财富是给有思想的人准备的爱情五行财富(伟大的思想能变成巨大无比的财富)
爱默生:“歌德说:只有真真正正理解财富价值的人才配拥有财富”
共享阅读《如何思考就有如何的活法》—爱默生
名符其实的富人对 社会 的贡献大，不但是物质上，更加的多的是精神方面，在无尽的物质财富里，最可贵的是人类的良知，经济问题总是与人的道德紧密相连。
“金钱可以败坏人性”，“人有钱了就变坏”。真的是这样吗？确实有些人在经历过贫穷的活法以后拼命的追求财富，为了发家致富不择手段，终于有钱了便开始享受人生，从前从未做过的事此刻能够做了，从没享受的可以享受了，无论好事还是坏事，这类人从来没有为自己树立正确的金钱意识和财富观，对财富的价值没有深刻的认知，固然他创造了财富，但他不属于名符其实的富人，由于在心灵上他是极度匮乏的。
财富但是是人类使用的一种工具，它本身不能够让人堕落，真真正正堕落的是使用它的人的品格。
所以当人类没有名符其实的理解财富的价值，没有树立正确的财富信念而拥有了财富，那不一定是好事，极有或许是一场灾难。
积旺财富也要自然而然，不可强求，更不可牺牲他人的利益，只是了解从别人身上获取利益的人不是名符其实的富人，讲究获得财富的方式并且也应该尊重财富，不可以成为它的奴隶。
财富是美满的，拥有巨额财富的人可以纵横天下，甚至升天入地（前段时间世界首富杰夫。贝索斯便凭借他的财力成功飞上太空），也可以参观名山大川，认识各式人物，尽享这地球上最美满的事物，似乎人类的一切艺术，科学，美景和便利都是为他而设的，人们总是贬低对财富的过度热衷，不过同时它又是一般人的喜爱之物，人类有些时候是很矛盾的动物。
财富代表了一自个的思想，也代表着道德价值，它具有一种精神的力量，它真的可以反应出一自个的风格与本性，名符其实的富人应该超越金钱与人生之上。
只有正确的理解财富，创造财富，使用财富，除了物质财富更注重精神财富，才是名符其实的拥有财富，英勇的追求财富吧，我们有权利拥有美满的活法，这是上天付与我们的能力和祝福。
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我对财富的认识(5oo字以上的简短论述)
人生三大财富
人的人生是积累财富的过程。人生有三大财富，即：物质财富、精神财富、灵魂（心灵）财富。
物质财富就是肉体赖以存活的有形物质，以金钱为代表，如货币、金银、珠宝、房产、车辆、土地、食品、家用器具、服饰、产业等等。
精神财富就是能使意识、思维、思想、心理活跃、健康、自由、愉悦、安逸、幸福的诸多因素，如知识（书籍）、技能、经验、亲情、友情、爱情、、民族、国家、名誉、地位等等。
灵魂（心灵）财富就是能使生命的品性质量升华，使生命的反物质结构向完美体系演化的无形能量和信息，如上帝的灵、道的运行流程、神的启示、佛的教诲、仙的修炼、灵感、灵觉等等。
三大财富相辅相成，缺一不可。
没有物质财富，我们就没有赖以为生的基础，要么死亡，要么变成叫化子，要么变成寄生虫，身难平，心难静，事难成，饥寒交迫贫困潦倒，因 此，我们务 必要通过本人的聪明才智和勤奋劳作创造物质财富，获得物质财富；
没有精神财富，人就是靠本能存生存的一个不断挪动着的动物，缺乏精神财富，人就会寂寞无聊空虚，就不能得到快乐幸福，心理就会扭曲变态，就会压抑，就会暴躁，就会怪僻，容易走极端；
没有灵魂财富，就不知人生的意义和价值及人生存的目的，就建立不起正确的world世界观和人生观，会致使价值观念混乱，就不可能有正确的信仰和信念，两眼抹黑，灵觉迟钝，活的不明不白，纯粹就是一个行尸走肉。
金木水火土相克相生，对称平衡就是福，忽略三大财富的任意一个，就无法获得完美的一生，就会走向畸形的一生道路。
只有物质财富而没有精神财富和灵魂财富的人都是病人，容易犯罪，容易，容易虐待生命和大自然；
只有精神财富而没有物质财富和灵魂财富的人都是病人，容易成为骗子，容易夸夸其谈不务正业，容易偷鸡摸狗投机取巧，容易成为爱吃爱喝爱玩爱乐的寄生虫，并且容易成为野心家和阴谋家；
只有灵魂财富而没有物质财富和精神财富的人也是病人，这种人容易走火入魔，神神道道，玩弄概念，似人似鬼，一身阴气，痴迷狂热，容易借用上玄空网佛神灵的名义祸乱人心，祸害社会，背离人性，背离自然。
怎样追求三大财富？
完美的一生或许应该是如此的，毕生学习知识，学习技能，以知识和技能为基础，通过勤奋诚实工作劳动不断获取适量的物质财富，但决不以追求物质财富为人生的终极目的，决不成为物质财富的奴隶，热爱大自然，珍惜亲情友情爱情，珍惜良好的声誉，感悟神佛的点化启示，聆听圣人贤哲的教诲，敬畏上帝，敬畏生命，不断修行修炼，不断向人生和生命的最高境界跋涉攀登，向完美演化发展，最终尽心了心，了却人间债务，了却尘缘，技惊四座，积累功德，清楚明白生命的奥妙秘诀，以喜悦激动的心情迎接死亡，最终到达生命的极乐世界。
走上帝的道，追求三大财富，不偏废，不走极端，掌握好平衡，心神安泰，像清澈的小溪，发源源头，欢叫着，跳跃着，穿越山川峡谷，曲曲折折一路高歌向辽阔的海洋奔去。
————摘自：《禅院百科》</SPAN>
思想与财富
思想决定财富。
态度决定命运。
头脑决定口袋。不对！！！思想并不是只有在大型体系内才会出现，相反，就在很小体系中它同样存在。就和你前面说的“企业进展到每一个阶段就要用一个阶段的理念和思想，如百万元级的利润就需要有百万元级的思想境界，千万元级的利润就需要有千万元级的思想境界，亿万元级的利润就需要有亿万元级的思想境界。”思想只是境界不同而已。
并不是说挣小钱就没有思想运用，干活同样需要对技术的掌握，我们日常生活中的鸡毛蒜皮过生活的小算盘同样是钱的周转与管理。你的心太大了，大到了不将小钱当钱看，你说出如此的话就是对钱的思想概念的缺乏。
思想本身并不是对财富的直接引导，不然这个地球的富豪会成千上万。
犹太的“塔木德”中有一个小故事：
两个先知在讨论思想与财富时，一个先知说：假如说思想能直接通向财富的话，那么为啥那些诗人，音乐家，艺术家要为那些缺乏修养的生意人工作？取悦于那些人？
莫非诗人，音乐家，艺术家不是拥有无穷的精神财富吗，听听美妙的音乐，读读优美的诗句，莫非他们没有将思想化作实践吗？而富豪不是缺乏思想吗？
这个故事告知我们：思想是分方向与运用的。在不同的时间，局面，环境，体系内思想皆有着不同的效果。
要是一个人只是将思想当思想，认为思想有了啥都会有的，只是拿些不且实践的论理夸夸其谈，那他的话也只是不知所云，逻辑思维看起来很严密，但实践运用毫无用处！！！思想决定行动，行动决定财富
经历留给我们最宝贵的财富就是“思维思考方式”
1999年3月11日出生人阴历为己卯兔年，由于天干是己，地支为卯，卯属相为兔，己的五行属土，纳音五行为大海水，所以1999年3月11日出生人是大海水命又称为土兔之命。大伙都希望自己能够在事业上有所优秀，而且事业成功能够更加加倍的拥有信心。多数人这一 生都是须要经过从事一定的工作，事业更是我们任何人经济的来历起源。可是，火命人做哪个行业比较旺？以及八字火盛之人适合做什么工作工作？
火命人做哪个行业比较旺
