玄空风水学(风水发财口诀)
何谓玄空风水学 玄空风水学知识详细解读
《玄空风水实用》、《玄空风水一百例》。《玄空风水学》
《玄空指要》等等、《易经实用技法》《命运信息同步研究》、《玄空风水与四海随笔》《沈氏玄空学》《赋飞星赋精解》
玄空风水催财布阵与布局，玄空风水催财有哪些?
玄空风水是用于考察地理风水吉凶的一项风水法门，那么关于玄空风水的催财布阵与布局有哪一些呢？本期玄空风水就带你一起去了解下玄空风水催财布阵与布局，接下来由我们就一起来看一看吧。
第1：新开旺门。假如一所房子，门向不当旺，可用改门向的方式方法来解决。将原门封闭，而另择旺门。有些大厦，因为门向不当旺，偏门在形象上又不好看，则可以保留原来大门的形象，只是形象上的美观而已，事实上原大门并不开启，而是从新的旺门出入，那么这所大厦的运程，就以新的旺门计算。原有大门的飞星可以不再考虑。假如原来大门没有完全封闭，有时候还开开，即便正常的出入都是以旺星飞到的偏门为主，但仍以原来的大门飞星为准，运程仍以原大门的方向计算。因 此，名符其实的彻底的改造法是：新开旺门，封闭原门。这样原大门的飞星就完全不起作用。新的旺门飞星决定一切。
第2：另开旺门。这个办法就是上面提到的，原大门还开启，或有时候开启，只是依据水龙的旺星飞到的宫位，另开旺门而已。要特别注意和提防：新开旺门与另开旺门，是两个不同的概念。新开旺门是彻底改运。另开旺门，还是以原门飞星的决定的运程为主，只是改善一下运程而已。这两者差距很大，可说是天上地下之别，不可同日而语。
第3，催旺飞星。绝大都的家宅，它没办法新开旺门或另开旺门，如何办呢。玄空风水学有办法，这便是催旺飞星。山龙的当旺飞星，称为山神；水龙的当旺飞星，称为水神。水神所到之处，就是我们世俗所讲的“财位”。在财位做水景，又以动气来催动，这是玄空风水学的催财绝招。古德说：“生旺多凭水，得失亦在星。”假如水神所到之处的屋外，有河流或湖泊，都是大吉的预兆。所以古德说：“颠颠倒，24岁有珠宝；倒倒颠，24山有黄金。”
不过，俺要坦白地告知大家，催旺飞星的催财法，会有局限。它会局限于门向的运程之内，它没有可能冲破门向飞星所决定的运程，这亦即为啥古德说“千钧门庭”的道理。总之大门的方向决定了基本运程。在水龙上来催旺飞星，只能是在基本运程之内来改善。因 此，此法只能是催旺小财，假如要求大财，要在门向上下功夫。
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玄空风水学推地运，关于地运的计算
玄空飞星每局均有地运，最长的160年，最短的仅20年。可是，地运是怎样计算的呢，地运之长短，以中星及向星的关系来决定。24山向中，每一山向皆有特别规定的中星与向星的关系。
打比方说子山午向，中宫运星为一，向星五入中，则中宫向星为一。中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。（见图1）往后，无论何星入中，地运都是八十年。再如七运卯山酉向，中宫运星为七，向星九入中，则中宫向星为9。中隔七运，八运，每运二十年，合为四十年，其实就是说，七运立卯山酉向，地运可有四十年，余仿此。（见图2）
人有人运，物有物运，地有地运，天有天运，这个“运”，就是我们通常来讲所说的命数，也就是是事物由初生、成长、到死亡的过程，这个过程是有迹可寻的，这个过程是依一定规律运行的，这个过程具有时间性与空间性，总之，这个过程是后天的，是依一定的环境在变化着的。
现把24山向的地运长短，列出来让大家参考：
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年。
丙山壬向，地运一百年。
乾山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年。
辰山戌向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年。
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年。
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
凡建房下葬，立定山向，无论是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，住房即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的效果。打比方说，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。
玄空风水学:谈紫微斗数与玄空风水
谈紫微斗数与玄空风水
(摘自中州派玄空学)
目前许的风水派别，为《八宅》与《玄空》，玄空又称为九宫飞星，其中来源相来源于于宋代。
但即便同属玄空一派，仍有很多派系的分别，甲以为吉，乙能够为凶，甲必斥乙无知，乙亦必斥甲为荒谬。造成这个现象，是因为古代人们堪舆之书多隐约其词，以致有一些关健的问题上，各师各法，各持已见。
中州派的玄空，乃是从紫微斗数而来，据中州派历代先贤所传玄空所用的紫白诀，其实就是斗数飞星的配合，世传只有命主一系的飞星，即贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼九星，配合必宫的飞动。而有关于身主一系的飞星则只有熟悉紫微斗数古法的人才懂。其法为将火星，天相，天梁，天同，文昌，天机六星加上紫微，左辅，右弼三星的飞动。
由命主星系得来的星盘称为天盘，由身主星系加紫微辅弼的星盘称为地盘，二盘配合，即可断吉凶，其理与紫白诀一致，但可推断出更加的多事实。
因 此，若熟悉命主身主的飞星，根本可以不记紫白诀，而且更运用自如，但是大约由清末起，却另有一派，用斗数星盘来看风水，但却属于自我作古，所用的却非古法。
这一派的兴起，是因为知道斗数与风水有关，但却不知其基蕴，于是才由猜测而另创新法，是故便不能称为斗数风水的正宗。
在堪舆风水学中，玄空大卦是最准确吗?有谁比较有经验的吗?
