面相学禾仓和禄马指的算命五行面相(面相禾仓在哪个部位)
面相歌诀求解
“禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指”是说，对待农作物和牲畜要差不多，不认识的人别用手指乱他。
禾仓禄马分别为啥意思
答--从字面解释----禾苗---禾草----仓库--仓储---俸禄---福禄--马车---马鞭。
《麻衣相法》
人的面部就像一个玄幻莫测的密码集成版，上面注明了一个人毕生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，固然是遗传了爸妈的因子，但这一切一切就好像一个没经解码的资料库，假如对相命术有所研究就能够通过这种种的数据解开未来之路。
东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”
王充是说，人的命数是由天定的，天意如何，必然在身体上展现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命数。
《麻衣相法》卷一 十三部位
十三部位总图歌
第1天中对天岳，左厢内府相随续。高广尺阳武库同，军门辅角边地足。第2天庭连日角，龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连，驿马吊庭分善恶。第3司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。第4中正额角头，虎角牛角辅骨游。玄角斧裁及华盖，福堂霞郊外求。第5印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍对缤门，劫路巷路青路尾。第6山根对太阳，中阳少阳及外阳。鱼尾奸门神光接，仓井大门玄武藏。第七年上夫座参，长男中男及少男。金柜禁房并贼盗，游军书上玉堂厣。第八寿上甲柜依，归来堂上正面时。姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。第九准头兰台正，法令灶上宫室盛。典御园仓后阁连，守门兵卒记印绥。第十人中对井部、帐下细厨内阁附。小使仆从妓堂前，婴门博士悬壁路。十一水星阁门对，北邻委巷通衢至。客舍兵兰及家库，商旅生门山头寄。十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑看。下墓庄田酒池上，郊廓荒斤道路旁。十三地阁下舍随，奴仆推磨坑堑危。地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑
流年运气部位歌
欲识流年运气行，男左女右各分形。天轮一二初年运，三四周流至天城。天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。十五火星居正额，十六天中骨法成。十七十八日月角，远逢十九应天庭。辅角二十二廿三，二十二岁至司空。二十三四边城地，二十五岁逢中正。二十六上主丘陵，二十七年看坟墓。二十八遇印堂平。二九三十山林部，三十一岁凌云程。人命若逢三十二，额右黄光紫气生。三十三行繁霞上，三十四有霞明。三十五岁太阳位，三十六上会太阴。中阳正当三十七、中阴三十八主亨。少阳年当三十九。少阴四十少弟兄。山根路远四十一，四十二造精舍宫。四十三岁登光殿、四旬有四年上增。寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。准头喜居四十八，四十九入兰台中。庭尉相逢正五十，人中五十一人惊。五十二三居仙库，五旬有四食仓盈。五五得请禄仓米，五十六七法令明。五十八九遇虎耳，耳顺之年遏水星。承浆正居六十一，地库六十二三逢。六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕，归来六十八九程。逾矩之年逢颂公，地阁频添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七旬六七寻子位，七十八九丑牛耕。太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。八旬六七已蛇中，八十八九午马轻。九旬九一未羊明，九十二三猴最终，九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。九十八九买猪吞。若问人生过百岁，颐数朝上保长生。循环往复轮于面，纹瘾缺陷祸非轻。限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥。又兼气色相刑克。骨肉破败自伶仃。假若运逢部位好，顺时气色见光晶。五岳四渎相朝把，扶摇万里任飞腾。谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。
