梢
图案为梅花枝头站立两只喜鹊
古代人们认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
三多九如
图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意
《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意预示九如。
每个民族都有着自己的语言、文字、艺术，民族的传统文化具有了解历史、教导后人、凝结聚集国民的力量。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，任何人都应贡献一份力量。
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转自“壹号收藏”
我国传统吉祥图案与寓意
八仙庆寿
八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。传说为赴王母寿宴，各显神通渡海。图为众仙集松柏之间，仰望云间，口颂祝词之情景。
群仙献寿
西王母是中国神话中的女仙。她不仅长得美丽容貌无比，而且长寿。在她的仙居之地种植蟠桃，此桃3000年开一次花结一次果。每逢蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举行寿筵，群仙在祥云中为其祝贺，此图乃称“群仙献寿。”
瑶池集庆
此乃群仙为西王母祝贺生诞图案，王母寿宴于瑶池，群仙赶来贺寿。寓集庆、福禄寿全，永享富贵。
关圣
这便是五月十三祭关的原因。至于悬贴关公图形，更有祈其时显灵，为自家驱斩一切妖邪而纳福的广泛意义。
和合二圣
和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“和圣”。
民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧如意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
此图寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
百无忌讳与禁忌
传说姜子牙相周伐纣，百战伐功后，即奉元始天尊之命，撑着玉符、金敕，登上封神台，大封阵亡忠臣、逢劫神仙，使游魂各有所依。
诸神得知后，都感佩不已，于是相约：“往后不管姜子牙到谁管辖之地，一概敬而远之，将本人的血食承让与他。”
因此姜子牙所到之处，即百无忌讳与禁忌。民间贴此画，认为有镇邪之用。
天官赐福
上元为天官赐福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又称“福、禄、寿”三星中的“福星”。天官可谓神人，图中又有蝙蝠飞来，寓福自天上来，多用于生诞的祝颂。
指日高升
天官为中国神话中的赐福禄之神。
“指日”意为不久之后就能升官。图中天官手指天中之日，寓吉兆。寓意升官后，如日中天、步步高升。
加官受禄
神话中，“天官”是赐福世人之神，鹿为瑞兽、神鹿。
图中天官束带加冠装扮，“加冠”与“加官”同音同义，“鹿”与“禄”同音。
旧时为官者贵，人们愿子孙均可以发财晋职。这里指名利兼得之意。
洞天一品
中国神话传说“洞天”是神仙的仙居。
据说宋代大书画家米蒂深受太湖石，将其最喜爱的观赏石命名为“洞天一品”，每日衣冠整齐，对着太湖石三拜九叩，以此表达对该石的珍爱。
太湖石又被叫作“寿石”，我国古代官制的最gaoguan阶为“一品”。此图寓意人杰地灵，颂祝长寿。
羲之爱鹅
图案中羲之爱鹅的典故出自《晋书·王羲之传》，晋代书法家王羲之性爱鹅。“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，市（买）之。道士云为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
据说，鹅在水中，红蹼拔清波，羲之从中悟出运笔之神韵，其字出神入化，流畅潇洒，王羲之被叫作书圣。后人学字运笔均学王羲之。寓勤学苦练、风雅助人之意。
刘海撒钱
图案由刘海蟾、古钱组成。
刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好学习，后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成为神仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”
“刘海撒钱”寓意丢弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的讲法，赞扬视金钱如粪土人的品格。
倾听佳音
钟馗是中国民间传说中赫赫有名的斩鬼之神。钟馗也有“终葵”之称。
天中
阴历五月五日天中节。钟馗在唐宋时期就被尊为辟鬼之神。“天中”是端午节家家喜闻乐见的图案。
恨福来迟
钟馗是传说人物。
相传唐明皇于病中梦到一大鬼捉一啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图像（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节，《熙朝乐事》：“端午为天中节。”端午，也作端五。农历五月初五，民间节日。图中的蝙蝠寓意福来，恨福来迟之意。
双喜临门
喜鹊在古代曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情就要到来，此图案为双喜临门。
家家得利
图案中的鲤鱼，是双关谐音。鲤鱼的“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”同音双关。在咱们国家古代人们的心目中“鲤鱼”意味着富裕、吉庆。