风水派别有几十种之多，各家都说自已的最有利的，正确应为各有所长，玄空大卦传说是为皇亲国戚所专用的，所以流传在老百姓中的很小，懂的人更小。但他的论理又有别于小玄空，个人认为，大卦和小玄空合用最好，取长补短。
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风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。 何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的强弱吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学;是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。 玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹_等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。 之前俺也不了解何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章 大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅， 有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果哦！！！
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三合风水才是最实用，但应期要配合元运！！！相辅相成！！！假如只依照玄空来做风水，那么只能说呵呵，蒋大鸿搞了一 生的玄空，漏洞百出！！！你想想风水风水本身就是大自然的元素，离不开五行，五行之状态就是十二长生，如同人一样。脱离本质的东西去论，就不是很认同！！！讲一讲玄空风水，共享一个古时候的阴宅案例。坟墓它是三运葬的。巳山亥向，排出飞星盘，格局是上山下水，并不是很好。山星到了向山上面，而向星又到了坐山，叫山上龙神下水，水里龙神上山。墓地这样描述的：来龙从巽巳方入手，白虎砂有些高大，而且有情，就是弯弯的。就是右边有山，环抱着穴场；兑方，就是西方有水放光；在北方有小河横过，横着过去；在艮方有一座小山挡住了水口。大环境是这个样子。
这个坟在三运葬下去后，家中面的人并不是很好。此坟三运葬后，大房不利，余房平平。就是葬下去过后，这一家的老大，无比的不利。其余的也普通没啥发展。三运葬并不是很好。
坟墓的来龙是从巽巳方来龙，来龙是从后面过来的。来龙有横龙过来，有直龙过来，而来龙入手最难判断。看阴宅风水，first of all要过 来龙这一关。要晓得龙从哪些地方入手。看古时候案例，经常反复强调一个词，叫入手龙，此刻许多先生把这个词给荒废掉了。由于不晓得该如何看就不去看。入手龙就是说山脉的气所凝结聚集的这个点在什么方向，那它产生的吉凶是最大的。要晓得这个气到底从哪些地方来的。
民间稍微懂的老人家就会问，祖坟气脉从何方来的，就给他解答。这便是入手龙的简单容易的一个解释，变相的讲法。龙从巽巳方入手，入手龙是看坐山飞星。坐山飞星，山星是一白星，是从一白方过来的。一白方在三运当中是退气方，并不是很好。说明来龙是不旺者。中间宫位山星为二黑星，一白星和二黑星是相克的。也说明来龙是有问题的。这个是判断的一个方法，就是来龙要结合中间宫位的山星来论生克，相生为吉，相克为凶。
来龙不吉主要作用与影响人丁方面，人丁不旺，会损人丁。损谁的人丁，要具体去判断。葬后是长房不利，老大很不好非常不顺。坐山宫位出现很大问题，坐山宫位，有一白星，有三碧星；向山宫位，有三碧星，亦有五黄星。这个宫位是三运，关键看三。三在这个盘局当中，是上山下水，向星的山到了坐山上面。山星的山到了向星上面，这个三就犯了上山下水。三相应的是震卦，相应的是大房。八卦当中乾坤为爸妈，震巽为长，为老大。震卦就是代表着老大。这个局直接就是震卦犯上山下水，说明肯定老大要出问题。而且后面的来龙冲了这个宫位，就论三碧方来该有水的，却有来龙来冲，则老大财败。三碧的山星落到向方上面去，又遇五黄则丁败。
所以老大财丁两败。有点评，到5运和6运的时刻，二房发财发人丁，是由于取兑方之水，由于西方见了6运的水，说明在6运的时刻，西方的水能够产生作用，主发财。
到六运的时刻，大房已经绝了，没有后代，只有二房。这个局，地运是特别短的。中间宫位，运星是三碧星。向星是四绿星，从三碧星数到四绿星仅有一步运，地运未到20年，未到20年说明到四运就向星入囚，代表财星入囚，无财。
向方宫位是五黄星，假如在四运的时刻，五黄方就是西北方有水并且泛光，是囚不住的。这个十分重要，假如没有就囚得住。有人会问，五黄方见水为啥反而囚不住，由于到了4运的时刻，五黄是未来生气，这是第1个因素。
第2个，五黄通中间宫位。因此五黄方常常和中间宫位有很大特点。山星入囚或向星入囚，只要五黄方见水就囚不住，似囚非囚囚不住，这是一个特点。6运的时刻，主聚财；在五运的时刻主旺人丁。为啥五运会旺人丁呢？东北方的山星五正好宫位有一个山，由于艮方就东北方有一个小山，挡住了水，说明山在起作用。这个山落在了东北方，说明是旺人丁的。这是五黄星，它是旺人丁的；并且五黄在5运的时刻，西北方的五黄也是飞到了向方上面，也是聚财的。这个是原本的一个坟。
不过坟墓在四运时，修了一座墓碑，同样巳山亥向，不过墓碑一修，这个地运就发生了改变。本身是三运葬的，但到四运，一旦修了墓碑，就成了四运的坟了。这是一个关键点，因此也告知我们，碑不能乱立。打比方说这几个祖先是五运去世的，或六运去世的，在七运或八运立碑，直接就改变了坟的气场，就要算一算可不可以改。
打比方说曾经是一个朝向，在5运的时刻特别好，不过立碑反而成了衰向就不好了。案例中也遇见过许多这种事情，立碑之前非常顺，一立碑各式不顺。
非常顺，不要乱去动，不要随便去改变墓碑的朝向；立碑都要谨慎。四运立了碑，这个局就变了，变成双星到坐。