知道大约的流年运行图，特别重要。不过不要死死认定假如某部位不好，就断他部位之年不行或者灾祸。要晓得相不独论。整体把握，才能更准。流年运气图，只是参考，活用的工具！！！
运气口诀诀窍
水形一数金三岁，土厚惟将四岁推。火赴五年求顺逆，木形二岁复何疑。金水兼之从上下，若云水火反求之。土自准头初主限，循环往复定安危。识限歌 八岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。五三六三七十三，人面排来地阁间。逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。上下两截分贵贱，仓库分平定有无。此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
年去年来又日新，出入禄马喜临身，劝君进步休踌躇，指引前途自兴吟。求运。。。
年来年去，新的一天又开始了，在忙忙乱乱中禄马喜神（一般指职务任命、高升或其他喜事）也来临了，在此当下，不要犹豫彷徨，要顺应而上，这样才有机会接近你的最终目标，那时候，才是你高吟低唱，自我陶醉的时刻。。呵呵。。
文言文翻译
相学这个东西很玄的，自己领悟才行这是命相的口诀诀窍或算命的套话，你怎么套皆能套上，没有固定的翻译。
麻衣神相算命
周易算命准，还是麻衣神相准 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
上哪里能找到麻衣神相算命半仙 此刻看面相的高手已经很少了，算命通常是通过生辰八字或者紫微斗数，高手算出来准确率也非常非常高。目前最出名和权威的人物应该属重庆李顺祥了，但他收费很高，据说批一个八字一万元。你也可以去网上找，还是有些水平高的人的，打比方说逍遥庄主，杨易德等人，都是德才兼备的高手，收费还不错让一般人接受。
麻衣神相算命准不准呢？ 挺准的
算卦的，麻衣神相，为啥都说的那么准？是不是真的？这个 麻衣不像别的，麻衣只有算卦，所以准咯
麻衣神相有看乳的相法吗 没有
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛 相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家玄妙歌，尽与後人容易记。
六害眉心亲义绝，u如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事G怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官，平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更加的多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。
上停短兮下停长，多成多败值空亡，纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长，必为宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。
形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不平常，瘦有精神终必达，寒虽形定孤单。
色怕嫩兮又怕娇，气娇神嫩不相饶，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿。
髭髯要黑又要稀，依稀见肉始为奇，最嫌浓浊焦黄色，父在东头子在西。
议论争差识者稀，附於金锁号银匙，眉高性巧能通变，侍待王公在此时。
银匙歌
股肱无毛最是凶，两头如杖一般同，虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不刑妻并害子，更忧家道主伶仃。
相中最为忌郎君面，男子郎君命不长，女子郎君好淫欲，憎道孤独S无妨。
