趋吉避凶符咒怎么念好听点(口诀诀窍命理)
求转运一句~~
最灵的许愿方法
有一个特别重要的愿望，必须实现。想问问有啥办法可以实现，与金钱无关。任何代价皆可以。
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鬼王女魔
LV。2 2020-02-14
一行一行读下去，不要先看结果。
发件人告知我。。。
测试后10分钟以内他的愿望就实现了。（因此我翻译成中文，在这儿留言，本来是韩文的 *翻译技术很烂*）
大概需要1-2分钟，但感觉是值得的。
试试看吧
first of all，准备好纸和笔。。
选择姓名时，请选择你确实认识的人的实名。
请写出凭直觉，突然出现在脑海里的答案。
一次阅读一行。。
假如你先看了答案就没啥意思了。
一、first of all从上到下（垂直），写出从1到10的数字
二、在数字1和2的旁边各写出一个数字（从1到10之间的一位数）
三、其次在数字3和7的旁边各写出一名异性之名字。
四、在数字4，5，6的旁边各写出一个名字。。朋友，家人皆可以。。。。
（你不认真回答，等于浪费你本人的时间）
五、 在数字8，9，10的旁边各写出一个歌曲的题目 。。
（凭第1感觉）
六、最后，许一个愿望ba。。。
近日最希望发生的愿望，奇迹什么的。。。
许了愿望使俺们看看这个游戏的结果吧。
first of all在数字3旁边之名字，是你爱的人。
在数字7旁写下的是你喜欢，但不能实现的爱情。
在数字4旁边的人是最关心你的人。
在数字5旁边的人是给你带来吉祥好运的人。
在数字6旁边的人是对你不利的人。
在数字8写下的歌曲是对于数字3写下的人最特别适合的歌曲。
在数字9写下的歌曲是对于数字7写下的人最特别适合的歌曲。
在数字10写下的歌曲是歌曲是，最特别适合表达你的念头的歌曲。
最后，你把这片文章转载到其他留言板上，和数字2旁边写下的数字对应的篇数，
你的愿望就会成真。在咱们国家的阴历上，总会有人遇见较不顺的年份，除了经常提到的安太岁祈福避祸外。
也可用这个咒法吉普赛人惯用的「水晶球秘传之术」，据说借着水晶球可预卜吉凶，透视未来。
做一个正三角锥的小箱子，在里头装一颗水晶球，紧接着把蜡融化滴在三角箱接缝处的缝隙上，将其全部密封。 每一个月的第1天口诵咒文：taroom--baroom，便可除去灾厄。
注意和提防：水晶球的形状、大小无所谓，只要有就好了。
咒文须在犯冲的厄年的十二个月当中都念，才有效。
若怕忘记，最好在拿到新的年历时就用红笔标示出来，或者输入你的计算机也可以。我这招已经至少有5个人用了，在最容易掉钱的裤子兜里放零钱。丢了钱霉运就散了。真的灵哦~ 许多人都试过了好使哈~
道教口诀诀窍
净心神咒
太上台星 应变无停
缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁
三魂永远 魄无丧倾
净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修。道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的效果。
太上台星 应变无停
语释：太上者即为太上老君，在此乃大道之尊神，居上清境，名道。德天尊，为道。教三宝之师宝。
三台者即三台星君。唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。应变无停是指大道（太上）无处不在，易处于运。动中的状态，变者变化也。《清静经》云：“大道无情运行日月”是也。
缚魅 保命护身
语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟，而弘护正道，卫护修。道之士能身心安泰，不受鬼魅侵扰。
智慧明净 心神安宁
语释：此言常诵此咒能让人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合一，神明安宁。不染六尘。
三魂永远 魄无丧倾
语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。三魂为阳，易上升，故应常守三魂。七魄为：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。一代丹道大师魏伯阳在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性让人性坚贪嫉，遗。精好色， 迷失自我，暴敛奢淫。故修。道之人使三魂永固，七魄安然。
布坛施法，修。炼。功课之前都应先诵持此咒，宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固。从此可看出修。道之下手功夫即先修心。
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛
舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真
喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真
思神炼液 道气长存
净 口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污。秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口。中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