点评是这样讲的，4运时还是依照原来的向，立碑后二房在6运时大发，发财非常厉害。肯定不立碑他在六运也会发。内格局和外格局皆在起作用。同样是长房大败，但长房已经没有后代了，所以不存在败还是不败。固然长房不在，但二房仍然是二房，就是说长房二房不局限于下一代，是局限于每一代的长房、二房。打比方说子代的长房，老大老二；孙子辈的老大老二；重孙辈的老大老二都算。这个排行都算在里面的。并不是只算下一代，它是下下下代，这便是阴宅在此刻是最被注重和重视的。阴宅的作用与影响是许多代人，不是一代人。
在四运的时刻，是双星到坐了。后面当然是山，所以到四运的时刻这个财弱一点。同样是长房败，四为巽卦，巽卦同样是代表长男，代表老大。立碑不立碑，老大多数非常倒霉，这是他的运气，他的因果。
六白星飞到了乾卦、乾宫，六白到乾宫是伏吟，也是不太好，也败，但在六运会发，六运一过又败，因此还要继续立碑才可以。到了下一个运就要改朝向，向务 必要改。
不过也有许多问题，这个局还是有许多问题。到了5运入囚了，只有等到六运，七运的时刻西方的水没变，七运亦会有一点财，七的话就是老幺。假如没有三房就是二房，假如有三房就是三房。
乾坤震巽坎离艮兑，兑卦是代表老三。因此他是三房，没有三房就是二房。风水当中分房是非常重要的。假如仅有一个儿子，这个儿子八个方位都要管；有两个孩子就会开始分房了，老大老二分得非常清楚。三个儿子的话，老大老二老三；四个儿子，老大，老二老三老四。坟墓一般无论女儿，在堪舆风水学当中，女儿是其他人。虽然说此刻社会变了，但依然如此。女性她会结婚，结婚过后她就会随着夫家的风水，娘家对她管的业已不多了。
娘家只是她的先天风水，夫家才是她的后天风水。对她作用与影响最大的是夫家，会随着老公走。假如老公是老大，老公就是震卦，她嫁过去，她就是巽卦。
女儿只要一结婚，就没有作用与影响。但有时假如是招上门女婿，同样有作用与影响。她是大女儿用巽卦代表，上门女婿就震卦。但只要嫁出去就没有作用与影响。有些时候一部分人分房分不了解。
堕胎的也算，打比方说说母亲生了四个孩子，不过在生这四个孩子之前堕两次胎，第3个孩子就是老三，不是老大，堕胎的也算，流产的也算，由于这都是她受孕过的一个胎儿。这都是一间房份，它也要占一个位置，它不能不占位置。
假如是堕胎的，不晓得性别，通通当儿子看。假如知道性别，就按性别看。打比方说前面流产了两个，不晓得性别，就当儿子看；第3个是儿子，第3个就是老三；第3个是女儿，第3个女儿就是老大；第4个儿子就是老三。要去缕一缕这个关系。
房份没缕清楚，看阴宅风水的时刻就要出现问题。打比方说东方有煞气存在，又无法避免，要慎重考虑家中有还是没有老大。假如没有老大，就不要去管；假如有老大，换一个地方，此处地方用不得。
在砂水当中，剖析是左边147，中间258，右边是369。假如中间的这个山头是破碎的，说明老二不好。家里假如没有老二，就无论。假如有老二，此处地方就要谨慎，会亏二房亏之特点严重。
假如有青龙而没有白虎，也可以这样说白虎飞走了。白虎飞走了，叫反走，龙虎反走，白虎反走，青龙是环抱，代表幺房或三房或最小的房份会有很大的问题或离婚。由于飞走本身就有一种不合的预兆。有老三就须留意，假如没老三就无论。没有理解，所以房份务必要问清楚。做阴宅风水普通的专业风水师，都会问一下主人家子女的房份以及他本人的房份。而且问有还是没有堕胎，有还是没有流产的。
一定不要觉得堕胎流产就不算你的孩子，也算你的孩子。依照因果来看，这东西非常严重的。这个案例也就告知我们之前做一个坟墓，可能向有点问题，但通过立碑完全能够改变。立碑是能够改变朝向，即使不动向，也会改变元运。不要乱去立碑，务必要算好。碑立出来后这个向可不可以，行不行，有还是没有问题，这个十分重要。
向星入囚，只要五黄方见水放光，也不入囚。此亦为一个特别重要的知识点。还要说的就是来龙入手和中宫的一种观点。在书上许多都是没有的，给大众的一个经验一个共享。假如无人给你们讲解，直接去看这种古时候案例，很难理解，由于基础知识不扎实。古时候案例讲得都委婉，打比方说讲一个龙从巽巳方入手，白虎抱而有情，长房不利余房平平，在解释方面亦不是很清楚。所以需要一个人来给大众解释一下。只要各位基础知识足够扎实，紧接着通过这几句话，也可悟出许多道理出来。
之前给大众讲过，学习风水务必要多看古时候的案例，古时候许多案例是比较真实的，还有古代人们比较相信因果，特别从事俺们这个行业。此刻许多案例都是编的，杜撰乱造。去学学到最后发现是假的。接触了许多写书的或名人，接触过许多，大体上许多皆在这样做，八字案例假的，风水案例也是假的。在屋里边编各式案例，编各式神奇的案例都这样子的。对于刚入门的人是没有辨别能力的，常常学着学着就学偏了；对基础知识比较扎实的人来说，去学习有一个辨别能力。风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。
何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的强弱吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。
之前也不清楚何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章
大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，
有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果！！！
玄空阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
阳宅风水用三合水法好还是用玄空好 三合风水好还是玄空风水好aqom
阳宅风水决 阳宅风水具体如下：
1。坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
1，收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）那么是聚财之宅，如在西南方有水那么是损财之宅。
2，旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
2。大门要当阳
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的抉择的方式方法如下：
