天干地支时辰对应28星宿图天干甲子五行(时辰天干地支速查表)
有谁知道:“十天干、十二地支、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞。。。
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为: 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 读音： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ） 十二地支：亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。 东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古时候亦有类似我国二十八宿的讲法。 三十六天罡星分别为：天魁星、天罡星、天机星、天闲星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天贵星、天富星、天满星、天孤星、天伤星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天异星、天杀星、天微星、天究星、天退星、天寿星、天剑星、 天平星、天罪星、天损星、天败星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星。天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，天英星朱义，天贵星陈坎，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星张智雄，天暴星毕德，天哭星刘达，天巧星程三益。 七十二地煞：地魁星、地煞星、地勇星、地杰星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地辟星、地阖星、地强星、地暗星、地轴星、地会神、地佐星、地佑星、地灵星、地兽星、地微星、地慧星、地暴星、地默星、地猖星、地狂星、地飞星、地走星、地巧星、地明星、地进星、地退星、地满星、地遂星、地周星、地隐星、地异星、地理星、地俊星、地乐星、地捷星、地速星、地镇星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地损星、地奴星、地察星、地恶星、地丑星、地数星、地阴星、地刑星、地壮星、地劣星、地健星、地耗星、地贼星、地狗星。 地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隐星甯三益，地异星余和，地理星童贞，地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。 六十花甲表 </B> 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬奎 地支:子丑寅卯~没流量了呵呵天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。
三十六天罡:天魁星，天罡星，天机星，天闲星，天勇星，天雄星， 天猛星，天威星，天英星，天贵星，天富星，天满星， 天孤星，天伤星，天玄星，天健星，天暗星，天佑星， 天空星，天速星，天异星，天煞星，天微星，天究星， 天退星，天寿星，天剑星，天平星，天罪星，天损星，天败星，天牢星，天慧星，天暴星，天哭星，天巧星。
七十二地煞:地魁星，地煞星，地勇星，地杰星，地雄星，地威星，地英星，地奇星，地猛星，地文星，地正星，地辟星，地阖星，地犟星，地暗星，地辅星，地会星，地佐星，地佑星，地灵星，地兽星，地微星，地慧星，地暴星，地默星，地猖星，地狂星，地飞星，地走星，地巧星，地明星，地进星，地退星，地满星，地遂星，地周星，地隐星，地异星，地理星，地俊星，地乐星，地捷星地速星，地镇星，地羁星，地魔星，地妖星，地幽星，地伏星，地僻星，地空星，地孤星，地全星，地短星，地角星，地囚星，地藏星，地平星，地损星，地奴星，地察星，地恶星，地魂星，地数星，地阴星，地刑星，地壮星，地劣星，地健星，地贼星，地戚星，地狗星。二十八星宿:中间位置钧天 角宿 亢宿 氐宿二十八星宿图 东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿六十花甲：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午， 癸未，甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥
谁能给我详细解读一下何谓:天干、地支、二十八宿、甲子纳音?_百度知 。。。
天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武（龟蛇合一称玄武）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。“纳音”源出董仲舒的五行之序和洪范五行，是我国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记录载入和研究。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
十天干十二地支相配表
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
中文名
十天干十二地支
外文名
Heavenly Stems and Earthly Branches
属性
历法
地区
中国
起源
我国古代
干支纪法
01、甲子02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天干
十天干含义
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。
天干喻人含义
甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。
丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。
丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。
戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。
己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。
庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。
辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。
癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。
十二地支
含义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申，身也，万物的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见长生掌中诀表：
长生：就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
临官：像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
衰：指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
病：如人生病， 是指万物困顿。
死：如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
墓：也称“库"，如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
胎：如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
十二长生诀
1。长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
2。沐浴：运交沐浴不平常，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。
3。冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
4。帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
5。衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
6。病：要走病地时不来，患病伤财又有灾，若有吉星能解救，反凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。
7。死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意和提防有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后须留意，克妻害子范刑伤。
8。墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。
9。胎养：运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家中有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的规则共有六十种组合
60甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时，所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺规律的运行的，所以60甲子就有一个顺序的排布。
运用60甲子纪年，是按顺序循环往复重复使用的。六十年为一个花甲年。如19二十四年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸安年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。
60甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序周而复始排列的。
命理分析的天干地支组合不会超出60甲子的范围，尤其是精密推算大小运、流年等经常离不开60甲子次序的顺逆运用。熟记60甲子的顺逆次序，是今后运用命理分析法快速推断命运的先决条件。于是，希望读者能将60甲子倒背如流，练好预测推算的基本功。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
从甲子，乙丑依次对应配合，60年一轮回。
干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
干支纪元法，用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来预示年、月、日的序号，六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆，古代人们还专门设计了12种动物（“12生肖”）与“十二地支”相互搭配。12生肖对应十二地支，每毕生肖预示一岁。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
12生肖对应十二地支，属干支历领域，干支的历元是立春。不用历法有不同的历元，如以其它历法的历元作为干支的历元是错误的。12生肖是十二地支之形象化代表，每毕生肖均对应着对应的地支，生肖转换以立春为界。
天干地支五行对应表
天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
如下图所示：
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天干地支纪年法与公历纪年的转换：
因为天干地支每60年一循环，所以不能直接依据干支计算相应的年份数值。不过可以依据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步精密推算。
设x为天干相应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支相应的次序，子-亥依次为1-12、那么对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，假如为负，可再加60。
其计算依据是同余方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。
中国近代史中很多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥剪掉鞭子就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
天干地支五行对应表如下：
地支与五行的关系
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
午（马）属阳火，南方；巳（蛇）属阴火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。
天干与五行的关系
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
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考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
参考资料来源：知识混装大无极—天干地支
天干地支五行对应表
天干地支五行对应表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。天干地支简称干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。 十大天干和十二地支分别为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最终的一位数字，打比方说2005年，最后一位是5，相应的天干就是乙。
地支之算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支。余数分别是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方说2005年：年代末尾数为5，相应的天干为乙，2005除以12，余数是1，相应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
十二地支是中国古老的用以纪年纪时的一种历法之一，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
