六十透地龙四吉三奇到方定局(风水奇门三奇)
有还是没有人知道这个罗盘的各层含义及作用
我只能告知你这个罗盘36层每层之寓意，如果想学会如何用，可不是一时半会儿能学得会的，更别想三言两语说清。终究，有些方士靠这个吃饭的，人人稍微学学都会，他还干嘛呀。
第1层：先天八卦
第2层：《洛书》后天八卦
第3层：八煞黄泉
第4层：ba路四路黄泉
第5层：九星以应四垣局
第6层：地盘正针
第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配
第八层：正五行论龙所属
第九层：劫煞取用
第十层：穿山七十二龙
第十一层：穿山本卦合周易为天
第十二层：中针人盘
第十三层：透地六十龙
第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人
第十五层：透地卦配六十龙
第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水
第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马
第十八层：缝针天盘辨来去之水
第十九层：秘授正针二百四十分数
第2十层：分金合内地盘为二八加减
第2十一层：合外天盘分金为三七加减
第2十二层：定差错空亡
第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦
第2十四层：纳音五行
第2十五层：十二宫分野
第2十六层：二十八宿缠分野度
第2十七层：逐月节气太阳过宫
第2十八层：亥建起正月登明十二将
第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度
第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论
第3十一层：24位天星应三垣局
第3十二层：浑天星度五行
第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地
第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数
第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用
第3十六层：二十八宿配24山
【附】
看风水的十大要诀：
1。观察地势；
2。因地制宜；
3。堪测地质；
4。依山傍水；
5。水源剖析；
6。坐北朝南；
7。顺乘生气；
8。适中居中；
9。普遍绿化；
10。改造风水。
杂览紧要：
龙诀；穴情；砂钳；水法；地有十紧要；十不葬粗顽；地有十富砂；十贵砂；十贫砂；十贱砂；二十八要；二十六怕；二十二好；论平枝山谷心传屡试验；论贵格贫贱好赖；看官鬼禽曜；论四正；九星笔；九星印；九星马；论笔得位不得位；安泰山石；安吞口；安赐福板（天官赐福四字）；安善板（书一善二字）；安白虎镜；文华公黄龙透冢经；论草看坟之应；辨男女坟扯坟上黄茅草以别之；审古墓法诀；又抽空审诀；相地点穴（巧凭眼力妙在心思）；修塔；修塘壁；修坊；建立宗祠；扦油房（安铁炉水碓瓦罐等事）；立灯竿；五星九星聚媾图说；杨廖二公九星歌；论罗天大进日（此为广东历录载）；六畜起例；看坟宅兴衰论；论门光星歌（大月起江小月起湖）有三点水者过；论起黄道黑道；天劫第1图；地劫第2图；败劫第3图；鬼劫第4图；扫火劫第5图；扫荡第6图；六害第七图；勾陈第八图；天罡第九图；天刑第十图；土墓第十一图；腾蛇第十二图；天罡峦头第1区；破军燥二凶星峦头；扫荡凶星峦头神断；禄有凶星峦头神断；文曲凶星峦头神断；廉贞凶星峦头行龙砂穴并断；覆背筲箕第1凶；仰起筲箕第2凶；鳖背峦头第3凶；鳖裙第4凶；金刚杜第5凶；判官脸第6凶；荡体荡面第七凶；棕榈叶峦头第八凶；夜叉头第九凶；披廉杀峦头第十凶。
绘图地理人子须知的目录
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷首
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序
一
二
三
四
五
自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：杂说二款
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷
卷一之一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州山镇川泽
论山河两戒
论三大干龙
论南条干络
论中条干络
论北条干络
卷一之二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
卷一之三
枝干总论
论于龙
论枝龙
卷一之四
总论支垅
论垅龙
论支龙
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷二
卷二之一
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙爸妈胎息孕育
论龙入首
卷二之二
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
沦龙护送
卷二之三
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
卷二之四
论龙驻跸
论龙行止
论龙分擘
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
卷二之五
论龙分三势
论龙分三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙人穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷三