1。门相配：卦是个人命卦，亦即常说的东四命和西四命。依照这一个办法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2。星到门：这一个办法是运用玄空风水法来计算的。亦即当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
3。房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也同样，务必要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相亦会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。并 且，方正的房屋给人一种稳定安全的体验感觉，而不方正的房屋给人一种不安全的体验感觉。
4。周边环境好
购买房子，身边的环境也尤为重要。除了守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要顾及周边有还是没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋更不要对正 *** jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
5。阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房子的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房屋的窗户太多，阳气过盛，财也不容易聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容容易招到致阴灵作怪，病痛多。所以房屋的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。 假如确实买了如此的房子，建议在家中需多方阳气重的风水物品，打比方说植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这些风水物品，即可起到一定的改善作用。
6。水火忌十字
此处的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。寓意讲的是在房子的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不适宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时务必要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房子的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲。。。。。。>>
如何用玄空风水看阳宅 您好，我来回答你：玄空风水方法步骤：
一，用罗盘定出屋宅的山向。【最好使用三元罗盘】
二，在屋宅平面图上用几何的方式方法计算出屋宅的中心点。
三，量度排龙。
四，用立极规将屋宅分为八宫24山。
五，依据坐向紧接着再排出星盘。
六，对应平面图在屋宅的实际八宫区域依据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。
七，依据家宅周围形峦，找出盘内趋吉的中心所在，通过各式办法{调整}，进行趋吉避凶。
玄空阳宅风水，向见水，旺山旺向，然城门方见水，却不符合城门，怎样论？ 玄空风水讲的是方位上的山星与向星，重在于以运论理气吉凶。比如：阳宅坐卯向酉正针，依照大玄空图来挨得坤方见水为收得城门水，得以三碧运，可掌大运一百二十年。仅此简说借以为鉴，神乎其神，明得其法者为缘之。特别提示：运有大运小运可分，大运一运管六十年，九运共五百四十年循环往复;小运一运管二十年，九运共一百八十年循环往复。仅此一法借以为鉴，神乎其神，不多说，明得其法者为缘之。
阳宅风水十二则有哪些 阳宅风水十二则有哪些
来源：吉屋网综合整理 发布时间：2016-08-29
（1）城乡取裁不同
原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
浅释：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大多数市人气强旺，虽无真水，但可以“高一寸兮即为山，低一寸兮即为水”来推论，故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般来讲，城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（2）挨星
原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大体相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路相当重要，是向星得令与否之喜用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（3）屋向门向
原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之利弊，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
浅释：古式建筑物，大多数是屋向和门向同一个方向较大部分。现代都市阳宅之建筑，特别是高楼大厦，屋向和门向许多是不一样方向的，所以较为复杂。于是，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星得令与否为凭据。
（4）堂局环境
原文：凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
浅释：山居之宅，首重山龙来脉交媾，平阳之宅当重水龙屈曲交汇，此乃灵气所钟之地，因此要先看外局山星和水星是否得令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起注重和重视，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫，再配合该宫山向飞星的强弱论断吉凶。
（5）大门旁开
