银戒指辟邪真珠七宝琉璃(什么材质的首饰可以辟邪)
目录导读：
一：银饰能辟邪吗？
转载个 佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。
不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的区别版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
因此可以作为七宝之的东西有十多种，下面介绍主要几种：
(1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
(2)银∶指白银。是最廉价的，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被普遍用于饰物。
(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说No，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差异，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也或许是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高档的。
(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极为难得。通常来讲用红珊瑚珠代替赤珠。
(7)码瑙：此物并 不是今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其注重和重视它，用以做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还不错催财聚财。
(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，里边 的红色是因为铁氧化物造成的。过去因为红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前因为科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石
二：银子戒指带那个手能辟邪
我是打WOW一半的时刻跑去玩的剑3 假如想要秀秀的话 我本人觉得牧师最特别适合你了。
三：戴银戒指的有益之处和忌讳与禁忌
银离子有非常强的杀菌作用，对人的身体很有好处。它不但有经济价值，美观大方，而且能做验毒工具，古代人们说，身带银健康富贵会相伴，这不但由于它的贵重金属，医学上，它比黄金对人的身体健康的效能还要高。使用银可以检测食物是否有毒，由于银与很多的毒素能发生化学反应，使银子变黑，易于肉眼鉴别。公元前，古代人们就知道银子可以加速创伤愈合，防治感染，净化水质和防腐保鲜的效果。它能防止细菌生长，安五脏，定心神，止惊悸，除邪气。银具有卓越的抗生素及灭菌作用，普通的抗生素平均只能对6种病菌起到作用，不过银可以消灭650种病菌。银的热传导性在所有的金属中是最突出的，能迅速散发血管的热量，假设银的热传导性为100，金是5三、2，铁是1一、6，白金是8。2，这种鲜明的热传导性能迅速降低血脉的热量，预防各种急慢病有卓越的疗效。银有吸收毒性的功能，这是它变色的缘故之一，因此它有卓越的消毒性能，这种变色只不过是表面反应，用牙膏或者药品消除。由此可见，银对健康的重若是不可忽略的。
银手镯、银手链在佩戴一些时日之后比较容易氧化发乌，失去光泽。您可以到专业的银饰清洗店进行清洗，也可以自己在家清洗。假如氧化情况不是非常严重，您应该使用牙膏搓洗表面，或者购买专业的银饰清洗液。
佩戴银手镯、银手链，应该注意和提防以下几个方面：
①佩戴925纯银饰品时不要同时佩戴其他首饰，以免碰撞变形或擦伤;
②避开925纯银饰品接触水汽和化学制品，避开戴着游泳，特别是去海里;
③每一天戴完925纯银饰品后把它用棉布擦干净，放到首饰盒或袋子里密封保存。
④925纯银饰品已经氧化变黑了，可以 使用软毛刷子沾牙膏刷洗;也可用手搓香皂或清洁剂等方式清洗;实在无法处理干净才用洗银水擦洗;洗完后925纯银饰品均要用棉布擦干。
佩戴银手镯、银手链以下几点也需要小心：
1、避开与发胶、香水、护肤品放在一起;
2、洗衣、洗澡、做苦力时应取下银饰;
3、银饰的最佳保养方法是天天佩戴，因人体油脂可使银产生自然温润的光泽，就是经常提到的“人养”;
4、银饰接触温泉水或硫化物，易使表面产生变化，因此应避开于温泉地区佩戴;
5、银质氧化时呈现淡咖啡色，亦可以 使用擦银布直接擦拭(擦银布含有银保养成分，不可水洗，擦拭产生的污痕为银，可数次使用);
6、银饰在不戴时应密闭保存。另外，因为各式银饰的抗氧化性和光泽的持久性也不同，假如银饰发黑严重，仅仅用擦银布就没啥用了，得用洗银水或者专门拿去抛光才行的。
四：银戒指会辟邪吗？
不回，带银戒指能够让封湿好一点
五：银饰品有避邪作用吗
假如正巧如此和你经历的一样
那不如就是巧合咯，你可以信
假如说的你觉得一点也不象
那么你就能够选择不信
这是要看本人的，准与不准
自己说了算！！！
有的时候还是有点东西令你相信的
六：银为啥可以辟邪
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。 不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 同一本经书，不同历史时期所译的区别版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。 藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。 因此可以作为七宝之的东西有十多种，下面介绍主要几种： (1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。 (2)银∶指白银。是最廉价的，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被普遍用于饰物。 (3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’ (4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说No，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差异，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’ (5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也或许是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高档的。 (6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极为难得。通常来讲用红珊瑚珠代替赤珠。 (7)码瑙：此物并 不是今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。 (8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其注重和重视它，用以做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还不错催财聚财。 (9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。 (10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。 (11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，里边 的红色是因为铁氧化物造成的。过去因为红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前因为科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石