眉毛间断至额边，尝为官非卖S田，羝破拮尤，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼视人斜，有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，S问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途，卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃，典S田园更卖塘，任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下颏大旺末年，边城不佐也没钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
泪痕深处排一点，眼下E前起一星，左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘，左E骨出父先死，不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名，任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷损财，更忧三十二年灾，土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉，更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲，眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。
印堂三表是t基，只怕下长来犯之，如果水星来救护，不教人受此寒饥。
上头虽有些模样，下停不均却坏之，鹤脚之人成晚辈，蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八，下至山根上至发，有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一精密推算看祸福，火星百岁印当添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无，此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼＜偃男状Σ晃凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大。。。。。。>>
谁会麻衣神相？？？ 50分 麻衣神相是我国古代对人的身体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命数一向就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其奇也就在于此。 《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣神相结尾在项山寺出现的老头是谁 很多民间流行的“麦相”的版本。但大体上仍为袁犁剑的“麦用书”的基础上。 “迈同书”全书共四卷。体积站点地图。第2卷是一个局部地图。量为相方法。四，对颜色等的体积。但其基本内容已经形成了唐代。宋元时期是完美的浓缩。
一般商店没有卖杂志
库估计你去看看
急求小说！！！风水相术类的！！！《麻衣神相（麻衣世家）》《苗疆蛊事》等 已发，求采纳~
麻衣神相的麻衣有什么含义？ 麻衣是传说中上古时代的神。
《麻衣神相》是我国古代对人的身体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命数一向就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇也就在于此。
《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
十二宫：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、爸妈宫、疾厄宫。
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛
这几个都是前人汇总出来的经验，和规律，与两回事。假如是，那么算卦街的那些大师，怎么会赢得人们的信赖呢算命没有真的，都是带的。
