十二地支五行属性阴阳表五行天干地支(12地支之阴阳五行属性)
目录导读：
一：十二地支之阴阳
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
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地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
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重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
五行阴阳为十干。那地支为啥为十二个呢/:? 天干是十个从一到十基本数字，所有数都由这十个数字组合而成。每一天有十二个时辰，每一年有十二个月，所以地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年，从甲子起，每60年刚好一轮，紧接着又从甲子始，所以称60年为一甲子。
十二地支深度解释免费算命 地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
十二支与五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阳火，午为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支与四时方位
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
十二支配十二时辰
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二支配人体
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土 相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 ― 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。 合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。 命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。 墓旺。。。。。。>>
说下12地支之阴阳和五行 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为哗，丑为二为阴如此类推
五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等，不一定非得是算命的才可以看，呵呵
二：十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。了解十二地支之五行属性查询表
十二地支之五行属性查询表1
十二地支五行属性精解
1。奇偶分八字十二地支阴阳
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
2。四季分八字十二地支阴阳
阳为：寅、卯、辰、巳、午、未；
阴为：申、酉、戌、亥、子、丑。
春夏为阳，秋冬为阴。所以有了八字十二地支五行属性特征。
八字十二地支配属五行属性
1。寅、卯月为春季的'正、二月
正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
2。巳、午月为夏季4。五月
正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
3。申、酉月为秋季的七八月
正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
4。亥、子月为冬季的十、十一月
正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
5。辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月
皆是中间位置湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。
6。即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）
冬十二月（丑）的四个月之立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天，皆是中间位置土寄王之时。
7。八字十二地支之五行属性
亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
十二地支之五行属性查询表2
八字十二地支之定义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。我国古代用八字十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以八字十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是将冬至所在的月称为子月，下面面一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成的以六十为周期用来纪日、纪年。
八字十二地支顺序
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，故，我国古代用木星来纪年，故而称为岁星。后来又将这十二个部分命名，这便是地支。
八字十二地支释读解义
子：孳也，阳气始萌，孳生于下面面也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下面面。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
已：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：昧也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
三：十二地支与五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
五行和十二地支啥关系 请看原著西游记
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十二建神与十二地支与五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支分别预示什么生肖？ 十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。
地 支
（1）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。
先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。
关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》相关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一种说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。
前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以如今的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。
大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有许多种解释。究竟那一种解释完全正确，非常难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种。。。。。。>>
十二地支之五行怎么组啊！！！ 十二地支之五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
四：十二地支属性
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十二地支是哪十二个啊？对应什么属性啊？ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、郸
十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
请问三元风水中十二地支之五行属性是什么? 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰憨---阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
十二地支 十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
地支，也是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们用十二地攴纪月，月为阴。阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
⓵一年十二个月，即地支十二个符号一个轮回纪录。一月三旬。一旬十天，即天干十个符号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年。又能够纪月，还不错纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相比于十二地支来讲，则为阳;十二地支相比于十天干来讲，则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
读音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
十二地支相冲
十二地支之五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午。。。。。。>>
十二地支中的是哪?后又是什么属性? （一）子丑合土；（二）寅亥合木；（三）卯戌合火；（四）辰酉合化金；（五）巳申合水；（六）午未为太阳太阴。
五：十二地支之阴阳
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
。。。。。。
地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
。。。。。。
重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
五行阴阳为十干。那地支为啥为十二个呢/:? 天干是十个从一到十基本数字，所有数都由这十个数字组合而成。每一天有十二个时辰，每一年有十二个月，所以地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年，从甲子起，每60年刚好一轮，紧接着又从甲子始，所以称60年为一甲子。
十二地支深度解释免费算命 地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
十二支与五行
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阳火，午为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支与四时方位
寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
十二支配十二时辰
23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二支配人体
十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土 相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 ― 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。 合化的程度，看化神的强弱，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。 命局喜合而有合者，主吉庆，人际交往好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际交往不好，坏事不找自来，想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。 墓旺。。。。。。>>
说下12地支之阴阳和五行 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为哗，丑为二为阴如此类推
五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等，不一定非得是算命的才可以看，呵呵
六：十二地支阴阳
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
天干地支中怎么分阴阳的 天干之阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支之阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
。。。。。。
地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
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重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
