公印纹手相手纹手相发财(扫一扫看手相)
财运好的手相纹特征
财运好的手相纹特征
财运线深直：手相财运好的手相first of all看财运线是否深是否笔直，财运线又深又直的人财气会相对较好。所谓财运线，即小指根部水星丘处的竖线，这条线深直、有力，则代表财运旺盛，不管为偏财运和正财运都值得期待，踏实工作，可在专业范畴取得成就，靠事业能力，收获丰厚财富回报，积极创业，能够把握机会，成功捞到第1桶金，经过多年奋斗，可享受殷实富足的活法。
太阳丘隆起：一自个的财运怎么样，还不错看他手上太阳丘的具体位置，也主财运的运势与运气，无名指的根部为太阳丘，代表了财富，如果太阳丘长得丰满隆起、颜色明润的话，其人的赚money能力会很强，易有意外发财的机会，并且能存的住的钱，毕生不会为钱财所累，不但家中条件无比的不错，而且自己也是特别有经商脑袋的人，能在事业上做出挺好的成就。
手相学上有9种发财纹
1。财运纹：在无名指下方直冲无名指的竖线，为财运线。你若有此线，说明你颇具生意人的天赋。你假如是从商求财，必然是财如流水，连绵不断。此外，有此纹者也说明你很善于理财。
2。星形纹：在小指下方的水星丘处出现，一是代表你有意外之大财、横财可得;二是代表你的子女的财运也会不错，可享子女之福。
3。井字纹：在食指下方的木星丘处出现井字纹、十字纹等之类的，说明命主在事业方面将具有较大的作用与影响力，并会因此而获利巨大无比的财富。
4。田字纹：在事业线、生命线附近出现田字纹、口字纹等之类，田字纹说明命主比较适宜从事诸如房产、土地、土产、矿业等行业，而口字纹则说明比较适宜从事培训、咨询、律师等行业并因此而发财。
5。豪宅纹：豪宅纹位于无名指的下方，在天纹线的上方，又称金房子。有此纹者，必发亿万之财，多路进财，易跨行业经营、经营集团公司等。
6。黑子纹：当你的手心中有黑子纹时，你会因你对自己所拥有的某项才能执着追求而卓尔不群，并且从而会大发其财。方舟周易温馨建议，当然自然握拳时，黑子纹正好须正巧在拳头内。
七、公印纹：公印纹因其象我们工作和生活常常见到的公章而得名。手相学中有公印纹的人适宜从事与部门的人打交道较多的行业或工作，且会因此而成为富翁、富婆。
八、遇贵纹：遇贵纹起于乾宫与手里的事业线相连。手相上有遇贵纹的人，象征着事业方面有亲和力、善于际、人缘好，较易受到他人有力之帮扶，故若从事业务、市场、公关等，必定发财无疑。
九、祖庇纹：祖庇纹顾名思义，说明有此纹者根基不错，易因得长辈之荫庇、继承祖业而发财，即富二代之类也。此手纹起于坎宫与手里的事业线相连。
手纹线图解大全 9种手纹的女人命好
命运从古至今都是为人们所探究的，经历过上千年的验证早就印证了具有一定的论理性，可Yi经过手纹看出这个人毕生的命数好坏，每个女人手纹都是不一样的，也分别拥有各自的命数，但也有个别具有特殊手纹是注定生来拥有好命的，接着我们就一起来汇总下分别为哪些 手相 。
手上现在有公印纹
手上现在有井字纹
手上现在有口字纹或田字纹
手上现在有财运纹
手上现在有星字纹
手上现在有豪宅纹
手上现在有黑子纹
手上现在有遇贵纹
9种手纹的女人命好 一看就是天生的幸运儿
其实也就是说一自个的命运怎样，是能从外在的一些象征看得出的，而手相是我们判断一个人是不是有好运的办法之一。我们手上的纹路是我们一辈子命运的展现，一些比较厉害的大师便能从手纹种判断人的人生。而下面这九种手纹的女人，便是天生的好命。
富贵好命纹
第一种，有公印纹的女人， 公印纹位于大拇指下方生命线一侧，呈涡状，手上现在有公印纹的女人适宜从事与部门的人打交道较多的行业或工作，且会因此而成为富婆。
第二种，有井字纹的女人，井字纹位于食指下方，呈“井”字状的纹线，有井字纹的女人在事业方面更加容易成功，获取巨大财富，很令人羡慕!