语 释：按《黄庭内景真。经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，炁神导引津。液，心神固。守丹元。口。中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外，招引清新之气于内。其法有六：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法，能使五。脏。六。腑康泰。《太平御览》云：道。士常吐纳以和六液。另通。过舌神吞咽津。液，可 保津。液。丹经有云：；白玉。齿边有玉泉，涓。涓育我度长年。这样引吞津。液直接人任脉化为阴。精，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。道。家认为牙齿为坚。硬之 物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口。中之液为玄泉，故吞咽生津聚精，滋养。精气。
心为五脏之主。宰，丹元为体。内元神，是主。宰思虑意识，体。内生机之神。思神是指存想体。内口部诸神，炼液是运炼体。内玉。液还丹。此咒令口齿喉。舌心思之元神，除口。中之罪业，清口之污秽之气。心神与道合一，存无守有，长生久视，道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟。子魂魄 五脏玄冥
青龙白。虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形
净身神咒可令身。体。内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修。道之人身。体清静，能以清静之身感。召神灵。
语 释：灵宝天尊为三清境第2尊神，居上清。真境，为经宝。念诵此咒时要万法俱忘，心神合一，神宁泰定。眼内视神光焕于玉阙，耳返听妙韵于琼台，心存灵宝天尊于 上，三魂七魄不外游，五脏灵神玄冥。玄者奥妙，冥者寂静。安慰为静养，身形安稳，五脏之气化为四正神。兽，左青龙，右白。虎，前朱雀后玄武，侍卫自己一身左右前 后，养育护理肝肺心肾。自能修成道果。
中。国道。教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真，上。海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真，四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身。“真”和“身”都是可以的。一个字的不同是不会作用与影响神咒的效果，或许是身（真）的使用方法和地方习惯的问题。
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜。捕邪精
护。法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
元始安镇 普告万灵
语释：
元始为道。教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法。令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法。像。
岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊
语释：
山岳河渎，山川大地一切神灵，社。稷为正神，即福德正神。社为古时候祭祀地神之处，稷为食粮作物，是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。
回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭
语释：
有 的门及有的修。道之人自视功高，不用此咒。岂能料到山川地神是备坛看守不可缺少的护。法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之 清，走入光。明大道。内净其心，外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好本人的位置，各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”
如是律坛则又应诵作“备守律坛”。
太上有命 搜。捕邪精 护。法神王 保卫诵经
语释：太上有命是指奉太上老君敕。令，各地山川神灵搜。捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社。稷。让人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。
皈依大道 元亨利贞
语释：皈者，反黑为白，转染成净，把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋。母。
元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。此乃君子之四德。因而土地神明行具君子之德，皈依大道。
金光神咒
一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
诵持万遍，身有光。明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，驭使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护（吾身）。
天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方
吾奉太上老君急急如律令
此 金光神咒以修。炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！！！此咒因其用途广泛，法威强大。因此为道。门秘咒神咒，其咒暗藏修。炼之法。各门派的修。法也 不完全一样，民间道派亦有许多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天。
