怎样推演万年历推算天干太阳(万年历到底准与不准)
谁能告知我是哪些人发明的万年历，为啥会精密推算的如此准确?
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。
之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。" 冬去春来，年复一年。
之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这便是春节的由来。
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中国历史上使用过的历法，有阳历、农历和阴阳合历，“盲年”是阴阳合历某种“置正”安排的结果。
阳历，或许是我们的祖先最早使用的历法，它依据太阳运行规律制定。古代人们以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日大家都清楚是地球绕太阳公转的周期，但古代人们的认识却相反。
据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。
在那种情况下，节气的安排first of all有“夏至”、“冬至”，继而又有“春分”、“秋分”，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出一年四季，以至24节气。古时候文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。
岭南民间到现在还流传“冬至大过新年”的讲法，就是民间对这种历法的记忆残留。古代人们确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。
此外，春秋战国时代有采用十二辰（地支）纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末到现在，一直用干支来纪年。这便是干支历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一个月含两个节气。在干支历中，年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关，因此这是一种阳历。
农历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中，也没有可能出现“双春”、“盲年”。
阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为24节气，又依照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。为了协调二者，古代人们采取“设闰”的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的。
从商代的甲骨中还不错看见“十三月”的记录载入，就是设闰的明证。上世纪有学者报告，南方的瑶族还保存着“十三月”的叫法。现行“十九年七闰”的制度起源相当早。咱们国的历史，自《春秋》以下，就有干支历日可查，足以为证。
参考资料来源：知识混装大无极-万年历
陕西高唐镇人，一九八四年，发明的，以前是百年历何谓万年历呢，就是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。 如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，上面便是「万年历」名称的来历。盲人算命时怎样算出万年历的?有啥口诀诀窍?
心算呀！！！还要说的就是他晓得天干地支呀，古时记录载入年份的呀，就是甲、乙、丙、丁、戊……，还有他古年历知道的不少呀，虽然说是盲人，但不聋呀！！！他们都是按咱们国家的天干地支来算的。以60年为一甲子一轮回。《银盘子》的秘密
万年历是一种将公历、阴历、干支历互相对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，着重是使用年历中的天干地支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为根据，符合物候特点，展现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等范畴中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手里没有万年历的时刻，常常束手无策。
，仅需记住十四字的歌诀，一年中的天干地支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方式方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，由来已久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以阴历为基础，精密推算干支纪时的方式方法。
阴历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。假如不考虑小月因素，阴历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。依照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日元支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日元支，这些月的初一的日元支，应是一样的(有闰月者，月分稍有变化)由于阴历中存在小月，只要晓得某年有多少个小月，其分别是哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，务必要清楚以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日元支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别是哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了守旧秘密，在编制口诀诀窍时，采用了“加密术”，即对同一地支，常常采用多种称谓。这样做，一是提供了多一点的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即使其他人听到也不得其解。
“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇见闰月，分别以前、后、双预示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与阴历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上对应的修正值，从立春节即可精密推算全年任何一个节气的交节日期。多数节气不差一个时辰。个别节气在精密推算中能有几个时辰的误差，但用心算法达到如此的精度，已经完全可以满足实用要求了。古代人们曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春节气时刻起根源，
惊蛰倒退时辰三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏，
二日退一芒种天，
三日四时为小暑，
五天秋到衣食干。
五日十时交白露，
六日五时寒露天，
六日七时立冬节，
六日四时大雪连。
五日九时交小寒，
精密推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，尚需加上有不同时间修正值。了解了由立春起，精密推算十二节气时修正值，再依据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，精密推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达之义为：1957年岁次丁酉，正月初一的日元支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在农历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日，干支月约30日)，先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+(五日) +(六日七个时辰)=九月十七日子。