相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家玄妙歌，尽与後人容易记。
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山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事罣怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
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无家可靠羊睛眼，郤问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
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下颏趫大旺末年，边城不佐也没钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。
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眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。
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三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一精密推算看祸福，火星百岁印当添。
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胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼帲假饶凶处不为凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台，耳聋眼患因阳刃，不折天年亦有灾。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手不便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，禾仓平满有禾馀。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无他事，只因仓库有长qiang，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
固然不怕经官府，只无衣禄也没钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
逐一分门定祸福，水星莫被土星覆，数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。
试看人生无归著，耳大无轮口无角，不在东街卖馄饨，便去西街卖饼飥。
汉字面型歌诀大全
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天下之貌亦众矣，夫岂十字足以盖之哉，固然善观理者，以一本而观万殊。善观相者，以五行而包万状，何则人之有形。无非禀五行之精气，人之有貌，岂权离五行之体，会具五行而以偏正分之，虽百千万人，不能出乎十字之外矣。令且以正者论之，上尖下阔者火之正。非田字谓乎下尖上阔者水之正，非甲字之谓乎，园而肥者水之正，非园字之谓乎，方而厚者土之正，方为厚且长者金之正，非田 字之谓乎，用其偏者论之。上下俱尖。而中阔大者，乃火木之偏，非申字之谓平。上下俱大而中间小者，乃水火之偏，非目字之谓平。方而露者，乃火土之偏，非用字王字之谓乎。是则得四行之正者，具五行之真，得五行之偏者具五行之难，各具五行而以偏正分之万状，杂多不能离乎五行。十字虽少，盖能包乎万状，粮基之厚薄，限步之吉凶，竟然可见矣，岂能出乎五行之外断之哉。此皆真宝之理体造化之妙田笔之于书。
总日：由甲申田同，王园目用风，能明十字理，造化在其中。
由字面
凡人天庭窄狭，地阔率腆此有地，无天格谓之由字面，男人得此，初主二十年孤苦，祖业少，根基薄，直待中年。进福进则无虑，皆遂五官好，小贵之位，四官好抚潘之位，若五官俱不好，亦主富足，只是不贵。女人得此，孤而无子，中寿之相，珠生别浦，玉生他山。若五行相积，子孙得名，而有威有媚，亦主夫人之分，有媚无威，毕生福禄则不足矣。