金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
天地玄宗 万炁本根
注解解读：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万。事。万。物根本。故玄宗虽云浩渺，难道天地化生，道之展现。万炁，总括万。事。万。物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁难道阴阳合散所为，是天地有万气炁之本根也。
广修万劫 证吾神通
注解解读：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修。炼历经浩。劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶。民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！！！
三界内外 惟道独尊
注解解读：三界，欲界、色。界、无色。界也。另为天地水三界，宇宙之三界为无极，太极。有极三界。人之三界精气神者，内而五。脏。六。腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外。法界上下。惟，独也。道，奥妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
体有金光 覆映吾身
注解解读：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光，依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身其实就是道，道其实就是身。指修。炼后金光圆。满，围绕道体。
视之不见 听之不闻
注解解读：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老。子曰: 视之不见名曰夷， 听之不见名曰希。此言修。炼者到离六尘，断却六根，无我境界。
包罗天地 养育群生
注解解读：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通。天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物来讲，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
受持万遍 身有光。明
注解解读：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也。身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹。大学所谓德润身也。
三界侍卫 五帝伺迎
注解解读：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此乃修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
万神朝礼 役使雷霆
注解解读：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体来讲。朝礼，同相集。会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修。道者一呼一吸难道真阳之运。动也。能运使雷霆万钧。
鬼妖丧胆 精怪忘形
注解解读：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身也有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利来讲也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修。道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
内有霹雳 雷神隐名
注解解读：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
洞慧交彻 五炁腾腾
注解解读：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五。行之气辉映，相互萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五。行之气。腾腾，形容金光耀眼，五。行正气升腾。
金光速现 覆护
注解解读：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。，求道者自称。云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护。法！！！
净天地神咒
天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道炁长存
注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道。门慈悲，喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道。教居士讲。座上，说解此时道：“人家本来兴高来听经，与你无怨无仇，你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过。”此处应作度人或度鬼。查白云观早课视。频念“赦鬼万千”。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千、赦鬼万千）三种中。国道。教学院的老。师是说，多数都不用杀鬼万千。都是用度鬼万千和赦鬼万千，度鬼万千主要用于晚课度亡。平时念成度人万千无妨。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