卷三之一
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
卷三之二
穴法总论
论窝形之穴
论钳形之穴
钳形变格
论乳形之穴
卷三之三
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
卷三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
卷三之五
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
论鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷四
卷四之一
粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
巉岩
卷四之二
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
卷四之三
青乌仙十不相
廖金精穴星八病
李淳风论脉有八病
泓师三十六绝穴
人式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪悟斋24杀穴
紫琼张穴法三十六怕
紫清白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
卷四之四
怪穴破惑歌
巧拙万金歌
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五
卷五之一
砂法总论
论青龙白虎
龙虎吉类
龙格凶类
青龙凶格
总论朝案二山
论案山
本身案山
论朝山
论平原无朝案
论不见外阳
论朝山暗拱
论朝山乱杂
论孤峰独秀
卷五之二
论前应后照
论左辅右弼
论天门地户
论罗城垣局
卷五之三
论乐山
论下手砂
论水口砂
华表山
捍门
北辰
罗星
卷五之四
官鬼总论
论官星
论鬼星
论禽星
论曜星
卷五之五
口议
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷六
卷六之一
水法总论
论水发源
论水到局
论水出口
论朝水
论去水
论聚水
卷六之二
论诸水
论诸泉
卷六之三
论明堂
明堂吉格
明堂凶格
卷六之四
论水城
五星背城
水城详议
卷六之五
论水形势
卷六之六
论阳基
总论阳基
论阳基龙穴砂水大约
论平支阳基
论山谷阳基
卷六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正变龙格歌
九星正变穴星歌
全局入式歌
寻龙入式歌
步龙认格歌
落局入式歌
穴星人式歌
点穴认势歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正变砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正变水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安坟入式歌
作法秘旨歌
阴契阳符
卷六之八
论风水要逆
论颠倒即逆
论乘生气
附论乘吉凶
论浅深
论风水无全美
论土色不必拘
论葬必择良期
论风水不可妄加筑凿
论风水有夙缘
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷七
卷七之一
论九星之谬
论卦例之谬
论四龙分卦之谬
论三合龙之谬
论星卦诸伪书之谬
论宗庙水法之谬
论国音拘向之谬
论断验小数之谬
论克应谶兆之谬
论通书诸神煞之谬
堪兴宗旨
三味论
卷七之二
阴阳旨原
太极图说
河图图说
洛书图说
卦序
卦书
文王八卦图说
卷七之三
原阴阳
原五行
原金卦
六甲浑天候卦
六十透地龙四吉三奇到方定局
八卦统六十龙应七十二候
禽奇金卦总要
原天星
二十八宿迭见南方午位
二十八宿分野
气布于地
原三易
原孤虚旺相
原天度黄道
诸历周天度数黄道总览图
周天度数
附南针说
附录宋山陵议状
卷七之四
24龙所主吉凶
论双脉吉凶
蔡西山先生详节天表六十龙吉凶分金八卦坐向纲目
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八
卷八之一
24龙诸吉穴
卷八之二
吉砂类
凶砂类
卷八之兰
总论24位水法吉凶
总论阴阳二局水法吉凶
诸吉水类
诸凶水类
卷八之四
水法定论
卷八之五
水法详定
决水法
总阳局吉凶方位
卷八之六
万年图
万年图山向便览终
编校后记
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
透地六十龙推定四吉、三奇、八门、九星、财官、禄贵方位?
第十三层:透地六十龙 第十四层:透地奇门子父财官禄马贵人 第十五层:透地卦配六十龙 第十六层:六十龙配宿以应四吉砂水 第十七层:定四吉三奇八门九星子。。。9539这是个长篇大论，这里打不下。由于关系到的太多：60甲子与节气，二十八宿与60甲子相配，奇门遁甲，六爻纳甲，装卦。。。。
6o龙透地遁外卦，如戊子龙为地水师，外卦如何成地的，请大师举例排忧解难。。。
六十四卦每一个卦由上【外】下【内】卦六爻组成。每一个下【内】卦配上【外】八个先天顺序卦【如 坎【下】卦【水】配先天八个卦顺序→1乾 天水→2兑 泽水→3离 火水→4震 雷水→5巽 风水→6坎 水水→7艮 山水→8坤 地水】。地水【坎】之后到【艮】山→1乾 天山→2兑 泽山→3。、、、、、如此类推。 先天八卦乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、每个卦分别配八个卦12345678、八八一共得六十四卦。