水是克火的，木生火，因 此，属木的水晶是有用且助于火命人的，而火一类的装饰品是不太适宜火命人的。一般而讲，绿色、蓝色的水晶都是属木，火命人带上属木的水晶，能增添事业运，绿发晶，绿月亮石等皆为适合火命人。也可以招财、旺财、钱财广聚，增添自信心等等。火命人多数都有特别好的财运，不过没有太阳所有的都不能生长。火命人比较容易由于别人而亏钱。不过，他们可以依靠年龄不大时积累的人气，从而带来许多财富，毕竟巳代表土中生出的木，中年之后，午、未正所谓一天中最热的时刻，火势旺盛又有木为燃料，天上火命指的是生长于戊午年、己未年的人，这时的火更像太阳一般，烈日炎炎。那么天上火命的人最特别适合做的自然是与五行火或是五行木有关的行业。高热性，放光照明，光亮性的行业，加工，再制工厂，食品，修复，自助餐，手工艺，热食，理烫发，镕铸，饰物品，服饰，百货，印制业，羊肉炉，化妆品美容，化学，医药品，电镀，饮料等。
八字火盛之人适合做什么工作工作
五行属火的人合适的行业有煤炭电力、橡胶树脂、易燃品，酒，油，瓦斯，制造，加油站、石油煤气、易燃品、化工原料制品、电机电源电池、电工、电线光纤电缆、光电产品行业、玻璃光学行业、照相影印行业、监视器行业、照明类、热水器等。
饮食、宾馆、饭店、照相、美容、化妆品、剪发、厨师、家用电器销售等。这几个服务行业要么和电有关，要么和火有关，要么和两者皆有关，所以在五行中它们属火。对于喜欢服务行业的火命人，在这几个行业中挑选自己热爱的职业是最有利的选择。
八字火盛之人不太适宜哪个行业工作
火命人不太适宜的行业是跟水属性相关的，火命人合适的行业应该要跟火属性有关，就打比方说是自由职业者的行业、鱼类行业、水产行业、旅业行业、导***业、运输行业等。而木属性的行业，打比方说电器行业、石***业、美发美容行业、化妆品行业、烧烤行业、照明行业、照相行业等等，也会更加适合火命人，就必须木材行业、木制品行业、花卉行业、种殖行业等等。
选择工作并不是通过命理来选择，我们选择工作应该看我们的专业技能，不要由于通过八字五行去预测推算本人的工作。任何人皆会有自己专长的范畴，我们要发挥本人的优点，不要轻易否认自己，要明 白通过平时对本人的了解来选择工作。
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祥瑞的意思是：吉利而祥和的；表示幸运的。
吉祥，汉语词汇，拼音是jí xiáng，意思是好运之预兆，祥瑞，吉利；幸运等。
出自：老舍《骆驼祥子》十三：“白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心！！！”
祥瑞的例句：
(1)要过新年了，父亲在大门口贴上代表如意吉祥的春联。
(2)祝大家新年如意吉祥，幸福美好。
(3)过新年时，家家户户张贴的年画表达出人们对新的一年如意吉祥的企望。
(4)这是个如意吉祥的快乐年。
(5)祝大家在新的一年里，如意吉祥，整个家幸福。
于丹经典名句
1。承认实际生活中的不到之处，并通过自身的努力去弥补补充这种不足。
2。选取一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于为自己打开了最友善的world世界。可以让本人的人生具有光。
3。一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者许多。不少平庸者与周边人关系融洽，不少出众者与周边人关系紧张。
4。生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与天地万物相勾相连、水乳交融。
5。一自个的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的品德性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定本人的命运。
6。名符其实的英雄是可以为本人的心做主的人。
7。该放下时且放下，你宽容别人，其实也就是说是为自己留下来一片海阔天空。
8。多思、多想、多看；少指责、少埋怨、少后悔。
9。人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
11。我们时常说，命运这东西太客观了，完全依附于机遇。其实也就是说，你本人有啥样的价值观，就会决定你的取舍。
12。感到心理失衡是由于世界在动，而你不动。
13。假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和英勇，那么你有可能收获到很多出乎意料的东西。
14。我们今天往往说，人生要少走弯路。其实也就是说，从某种意义上讲，人生没有弯路可言。假如你没有走过那一段路程，怎么能抵达至今？假如不站在此刻，你哪能回头去看，说那是弯路呢？
15。成功的职业，不一定是你心中的理想。
16。名符其实的逍遥是无羁无绊的。
17。这个地球既不是富有人的world世界，亦不是有权人的world世界，它是有心人的world世界。
18。在今天看来，一个的发展常常不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个怎样的起点。我们常常不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的逐步积累起来的切实的道路。
20、一自个的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
21。距离和单独是对人格的尊重，最亲近的人之间亦应当保持。
22。有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
23。眼界的高低、境界的大小能够改变一自个的命运。
二十四、俺们是可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活之中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
25。人生的每一条路都是你务 必要用本人的脚步去丈量的。而在这个过程中，使俺们发现自己并且获得了确认。
26。大家需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的world世界中拯救生命的一种力量。并 且，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
27。人皆有以首要印象定好坏的习性，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
28。假如我们有如此的大眼光，就会抓住我们眼跟前的每一个机遇。
29。世俗的评判标准，未必确实能评价一自个的真真正正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
30、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最重点是的你要有一个敞亮的心怀。
31。最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
32。名符其实的财富是一种思维思考方式，而并非一个月收入数字。
33。一个人做事的时刻要晓得何谓礼仪廉耻亦即对自己要有所管束，内心有坚定的不认输的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