依据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。再以1938年为例，精密推算芒种节时间，确定干支纪月。
“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达之义为：1938年岁，次戊寅，正月初一日元支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+(两日)+(两日-1时辰)＝五月初九酉时。依据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。
“银盘子”是中国老祖宗在社会实践中建造出来的心算万年历法。只要将60甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可精密推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可精密推算数十年的历法．可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。此刻我们大力提倡学术交流’，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更加的多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在老百姓中的秘传之术服务于社会。
注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。
速算干支年历歌诀新编
(1941—2000)
41． 辛巳乙亥初九马 前六金蝉龙猴打
42． 壬午黄猪十九鸡 二五九月十一七
43． 癸未甲午当天鼠 正三八十腊月五
44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴猪咬
45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴与鼠
46． 丙戌丁未初三鸡 二三五六八鼠息
47． 丁女辛丑十四夜 后二三五六八亥
48． 戊子乙丑廿六卯 玉兰七九子上找
49． 已丑黄羊初七马 二五九鼠七月俩
50． 庚寅癸未十八酉 正四七八猪与牛
51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九与子月
52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五
53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十腊查
54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真
55． 乙未青鸡十二亥 火局前三七蛇在
56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八与猪
57． 丁酉癸卯初五蛇 玉兰后八七十腊
58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真
59． 己亥辛酉廿七猪 正四六月金蝉出
60． 庚子乙卯初九虎 二四后六金蝉舞
61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬
62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九腊真
63． 癸卯戊辰十一亥 玉兰后四鸡牛在
64． 甲辰黑龙廿二虎 二四七九再加五
65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月临
66． 丙午庚辰十五羊 后三五八九牛羊
67． 丁未青龙廿五狗 三六七九子上走
68． 戊申己亥初七丑 正三六子后七九
69． 已酉癸亥十八辰 金蝉三五还有寅
70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月对
71． 辛女壬子初九戌 水局正四后五居
72． 壬子红鼠廿一卯 正三四六八子小
73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真
74． 甲寅甲子十三羊 后四五八水
75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九
76． 丙辰壬午初六鼠 五九后八水局主
77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找
78． 戊午庚子廿七马 二五八十腊月查
79． 已未木羊初八酉(闰六) 二三五七十与丑
80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五
81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴与猪
82． 壬戌戊申十一马 玉兰后四七九查
83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥猪走
84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九后十
85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑
86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛与鼠
87． 丁卯戊寅初七猴 二四后六九子丑
88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉兰丑牛在
89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真
90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六后五八
91． 辛未丙辰二十．申 正三四六七九真
92． 壬申庚戌当天亥 正四五七鸡猪来
93． 癸酉甲辰十三虎 金蝉后三正七五
94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查
95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六后八九
96． 丙子红狗十六亥 正三六八鼠牛在
97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犊
98． 戊寅乙亥初八辰 二三双五鸡鼠奔
99． 己卯黄猪十九未 二三五六八丑对
2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走
万年历的来历?
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。万年历的来历起源有两种说法：
第1个版本：
有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。
第2个版本：
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。
一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。
第2个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
万年历的来历?
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，上面便是「万年历」名称的来历。
万年历上如何推算的?
冲跟克相视:这种呢要硬记，子→午，丑→未，寅→申，卯→酉，辰→戍，已→亥它们叫冲
万年历是根椐历法精密推算出来的。
