城隍庙第八十二签(风水城隍庙忠良)
解签城隍庙人生赠言:贤孝忠良德相感，出正无私古今传。但得仿之随汝性。。。
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，任何人成长皆有他本人的方法，对万物的观点都不一样，对贤孝忠良德观点然而也不一样，你本人的观点是？）
出正无私古今传。（正而无私说的是公正，紧接着人生又更加的多的“正”需要你本人去领悟，一切正理正法偶尔都是需要去实践的）
但得仿之随汝性，（修身养性，自己修为到什么境界就是什么境界伴随你，就好像不好习惯你改了，也是修为，走向好的习性，那这好的就伴随，你假如修的是不好的习性，不好就伴随着你，理论是如此的，但修身养性我们都欠缺的太多）
天下丰收太平年。（说的是大伙都丰收了才有太平，多为别人考虑之义，假如你把别人应有的食物拿走了，他饿了，他会对你如何呢？如此的话你会有太平么？！！！）
再说回第1句汇总：贤孝忠良德相感，
贤（可以是贤明也可以是贤良等）孝（孝敬爸妈长辈第1人生的责任，不孝者就别谈修为了，一看就知道道此人怎样为人），忠（忠实忠诚等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定义太大了，我无法一一解释，在我字典里一个善念都是德）
贤孝忠良德凭借自己感悟，就像我们学佛的说行善积德，但人们常常盲目的去行善积德，捐钱便是行善，其实也就是说是不对的，偶尔施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心机，智慧是智是一种游戏神通。一个笑容一句吉言都是布施，吃素皆可以当作是在放生，何况智言智语用之呢，不要小看一个念头的可怕性。坏的想法迟早会坏事的。。命由自立，你的感悟还得靠你本人努力学的更加的多，我们不过呢是打酱油的旁观者罢了。
学无止境，仅做参考，南无阿弥陀佛。
上海城隍庙解签人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不富且富者 我心都作。。。
人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养本人的品格，即便暂且的环境不好，粗茶淡饭，甚至要枕着本人的手臂而眠，我们更不要自甘堕落。求得此签者，固然可能大运不到，但只要坚守原则，站稳岗位，始终是有成正果之日的。
上海城隍庙解签，皎皎光辉万里明，无私普照一轮情，一秉大公还至正，_百度。。。
亲爱的楼主，您好！！！您的问题，我可以回答，不过我不清楚您的生辰是什么，因此我不能回答，不过我可以帮您解签。
解签：
解：
签诗曰：皎光辉万里明，无私普照一轮情，
一秉大公还至正，从今不用再求名。
此签为吉签。
解签之法
1。凡事以和顺谦虚为贵，以诚信为本。
2。凡事要有始有终，不可半途而废。
3。凡事要多听取他人的建议和提示，以免造成不良后果。
4。凡事要多加思考，不可冲动。
5。凡事要有耐性，不可急躁。
6。凡事要多做好事善事，不可行恶事。
7。凡事要多与他人沟通，以免产生误会。
祝好运。皎皎光辉一轮明，无私普照万里情。说明你情感感情博大，无私乃是你的特征。一
秉大公还至正，承接了上面的大公无私外，人品至(到，在)正直。蝉蝓宝影乃佛家素语，指你本身的成长，造诣，造化。虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。
最后
一句之义是自己一身的成长有好亦有坏，不必太在意！！！
我在上海城隍庙道观求的一生赠言何解?劳心费力欲成功，待得花开一阵风。。。
起先声明我不是专业的解签道士，不过对古文学颇有点心得。依照字面的解释或许应该是：你劳心劳力的想要得到成功，不过等到你快要接近成功的时刻，成功只是像风一样在你身边经过而未停留。假如你能得到别人的帮忙和多听别人的意见，不久的将来在远方等待你的会有另外一种惊喜。
仅做参考。。
哪位高手会解签呀?城隍庙第八十二签
【典故】宋 史。仁宗。李娠妃所生。刘后抱养为己子。左右皆畏后威。无敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢礼葬之。宰相吕夷简请厚葬。后怒曰。一宫人死。相公何云 云。欲离间吾母子耶。夷简对曰。太后不以刘氏念。臣不敢言。尚念刘氏。则礼宜从厚焉。后悟乃以一品礼。夷简再请。以后服殓水银实棺。太后许之。迨后崩。有 为帝言娠妃所生。及妃薄殓之事。帝号恸。即往祭。易梓官亲启视之。妃以水银实棺。面色如生。冠服悉如皇后。帝叹曰。人言其可信哉。待刘氏加厚。
【圣意】财必获。名遇荐。讼得理。病有愿。
婚可成。行必见。发福用。由积善。
【东坡解】事有相干。宜与效力。君既周旋。他必报德。
凡所谋为。遇贵方得。神力阴扶。福报有日。
【碧仙注】凡事成全必定会有因。交情初淡後相亲。
贵人提起无难力。君子相逢便认真。
【解曰】此签。大吉。凡事谋望。无不遂意。婚必合。财必遂。名遇荐。行人至。病有愿未还。讼得理。孕生子。风水利。家道昌。贵人提挈。当在平日所交处。故彼此相逢。不求自至也。
【释读解义】言占者。当推己以及人。能处事周旋。可获厚报。能谨慎择人可获倍利。若问功名。能先自治己身。则人之荐举。有不能逃矣。
【占验】(清)嘉靖中。豊城。雷礼会试不第。占此。下科中第。前一名王宗本。後一名侯岳牧。嗣後三人。同时为南部尚书。王侯并肩之言益验。
城隍庙注解解读，谁能帮忙解一下
第2签 上吉
盈虚消息总天时 自此君当百事宜
若问前程归缩地 更须方寸好修为
解曰
讼宜和 病宜祷 功名有 迟莫躁
求财平 问婚好 若妄为 言莫保
002→第2签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼
（一本作“韩蕲王西湖骑驴”）
盈虚消息总天时，自此君当百事宜。
若问前程归缩地，更须方寸好修为。
（“更须”一本作“须凭”）
【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。
【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成最终，方寸修为”）
【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福气随”）
【解曰】此签谋望虚，事不适宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大约以正心修德为要。
【释读解义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修养。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。
【占验〗】
一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。
又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。
又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。
【故事】张子房游赤松
子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。
城隍庙解签
熊罢 指的是姜太公，号飞熊，当年周文王就是梦见了飞熊，紧接着寻访了姜太公。此句话是说梦想成真。
第2句说不好的旧事已经过去，而且进展到此刻已经没啥作用与影响了
三四句说要多行善积德，将会有好事到来
签文很好
愿梦想成真