第三种，有口字纹或田字纹的女人， 口字纹或田字纹位于手掌心，有田字纹的女人比较适宜从事诸如房产、土地、土产、矿业等行业，而有口字纹则说明比较适宜从事培训、咨询、律师等行业并因此而发财。
第四种，有金花纹印的女人。金花纹印不管性别，都是一个非常好的手纹，假如女人有金花纹印，那么一定能够富贵两全，来年不是做大官就是成为大亨。
才华出众的女人手纹
第五种，有玉桂纹的女人，不仅文笔很好，且事业能力极强，是天生能够上事业场打拼的命局。
第六种，有天印纹的女人，才华极为出众，多数都能够在公司里成为重要干不。
爱情婚姻幸福的手纹
第7种，有爱情婚姻线向上的手纹的女人，爱情婚姻运很好，能够寻觅到一个好丈夫，过上幸福的活法。
第8种，有三约纹的手纹的女人，是一个丰衣足食，好命，福相爆棚的女人。
第9种，有凤眼纹的女人，能找到一个富有的丈夫，是一个旺夫的女人，在婚后的日子里能够愈来愈好。
有这九种手纹的女人命里已经定好就是能过上好运的日子的，无论是金钱上还是事业方面亦或者是爱情婚姻里，皆能获得自己想要的活法。
手纹线图解大全 9种手纹的女人命好
命运从古至今都是为人们所探究的，经历过上千年的验证早就印证了具有一定的论理性，可Yi经过手纹看出这个人毕生的命数好坏，每个女人手纹都是不一样的，也分别拥有各自的命数，但也有个别具有特殊手纹是注定生来拥有好命的，接着我们就一起来汇总下分别为哪些 手相 。
手上现在有公印纹
手上现在有井字纹
手上现在有口字纹或田字纹
手上现在有财运纹
手上现在有星字纹
手上现在有豪宅纹
手上现在有黑子纹
手上现在有遇贵纹
发财手相的9个标志 手里有公印纹?
并不是所有人皆有a good机遇能够发财。有一部分人就是赶上了时代的风口，紧接着把握住了机会他们从此机会当中才崭露头角，因此就得到了一大笔财富。金钱对于我们每个人来讲都是必不可少的。而对于一些手相的人来讲，他们就比较容易比一般人获取更加的多的财富。
发财手相的9个标志
1、手里有祖庇纹
祖庇纹位于坎宫到手掌事业线衔接的具体位置，手相祖庇纹说明此人家族根基好，有祖业可以继承，亦即常说的富二代了。
2、手里有遇贵纹
遇贵纹是从干宫到手掌中的事业线衔接的手纹，手有遇贵纹说明为人和善，讨人喜欢，容易遇见贵人，并且得到贵人的提携，有贵人相帮自然并且容易发财。
3、手里有公印纹
公印纹就好像我们平常时候见到公章一般，手掌中若果有公印纹，多数都是公务员，容易由于往往与公务员打交道而发财。
4、手里有豪宅纹
豪宅纹位于无名拇指下方，天纹线的上方，手相学上称作金房子。有这种手纹之人，绝对会发亿万之财，不管从事什么行业皆有财可进。
5、手里有财运纹
财运纹是代表财富的手纹，位于无名拇指下方，直冲无名指的竖线。手上要是有这条竖线，就预示有聪明的脑袋，是做生意的好料。若果能经商求财，自然财源滚滚。
6、手里有星形纹
星形纹一般在小拇指下方，亦即水星丘的具体位置上，形状像星星一般。手有星形纹说明会有一笔意外之财，也表示着子女财运很好，将来可以享子女的财和福。
7、手里有田字纹
田字纹要是出此刻事业线与命运线的附近，绝对会发财。手有田字纹说明适合从事房地产、土货、矿业等行业的工作，或者在这几个方面做投资，一定会顺水顺风，财来如潮水。
8、手里有口字纹
口字纹出此刻事业线与命运线的附近，则表示适合从事律师、培养训练、咨询等工作，在这一方面会获得一笔引诱的财富。
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手纹线图解大全 9种手纹的女人命好
命运从古至今都是为人们所探究的，经历过上千年的验证早就印证了具有一定的论理性，可Yi经过手纹看出这个人毕生的命数好坏，每个女人手纹都是不一样的，也分别拥有各自的命数，但也有个别具有特殊手纹是注定生来拥有好命的，接着我们就一起来汇总下分别为哪些 手相 。
手上现在有公印纹
手上现在有井字纹
手上现在有口字纹或田字纹
手上现在有财运纹
手上现在有星字纹
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手纹线图解大全 9种手纹的女人命好
命运从古至今都是为人们所探究的，经历过上千年的验证早就印证了具有一定的论理性，可Yi经过手纹看出这个人毕生的命数好坏，每个女人手纹都是不一样的，也分别拥有各自的命数，但也有个别具有特殊手纹是注定生来拥有好命的，接着我们就一起来汇总下分别为哪些 手相 。
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手上现在有豪宅纹
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好命的女人手相 剖析 有公印纹手背上有痣的手相?