精密推算年、月、日的长度和它们之间的联系，制订时间顺序的金科玉律叫"历法"。历书是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在咱们国家古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，因为它是皇帝颁发的，故而又称"皇历"。
人们依据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了"日"的概念；依据月亮绕地球公转，产生朔望，形成"月"的概念，依据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了"年"的概念。这三个概念所根据的物质运动是相互单独的。
依据精确测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365、二十四22平太阳日，这叫一个回归年。并且从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29、5306平太阳日，这叫一个朔望月。以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一个月中又安排多少个整数天的方式方法和如何选取一年的起算点的方式方法就叫历法。
历法的原则
不管哪一种历法，皆有一个协调历日周期和天文周期的关系问题。在原则上，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但因为朔望月和回归年皆不是整日数，因 此，历月须有大月和小月之分，历年须有平年和闰年之别。
通过大月和小月，平年和闰年的适当搭配和安排，使其平均历月等于朔望月，或平均历年等于回归年。这便是历法的主要内容。
上面的内容参考：知识混装大无极—中国历法
1。 精密推算年干支口诀诀窍掌上精密推算年干支，支子花甲起根源。
阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。
隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。
逐支加减六十数，掌上精密推算千万年。
精密推算方法：“掌上精密推算年干支，支子花甲起根源。”此法是将地支排列在掌中，手掌上精密推算年干支的方式方法。 first of all，在掌上将地支定位（图一），紧接着以地支子位为花甲子的开始，可定为1864，19二十四，也可定为1984年???，其年都是甲子年。“阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。”地支中的子，寅，辰，午，申，戌都是阳支，而且也是每旬的开始，天干都为甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，这几个年的公历尾数均为四。“隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。”天干十数，地支十二数，天干与地支组合天干每循环一次，地支总与下二支（旬空）。其中余下的第1支便是下旬的开始。我们从地支子位开始，隔一位逆推，即从子位逆推隔亥到戌，恰是甲戌旬的开始，再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始，------年尾数都为四，年间隔都是十年。在确定旬开始以后，以该年尾数四为起点，从下支开始挨位顺推，其公历年尾数分别为5，6，8，9，0，1，2，3，而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数，掌上精密推算千万年”掌握此法精密推算，假如将甲子年定为1984年，按口诀诀窍可知1994年为甲戌，2004年为甲申，2014年为甲午等。确定每旬开始的公历年数后，可依据需要顺推任何一年的天干地支，虽意性很大，可推千年万年的天干地支。
2。精密推算月、时干支口诀诀窍
天干五合前为主，月时干序一至五。
年干隔数配寅月，日元配时本数身。
古往今来，年上起月，日上起时，是按天干五合的方式方法，分成五种情况，即甲、己之年（日）定月（时）的方式方法相同------。我们也采用这一个方法，并一前一天干为主，即甲、己以甲为主，乙、庚以乙为主，------，配上序数甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5（图二），成为精密推算月、时的固定序数。“年干隔位配寅月”，精密推算某年的月干，先看该年干与何干相合，紧接着按“天干五合前为主”的方式方法，查出该干的序数，并设此干为零，按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅，戊癸干合，戊年与癸年的天干相同，属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5 ，从5 开始，隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲，就能够算出98年寅月的天干是甲，其他月的天干就好精密推算了。“日元配时本身数” ，此句精密推算方法与年干定寅月天干发大致相同，只是在确定日元合干以后，从合之干的前干本身算起，按序数查，到何干，便是该日子时的天干。如己日，己与甲同一类型，以甲干为主，甲的序数为“1”以本身配子时，该日子时的天干为甲，即甲子时。同样，癸日子时吧的天干，因戊癸合干，以五为主，序数为5，从5开始数到壬，癸日子时为壬子时。万年历查199O年冬月初五未时和1991年八月二十一日午时今年出嫁什么日子利
黄历如何看?
要看懂黄历，首要要对择日十二建星有所了解，才会知道“建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”这十二日指什么。地球绕太阳公转为一年，古代人们依据太阳在黄道上的具体位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为24落，分在12个月里，故而以月为基点，用十二建星体现出宇宙天体对每天的作用与影响力。十二建星的黄黑道属性为：建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。
我们要看的黄历，基本就是趋吉避凶，择吉日。最简单容易的观点就是，印刷的红字日子，基本都是吉日，在黄历上面都会写清楚今天宜什么，忌什么，对照日期查找就能够。
阴历和公历如何看
如何区分阴历和阳历？一起来瞧一瞧吧
你说的新历即公历，也称阳历。是以地球绕太阳一周的时间定为一年，共365天零5小时多近6小时，平年只算365天。那多出的5小时多近6小时，平均约每隔4年加一天到2月份，故有时公历的2月就有29天。 而你说的阴历即农历，也称夏历。以月亮圆缺一次的时间为一个月，每月29天半。一年约为355天，大月30天，小月29天。因为阴历一年的天数与地球年（公历）相差约11日左右，所以约每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月，使得平均每一年的天数跟地球年（公历）全年的天数相接近，来调整四季。具体闰哪个月，则要视节气情况灵活来定，如今年便是闰5月。 正因为公历和阴历的计算方法不同使每一年的天数不同，而每一年的第1天的起始时间也不同，所以使公历和阴历的月份和日期不同步，大体相差一个月左右。 由于阴历是我国历史上一直采用的历法，因此我国绝大都的地方都是以出身时的阴历来核实确定人的生日，此亦为一种民族习惯。 但因为公历计时准确且方便，因此全地球大都国家都采用公历，我国也早在辛亥剪掉鞭子后的1912年正式采用公历。因此在正式的场合出身年月都是用公历，如身份证、档案记录、履历表等等。 你会查看万年历，了解了以上的情形后就容易懂了。再告知你一个很简单容易的方法看万年历，一般在上面用阿拉伯数字标示的是公历的日期，在阿拉伯数字下面用中文数字标示的便是农历的日期。 如你说的1991年4月7日出生的： 1。假如这是公历的日期，那万年历上相应的阿拉伯数字4月7日下面的中文数字二月二十三即为你阴历的生日。 2。假如这是阴历的日期，那万年历上相应的中文数字四月初七上面的阿拉伯数字5月20日即为你公历的生日阴历亦即初几，公历就是几号