甲字面
凡人火星宽广，只是地阔、尖亏，此有天无地格。谓之甲字面，财禄不足，清多泪少，主二十五岁年，享尽游之，福禄有祖业压阵二二16岁，可得意于功名，五官好小贵，五官不好，始富终贵，绝交五十二，以大化小，财散人离妇人亦然，子 当三四，心性聪明，寿视坚耐。
申字面
凡人天庭狭窄，地阔尖亏，天仓地库，俱不丰满。谓之申字面，而人位陷谓之，面记四官不为上格，男人得此，初年不利幼岁多屯，爸妈官不足，则主刑克，无祖业，无根基。三十七后方许谋望遂意，三官好功名有分，五官好多寿一之人，山根陷。当主劳苦宾士，宜出外求则吉，五官全不好者毕生贫穷，三移九住之人。若带三尖五露尤不入相，贫贱孤苦之人，五十二以后皆主不吉，若发鬓相积可以隐居守?则言杀重者，不免有刑克苦恼，女人亦然。
田字面
凡人面部方阔，仓库丰隆，谓之田字面。，男人得此相初，中未皆吉，二官好小贵之分，五官四日好将相之分。但步位阔而迫，厚而促肥面滞白色者，决主无寿益，以金气大旺故也，若得黑色，则南人似主贵而寿，富贵双金，老婆双吉，五官不明，富而不贵，孤而无子，女人亦同色白，亦为得体，无妨于寿。
王字面
凡人面部方正，有骨无肉者谓之王字，而仓库缺陷者，乃阳胜于阴，难作大富大贵之人，当主机谋。计算奸贪劳碌。居城市则为书吏弓兵。在河泊则为渔翁舟人。在乡落则为牙保，干甲屠诂之人，国中末三好步位无稳亦可发福，但无中时散有中，聚寿元却耐，老婆不禄，毕生奔走劳碌，五官端正。亦是有名无利，有利无名，财禄不发之格。
园字面
凡人面园，眼园，耳园，谓之园字面。而阴盛阳衰，不入贵格，男子得之富，主爸妈早亡，骨肉分散，寿数不高。白而肥滞，不满30岁则便死。五官都好，可主财食田产。五官三官不好，决不富皆只可作技艺之人，出祖离宗，可得延寿要不然残死难免。女人得此，初主不得爸妈分姑之力，盖嫁孤星太重，杀气不藏，夫宫重叠隔角，可以砰寿，要不然三十一岁，防有横殃。
同字面
凡人三停长广，五岳隆明仓库俱全，部位不迫，谓之同字面，三才俱足，六府皆金，最为上格，男人得此，初，中未皆吉，二官好功名之分，三官好司府之分，四官好宰相之分，五官好，好亦主毕生富足，妻贤子皆，寿过八旬，女人亦然。
目字面
凡人天庭高而狭，人部促而少，地阔窄而长，谓之目字二琍。—而金水相伤，不成富贵寿考之相，乃为 *** 之格。当初一二十年，在于大雁享尽癖之福。20岁以后，以大化小，财散人离者。盖田园纵有2。三子，不能接力，心性稍聪，不能习上当年 手艺，挑败奸巧谋为，刑克亦多，若妇初道。得翁姑之意，久则不合并，三伤夫克子，孤寡伶仃寿过八句。男女得此，不言五官纵好，均为虚日。
用字面
凡人面部不瑶不正，谓之用字面。若眉眼杂乱，鼻曲口斜。当主离而后立;破而后成，五十1。五十二伤妻克子，孤独鳏寡之徒，疳人亦然，乃中寿之相，若身体厚皮肤润，初二十年平常衣食而巳。
风字面
凡人天庭方广，地阁稍肥大。而震兑两俱狭，谓之风字面。若本身陷弱，唤作枝鼓形，蜂腰面容，当主始富终贫，造化无宝，三移九位，近贵安身而已，女人得此，必当流落风尘。有夫无乎，有子无夫，决不两全。
紧要部位论
以祸福紧要处分布部位、主十二曜。十二宫五岳四渎九州八卦，大抵只宜肥满，不适宜偏枯，不适宜瘢痕。不适宜豆压，不适宜黑痣，明角伏犀骨，天仓地库丰满者，毕生大富大贵之人。眼上有堂主聪明，眼下分三阴三阳为男女宫，要平满有肉，则有男女，若枯槁瘢痕黑痣则无子孙，孤独之相地阁下部兰丰廷尉要见主寿，金缕王匮不适宜笑压，第1妇人忌此主孤而贫恶，—址阁要朝天，要不然老来不吉，地库为财禄富，要丰满内厚。未年得吉。左耳孔为人门。右耳孔为鬼穴要大主寿。若小夭矣。
识限歌
初八十八二十八，下至山根上至发。
有无活计两头尖，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头上。
禾仓禄马两相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间。
逐一推详知祸福，火星百发又一关。
论入眼克尽寿殒秘传口诀