手相是作用与影响运势与运气的其中一个关键原因，好命的女人手相有哪些特点呢？由于手相长的好，因 此，许多人会将这几个手相称作是旺运开运的手相，结合手相剖析命运，能使人们各方面都对自己一身的运势与运气有好的作用与影响，这样有利命运发展局势。
手背上有痣
假如一位女士手背上有痣，并且这个痣是小的黑的，就代表了这样手相的女人多数都很心善，心善之人自当会有善报。许多人认为这样手相的女人是有佛缘的，她们今生积德行善，会做许多好事，今后自当会有善报加身，有菩萨保佑，毕生磨难少、有贵人，今后还能嫁一个好丈夫，儿女也会很孝顺，但需要她们持续不断的行善，如此才能愈过愈好。所以家庭生活会非常稳定，今后子女双全，生活富足。
手掌厚实
手掌厚实的手相的人，力气很大，事实上，他们的财运也极好，特别是在事业方面，更是财运亨通。在工作和生活中，他们一直活力十足，精力十足，在求财的道路上，凭借聪明的脑袋，挺好的才华，可以得到丰厚的回报。他们一辈子皆在给自己的未来拼搏向前着，所以这种手相的人，将来也一定是富贵两全的人。于是，我们都都认为，这种手相的人也是特别容易富贵两全的。
有公印纹
有公印纹的人，在事业方面面会有很大的收获，能够一直升职，公印纹位于大拇指下方生命线一侧，呈涡状，手上现在有公印纹的女人适宜从事与部门的人打交道较多的行业或工作，且会因此而成为富婆。手上现在有井字纹，井字纹位于食指下方，呈井字状的纹线，有井字纹的女人在事业方面更加容易成功，获取巨大财富，很令人羡慕!口字纹或田字纹位于手掌心，有田字纹的女人比较适宜从事诸如房产、土地、土产、矿业等行业。
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长什么样能当皇帝 漫谈古时候帝王的长相(组图)
诘鹊龋�詈蟠蟮侄加幸痪洌⑿圩私苊玻⒆龈隽�车母爬ǎ� 也就是说，帝王之相貌，在于突出两个字：一个＂奇＂字，一个＂雄＂字． 所谓"奇"，就是与常人不同，如刘备两耳垂肩，双手长过膝盖，算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣，也属于一种奇相．但这几个奇相，都不可以说是帝王之品，固然刘备，刘邦都称了帝，但是从相术角度来看，决不但仅是由于有这几个特征，就能当皇帝的．从相术角度看，真真正正与帝王身份相称的奇相，大抵有如此一些: 1、重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳，项羽亦有重瞳，都是奇相，所谓重瞳，就是眼珠内有两个瞳人，，相书认为，重瞳为奇贵，主圣德勤能，英明神武，为帝王之品。并瞳也为奇贵，主刚勇任劳，志大矜骄，为割据霸业，为僭号(冒用帝王之尊号)之品，重瞳与并瞳都为两个瞳人，不过呢重瞳为上下两个，并瞳为左右两个瞳人。不管是重瞳还是并瞳，远看都仅有一个瞳人，近看则有两个．这几个奇品，大抵为天地之神奇造化，千年难出一人。 因为缺乏实证，加上现代解剖学的看法不同，一些反对传统相术的文人，干脆说，重瞳和并瞳都不过呢是早期白内障患者而已。这样批驳传统相术的方式方法，真是既显很简洁干练，又显得很懂科学!呵呵。2、日角隆准，帝王之相。 >载:"高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。" 上面说到刘邦股生七十二红痣，为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。 真真正正与他成为开国之君身份相称的，是他的"日角隆准"相。>载，刘邦在泗水当亭长时，相士吕公看了刘邦的容貌后说:"臣好相人，相人多矣，无如季(刘邦字季)相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾"吕公的做法，挑起了他妻子的反对，她说:公始尝欲奇此女与贵人配，今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达，并且是"贵人"级别的，贵人者，天子之谓也，因此一句话将他妻子挡住："此非儿女子之所知也!"。吕公的话，无疑也增强了身份卑微的刘邦的野心。吕公的这个女儿，叫吕稚，就成了之后的吕后。 吕稚嫁刘邦后，先为农妇，生育了一儿一女，一次，有一老父，在田边路过时，向在田地里干活的吕夫人要水喝，吕夫人给他喝后，老父观看了他的容貌说:"夫人天下贵人"，又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵，乃此男。"，此女"亦皆贵"。老父走后，刘邦来田中，听到此事后追上老者，老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言。"刘邦连连道谢说:"城如父言，不敢忘德。" 两次的相面活动，使刘邦的心理有了非常大的信心，也增添了吕稚母仪天下的野心。 那么，刘邦究竟是什么相貌，使得吕公愿意把自己认为该当皇后的闺女下嫁刘邦这个近乎于泼皮的家伙呢?肯定不是他大腿上的那七十二红痣，由于那是看不到的。而且那也不足以称王称霸。能使得他成为"贵不可言"的容貌，当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜"，乃为帝王之品，隆准指的是鼻子丰窿，准头肥大，鼻梁挺直，最好就是直上印堂，两眼之间山根部分没有凹陷。这种鼻子，相法上称为伏羲鼻．主大贵． 所谓龙颜，颜肯定是头面，龙颜就是龙头之义了，何谓龙头呢?