此图寓意各家各户家家得利，富裕有余。
三纲五常
图中有三口缸，五位老者在尝酒。
五常即仁、义、礼、智、信。寓人要有德行礼仪规范。
“缸”与“纲”同音，三纲为君臣、父子、夫妇之道德管束。
苍龙教子
图案由大小两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过。
丹凤朝阳
图案由凤凰、梧桐树、太阳组成。
俚语云：“没有梧桐树，招不来金凤凰。”凤凰与梧桐、太阳组成的图案，寓意天下太平、普天同庆、人民衣食无忧的美满生活。
鸾凤和鸣
凤凰，亦作“凤凰”，传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五色，高六尺许。”“出于东方君子之国，漫游天下之外，过昆仑，钦砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
古来有关凤凰的传说故事许多，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这几个句子，其中“凤凰于飞”因容易用形象预示，吉祥图案中一般称为“鸾凤和鸣”，特指举案齐眉、家庭和睦、子孙繁盛，家旺业盛。
百鸟朝凤
传说黄帝即位之后，勤政爱民，天下太平。
凤凰偕百鸟翱翔起舞，引吭鸣啭，这种百鸟朝凤景象甚是罕见。
后人依此传说绘制百鸟朝凤图，寓太平盛世。
百鸟朝王
凤凰为中国传说中的瑞鸟，在百鸟中雄居首位。凤是凤凰的简称。
《大戴礼。易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”它与龙一起构成了龙凤文化，是我国传统文化中极其重要的一部分。
关于凤凰的生成，《春秋演孔图》云：“凤，火之精，生丹穴。”《春秋元命苞》曰：“火离为凤。”言凤凰为五行中的火所生成。
凤凰即为瑞鸟，百鸟之王，为百鸟之长，群鸟皆从其飞。
传说凤凰雄为凤，雌为凰。浑身羽毛皆成文字，首纹曰德、翼纹曰礼、背纹曰义、鹰纹曰仁、腹纹曰信。
人们传说凤凰非梧桐树不栖，非竹虫不食，饮灵泉，百鸟从之。
凤凰的“凰”与“皇”同音，寓意人们感得君主之意。
吉祥如意
图案中有象、如意、万年青、宝瓶、鱼等。
“象”与“详”谐音，有吉祥寓意如意。
万年青，“万”与“万”同字，“鱼”与“余”同音，寓意万年有余。
宝瓶，“瓶”与“平”同音，寓意太平有象。
百子图
百子图，我们亦称它百子迎福图，一种画着众多小孩，祈求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗云 ：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。”宋代辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》词云：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 ” 即通常来讲所说的“婴戏图”，是传统装饰纹样之一。通常来讲指绘有许多穿各色衣裤，做不同游戏的男孩的画面，故名。
“百子图”始创于宋徽宗时宣和画院，图为小童游戏于庭前阶下，百童稚嬉娱之状，寓意喜报多子，多福，多寿(三多)，以百子舞龙类的画面最为有趣，清乾隆以后盛行此种纹饰百子图，一般又名百字迎福图 。在咱们国家传统文化之中有一种特定含义。因为百子图含有大或者无穷之义，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之邦的中国，上到古时候的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜乐欢庆、甚至平常日子用上它，由于大家相信，愿望好的结果一定会好。在咱们国家传统文化之中有它的一种特定含义。因为它含有大或者无穷之义，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古时候的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜乐欢庆、甚至平时用上它，由于大家相信，愿望好的结果一定会好。
下图为李伯实先生所绘的《百子图》，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地刻画出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。春夏秋冬百子图四幅共一百个娃，每个神态都不同。依据中国古代传统习俗，妇女怀胎后，娘家都要送几幅“百子图”，挂在卧房或客厅的墙壁上，好让孕妇往往看见那些白白胖胖的小孩，希望这位孕妇也生下一个像百子图上的小孩，那般可爱。
大人虎变
虎为山林中的猛兽，历来被叫作“百兽之王”。《说文》云：“虎百兽之君也。”《习俗通》中说：“虎为阳物，百兽之长也。”
虎枢星散开而形成，白虎为“四灵”之一，白虎仁慈，不伤人害物，如白虎早上鸣如雷声，则征兆有圣人出现。
从古至今关于虎的词令许多，称勇敢善战的将军为“虎将”，雄健奋发的儿子为“虎子”，威武雄壮的步伐为“虎步”，睥睨雄看成是“虎视”，形式雄伟为“虎踞”，豪雄人杰奋发为“虎啸生风”等等。
虎为阳兽，代表雄性，白虎意味着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的代表象征，它真的可以镇祟，保佑安宁。
《易经》革卦如云：“大人虎变，其文炳也。”又称云从龙，风从虎，虎啸生风为大人者。
寓革新大业，事业有成。
太狮少狮
狮子与虎一样，在百兽中也称之王。狮子凶猛威严，狮因在百兽王的地位，被以借以象征人世的权势、富贵。官府门前狮子左边代表“太师”，右边的狮子代表“少师”。