眉小额小三六九岁，十二16岁。面额浮青筋者，八九岁。若脑骨削无枕者，八岁16岁。眉短面促者，二十五岁。眉寒唇卷者二16岁。眉粗眉高30岁、眉锁印堂、眼无神者二十五，六岁。眉高额低四十6。七岁。眉粗水星薄。六十一岁主贫乏。上唇薄短不缩者五十三岁。眉短寒薄而地阁长者五十一，六十一上也，眼无神而嘴缩上唇者，二十六，三十九岁。眼有神而上唇上卷短者，四十一，五十一止也，男死盗贼，女死产育，眼小鼻大眉粗下曰停而嘴趋者二十六 七岁，眼露山根厚眉促者三十六七，四十一岁。眼露光焰射出，虽山根高，亦止三十九岁。眼白多黑少，山根厚耳低20岁。鼻垂人中浅小者，五十一岁，鼻高额低而左颧破者，四十6。七岁。耳虽大而唇若凸者，五十六七岁，精舍骨起而脐平者六十五岁。面皮紧如绷鼓者‘过不得三十五岁。面似桃花面皮薄者?十九，二十五岁?，有背肚而额小者五十四岁。背薄肚大脐露出者五十二岁主贫。背厚大脐露者五十二岁财兴。背厚无肚脐者四十七岁;肥人齿短或稀40岁，肥人项短四十四多。肥人项长50岁。人中浅癌令长四十九岁。鼻梁不正40岁，地阁园趋上而唇薄虽长者五16岁，准头厚大而垂压上唇者，此水星又被土星覆也，五十二三，五十四五止也，宜参互断不可执著。
妍媸歌
妍媸歌诀最分张，贵贱荣枯有阴阳，
东西南北风土巽，必须参究要相当。
君论此相有十法，先相三傍短与长。
次观骨法及额头，三究精神皆露杂。
四听声音园双破，五观行轻重缓忙。
六见坐立身偏正，七察心事善和强。
八言部位评美恶，九看气色有无光。
十论胸背腹手足，高厚薄窄与低昂。
若能依次十相法，祸福妍媸见赂彰。
面相痣的理解
前贤立名命意，天中居最尊之位，有人君的预兆，统制四方，故以刑狱在眉，劫门在外，内府列之於上，公卿居之於前，妻儿俱列子宫，盗贼相依金匮，山林近於仙路，斧钺列之郊外，承浆近口，日角居天，荒邱与郊庙相并，奴仆与下舍相依，客舍在於通衢，鹅鸭傍於陂池，有定位即有定理，举一隅可知三隅也。人之一面以上停属离，为天，主贵；中停属坤，为人，主寿；下停属坎，为地，主富，三部亦为三停。上停隆满者，主初年福禄，中停丰厚者，主中年成立，下停缺陷者，主晚年破败。由天中至地馈，左列共成一百三十九部，其右列右厢，月角等位乃配合来定之，而五岳四渎九洲八卦乃分野而名之，皆非其数，须从名部位丰厚缺陷、痣痕，精心推理。 确定十三部之要 面上分画十三部位而横列，先审定正面正视之中心线，取 梁之与准头宽度而决定正中正线，其次因人面部而画分三停：发№而下至眉毛之上为上停，为额，分为四部份
(１)为天中；
(２)为天庭；
(３)为司空；
(４)为中正。两眉之间
(５)为印堂，所占部 看其人眉毛高低程度，而且印堂所占之部位也只是眉目之间的有限部位。 上停五部位取定以後，对於中停之
(６)为山根，山根居两眼之间，取决其人眼睛大小而决定。
(７)为年上，年上约居梁中间，大概可以山根下至 头三等分为之，居上者为年上，
中者为 (８)寿上，寿上约为两颧骨之中间。
下者为 (９)准头，准头不包括兰台、廷尉在内。 下停为(10)人中，人中是 下口上之部位。
(11)为水星，正口一般最易误以为整个嘴唇部份为正口，其实也就是说只取准头宽度为正口
而已。
(12)为承浆，承浆是口下地馈的上部位，大概稍少於下巴长度二分之一。
(13)为地馈，承浆下的部位。 面上正中线定出以後，就能够依诀横列各部归属的位置。不过耍留意，这几个部位并不全部在正面上，有的已经转入了侧面，所以无法依次横面，只好最先决定山根到准头的横列部位，最後才决定上下停各所属部位。这种寻定部位的方式方法，一般就称为面相十字定位法。 第1天中部位横列十位诗 第1天中对天岳，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。 天中部位诗（四首） 骨起在天中，高广丰隆武库同，不怕在朝官职小，他年犹可作三公。 高广分明武库清，兵权万里有威名，微微黄色军谋胜，建立大功奏凯荣。骨生发№左厢连，为佐为儒名利全， 乏英雄终可达，不须襄橐有馀钱。天中黑痣及飞纹，富贵功名不问君，若见曳痕缺陷者，可怜一世枉劳筋。 赋曰： 天中骨起，身必衣紫腰金，左厢接连，方可为卿作相，内府高旋，须当平满，而得佐任之职，尺阳武库若能丰厚，乃分兵戌之官，辅角峥嵘，郡守镇辖关强，骨插边地，威武名扬中外。 第2天庭部位横列十一位诗 第2天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。 天庭部位诗（四首） 天庭矗矗竖奇峰，稳步蟾宫拜九重，功名若也分高下，地馈兰庭放不松。龙虎日月角峥嵘，相貌无情总有情，审得五官相应处，看他何日上云程。天府房心看宦途，名利也可问荣枯，红黄骨起为师傅，暗滞任仆夫。墓冢分明後代昌，乾枯色惨堪叹伤，吉凶斗阵凭何部，驿马之中交战亡。 赋曰： 天庭高广，少年富贵可期，日月角明，终身荣华不谬，天庭骨起至玉枕，乃极品官，日月角近映珠庭，非庸凡相，身拜丹墀，盖是天府、房心骨起而色泽光，名登忠册，只为战堂驿马立壁而红黄。 