我们看>，你看那龙王，他们的额头都是方的，而不是圆的，并且在额头中见有一块隆起的骨头，那叫尺骨，据说龙只有长成了尺骨，才能呼风唤雨，腾云驾雾，隐身藏行 常人的额头，多数都是圆的，不是方的，额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子"，则头面自然与常人不同，额头不仅是方的，并且在天庭上有一块方正的突起的骨头。犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，亦称日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次．这便是经常提到的＂日角龙颜＂，为帝王之品．许多开国帝王皆有这种相貌的． 刘邦如此，光武帝刘秀亦有此相，据史书记录载入，汉光武帝＂身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角的预兆，此天命也＂ 光武帝刘秀画像 可是，吕稚又是怎样的长相，使得她老爹坚信她能母仪天下呢？ 吕后画像 在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓风，真龙天子相比喻龙头，可是，母仪天下的皇后相，则以风头比喻．凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光．假如得此长相，则成为＂风头＂，贵不可言．亦即要求颈项要细长，这种细长的颈项普遍要求配瓜子脸，额头上也要有想日角相同的骨头，象征凤冠．但在女子头上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古代相术称后妃有＂日角堰月相＂，就是说的这意思．而对皇后而言，最要紧的是，要有风目．所谓风目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光，称为真光，亦称龙睛．眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子．这种龙睛风目，长在一张瓜子脸上，风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现．故相书有云：女子龙头风头，必配君王．吕后是也！！！ 这种风目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了． 事实上，男子帝王相，除了有日角外，大多亦有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，非常难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这便是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥． ３．奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大多数有＂奇骨贯顶＂的讲法．所谓＂奇骨贯顶＂，大意是说，有不同凡响的的头骨，上插至头顶百会穴．这是一种奇相．可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹＂龙骨＂真面目．然而，即便有把这几个＂龙骨＂给画出来，却未必好看，相貌＂奇＂却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑． 从解剖学的角度看，任何人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是相同的．但任何人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差异，塌陷耸突的差别，是决定这种头面长相的主要因素． 从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在居住地，是人体的最高指挥系统所在居住地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉．依照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的讲法．头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵．未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者． 可是，从传统相术的角度看，帝王相，具有啥样的头骨呢？ 第1种就是伏羲骨，上篇说道过．就是日角月角相．假如方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨．亦称方伏羲骨 这是最有利的日角相．为开国帝王之品．这是经常提到的＂奇骨贯顶＂之一． 假如上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨．假如上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相．咱们国的开国领袖有方伏羲骨，第3代领袖则有圆伏羲骨． 第2种是日月龙虎骨．下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，亦称龙角骨．右边一根为月角骨，亦称月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂． 第3种为玉柱骨．下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱．此乃帝王霸业，以及割据僭号之品 朱元璋画像之一 朱元璋画像之二 在历代帝王中，长相最有争议的有二个人：明太祖朱元璋和秦始皇赢正．关于明太祖朱元璋的长相，＜＜明太祖实录＞＞上就有一句＂奇骨贯顶．．．雄姿杰貌＂，可以推测，＂奇骨贯顶＂就是上述的几种骨相而已，作为乱世的创业帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一词还是配得上他的．至于＂杰貌＂，则巧妙的表达了朱元璋的怪相，丑相． 流传很广的一种说法是他长得下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，传承下来的几乎所有朱元璋画像支持了这种论调；不过也有几幅画像把他画得既英气勃又勃慈眉善目，颇有靓仔风姿。 传说朱元璋称帝后遍召丹青高手为自己画像。第1个进宫的画师很老实，把像画得和一样。朱元璋看见自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第2个自作聪明，把朱元璋画成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，画师不敢说真话，死。第3个揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏观把握，微观调整，介于似与不似之间。结果朱元璋看见自己貌相不凡，龙颜大悦，下令重赏画师。 朱元璋画像之三 朱元璋画像之四 朱元璋画像之五 朱元璋真实的容貌不易遽定。假如有朝一日打开朱元璋的陵寑孝陵地宫，找到其遗骨，用电脑三维成像技术复原其像貌，谜底就会揭开了。 但从传承下来的画像看，朱元璋＂下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点＂是肯定的，由于即便传承下来的宫廷画，也皆有这几个特点．下巴长而肥厚，并不是坏相，这样的人非常自信，具有坚决果断的执行力和锲而不舍意志．最善于抓住机遇而成功，在当今社会伟大的人中，最典型的当属伟大的剪掉鞭子家列宁同志，你看他那突出而略为上翘的下巴，就会自然的联想到他强大的领路人力．耳朵肥大特别是耳垂肥大成珠，则有福，由于耳朵肥大是先天肾气廪受充足的展现，身体强壮，寿数高，而且财运丰厚．提到这种肥大垂珠的大耳朵，大家自然会想到佛教中的如来佛相．其实也就是说许多人没有注意和提防到朱元璋画像的另外几个特点，那么这样就是他的鼻子准头丰肥，颧骨高而靠近眼睛，此乃真权．还有，他的眼睛，正所谓上篇所说的风目，配上长而上竖的剑眉．既感觉威严，又感觉丑陋，当然奇而又奇了． 秦始皇的长相争议更大，由于没有传承下来画像左证． 关于秦始皇的形貌，《史记·秦始皇本纪》有一段记录载入：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。’” 据此，有人指出，秦始皇的容貌是无法恭维的，由于蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有妻管严。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成妻管严或支妻管严的经常发作。至于“长目”，则疑应作马目”，如此才能与蜂、挚鸟、豺、虎狼等动物相对应。“马目”是眼球突出的病状。由上述种种可以总结出的结论是：秦始皇不但丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，难怪他脾气那么暴躁。 这便是大历史学家郭沫若先生的看法！！！呵呵 其实也就是说，这里说的＂蜂准＂有两种可能，一种寓意讲的是准头尖，就是相书上的＂鹰勾鼻子，这种鼻相的人心毒无比．还有一种理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就会开始通行的《史记。三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古代人们认为蜂准即“高高的鼻子”。＂蜂，虿也。高鼻也。＂“准，鼻也。”这种＂隆准＂就是上篇说的高鼻梁，大准头了． ＂长目＂是相法中的专用术语，＂长目＂亦称＂河目＂就是眼睛细长，以能够看见本人的耳朵为最有利的长目．假如河目配上海口，便形成一种大富贵的奇相了，所谓海口，也是相术专用名词，指的是口大，以能够放进本人的拳头为合格．相术在春秋战国时期就已经在士大夫阶级很流行了，（尉)缭作为为秦国游说，互联网人才和人心的人，应该对相术有所了解．所以可以推测，这里（尉)缭说的长目就是河目． ＂豺声＂就是狼叫的声音，相术上有＂狼顾豺声＂的格局．＂狼顾＂就是象狼一样，走路的时刻低头而行，而且喜欢不时回头张望，具有这种相的人，心机特别重，阴毒异常．＂挚鸟膺＂就是鹰胸，我门能够想象一下山上的兀鹰单独上头的模样，恐怕实在得不出＂鹰胸＝鸡胸＂的结论，！！！ 于是，不能以富饶的想像与现代医学知识取代历史事实。推断秦始皇为软骨病，更是万万不可以用个人好恶和需要来解释历史事实，这并不是什么大胆、新颖的见解．并 且，《史记》所载，只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说，帮助秦始皇策划统一六国大计，被封为国尉，故称尉缭。但他是个游士，而非医生，对秦始皇相貌的观察与判断决不是从医学角度看的，此外，对这几个刻画稍加推敲，就可发现明显具有咒骂、贬低秦始皇的意味。谁能说其中没有夸张或歪曲的成分呢？ 