“狮”与“师”同音，表达吉祥意愿。古时候官制有太师、少师。太师为三公子一，少师为三孤之一，都是指导、辅弼天子皇上为政的gaoguan。明清补服的补子绣有狮子，为二品武官。
图案中有大小两头狮子，“大”与“太”似音，“小”与“少”似音，“狮”“师”同音。太师、少师为古时候官名，大小狮子喻太师、少师，寓世世代代gaoguan厚禄。
君子豹变
豹也是百兽中的优秀者，它不但威猛矫健，且豹纹绚丽多。
《易经》革卦中云：“君子豹变，小人革面。
“君子豹变”颂祝为君子之人赤胆忠心，助成大业。
报喜图
豹威猛矫健，豹纹光夺目。
古代人们把豹纹绘绣图案作为爵禄、荣誉的代表象征。
如宋代的“豹尾旗”、“豹尾车”。清代三品武官服饰的补子上绣的豹纹等。
早在老百姓中，用“豹脚纹”、“豹头枕”等是为了驱魔，邪恶远离之义。
豹与喜鹊组成的图案，喜鹊寓喜，“豹”与“报”同音，喻大喜临门。
八骏马
图案中有八匹形象各异的骏马。
中国古代人们视马为尊贵、吉祥的象征。
传说周穆王巡游天下时，各地官宦献媚送马，周穆王择其善跑俊美者组成八骏。
《拾遗记·周穆王》载：“周穆王驭八龙骏巡天下，八匹神马辅王而行，功勋卓著。”
在唐代，马为最高统治者权威的代表象征，中国人十分喜爱马的矫健雄资和永久奔腾向上的精神。
鹤鹿同春
梧桐树，落叶乔木，树干平滑挺直，桐木是制造乐器的好材料。
“桐”与“同”同音，“同春”，像春天一样美满。“鹤”、“鹿”都是瑞兽。隐喻“禄”、“寿”。“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。
百禄
我国古代神话传说：“西王母，太阴之精，天帝之女也，慕黄帝之德，乘白鹿来献白玉环。又神人自南来，乘白鹿献，帝德至矩乃出。”鹿，“千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。”
《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者其毛色白，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达2000年以上，乃为长寿仙兽。
鹿为长寿、长盛不衰的美满象征。
“鹿”与“禄”同音，图案由一百只鹿组成，故百鹿即百禄，寓福寿双全，gaoguan厚禄。
三阳开泰
“易经”阳卦，三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳，均为吉兆。
“羊”与“祥”谐音，寓吉祥。三羊喻“三阳”。
三阳，卦爻之初九、九2。九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开之义，表示要交好运。
“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
九阳启泰
图案中有九只羊及松、竹、梅。
九阳指日。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕馀身兮九阳。”这里“羊”与“阳”同音。九，泛指大部分或数次。
启泰即开泰。寓意走运，好兆头。
“羊”古“祥”安，羊喻“祥”。九羊，如意吉祥之事，不计其数，连绵不尽。
“松”四季长青，象征长寿。
“竹”与“祝”谐音，喻祝福。
“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。
“九阳启泰”寓意洪福齐天，百事顺遂。又称“九阳开泰”。
一品当朝
图案由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成，鹤为长寿祥瑞之鸟，为鸟类宗长，鹤为一品鸟。
我国古代官职最gaoguan阶为一品，鹤立于岩石之上，头朝当空太阳，比喻当朝，“潮”与“朝”同音，寓意官升一品，国家大事集于一身，权重德威。
一琴一鹤
图案由七弦琴和丹顶鹤组合而成。
琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见于周、成于汉。琴身狭长，面板用梧桐木，底板用梓木，右手弹拨，左手按弦，弹奏出的声音动听优美。
鹤，俗称仙鹤。在咱们国家文化中占有特别重要的具体位置，它的地位仅次于凤凰。
传说神仙和道人游皆有仙鹤随行，被叫作“一品鸟”。
鹤被叫作长寿仙禽，具有仙风道骨。
《相鹤经》中称其“寿不可量”。《淮南子》载：“鹤寿千岁，以及其游。”鹤因此与龟一样被看成是长寿之王。
鹤羽毛洁白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。
《宋史·赵·传》载神宗曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，也叫是乎！！！”寓其为政简易，如其行装也，后人用“一琴一鹤”称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用来称颂品德高尚者。
此图还另有传说，号称铁面御史、宋代赵抃毕生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风，故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚之人。
转自“就爱阅读网”
这是一个叫做fall out boy（男孩）的美国摇滚乐队曾经发布的一张专辑《save rock and roll》的封面。这种照片上是一个不羁的摇滚少年牵着一位沙弥的手走在路上，它寓意摇滚可以翻越、性别、传统等隔阂。（这一段引自网易云音乐该专辑网民朋友评论）
吉星高照繁体字怎么写
提问一：吉星高照繁体字 打出来时是繁体，提交变成简体?!!!!!!!!!