原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
浅释：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不并 且，才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。现今大楼阳宅许多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区及沿街家宅等，亦有许多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
（6）屋大门小
原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
浅释：阳宅纳气之口，其实就是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋（七）门向生旺
向、门向生旺的较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺的，才可大发财富、添贵丁矣。
原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星精密推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时当令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
浅释：家宅的宅命盘一旦确定就永久不再改变，除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局，大门不。。。。。。>>
阳宅风水设计有什么说法 1。坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）那么是聚财之宅，如在西方有水那么是损财之宅。
旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的抉择的方式方法如下：
1。门相配：卦是个人命卦，亦即常说的东四命和西四命。依照这一个办法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2。星到门：这一个办法是运用玄空风水法来计算的。亦即当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
更加的多 陈奎罡
急求阳宅风水大师解决 亲，
1。东面的蓄水池对家中大儿子不好，主贫穷，假如家中过的富裕，则儿子难保！！！
2。西面的化粪池不能靠家太近，要不然凶！！！假如离得远，有钱，身体差。
3。大门对窗户不好，窗户对门不知死谁啊！！！大门为气口，直冲窗户，为大不吉！！！
4。前面高，排行老二的容易得病，着重是心口不舒服海眼睛不舒服，还要说的就是容易贫穷。
这是依据你的描述说的，由于看不见图纸和具体样子，无法详细判断怎样
请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也是不太好说，国内风水类门派众多。五花八门啥都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有相当高的可操作性。此刻许多人也在用它。对于书籍。互联网上许多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个互联网亦有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有表现性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以大概看一看《沈氏玄空学》这是比较典型的起源川。还有出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空家宅环境学》；亦有林国雄的《玄空飞星风水学》，亦有你们老乡河北sjz的韩绍清老师出版的《玄空风水详论》。
大玄空和玄空的不同？ 中华大玄空风水学是我中国人民正宗的传乘风水学，其由来已久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性非常强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀诀窍》作断验。历来被风水师看成是珍宝，是杨、曾、蒋不轻外传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，用其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟没有可能把其挖开看吧！！！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘传之术勘测阴阳宅时，如此问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的区别，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“现实操作验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1。《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀诀窍存在根本上的区别。
2。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀诀窍是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3。《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4。《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀诀窍阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀诀窍相同。
