财神爷的贡品财神招财财神爷(供品五种最吉利水果)
拜财神需要准备的供品
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财源的神明，有文财神和武财神两大类。财神分文财神和武财神，武财神有关公和赵公明。财神爷的供品，一般用三牲，果品、糕点、香、蜡烛、水果、酒等。文财神一般用五果、三牲和一些糕点。武财神一般用三牲、五果、一些糕点。拜财神的方式方法是，选择吉日，清晨4。五点钟就要开始烧香，烧完了香，就要给财神爷磕头，紧接着才能吃早饭。吃过早饭以后，再烧香、磕头、敬酒，紧接着才能吃午饭，吃过午饭以后，再烧香、磕头、敬酒，紧接着才能吃晚饭。…这样一天下来，就要烧三次香、磕三次头、敬三次酒。1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
财神的供品什么好 财神的供品能放什么
1。给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
2。注意和提防问题与事项：不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活之中我们在给财神爷上香时，务必要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，作用与影响运势与运气。在上香时假如必须使用明火，务必要在屋外或者较远的地方，避免财神画像，如此才能对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的忌讳与禁忌。
供财神用什么供品，财神爷喜欢什么供品?
供财神爷的供品，有三类，第1类是鲜花，第2类是水果，第3类是素食。鲜花，一般用的是黄色的菊花，黄色的百合花或黄色的玫瑰花。水果，一般用的是苹果、香梨、橘子、橙子、金橘、葡萄、柿子、石榴等。素食，一般用的是豆制品、面筋、面条等。财神爷喜欢吃的东西，第1类是五谷杂粮，第2类是干鲜果品，第3类是糖果糕点，这几个供品财神爷都钟意吃。”财神爷，亦称“财帛星君”，是中国民间普遍供奉的一位神。财神爷，分为文财神和武财神两大类。”文财神，是以面相富态，身穿锦袍的财神；武财神，是以身穿铠甲的财神。”文财神，一般供奉在商店的柜台上，或者是商店的门口；”武财神，那么是供奉在家里。”
供财神爷需要摆放摆列什么贡品?
1。素菜敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们日常生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表了大家对财神爷满满的崇敬之意。怎样将简单容易的蔬菜作为素菜，里面的过程极其繁琐，我们在制作过程中，也代表了对财神满满的崇敬之意，以及我们虔诚的希望。将素菜作为贡品，是最有利的选择。2。年糕敬财神爷用年糕做贡品。年糕是糕点的一种，将年糕作为贡品象征着年年高，表达着大家对生活的美满期许。将年糕给财神爷，一方面表达着大家对财神爷的尊敬，另一边，也预示出我们的渴望，希望本人的事业和人生能够年年高，一年比一年更加顺利成功。所以将年糕作为贡品敬财神爷，是不错的选择。3。新鲜的水果敬财神爷时用新鲜的水果做贡品。水果是我们贡品必不可少的一种，不管我们在哪里看见上供的贡品，里面皆会有一些新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可来表示送达大家对财神爷的尊敬。水果有着非常好的寓意，是我们在挑选公平时的首选。4。整条鱼敬财神爷时用整条鱼做贡品。从风水学上讲，我们在敬财神爷时，不易选择大鱼大肉。由于选择大鱼大肉象征着我们杀生，对财神的不尊重。不过我们用整条鱼作为贡品，也表达着美满之含义。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了大家对财神爷的美满祝愿，也是供奉时非常好的选择。5。松柏枝敬财神爷时是用松柏枝作贡品。松柏枝四季常青，在家中摆上松柏枝，能够提高房屋的风水，为俺们带来吉祥好运。四季常生的松柏枝有着非常好的寓意，意味着我们的运势与运气四季常有。将松柏枝作为贡品，固然比较简单，不过彰显着生机勃勃的生命，传达着大家对财神的崇敬之意，希望得到财神的眷顾。我们在敬财神时，可以选择上面这几个供品。这几个贡品会为俺们招来财神，保佑我们的风水，使我们的财运增长。只要对财神爷尊敬，我们的人生都会富贵两全。
供奉财神需要什么贡品
神三鬼四。总之供神要三样。每样三个就能够了。或者供一样也可以。只要是三个就行
贡品：
水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等
也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
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财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
参考资料来源：知识混装大无极：财神
财神上供放什么供品好 财神上供放哪些供品好
财神爷分文财神和武财神。财神重点分为两大类：武财神和文财神。武财神重点分为两大类：一是黑口黑面的赵公明元帅，又叫赵玄坛。一是红面长髯的关帝圣君。文财神重点分为两大类：一是黑口黑面的比干丞相，又叫“文财神”。一是红面长髯的范蠡西施，“西施”本是卧在“陶朱公”家的美女，后来被越王勾践献给吴王夫差，吴王夫差大喜，终日与西施喝酒作乐。越国大败，越王勾践请和，愿意称臣夫差，勾践的谋臣文种献上了“美女、奇宝、良马”三计，吴王夫差大喜，准备了金银珠宝、玉器美女，并亲自迎接越王勾践回国。1。财神上供供品：民间较常常见到的供品通常是买水果，像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨由于谐音的关系不怎么样不用作供品。然而也可以买糕点。
2。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第1桌就为果品，水果里就有广橘，表示生意广阔;而第2桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青;第3桌则为正席，包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。
财神爷贡品有哪些?
贡品：
水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神。。。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按守旧的相克相生说法，财神代表钱财，钱财是被我们克的，所以，烧香，敬荤素水果皆可，唯一也是最要紧的是按放财神讲究方位。
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
请财神爷的供品怎么摆?
供品一般放三个。神三鬼四。总之供神要三样。每样三个就能够了。或者供一样也可以。只要是三个就行。
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1。贡品有水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等。也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个。
2。中国主要供奉的五大财神，分别为中斌财神、文财神、范蠡、武财神。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
3。祭祀礼拜对于国人来讲是很重要的，供品的抉择有供香能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。供养水果、牛奶等食物，能延长寿命。
4。供花能让人美丽如花、令人欢喜，人缘相当好。能让人道德声名远播，在人群中成为领路人者等。是人们心中一种美满的夙愿。
1。摆香案，神佛菩萨像居中（假如亡人有相片，就摆放在佛菩萨像前面，把佛菩萨像垫高，要比遗像高一个头），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2。五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，要不然有损神佛福德（由于成神则“不食人间烟火之物”）、也损害本人的福报。
祭财神的贡品有哪些?
金猪，月饼。柚子。鸡。将供品摆放摆列于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦能带五个生果，一碟斋菜作为供品。
相关器具与制品：
祭祀礼仪使用的祭祀物品有：
香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲（金猪、鸡、渔）等。
有关的器具有：
钟、鼓磬、神签、香炉以及锣鼓、乐器、鞭炮等。
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8。15的还愿节为主要时日。
主要议程是：
1。斋戒，净手：即上香前先要求上香者必须用清水斋戒洗净双手，以表对神的尊敬。
2。燃烛：意在照亮人神间的通途。上香：向主神位上三支香于香炉，意在向神灵打招呼。上香后再行三叩首(三叩九拜)，预示对神的虔敬。
3。上供：
将供品摆放摆列于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦能带五个生果，一碟斋菜作为供品。
4。化钱、诵经：
化钱：将自己所带冥币，黄表或衣、钵、紫金一并焚烧于神堂前，在次期间如有经师可一并吟诵经文，预示对神的奉慰。
5。上表文：即祈祷：将自己求神的心愿写出表文秦报(诵读)焚化于神前。
参考资料来源：知识混装大无极-华夏财神