财 源 广 进
提问二：吉星高照的字有哪些？ 福禄寿禧
富贵昌盛
等等N多。。。包括好好学习，天天向上也是哦。
提问三：开张大吉篆体字怎么写 开张大吉 小篆：
开张大吉 大篆（金文）：
提问四：百度篆书吉星高照怎么写 篆书吉星高照
提问五：吉星高照的艺术字怎么写 艺术字有许多体，常常见到的有宋体、黑体、综艺体、魏碑体、琥珀（云）体等。宋体又分中宋、仿宋、新宋体等。我擅长写黑体字，我觉得写艺术字应当先从黑体字和宋体字练起。first of all掌握每种字体的基本笔画，其次观察每个字的间架结构，最后注意和提防笔画间的穿插避让。一步一步来，还有外出多观察商店门牌、墙体广告等。另外你喜欢哪种字体就先买一本这种字体的《美术字》书。多研读一下。送你一句话：“有志者，事竟成！！！” 在黑体字各角上画相等长度的斜线在八邪线另一端连起来就会出现立体效果。 但艺术其实也就是说是很深奥的 ，写艺术字first of all要模仿别人写，接着慢慢学会自己创新，自己构照，写出有自己 风格的艺术字!! 希望能够帮到你
问题六：吉星高照用隶书怎么写 吉星高照
古隶的写法见图：
问题七：楷书吉星高照毛笔字怎么写好看 兰德Ffghmklgdf
问题八：上梁大吉 书法繁体字怎么写 没有繁体字，假如想要好看，篆书或隶书吧。
进宝招财繁体大写，“进宝招财”用繁体字怎么写?
提起进宝招财繁体大写，众所周知，有人问“进宝招财”用繁体字怎么写？另外，还有人想知道进宝招财繁体字怎么写？你晓得这是什么情况？其实也就是说这个字叫什么啊，接下来就一起来瞧一瞧“进宝招财”用繁体字怎么写？希望可以对大家有所帮助！！！
进宝招财繁体大写
这个字叫什么啊
1。进宝招财繁体大写:“进宝招财”用繁体字怎么写？
进宝招财
[拼音]：zhāocáijìnbǎo
[用法]：褒义谓语招财猫的繁体字怎么写。
[结构]：联合式
[解释]：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”
[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”大写发财繁体字怎么写。
[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。进宝招财用一个字。
2。进宝招财繁体大写:进宝招财繁体字怎么写？
进宝招财进宝招财合体字读mao。
[拼音]：zhāojìn[用法]：褒义[结构]：联合式
[解释]：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”大写的进宝招财怎么写。
[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”繁体字进宝招财怎么写。
[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。最招财怎么大写。
3。进宝招财繁体大写:这个字叫什么啊
进宝招财进宝招财繁体字合体字怎么打。
进宝招财
进宝招财进宝招财书法作品欣赏。
进宝招财
进宝招财
4。进宝招财繁体大写:进宝招财集字可以馈赠吗？
这个阶段或许应该是当然是不行的，此刻好多已经放假了。
5。朋友有一块金砖，尺寸是 3717正面写的是双龙黄金并且是繁体字 背面貌似是双龙戏珠
您的这一个钱币，正面是“进宝招财”四个繁体字，背面是“双龙戏珠”图案，是清代的，品相好的一般在元；有一定收价值的。繁体进宝招财拼成一个字。
6。上面是宝盖头中间一个珎字以下是繁体的近字和招字，这个是什么字？春联里的=-=
你好！！！这里面一共是4个字的组合体：进宝招财。（宝字是繁写体）
7。进宝招财繁体大写:繁体字进宝招财怎么写
进宝招财进宝招财的繁体字隶书。
[拼音]：zhāojìn[用法]：褒义[结构]：联合式
[解释]：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”进宝招财字繁体书法。
[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”进宝招财合体字biang。
[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。
8。上面是宝盖头中间一个珎字以下是繁体的近字和招字，这个是什么字？春联里的=-=
你好！！！这里面一共是4个字的组合体：进宝招财。（宝字是繁写体）
9。进宝招财繁体大写:“进宝招财”的繁体字怎样写？
招财进寳
外文名：bringinwealthandriches反义词：招灾惹祸、雪上加霜等钱财广聚合体字。