34。笨男人+笨女人=出嫁；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
于丹经典语录大全 于丹经典语句说说大全
1。只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
2。总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人忍让，男人应当总经理。
3。理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
4。越是竞争角逐激烈，越是需要心态调整，并且调整与他人的关系。
5。以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
6。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、危机危难两个字，一个象征着危险，另外一个象征着机会，不要丢弃任何一次努力。
八、一个人幸运的前提，其实也就是说是他有能力改变自己。
九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是由于他有着广泛的胸怀和高远的志向。
十、一个人做事的时刻要晓得何谓礼仪廉耻亦即对自己要有所管束，内心有坚定的不认输的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
十1。迷惑多是由于眼界不够大，井底之蛙怎么能知道啥是海阔天空呢？
十2。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的活法态度。
十3。名符其实的财富是一种思维思考方式，而并非一个收入数字。
十4。中国哲学崇拜的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
十5。学习要加，骄傲要减，机会要乘，不勤快要除。
十6。把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在很多人身上，危险。
十七、在 看来，一个的发展常常不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个怎样的起点。我们常常不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的逐步积累起来的切实的道路。
十八、有德有仁的人才能真真正正做到心灵的英勇。
十九、敌人变成战友多数 是为了生存，战友变成敌人多数 是为了金钱。
二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
于丹经典名言
1。一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3。人皆有以首要印象定好坏的习性，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4。人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5。这个地球既不是富有人的world世界，亦不是有权人的world世界，它是有心人的world世界。
6。爱情婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7。当你再也没有啥可以失去的时刻，即为你开始得到的时刻。
8。学习要加，骄傲要减，机会要乘，不勤快要除。
9。童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10。人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。由于同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这一方面的问题。
11。一位女士喜欢一位男士时，她希望听到谎言；当一位女士厌恶一位男士时，她希望听到真理。
12。假如你借大量的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13。现代的爱情婚姻是情感感情的产物，更是竞争角逐的结晶。
14。敌人变成战友多数 是为了生存，战友变成敌人多数 是为了金钱。
15。有所得是低级快乐，有所求是高档快乐。
16。天才失败了就是蠢才！！！
17。全地球1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大都成功人士都源于那1%。
18。人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19。中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实也就是说是他有能力改变自己。
21。人的成长要接受四个方面的教导：爸妈老师书籍，社会。有意思的是，后者好像总是与前面三种背道而驰。
22。经营本人的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23。生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
二十四、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25。假如是棵小草，即便在最有利的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26。二十一世纪工作生存金科玉律就是：建立个人品牌，把你之名字变成钱。
27。怕爹是孝顺，怕妻子是爱情。
28。没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29。地球是运动的，一个人不能永久处在倒霉的具体位置。
30、俺们是可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活之中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31。有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32。笨男人+笨女人=出嫁；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33。任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；不过知道如何离开她只有成熟男人才能做到。
34。人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽仅有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不仅要给自己想，也要为别人想。