第3司空部位横列十位诗 第3司空额角前，上卿少府位相连，交友道中交额位，重眉山林看圣贤。 司空部位诗（四首） 司空骨起上天庭，直上朝堂掌五刑，额角峥嵘悬日月，少年得志姓名馨。上卿少府府卿官，骨起万里宽，缺陷应知无位者，朦胧恶色保身难。交友位中骨起强，莹然气色淡红黄，平生知遇如金石，管鲍而今姓氏扬。山林骨起志薰陶，遇得神仙造化高，明润荣华纹痣苦，红黄远映任翱翔。 赋曰： 司空骨高位登刺史，额角峰起应作公卿，少府上卿骨隆起而徵贵人之兆，交友道中色红黄而得邂逅之交，山林广丰论居处，多般清逸，红黄临位在山冈必遇神仙。 第4中正部位横列十一位诗 第4中正龙角头，虎眉牛角辅骨游，悬角斧戟及华盖，福堂霞郊外求。 中正部位诗（四首） 中正穹窿位九卿，藉他龙角往高擎，一官一职须详此，缺陷有亏骨起荣。虎眉辅骨见嵯峨，奴仆成群著锦罗，他日封侯人不识，原来两目似清波。斧戟之名广武夫，丰隆骨肉镇荒衢，红黄归位迁官职，要主兵权亦可图。福堂峻耸少忧愁，曲陷低斜祸不休，青黑来时嗟命苦，任他峻杰力难周。 赋曰： 中正骨起，有官有位之人；龙角插天，为辅为弼之将；虎眉凸露连牛角，保社稷以无危；辅骨嵯峨向元角，护山川而水固；斧戟隆起有勇职，而兼兵权之佐。华盖骨耸至玉枕，主小贵之荣；福堂高而明润，早年发解；郊外阔而色泽明，任君远游。 第5印堂部位横列十一位诗 第5印堂交锁里，左目蚕室林中起，酒樽精舍对嫔门，劫路巷路青路尾。 印堂部位诗（四首） 印堂莹净称心怀，纹痣旁生气运乖，刑狱不适宜青惨色，平空恐怕惹豺狼。林中丰蔚好参禅，闪闪神光必近仙，若个道心真决烈，三生有幸是前缘。嫔门之位看妻宫，怕有痣痕杂此中，悔吝吉凶凭我断，奸门鱼尾总相同。劫门最为忌黑青临，还恐巷中两路侵，金匮若无尘垢色，劝君不必起愁心。 赋曰： 印堂开阔性聪敏，而福命堪夸；交锁光明多吉庆，而讼厄何有。蚕室宜平光泽，酒樽忌其朦胧，林中平满，可期禅宗佛路，精舍骨起乃号道骨仙风，嫔门暗惨，实为妻妾之愁烦，劫门黑侵，且看巷路之明滞。 第6山根部位横列十一位诗 第6山根对太阳，中阳少阳及外阳，鱼尾奸门神光接，仓井天门玄武藏。 山根部位诗（四首） 山根不断得妻贤，断拆多危病鬼缠，纹痣毕生刑克早，他年碌碌事难全。日月光明百事亨，阴阳昏暗累愁情，有神有力人多福，发越来时看运程。奸门一位是妻宫，鱼尾详明理亦同，光润家里多迪吉，乱纹侵位虑姑翁。天仓天井应生财，明朗天门喜庆来，若问元中凶吉处，一条道路是仙胎。 赋曰： 山根见伏犀，而扶摇耸直，定跃三级於禹门。太阳并太阴，光明而皎洁，必佐九泉於尧殿。鱼尾评妻妾之悲欢，天仓为迁移之迪吉，天井相财帛，论其否泰，天门应吉详，验其时日，气明朗则事顺，色暗惨而身危，元中乃修佛成为神仙之路，黄明定超凡入
圣之程。 第七年上部位横列十一位诗 第七年上夫座参，长男中男与少男，金匮禁房盗贼动，游军书上玉堂庵。 年上部位诗（四首） 年上光明气色华，胸无荆棘乐亨嘉，寿龄必得灾厄少，福履悠悠事业奢。左看夫宫右看妻，丰隆色泽笑兰 ，有纹有痣重刑克，伉俪何曾得两 。男女有无看子宫，儿孙环列子宫丰，红黄阴骘心田好，百世荣昌在此中。金匮相依有禁房，丰隆洋溢千斯仓，暗枯不定多惊怖，也恐穿 盗贼强。 赋曰： 年上黄明无灾有庆而永寿．夫座光泽夫唱妇随以 谐，金匮丰隆储粮可以广蓄，禁房坚壁盗贼安能觑觎，游军一部喜色润有塞外之庆，长男三宫看光润质有无之徵。 第八寿上部位横列十一位诗 第八寿上甲匮依，归来堂上正面时，姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。 寿上部位诗（四首） 寿上丰隆寿命高，相依甲匮要坚牢，归来若问亲情事，堂上色明兴尽豪。正面宜开貌不愁，浓浓紫气定王侯，姑姨妯娌怎样好，色带红黄事事周。两颧五狱插天仓，不露不尖势若张，眉目有威相拱照，郎官也可侍君王。兄弟姊妹有无间，从此推详造化关，丰却成行低却少，甚於罗计一样般。 赋曰： 寿上赤色，主生脓血之灾，正面黄光，乃为元吉之兆，多实多财皆因甲匮丰满而色润，有权有柄，盖为两颧端耸色红黄，归来色黄，音信定在旦夕，堂上暗惨，亲情必致参商，姑姨之方骨起色明，主多兴隆之美，兄弟之位端圆光泽，主盛棠棣之华。命门应寿考，骨起主亨遐龄，学堂主文思，丰隆主徵渊博。 第九准头部位横列十一位诗 第九准头兰廷正，法令灶上宫室盛，典御园仓後馈连，守门兵卒记印媛。 准头部位诗（四首） 准头关系最多评，明润丰隆福不轻，借问贫穷奸诈者， 如鹰嘴百无成。威丁拱照是兰廷，不露不偏辅弼星，禀性真诚多义路，平生得志且长龄。法令安名寿带纹，最宜长露莫如刀，纵弦入口当饥饿，短促由来命不高。