用法：褒义、谓语拼音zhāocáijìnbǎo进宝招财合体字手写笔画。
结构：联合式同义词发家致富、恭喜发财等进宝招财篆体写法图片。
意义：古时多用于交往出处：元·刘唐卿《降桑椹》第2折
进宝招财，出自元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”古时多用于交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避的良好愿望和对幸福生活的美满追求，反映了古时候风尚和风俗。古时候方孔圆钱常常见到的面文有“进宝招财、黄金万两”、“进宝招财、黄金万两、胡人舞狮”等。
例句：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。
上面便是与“进宝招财”用繁体字怎么写？有关的内容，是关于“进宝招财”用繁体字怎么写？的共享。看完进宝招财繁体大写后，希望这帮助到大家！！！
进宝招财繁体字怎么写连在一起，进宝招财连在一起怎么写
提起进宝招财繁体字怎么写连在一起，众所周知，有人问进宝招财连在一起怎么写，另外，还有人想知道进宝招财繁体字怎么写，你晓得这是什么情况？其实也就是说进宝招财四个字连在一起的怎么打出来的啊？？接下来就一起来瞧一瞧进宝招财连在一起怎么写，希望可以对大家有所帮助！！！
进宝招财繁体字怎么写连在一起
1。进宝招财繁体字怎么写连在一起:进宝招财连在一起怎么写
这位兄台的问题有深度啊！！！相信以你的智力看懂图一笔一笔写没问题！！！进宝招财繁体字合体字怎么打。
2。进宝招财繁体字怎么写连在一起:进宝招财繁体字怎么写
进宝招财的繁体字写法如下：进宝招财合体字如何来读。
进宝招财，读音zhāocáijìnbǎo，汉语成语，古时多用于交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避的良好愿望和对幸福生活的美满追求，反映了古时候风尚和风俗。大多为方孔圆钱，常常见到的面文有“进宝招财、黄金万两”“进宝招财、黄金万两、胡人舞狮”等等。
成语解析：
[解释]：吸引进财气、财宝。生僻字有哪些字。
[出自]：现代谌容《万年青》：“你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。”长的繁体字怎么写。
[同义词解析]
恭喜发财篆字如何来读。
1。拼音：[gōngxǐfācái]
2。解释：祝福语。用恭敬的心和喜悦的心去祝福他人发家致富。
3。出处：现代鲁迅《过新年》：“放鞭炮，打麻将，拜年，‘恭喜发财’！！！”
[反义词解析]生僻字。
雪上加霜
[解释]：比喻接连遭难，损害愈加严重。
[出自]：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“饶你道有何贵干，犹是头上着头，雪上加霜。”
[语法]：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
进宝招财四个字连在一起的怎么打出来的啊？？
3。进宝招财繁体字怎么写连在一起:进宝招财四个字连在一起的怎么打出来的啊？？
用五笔输入法，在键盘上输入RMFP，R是“招”字提手旁作为字根，M是“财”字贝字旁作为字根，F是“进”字中的“井”字二横作为字根，P是“宝”字的宝盖头作为字根。
进宝招财四个字的拼音是zhāocáijìnbǎo，用搜狗拼音直接打四个字拼音的首字母ZCJP，就能打出这四个字。
进宝招财四个字连在一起组成一个字，是合成的异体字，字库里没有，最早约在清末出现这个字，发音是“卯”，读三声，意味着人们对于财富的美满愿望。
成语解释：
古时多用于交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避的良好愿望和对幸福生活的美满追求，反映了古时候风尚和风俗。大多为方孔圆钱，常常见到的面文有“进宝招财、黄金万两”“进宝招财、黄金万两、胡人舞狮”等等。
4。进宝招财繁体字怎么写连在一起:进宝招财繁体字怎么写？
进宝招财
[拼音]：zhāojìn[用法]：褒义[结构]：联合式
[解释]：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”
[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”
[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。
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