35。企业务必要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独一无二资源。
36。失言就是一不小心说了实话。
37。真诚并不象征着要指责别人的缺点，但象征着一定不恭维别人的缺点。
38。人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39。恋爱是想一自个的心，爱情婚姻是拴一自个的心，爱情是吞一自个的心
40、最有利的进攻就是进攻自己。
41。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42。成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43。竞争角逐，即是一种友谊，在对手的帮忙下提高你的聪明度，害怕竞争角逐的人已经输给了对手。
44。钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45。把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在很多人身上，危险。
46。全地球只有想不通的人，没有走不通的路。
47。名符其实的财富是一种思维思考方式，而并非一个月收入数字。
48。一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者许多。不少平庸者与周边人关系融洽，不少出众者与周边人关系紧张。
49。婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51。“危机危难”两个字，一个象征着危险，另外一个象征着机会，不要丢弃任何一次努力。
52。是英雄展现出来，是人才展现出来，是蠢才显现出来。
53。“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人忍让，男人应当“总经理”。
54。三人行，必定会有我师， 三剑客，必定会有一强， 三角恋，必定会有一伤。
55。一自个的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
56。该放下时且放下，你宽容别人，其实也就是说是为自己留下来一片海阔天空。
57。承认实际生活中的不到之处，并通过自身的努力去弥补补充这种不足。
58。从某种意义上说，一个人心中有啥，他看见的就是什么。
59。迷惑多是由于眼界不够大，井底之蛙怎么能知道啥是海阔天空呢？
60、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，使自己成为一个让别人快乐的人，使自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
61。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的活法态度。
62。神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不认输于现实全地球许多规则与障碍；又有老老实实的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
63。中国哲学崇拜的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
64。名符其实的和谐决不但仅是一个小区邻里之间的平稳安定，也不但仅是人与人之间的平稳安定，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
65。物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真真正正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
66。只有名符其实的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
67。越是竞争角逐激烈，越是需要心态调整，并且调整与他人的关系。
68。你宽容一点，其实也就是说为自己留下来一片海阔天空。
69。关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
70、在这个地球上最要紧的人就是眼下你需要帮助的人，最要紧的事就是马上去做，最要紧的时间就是当下，一点不能拖延。
71。我们每一自个的毕生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而俺们是可以改变的是看待这几个事情的态度。用平和的态度来对待生活之中的缺憾和苦难。
72。假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
73。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以破解生命里的许多遗憾。
74。要做到内心的强大，一个先要做到的是要看轻身外之物的得与失。
75。内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是由于他有着广泛的胸怀和高远的志向。
76。其实也就是说就好像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：如此好的酒，咋就剩半瓶了？乐观主义者说：如此好的酒还有半瓶呢！！！
77。假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和英勇，那么你有可能收获到很多出乎意料的东西。
78。你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最重点是的你要有一个敞亮的心怀。
79。以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
80、假如你有事没事总是跟在国君（领路人）旁边，固然预示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，固然看似亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
81。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最有利的境界，花一旦全开，立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
82。怎样谋其政，first of all是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要留意，别说自己做未到的事。
83。多思多想多听多看谨言慎行这么做的有益之处就是使自己的少一些后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避开对他人的伤害，减少自己后来的悔恨。说话要用脑子，做事要慎重考虑后果，这是为人处事特别重要的一点。