灶上囤仓不可空，毕生衣禄在其中，端详显宦鹏程远，印绶黄明紫气雄。 赋曰： 准头最要丰厚，司财帛而见人之邪正，兰廷尤当光明，应秩爵而知人之成败，法令宜长徵乎寿考衣禄，灶上宜满明其栖居之有无，宫室黄明而有庆，囤仓平满主多储，守门坚牢主家藏镪宝，印绶黄色主户纳貔貅。 第十人中部位横列十一位诗 第十人中对井部，帐下细厨内馈附，小使仆从妓堂前，婴门博士悬壁路。 人中部位诗（四首） 人中短促夭天年，长广无偏福禄绵，纹痣若生沟洫里，己身恐怕不周全。井部分明席履丰，任君浪荡不奇穷，嗤他世上贫寒子，个个都为井灶空。帐厨丰厚任盘餐，贫富无拘一样看，恶气尘垢色，酒浆之毒利如棺。妓女有无看妓堂，妓堂平满妓成行，羡他悬壁直高峻，自得青跌饱橐囊。 赋曰： 人中之为沟洫，沟洫之喜疏通，微微似一线之纹，促命而苦。亭亭如破竹之仰俾，寿而昌。若还黑痣潜生必抱他人之子，乍见勾纹穿透多生六指之儿，露纹横直定产不育之胎，黑痣唇搴应得无媒之妇，井部开而多田宅，帐下阔而享厨鲜肉。内馈无纹知绣户之有庆，悬壁不倒聚珠玉之多藏。 十一正口部位横列十一位诗 十一水星馈门对，比邻委巷通衙至，客舍兵兰家库中，商旅生门山头寄。 正口部位诗（四首） 正口端方信义行，唇红齿白甚聪明，时人贫苦多奸巧，便是歪斜两角倾。关门要阔比邻宽，里有德邻绣户 ，两位不适宜横杂色，薄雾怎求安。委巷通衙仔细详，微微青黑惹灾殃，行人盗贼无些虑，要取平安色带黄。客舍红黄侠客来，丰隆家库自多财，相君逢难皆逃去，广阔生门岂有灾。 赋曰： 口阔唇方定有财有禄，口小唇薄须说是说非，口可容拳能借玉阶之地，唇下盖齿必惹毁谤之嫌，皱纹在唇到老嗟怨莫解，蛇入口定知饿死无疑，比邻平满乃得玉翰而结芳邻，客舍色明可追孟尝而迎珠履，丘兰有势掌握驱使之权，家库无亏享尽繁华之美。 十二承浆部位横列十位诗 十二承浆居宅安，还有外苑林苑看，下墓田庄酒池上，郊廓荒埋道路寒。 承浆部位诗（四首） 承浆骨起酒中缘，遇著酒家口垂涎，黑痣频生名酒鬼，看他不久到黄泉。祖宅光明祖业多，华堂院舍任君窠，红黄应断来馀庆，兰桂盈阶衣锦罗。酒池有压举觥狂，劝颂前贤或酒章，醒眼看人为酒困，古今多少误称觞。郊廓丰盈六蓄兴，荒 明朗应坟徵，其间恶色来侵位，住宅不安问老僧。 赋曰： 承浆杂纹，恐防河伯之厄，承浆平满，善能杯酒之欢，平板不见，决然破业败家，纹痣频生定因困酒丧命，祖宅乱纹终须赁屋而居，下墓暗气，谁知家坟有伤，庄田平满乃得安享之荣，郊廓丰隆自有仓箱之积。 十三地馈部位横列十位诗 十三地馈下舍随，奴仆碓 坑堑危，地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。 地馈部位诗（四首） 地馈端隆晚景亨，天揖地朝衣锦荣，燕颔声响公侯相，惟有北人早得名。下舍分明多田宅，颐尖那得一襄钱，要知奴仆妍媸诀，厚则成群薄不然。地馈丰隆富有馀，天仓相应始真如，奇珍异宝盈千万，两地都全果不虚。陂池最怕痣纹侵，恐涉江湖到处寻，若见红黄明润色，凶星去了吉星临。 赋曰： 地馈主富贵之根基，宜厚而肥，末景行运限之否泰，须朝而峻，北方公侯大贵，盖缘颐口宽隆，南人财帛盈箱，只缘颔颏朝拱，下舍无亏知奴仆之有无，地库不缺想丰盈之无差，陂池纹见不遭水厄定逢口舌之连，鹅鸭痣生无大不吉危或有牛马之失。面图统说十三部位，而分百二十五部之多，尚有缺陷者，如龙窟△池，即眼眶龙宫；如禾仓、仙库在人中旁，法令两边；俱紧要部位，宜丰厚明朗，则主富贵寿考为上相人也。十字面图也有未能罄书者，如上相丁字面，玉字面，如中相贯字面、父字面，如下相合字面、小字面也。凡相有一部可以言吉凶者，有得一字可以定终身者，有一纹一痣可以办事理者，有气色可以详祸福者，但不可只顾一部一位一图，便定其终身，所以有但是不遗，全在能神、能化，观其形必察其神，视其眼必审其眉，听其声份必揣其骨，看其行必别其坐，验其纹详其痣，相其气必辨其色，举止动静应对周旋，无往而不成相，则吉凶美恶无不应验。
女子面相问题
我没听别人提起过面相能改变，格局是没办法改变的，由于“五行发于内而现于外成诸五官”。即便美容还是没办法，但是人能够改变的是气色。好的气色比好的面相更加的重要，气色好的人不逊于面相好的人。修身、行善、读书以改变气色。
面部平的术语叫做“面无禾仓”，也属于女人的败象之一，这倒不是由于你命很硬所至。而是禾仓不起，主被客欺，不能给男人以及家庭以内助，反成拖累所致。没有鼻梁很大件事啊，女子鼻为夫星，扁鼻姑娘奶奶相，说明靠未到丈夫，要凭借自己，但是子女很孝顺嫁未到好丈夫啦，是指事业有成的类型。
