正月初五迎几路财神(财神招财发财)
正月初五迎什么财神?
1。正月初五迎财神。
1。民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最要紧的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天夜里，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2。依照传统风俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。许多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。
3。打破第5天是五方财神的生日。第5条路是：在东、西、北、南，五道财神也被叫作迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有权在这一天接受人间香火。
4。于是，凡在这日欢迎、邀约和供养财神的，多数都会更有效力。许多朋友也很幸运可以在这一天开业，由于这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。
大年初五迎财神
是的，大年初1。初4。初五皆有迎财神的传统。
不同的区域，有不同的民间风俗文化，随着上千年的风俗演变，我国迎财神的日子主要集中于大年初1。初4。初五，接财神是过新年期间最为盛大的传统活动之一，展现了文化的传承和中国人对于美满生活的向往。
迎灶神：神话中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告此一年的情形，因 此，从古至今，民间社会就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统风俗。
迎财神：在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，于是，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
历史渊源：
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”，生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
正月初五怎样迎财神 初五迎财神是哪个财神
正月初五怎样迎财神
1。大年初五迎财神要放鞭炮
阴历正月初五“接财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，抑在前头迎接他。
2。迎接财神要准务些什么
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
3。迎接财神要找时辰方位
first of all看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子（信女）姓名、出生日期、家里地址，今日焚香并准备了供品（如有金纸包括金纸）恭奉财神，祈求财神可以帮弟子（信女）带来正财运（偏财运），让弟子可以运气愈来愈好。”
财神方位部分，赖国光指出，住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年不全相同。而供品则宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，最常常见到的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。
初五迎财神是哪个财神
五路财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
接财神有什么讲究
接财神，其实也就是说是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰，叫做接财神。
迎财神的来历
阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。
大年初几迎财神
大年初四。
大年初四，亦即阴历正月初四，又被叫作“羊日”，象征“三羊（阳）开泰”，是个祥瑞的日子，因此在大年初四这一天，人们要忙着迎神接神，并且围绕着这个主题，民间要开展一系列的活动，事关饮食和忌讳与禁忌，当然此亦为人们在为新的一年祈福纳祥。
不管是普通百姓，还是商户，都非常注重和重视财神，人们皆盼望财神能够多多降福。每一年大年初五，据说财神的诞辰，是商行开市的好运的日子，人们要恭迎财神回到人间。生意人们经常跟生意打交道，因此对于财神就会更加恭敬，另其他人们求财心切，都想着早一些接到财神，一般在大年初四晚上就将财神接回来，希望能求得利市，可见“内卷”这种行为在古时候就有了。1。正月初五迎财神。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
2。依照传统风俗来说，大年初五的时刻就要请财神回家，并且在节日中鞭炮声最响的亦即在这年初五的迎财神这一天了，由于许多人相信鞭炮声越响而且越久就会带来更加的多的财运。
3。破五这天是五路财神的生日，五路就是：东西南北中，这五路财神，民间这一天亦称迎财神日，五路财神的生日这天，财神们就有特权在这一天下来接受人间香火。
4。因此这天谁要是在这天迎财神、请财神、供财神，多数都会比较的，还有许多朋友选这天开业也是特别吉利的，由于是迎财神日，这天开业是不受任何神煞干涉 的，可谓是百无忌讳与禁忌的开业，还是个招财日。
迎财神在什么时间
正月初五。
春节接财神是很重要的一项风俗，财神在我国人民心中有十分重要的地位，是自家财运的代表象征。春节接财神不但有时间的讲究还有方位及程序的讲究。
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四或初五。正月初四是女娲创世神话传说中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此有正月初四接财神的传统风俗；传说正月初五是财神的生日，于是，亦有正月初五迎财神的传统风俗，具体时间以各地的习俗为准。
民间常用的迎财神时间为：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）。
接财神在我国有很悠久的历史和传统，接财神的日期差不多固定在：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）这三个时间点了，中国人讲究“万事宜早不适宜晚”，于是，一般情况下，选择子时（0-1点）的群众比较多，具体时间以自己家乡的风俗或本人的需求为准。
初五迎五路财神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，古时候中国人认为地域辽阔，财宝也区分处理，拜五路财神亦有收尽东西南北中五方之财之寓意，此刻迎财神着重是传承传统文化，寄托心灵。
大年初五迎财神是从唐代就会开始的风俗。大年初五，财神的生日，早在唐代，民间就会开始奉行正月初五迎财神的节日风俗，每到这一天，百姓们一大早敲锣打鼓，焚香点烛，置办酒宴，虔诚祈福，期盼来年能安定富足。
正月初五是什么日子财神
阴历正月初五是五路财神日。
我国南方，人们习惯在每一年的阴历正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。人们为啥呢在在正月初五祭祀礼拜五路神，并以此日为其生日，是由于五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
经常提到的五路财神，指的是汉族民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
正月初五接五路财神
正月初五财神节凌晨（初四下半夜），迎接五路财神之前，需先翻看黄历，选择财神方位与吉时，备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外型圆润饱满多汁（水多主财）的水果，再放上五杯清茶，香烛等物亦应准备。
吉时到后，则开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心宣读迎新年接财神疏文，祈求财神赐财添福，之后再将香插于香炉内，并且将疏文焚化，合掌叩首，感谢神恩，至此迎财神仪式结束。
上面的内容参考：知识混装大无极-正月初五
中国有“四面八方一个中”九路财神，那究竟哪个才是名符其实的正财神?
民间关于谁是名符其实的财神也是有许多争论的，只能说各有各的道理吧，道教中提到的各路财神已经达到九个了。我只能说谁都不假，由于各个财神掌管的范畴是不一样的。
在久位财神中居然还有文物之分，关公、赵公明被划分为武财神，而范蠡、比干那么是文财神。赵公明在九位财神中的地位还是相当高的，由于他主要掌管招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司等各位与功名钱财相关的神仙。
在晋朝干宝的《搜神记》中，鬼怪都是归赵公明管的。并且从《太上洞渊神咒经》“刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”，百姓也是很痛恨疫病的，所以那时候百姓可不待见赵公明。
但到了大明之后，人们开始重新付与赵公明身份，他变成能够维护买卖公平的公正财神了。据《玉堂大法》的讲法，赵公明也是做了千年的瘟神，才被提拔，最终成为财神，也算得着是历经了不少困难。
夏朝孔甲二十六年（前1854），王亥出生于商丘。商朝建立后，被追尊为太祖。并 且，他也是王姓的始祖。据说，他为了使人们摆脱贫困，于是带领人民学习怎样做生意挣钱，后来人们就把做生意的人叫做生意人，把用于交易的物品叫做商品。王亥可以算是贸易行业的创始人了，有资格与赵公明竞争角逐财神老大。
四面八方皆有财神，能够统领所有财神的是赵明公。我认为能够庇护他们发财的那个财神才算得上为正财神。九路财神有什么说法
按方位划分在老百姓中传说中，每个方位皆有财神，八个方位加上中间共有九路财神。在方位之中，不管东西南北，都务必要有一个中心点为参照物，没有中心点，也就没有经常提到的东南西北。所以中路财神最大，下来就是四正方位的财神。
按性质划分在九位财神中，每一位所在的方位和掌管的事情都不一样，大体可分为:“文、武、义、君、偏”五类。
first of all是道教的九位财神，受五行观念作用与影响，财神亦有东西南北中之分，不同的方位信奉的神灵不同，除了这些以外，还有四方财神，可谓是任何角落都不放过，所以这九位阵容强大。