由此可见，朱元璋肯定不是皇帝中的＂靓仔＂，但秦始皇亦不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活之中的经验性常识 五官，众所周知是指人的眉眼鼻口耳．为啥叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以区分职能之要．言其贵重也．故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭． 传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官．耳朵为采听官 额头为官禄官． 额事实上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官．从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一自个的管理能力和地位．额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力很牛叉，为贵相，通俗点说，就是有官运．我们常说的＂聪明绝顶＂，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净．在江湖上必然有地位．假如额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述． 相反，假如额头塌陷，气色灰暗，那么可以断定没有管理能力，仕途上难以有所作为．不太适宜公职，尤其不太适宜行政．我们不如看看你周围的friend，汇总一下，用既然事实说话，总比用口号说话更加的使人信服． 有的人，有年轻的，亦有老者，空怀一腔热血，一身抱负，根本没看清楚自己适合做什么，也没想明白自己具备做什么的能力和素质，以给自己想做什么就能做什么，他们往往借以抒发自己理想的一句话是＂命运掌控于自己手中！！！＂这话没错！！！ 但此句话的本来寓意讲的是，凡事的进展和结果怎样，取决于自己工作生活的过程和看待他们的态度．这是无容质疑的．但在某些人的嘴里说出来，就变味了，好象他不仅是自己生活的主宰，亦即世界的主宰！！！只有他是上进的，别人都是颓废的．只有他是理性的，别人都是幼稚的，是糊涂愚昧的．这其实也就是说是一种＂自我膨胀＂，也是陷入了一种＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能够完全主宰自己，甚至主宰世界的话，从古至今，就没有那样多失意和悲凉的一生经历和感触了．甚至可以说，人与人之间就没有差异了．要晓得，哪个不愿写意人生？哪个不想功名成就？哪个不想主宰自己？ 我们说道帝王，其实也就是说我们何尝不是说道我们自己？任何人皆可以当当本人心里的帝王！！！ 别让感触成为了牢骚，就此打住，继续说道五官． 眉为保寿官眉． 眉为保寿宫，是由于眉毛与寿数有关．眉毛长而清秀的人，寿数高．大家从实际生活之中看见，那些老寿星，几乎都是眉毛很长的，假如眉毛在中间断裂成了两段，则多半要短寿夭折的． 眉毛不仅可以看出一自个的寿数，还能看出一自个的脾气来，眉为文之宫官，礼仪之官，从中医上认为，眉毛内应肺脉正系，在七情六欲中，肺主忧思，所以有愁眉不展一词．眉毛缜密的人，脾气温和，眉毛粗糙的人，脾气暴躁．眉毛清秀的人具有责任感和强烈的面子心，眉毛散乱粗浊的人，进取心不够，荣誉感不强烈．假如眉棱骨高，那么是很有志气的人，不能同意屈服于人．若是再加上眉毛倒生，则有非常强的反叛特质了．假如在眉毛内生有旋的话，则横蛮无比，不仁不义．假如眉毛尾端下垂，多数都相对文静，文人居多． 假如眉毛尾端上翘，则性格迅猛刚强．武人居多．假如眉毛长而上竖，则成了剑眉．不怒而威．剑眉的人不少为武将．假如剑眉配上风目，则必然能文武双全，留名千古．如西汉开国名将韩信就是剑眉风目，大家在＜＜白家讲坛＞＞上应该看见过韩信的肖像．岳飞也是剑眉风目．以前看过连环画的人，皆有很很深的印象．许多开国帝王，也是剑眉风目，以武力争得天下．但剑眉风目却未必都是帝王相．在当今社会生活之中，亦有剑眉风目，我国某领路人人的那对长而上竖的眉毛的和那双威严的风目，既使人肃然起敬，也使人感觉亲切．至于他那雷厉风行的工作作风和公正无私的清廉形象，不仅有口皆碑，也将留名青史． 韩信画像 眼睛为检察官，所谓＂监察＂，不仅是指我们是通过眼睛来了解外界世界的，也是指通过眼睛能辨别一自个的贤愚善恶忠奸．所以我们常说，眼睛是心灵的窗口，尽管眼睛占这一张脸上的面积很小，但它们给人展现出的印象却占据了首要印象的多数．相术上对眼睛的要求，和我们生活中的感官要求是一致的，一双黑白分明，炯炯有神的眼睛，不仅是聪明的标志，也可以给人留下美满的印象．反之，一双带浑浊蒙昧的眼神的眼睛，恐怕没人会喜欢．一双透出善良温和眼神的眼睛，传达给我们以安全感和更高的可信度．一双具有不怒而威的眼神的眼睛，传达给我们的是更加的多的敬畏感和依靠感．所以相术上讲，眼睛贵在＂神＂，面部五官以十分论的话，眼神可独占四分！！！作为领路人者，眼神的威严在处理人际关系和人事管理中的效果是不言而寓的．作为最高管理者的帝王，特别是乱世开国王，要在气势上镇住那些虎狼之辈，当然在面相上需要一双露威带煞的的眼睛！！！风目剑眉则完全符合这一要求 岳飞画像 不管大家是否承认相术的价值，有一点都是肯定的，那么这样就是，在平时生活中，我们正常的心理，都是偏向于喜欢眉目如画，眼神充足的人，而不是眉目粗浊，眼神暗弱的人． 既然通过额头，眉眼还有口鼻耳朵，皆能够看出一自个的性情，能力和内在素质，可是，此刻有的企业通过面相的方式招聘员工，有啥不可以的呢？有啥值得非议的呢？