注：非是道长，善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟。子关告“。
玄蕴咒
云篆太虚，浩。劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书。元始下降，真文诞敷。
昭。昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。
(玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。)
元始安镇神咒：重点在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场，保护行者不受外邪侵扰，当境神灵，各安其位，各守其职，外邪就不能假得其便了。
[注释]
1。玄蕴咒：道。教中常用“八大神咒”之一，又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”，指经中蕴藏着奥妙的义理。早期灵宝派即有此咒，其后各派具有仿作与衍变，其辞不完全一样。
2。云篆太虚，浩。劫之初：“云篆”，灵图符篆。指撰集云书或符篆文。字。形体如云。《云笈七签》云：“篆者，撰也，撰集云书谓之云篆。”道。教认为此符类符字皆系三天自然之气结成，天真仰写，方传至下界。又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆，道。教符篆文。字形体如云，故名云篆。”“太虚”，指辽廓的太空。《庄子·知北游》：“是以但是乎昆仑，不游乎太虚。”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第1》：“道言无形合虚，中有万物，而行二仪，是谓太虚……太虚者，神运也，神命而万物生。”其意指在漫长劫运之前，元始云篆灵书，以告下界。
3。乍遐乍迩，或沉或浮：“乍”，忽然。“遐迩”，远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近，或沉或浮，不断地上下传播。
4。五方徘徊，一丈之余：“五方”，指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、不停地传。送下界。
5。天真皇人，按笔乃书：“天真皇人”，指元始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋，就记叙诸法音，由天真皇人将此云篆灵文记录载入并以此演说教。化俗世。
6。以演洞章，次书：此句意为元始在为下界众生演说大洞真。经，而后陆续传播云篆，普渡众生。
7。元始下降，真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降，开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文。
8。昭。昭其有，冥冥其无：“昭。昭”，光。明、明亮。“冥冥”，昏暗。按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者，无昭。昭之明。”此句意指元始演说之真文，其经含义深奥，玄之又玄，只可意领，不可言传。
9。沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都：“沉疴”，指重病。“尘劳”，指堕。落尘世。此四句为开经偈语，其意指诚心诵念此经者，能使重病痊愈；只要悔过自新，多积功累德，不断持诵此经，即便堕。落凡尘，亦如同有人扶持，在幽暗阴昏之地亦将有人搭救。真仙上圣无不护佑，让人人都可升入仙都，长生久视。
修真图金光护身心法
金光神咒是玄门八大神咒之一，在道。教，科仪，斋醮，施法中，无不运用。在起坛中可威慑鬼神。熟读之中，心领神会，必达通灵。辨析正邪。有制鬼祛邪，制敌惩恶的功能效果！！！常用于修。道者加持护身，去精邪，辟秽。物，，益智、延年，转摺⑵砀5取
金光神咒曰：
“天地玄宗，万炁本根；广修万劫，证吾神通；三界内外，唯道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光。明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护。急急如律令。”
修持密法：
每一天清晨卯时（5~~7点），面向修真图正身端坐，存神静观，万念归一注于修真图中，深吸一口气于丹。田，暂屏呼吸，将此气存于下丹。田后，再缓缓呼气，将能量充盈浑身，形成一●，紧接着，用本人的真神意想五祥云将自己浑身托起，一闪之间，进入修真图金光能量场○中（修真图即道），先给修真图三叩首，紧接着盘坐修真图金光场中，默念金光神咒。
用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大，金光充满浑身透过浑身毛孔向外扩展，充满整个房间或身。体周围一至二丈的范畴。至同气相求、同声相应、同场场融，可观见体。内金光透射，与修真图之金光能量场相互辉映、浑然一体，我即金光、金光即我，包罗天地，养育群生，自然灵光照体，感而遂通，而得修真图之妙境，与天地同体，日月同辉。自然“三界侍卫，五帝伺迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形……”
金光神咒，为玄门修真妙法，其威力匪夷所思，一般至二十一日便能体生金光，日久功深金光圈外产生紫光辉，诸邪不侵，甚至防兵器伤害，入老。子所谓“无死地”之境。其中巧妙使用，修。炼日久自知。
本法也可贯穿于生活中，于人群杂处之机场、车站、会场等地，静观守中，虔诚诵念，自有奇效。旧社。会游方各地，常常藉此趋吉避凶，预先知警。不论社。会上还是空间界的干扰，可以先避之。