84。“修己以敬”好好修炼自己，保持古板恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好本人的前提下，再想法使他人安乐。“修身”是对国家对社会负责任的第1前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，不过先要做到的是朴素的，是始自脚下的。修身养性做好自我，就是起点。
85。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，使自己成为让别人快乐的人，使自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
86。一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自不然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正所谓学习的终极目的。
87。小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
88。构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐溶入到在的集体的声音当中。名符其实的和谐就是在坚持不同的声音，不同看法的前提下，对于他人的一种宽容，一种溶入。
89。君子的力量永久是行动的力量，而不是语言的力量。
90、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自己一身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的friend。
91。生活之中名符其实的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真真正正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
92。每一个成年人皆有他生命里的光荣与隐痛，名符其实的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
93。人年龄不大时都是在用加法生活，不过到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵假如被所得堆满，最后就会累于得。
94。选取一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于为自己打开了最友善的world世界。可以让本人的人生具有光。
95。一个人志向至关重要，决定他毕生的走势与走向。
96。在今天看来，一个的发展常常不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个怎样的起点。我们常常不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的逐步积累起来的切实的道路。
97。成功的职业，不一定是你心中的理想。
98。一个人做事的时刻要晓得何谓礼仪廉耻亦即对自己要有所管束，内心有坚定的不认输的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
99。理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
100、要学会把有限的知识融会贯通，溶入本人的生命。要一边学，一边想，一边应用。
101。三十而立，这个“立”字first of all是内在的立，紧接着才是在社会坐标上找到本人的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是不是有了一种清明的内省，而从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
102。物质的东西越多人就越容易迷惑。
103。成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量
104。知天命就是内心有一种定力去应对外界
105。只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
106。“一自个的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不可能有开阔的心胸，不可能有坦然的心境，断然不会有名符其实的英勇”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够检讨自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的名符其实的英勇”
107。我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
108。英勇偶尔是理性制约下的一种镇定和自信。
109。有德有仁的人才能真真正正做到心灵的英勇。
110。君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
于丹经典语句
1。一自个的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
2。人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着，假如你真的推开这扇门，固然那或许是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，不过你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看见很多以前的时候不曾留意的东西，很多真真正正契合于内心的东西，很多属于梦想的东西。
3。有许多人心中并不缺少爱的意愿，不过我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节与关键，能力关乎过程，能力其实也就是说也关乎一自个的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最终的结果时，我们就真的失去了深情的本能。
4。梦也许从实际中不是一种生产力，不可以带来一种物质的最终，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不但仅是远离了一个古典的时代，更加的重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。
5。人人都怀抱着本人的故事，许多人都会认给自己是隐蔽在人群中的异类，我们带着相似的笑容，温文尔雅，互通言语，我们有本人的职业，有本人的妆扮，不过又有多少个人的心事是真许人知道的？
6。苍凉是一种复杂的一生感受，同是悲情，悲壮是高昂的，激扬慷慨；苍凉是无奈的，而余韵深远。苍凉能够唤起我们一种辗转于心、不绝如缕的激荡，就在于它展现出来的是命运深处的一种无奈。