既然守旧的面相方法能够有机会发挥其作用，而且简单有效，成本较低廉，为啥就这么忌讳和避讳呢？我们真的这么虚弱，一个简单容易的面相活动，就会腐蚀了自己吗？说句忌讳与禁忌来说，我们的各式招聘，随着行业的区别，也一样需要对身高，视力，长相，甚至智商等等作出种种要求和限制．这不也属于一种面相活动吗？不过呢有的人喜欢大惊小怪，有的却擅长掩耳盗铃！！！ 范蠡画像 鼻子为审辩官． 鼻子也叫作中岳，居面部中间位置，五行属于土．火性向上，水性向下，土性好静不动，自然之理．依照天人合一的理念，人体相天法地，则额头在上为火，嘴巴和下颌在下为水，鼻子居中间位置属于土．中医上认为，鼻子通肺，内应于肺络．也通脾络．故肺上有炎症，肺火严重时候，鼻子发热发红，严重时候还流清鼻涕．中医上呢认为：＂肺虚则鼻实，肺实则鼻虚＂．肠胃不好的人也在鼻子上出现青色，青色属于木，鼻子为土，代表木克土之意． 在易经中，坤卦预示大地，属土，大地生万物，有生生不息之意．鼻子居中间位置，属于土，故鼻子为财星，主管财运．鼻子越丰隆，准头越肥大，富有．你看那些发财的人，特别是那些大企业家，都是大鼻头．没有见过鼻子尖削瘦小却能创造或者拥有大量财富的人．帝王富有天下，肯定是＂隆准＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撑整个面庞，要求不偏不塌不露骨最好．普通人的山根（两眼之间的部分鼻梁）都是向下弯曲的．但假如伸展丰隆的鼻梁，没有弯曲凹陷，直接连上印堂的话，这种鼻子称为贯印鼻，假如其他部位配合得宜，那么是创业帝王相，现代则为领袖．假如骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的财富，成为富家翁．传说春秋时的陶朱公范蠡就是这种鼻相，，不仅有卓越的才干，亦有稀奇少有的经商才能，富堪敌国，辅助越王勾践完成复国大业．． 口为出纳官 口为饮食之具，为言语之官，纳进饮食而口出言语，故称为出纳官 所以有＂病从口入，祸从口出＂的谚语．
相学是怎样通过四肢和手掌，来看人的运程的?
引读：下面的文字摘自单独学者灵遁者书籍《相观天下》之麻衣相法相耳篇。灵遁者看相案例，能在天涯论坛看见。论坛名称：手相面相不难看。
论四肢
夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则毕生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。
是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，大富大贵之人也。其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。
【就这张图，怎样判断手相的五行。许多学习了半年甚至一年的人都不能准确判断，各位好好看看这个图，体会一下。我在下面寻了一张手相图，你先自己判断，再看看俺的判断。看你能不能判断准确】
论手
手者，其用所以执持，其情因此取舍。纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂过膝者，世间之英贤，手但是腰者，必毕生贫贱。
人的手，是用以拿取东西的，也是判别情义的。手纤长的人，善良好施舍。短粗的人，自私好争夺。手长过膝盖的人，乃世间英豪。手短但是腰的人，毕生贫穷。
身小而手大者，毕生福禄。身大而手小者，毕生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫。手香暖者清华，手臭污者浊。
身子小手大的人，毕生福禄好。身子大手小的人，毕生清贫。手薄而尖斜的人贫穷，手端着圆厚的人富贵。手粗手硬的人低贱，手软手细的人清贫。手香手暖的人有才华，手臭手污的人不聪明。
指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。
手指纤长的人聪明，手指短凸的人愚笨。手指软而润的人有资材，手指硬，指见漏缝的人不易有财。手指如春天的竹笋，清亮明润的话，此人大贵。手指如破槌的人愚笨固执。手指如剥开皮的葱的人，食禄旺。手指粗如竹节相同的人，生活艰辛贫穷。手指薄而硬的像鸡皮的人，没有智慧，贫穷。五指握住像猪蹄相同的人，愚笨而且没有节制。
手骨软如绵囊者，至富至贵。手皮相连如鹅足者，至尊至贵。掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚，掌软而方者智。四周高起而中间洼者，富有。四峰肉薄而中间平者，财散。光润者富有，掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦，掌白者寒贱。掌当中生黑痣者，智而富。掌中四周生横理者，愚而贫。
灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。
诗曰：贵人十指软乎乎，不仅清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。
大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。
昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。
手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。