北斗大神咒
北斗七元，神气统天。天罡大圣，威光万千。上天下地，断绝邪源。乘云而升，来降坛前。降临真气，穿水入烟。传之三界，万魔擎拳。斩妖灭踪，回死登仙。
念咒一般结尾不念急急如律令之语，道。人一般也只默念。更不用说一般正信和居士了，更是于此不能了。有命令严词之意。名符其实的道教口诀诀窍、此刻很少有人知道，知道的都是江湖骗子。只有道观里面的真真正正道士、修身养性的道士才略知一二！！！即便普通人知道口诀诀窍，没有修炼自己一身，念出来也跟念诗一样、无济于事，达未到效果。犹如打拳一样，拳打得再好，没有力量功夫，也只是花拳绣腿，不能伤人。表演可以，实战不行！！！所以即便普通人知道口诀诀窍也是枉然徒劳！！！唯有经历岁月修炼、开悟证道方有效果。大道从简，毕生2。二生3。三生万物，而万物又生生相克，互有牵绊也互有相助。妙……
趋吉避凶的方式方法是什么，佛教网
以下之法至诚恭敬，破一切邪法符咒，若能念到一心，无事不办！！！建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！！！趋吉避凶！！！至诚恳切，坚持有奇效！！！急时不拘礼仪，随方便，至诚恳切，急念以上名号，效必果！！！是心作佛，是心是佛。南无阿弥陀佛！！！南无音拿摩，阿音a第1声
先锋道观黄俊辉:请问怎么请符咒?近半年心情一直都非常不好!
当今社会符咒业已不怎么了，我建议你还是持诵经书吧！！！
1。若信道教，心情很差、心绪不宁建议持诵《清》；
2。若信佛教，心情很差、心绪不宁建议持诵《心经》。
——以上二者可以互换也没关系，这一方面佛道是不冲突的。
再给你解释一下符咒为啥呢当今社会不的缘故：
简单容易的理解是，符咒运用自己一身的灵力、符号的组成、意念的加持等方式，来沟通更高档的生命体及更高维度的空间，以此获得更大的能量，小则趋吉避凶、镇宅，大则降妖捉怪、移山倒海。
一道符是不是有效，由五大因素组成：
1。道士的灵力修为，由于在写符的时刻要灌注灵力（这是最关键的地方，此刻许多道士都卡在这儿，“不运气，等于是个屁”，所以致使此刻许多符咒就是个形式，图个心安，没有实际功效，形似神不似了）
2。持咒（边边诵念，或者在施法的时刻诵念，符咒才有效。记不记得“太上老君，急急如律令”和“临兵斗者皆阵列于前”这几句熟悉的？）
3。笔（毛笔采用越有灵气的动物羽毛，画出的符效果越好）
4。墨汁（通常是墨是最低等的，好的常用朱砂等，顶级的甚至本人的鲜血，最厉害的是指尖血、眉间血和心头血）
5。符纸的材料（黄、红、蓝、紫、金。依据功底高低选用，普通人只能画黄色的符纸，最低级的了）
——由上可知，符虽有用，但此刻能的高人也愈来愈少了！！！
护身咒怎么念
护身咒，是保护自己一身的咒。通常是念：1 ：“拜请八方神将。北狱真君。擎天哪吒。速降临。退邪灵。灵威现。佑吾身。此法咒。永太平。如律令！！！”
2 ：“心为身。意为令。气至掌。气如法。行为壁。壁似墙。墙挡敌。如是法。如是令。灵至此。佑吾身。法身律令。”
同时你有一定的修为或者能力才能念了为你加持，趋吉避凶的。因 此，一般人的话，最好还是通过依据本人的八字五行情况定制适合本人的护身符佩戴为好，才能为你个人趋吉避凶，得福得佑的。这建议你到无相铜炉定制无相吉祥护身符佩戴即可。
人怎样趋吉避凶
趋吉避凶就是亲近好的，使自己开心的。避凶，就是避免那些容易使自己受到伤害的地方，容易使自己受到伤害的人，避开是非之地，就是趋吉避凶 ！！！
打比方说说我们都跟人交往，有一部分人搬弄是非，添油加醋，这几个人很消耗本人的正能量 而且总是为自己的活法招惹许多麻烦，自己躺着都中qiang 这种人就要远离，可谓是必凶
还有那些乐观向上，有积极，正能量爱笑的人，俺们是可以多接触在一起开心 ，而且他做一些有意义，正能量的事，我们也会学着做，也会感染，也会学许多新东西，这便是屈吉
还有那么一些场地，一些酒摊儿，上，麻将摊儿上或者是的地方，就千万不要去大不吉之地 ，多去一些花园，那还有广场跳广场舞啊 ，一些民间艺术团体，唱歌的，跳舞的，吹喇叭的，拉二胡的，这几个皆可以去呀，陶冶情操 。
总地来说就是自己要有选择的交往一部分人有选择的去一些地方就是趋吉避凶哦 ！！！生活之中，常有意外的事发生，老话说，平安是福，怎样才能谋求安吉，避免灾难，增添自已的好运呢？
方法1。佩戴吉祥护身物。
可Yi经过结合你的四柱五行情况定合适的吉祥物佩戴，增运，趋吉避凶的；这建议到无相铜炉一对一定无相吉祥吊坠即可。
方法2。感恩的心。
感恩的心是改变败运的关键因素，运气不顺时心情尤其糟糕，但可知越是心情糟糕，运气就会越衰败，致使陷入恶性循环。所以务必要控制和调整本人的情绪，转换出好心情，没乐子找乐子，没开心，找开心，只要坚持，相信很快就会风风火火交好运的!
方法3。人和
人和的就是，大家常讲的是否招小人。因 此，想要生活还是事业工作顺利，少树敌多交友。
避凶8种方法。1。职场顺利法
要怎样能够在职场上求得官青睐，能在无名指戴上白金戒指(男左女右)，紧接着在戒指环上用细红线圈三圈:保证你日后在工作场合的老 板缘!
2。出门保平安
当要出远门或探病时，为了祈求平安，能带艾草在身上或者玻瑰花刺，将玻瑰花梗剪成七段放在红包袋里，如此在出门时就可有保平 安的效果。
3。剪鱼尾防蛊
在金门地区，以往的风俗中，会将餐、桌上，鱼的鱼尾去除，这是由于以前金门地区的男子到南洋时，为了防止当地人在鱼中下蛊，而这 个蛊就在鱼尾的部分因此传承下来，在金门地区就有吃鱼时剪鱼尾的风俗。
4。孕妇
家里若有怀胎之人，则不太适宜搬动家俱，若务必要搬动家俱，就要先用扫把挥扫过，而且这个扫把务必是没用过的新扫把，紧接着在房间 内放一碗水，碗上放水果刀，如此就能够制住煞气以防冲犯到胎神作用与影响孕妇体内胎儿的发育。另外家里有孕妇的时刻，民间也有的人说法是不可以钉钉子或用剪刀，这都是防止冲煞到胎神的缘故。
5。糯米、榕树叶
有些朋友可能平时其实没有带玉佩、水晶或是平安符的习性，假如突然间要去那种阴气比较重的地方，只要准备七片榕树叶或三十六粒糯 米粒就能够达到的作用。
趋吉避凶；
要学无求之道，趋吉避凶。啥是无求之道呢？你 们从此刻开始跟着师父就学无求之道，啥都不要求， 这又是一个道。你们此刻所有人跟着师父学，啥都不 求，啥都不要。此刻从吃饭开始就锻炼自己，
人家给 你们做饭来了，剩多少，俺就吃多少，我今天不求吃这 吃那、吃多吃少，话讲多讲少俺也不听，什么事情都不 求。你什么事情都不求，你就可以趋吉避凶，你就能够 顺其自然地得到许多的吉祥，而且避免许多的凶灾。你 们想想是还是不是如此的？要是一个人不去跟人家争斗，人 家怎么会打你、骂你、在背后阴你啊？你就是求了之后， 大伙都争，大伙都求，接着下面就是大家争斗、骂你、背 后搞你了。
持咒念经之人就会把本人的心收住。经常念经的人， 容易看住本人的心，不念经的人非常难把住本人的心。
举 个例子，你一直在念经的人，你的心就静，心在经文里 面，对不对？你不念经，你就会听人家讲话，听人家发 牢骚、讲东讲西，到了最后，你就是心随境转而不能自 拔。许多人听过了别人说一句话，使俺难过、使俺伤心， 是还是不是这样啊？
要做名符其实的自性皈依，本人的本性要皈依。“自性 皈依”是什么？就是每一天自己要皈依本人的佛法僧。我 今天行的是菩萨道吗？我讲的是菩萨的话吗？
我今日是 用的菩萨的智力在生活吗？这便是自性皈依。常皈依自 己，往往地问自己：我做的对不对？我是还是不是很自私？ 我是还是不是很粗鲁？我是还是不是很贪心？行住坐卧都是在皈 依和修行，走路走得正不正？住在此处地方我认为满意 吗？睡觉的时刻我有还是没有动好脑筋？坐在那里，我是不 是在浪费时间？
此刻还有许多人在打麻将，还有许多人在做那些烂 事。他们在浪费时间，他们在浪费生命，师父觉得他们 很可惜。今天下午师父有一个应酬，旁边的房间里就有 人打麻将，狂笑。师父觉得伤心啊。师父觉得人为啥 这样？这么没有珍惜生命，他这一刻就从他的生命里失去 了，事实上就是接近死亡了，这个时刻就永久没有了。 就好像火车开过了点一样，你们再去追，能够追回来吗？ 假如今天晚上你们不坐在这儿听课，你们去打麻将，你 们的“今天晚上”还有吗？完结了。哎呀，为啥这么 快就轮到我患病啊？就轮到我生癌症啊？这便是你的生 命在毫无察觉当中迎来了这个将要结束你悲惨生命的世 界，你们怎么不要去珍惜本人的生命呢？
要明 白，精进用哪种方式？叫念念在行。就是说， 每一个念头都是在修行，每一个念头都是拼命地想好事 情，精进地去修，就是拼命地努力去修。早上爬不起来， 我硬是要爬起来。俺要咬咬牙，好好念经，改变本人的 命运。因 此，精进修行、念念在行的人，才不会堕落啊。 假如你们哪一自个的家庭破裂、吵架，就是由于你不精 进，你们懒啊。早上爬不起来、睡不醒，天天在懒，懒 到后来一定会堕落。夫妻二个人本来不吵架的，刚出嫁 的时刻大伙都抢着做家务，你洗碗，我洗衣服，大伙都 努力精进；到后来大伙都懒了，你不洗碗，俺也不洗， 到后来弄到房间臭不可闻，连干净的衣服都找未到了， 这叫做堕落啊。过去有些女孩子都不洗衣服的，整天买 衣服，买一件、穿一件、扔一件，这是在消福啊，这样 不精进的话，怎么样过好本人的生活啊？
------明 白精进，念念在行 恭录部分 通灵活佛lu军宏台长开示
怎样趋吉避凶，反凶化吉之改变命运法
怎样反凶化吉 改造命运
改运增运可考虑以下方法：
1。改名，包括艺名、网名、笔名等
2。做一场禳灾祈福
3。请一尊本命佛和楞严咒护身符
4。请一道斩化小人符和五方贵人符
5。依据命理喜忌调整衣饰颜色、饮食习惯、睡眠方向等
6。依据命理喜忌调整车牌号码、电话号码、手机号码等
7。居家风水调理
。。。。。
趋吉避凶啥意思
趋吉避凶之义是趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美满的方面，避免凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。
趋吉避凶出处：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第6十二回：不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。
趋吉避凶造句
1。今天的财运不顺，不过却会在思考上有些冲破，自己趋吉避凶吧！！！
2。他自己称，自己专门是替人家看建筑风水的，趋吉避凶。
3。鞋袜等，至少得系条红腰带或佩戴红绳，以趋吉避凶。
4。市民出外旅游，但求兴高开心，假如知道风险所在，相信大多会趋吉避凶。
5。人心不同，各如其面，然而趋吉避凶的念头，谅必人同此心。
6。趋吉避凶的心理更使村民对特定构件进行重点修饰，从而显示出他们的风俗。
7。人类对于生活上未知的吉凶祸福，充满期待与恐惧，先民于是诉诸占卜活动，寻求指引，以趋吉避凶为目的。
8。五月五划龙舟，寂寞烦恼都飘走；朋友相聚品美酒，幸福生活无烦忧；趋吉避凶挂菖蒲，平安相伴人生路；粽子飘甜蜜蜜藏，裹紧幸福喜洋洋，端午快乐又吉祥，好运吉运自天降！！！
这个我晓得哦。
趋吉避凶，汉语成语，拼音是qū jí bì xiōng，意思是谋求安吉，避免灾难。出自《双珠记·母子分珠》。
【同义词】：趋吉逃凶
成语用法 ：作谓语、宾语；用于处事。
示例
明·罗贯中《三国演义》第6十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”
熊召政《张居正》第1卷第5回：“让老衲给你开示怎样趋吉避凶，情形也不能够糟到如今如今这种地步。”
《红楼梦》第4回：“趋吉避凶者为君子。”
太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“曾亦思 郭璞 不见富贵之福，反被灭族之凶； 松筠 贫苦江湖，并无安身之地。彼既不能自为趋吉避凶，岂有后人传之而能让人趋吉避凶之理？
英语 pursue good fortune and avoid disaster
趋吉避凶啥意思?