【古时候有人叫王克正，此人死后没有儿子。他家中修佛敬奉的事情，仅有一个10多岁的女孩，女孩捧着香火到佛像前，陈博进去看到了。出来对旁边人说：王克正的闺女，我固然没有看到她的面容，但她的手相生的极贵。假如男孩长如此的手，可以早登科第，金榜题名。女孩的话，能够为贵妇人。后来陈恶公做了参知政事，没有老婆。太宗就论：王克正所谓江南望族，他有一个女儿很贤淑，你可以娶她为妻。太宗郭论再婚，他就娶了这个女孩，过了不久，就封为郡夫人。】
龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀死不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，远行不装粮。手里有仰者，难得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。十指三约并通，财食无穷。手如虎屈，贫寒至骨。
男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识让人惊。无骨应叙侧，贫寒体不平。虎强龙又弱，独自望荣昌。
论掌纹
手里有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。
纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。
纵理多者，性乱而灾。横理散出缝指者，百事破败。纹细如杂丝者，聪明美丽容貌也。纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。纹如杂挫者，毕生贫寒。纹如散糠者，一世快乐。
有穿线纹者，主追资财。有端笏【hu】纹、插笏纹者，文官朝列。十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。十指上横纹三沟者，贵使奴仆。
十指上生横纹一钩者，贱被驱使。有龟纹才是将相。有鱼纹者，星郎。有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。大凡纹虽好而突破者，都有缺陷无成之相也。
爱因斯坦说：“想象力比知识更加的重要。”我很赞同。其实也就是说看相，想象力特别重要。你会发现古代人们总是把人当做自然来看，山水来看。山水秀美，招引人来的多，贵，富是自然的。山水穷恶，自然不可能有人青睐。运气自然差，蹉跎一 生。面相就是本人的风水。面相风水。和山水是相同的。然人与山水不同的是人是能动的，有思维了。即便穷山恶水，也可以变化万千。出奇招而至胜。这便是后天的努力能胜先天。
最强大脑上有位先生给我记忆很深。他叫王昱珩。微观辨水，使人目瞪口呆。他说本人的秘传口诀是：想象。我相信他。我认为他假如乐意去看人，一定会比我看的好。由于想象。看你如今的样子，他能想到你的过去，想象你的未来。
没有可能是一丝不差，由于看相没有公式。它不是数学。不是一加一等于几。不过大多时候一定是非常准的。
因此我在这儿讲这个。不是宣传，亦不是让大家相信看相。只是觉得它作为咱们国家的一种文化。亦应当归纳到国学里面。它带给我们的是启发。是善，是美，是真。不光是面相上，心里上更是。这才是它真实的效果。指点人生，发现错误，只是它的小功能。
摘自单独学者灵遁者书籍《相观天下》。
「相学」这个东西，靠的不是逻辑推理，亦非科学实验，而是经验累积。
我此句话有什么含义呢？我拿中医给大众类比一下，大家就清楚了。
关心中医的网民朋友一定能够注意和提防到，在中文网络上，关于中医的论战，是比较严重的了。
倒中医的一派认为，中医就是或有意或无意的骗子，曾经在日本学过医学的鲁迅先生就曾在《〈呐喊〉自序》中过说类似的话。
为啥他们会认为中医是或有意或无意的骗子呢？原因是因为，中医不讲科学，讲经验。并且，一些中医还用五行等似有若无的东西给经验披上神秘的外衣。
经验这个东西，并不能揭示病理。
一些看上去完全相同的病症，也未必是同一种病。即使是同一种病，病人甲吃过某样药物之后痊愈了，也未必是药物的功劳，非常可能是病人的抵抗力比较强，病人凭借自己的抵抗力挺过来了。
因 此，这种靠经验来总结出结论的东西，未必准确。
「相学」更是如此，经常提到的「相学」，就是把人的容貌肢解为若干小点，再把若干小点进行排列组合。
当我们把不同的成功人士，如帝王将相的容貌进行肢解以后，我们就能够进行归纳，最后总结出，怎样的组合的人可以当太尉，什么样组合的人可以当丞相，什么样组合的人可以当皇帝。
当我们肢解的成功人士足够多，我们得到的数据就足够全，看上去就有此刻被炒得火热的「大数据」的样子了。紧接着我们就将俺们这一套东西包装成具有神秘主义色的「相学」。
但事实上呢，你说一自个的成就，跟相貌相关吗？相关也不相关。
说相关是由于，在秦之前的贵族，几乎都是黄帝的后代，而且他们娶妻的话，也会在贵族中娶妻，如此，那些王侯的容貌，自然会有相像的地方，这是基因上决定的嘛。
而那些平民百姓，由于只能跟平民百姓通婚，因此在相貌上，就跟贵族特别是皇族，有很大的不同。
咱们就不要说是秦朝之前的王公贵族了，大家去看看明清两代帝王的画像，一般认为明清帝王的画像都高度写实，我们在看明清帝王画像的时刻，会轻易地发现，明朝帝王长的都像，清朝的帝王长得也都像。
那你就能依据明朝帝王的容貌汇总出帝王的一般相貌来，可到了清代之后，你就会发现，你之前汇总出来的，全然不好使。
紧接着你再依据清朝的帝王的容貌，又能汇总出帝王的一般相貌来，可当你去看两宋帝王的画像时，又会发现，不好使了。
反正吧，你通过这几个相貌，最后真要汇总出一个标准的容貌来，那当然是一个鼻子两个眼睛的容貌，每个眼睛里仅有一个眼仁，不过这样的容貌，又有啥意义呢？除了舜和项羽以外，后世帝王中，几乎就没有重瞳的。