词目
趋吉避凶
发音
qū jí bì xiōng
释读解义
谋求安吉，避免灾难。
引用
《济公全传》第七十一回 奉师命趋吉避凶 华云龙镖伤三友 。。。知道我二人有大难，可以躲得了躲不了？’将公说。“你二人要打算 趋吉避凶 ，天到正午，你二个人须出了龙游县的交界，方可躲得了。”。。。 《济公全传》第七十七回 德兴店班头见凶僧 蓬莱观济公找淫贼 。。。听我沙弥的良言相劝，这一个月之内，你五个人要出了蓬莱观，可以 趋吉避凶 。要不听俺的话，一个月之内，你五个人别出蓬莱观有性命之。。。 《济公全传》第1百二十三回 请济公捉妖白水湖 小月屯罗汉施妙法 。。。施主印堂发暗，此地不可久待，听我沙弥良言相劝，抓紧起身，这叫 趋吉避凶 之法。听与不听，任凭施主，我沙弥要走了。”说完了话，和。。。 《三国演义》第6十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 。。。“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当 趋吉避凶 。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶。。。 《西游记》第2回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 。。。咋样说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知 趋吉避凶 之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立谋夫占妻 。。。临身，切宜兢禁谨慎可也。”本荣曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趋吉避凶 之方，况兼家有爸妈在堂，先生既知休咎，望乞怜而救之，久。。。 《红楼梦》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 。。。但只如这一世上是行不去的。岂不闻古代人们云：大老公相时而动。又曰： 趋吉避凶 者为君子。依老爷这一说，不仅不能报效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演义》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞 。。。调寄“锦堂春”哲人虽有前知之术，能 趋吉避凶 ，究竟莫逃乎数。当初郭璞与卜诩，皆精通易理。一日郭璞见。。。 《前汉演义》第6回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心 。。。想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可 趋吉避凶 。但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我。。。 《前汉演义》第八十八回 宠阉竖屈死萧望之 惑谗言再贬周少傅 。。。数千言，历举经传中灾异变迁，作为儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趋吉避凶 。出口兴戎，何如不言！！！石显见了此书，明知是指斥自己，越。。。 《前汉演义》第九十五回 泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官 。。。，上书丞相，说是灾祸将至，君侯难免当灾，应即与阖府官属，商议 趋吉避凶 的良策。丞相翟方进，览书惶惑，不知所为。果然未到数日，。。。 《五代史演义》第2十五回 讨凤翔军帅溃归 入洛阳藩王篡位 。。。将及京畿，料都中人必皆丧胆，不如移书入都，慰谕文武士庶，令他 趋吉避凶 ，定可不劳而服了。”从珂依言，即驰书都中，略言大兵入都。。。 《隋唐两朝志传》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，习得驱兵之法。上可以呼风唤雨，下可以役鬼驱神，中能令人 趋吉避凶 。用此退敌，不须张弓只箭，只书符念咒，但是数日，攻者自。。。 《隋唐两朝志传》第1二一回 柳公权用笔谏帝 。。。声。家亡身灭故见其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，将军须 趋吉避凶 ，而欲人寇以丧身也？”王仙芝大怒，将李范、史文龙斩之，。。。 《元史演义》第4十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养 。。。悲，乃委婉进言道：“宫中既有阴气，皇二儿子不应再居，俚语有道， 趋吉避凶 ，据臣看来，且把皇二儿子避免此地，或可化凶为吉。”文宗道。。。
