真真正正版的称骨算命术(算命寿元五行)
称骨算命名符其实的版本
称骨算命，版本，称骨
称骨算命流传已久，作者是袁天罡，实际上，任何一种事物能流传到现在，必然有其存在的理由，然而也不能尽信，仅做参考而已。
称骨算命是将剖析对象的生辰八字依照几两几钱的计量方法，测算出大体的命数，于是，需要测算对象的生辰八字，而且是依照阴历来计算的。
年是狗年，戊戌年，在年出生的宝宝，按年份算，骨重两钱。
月出生：钱
月出生：钱
月出生：两钱
月出生：钱
月出生：两钱
月出生：两钱
月出生：钱
月出生：钱
月出生：钱
具体到一个月内哪几天出生的宝宝骨重最重呢？
初四：两钱
初五：两钱
初六：两钱
初八：两钱
初十：两钱
十二：两钱
十四：两钱
十八：两钱
二十六：两钱
那么具体到几点出生的宝宝骨重最重呢？
有两个时间段，
:~:，这个时刻段出生的宝宝骨重是两钱
：~:，这个时刻段出生的宝宝骨重也是两钱
因 此，不难看出，
年出生月份在农六月、月、月，
出生日在初4。初5。初6。初八、初十、十2。十4。十八、二十六，
生下来时间在夜晚点到凌晨点、早上点至上午点的宝宝依照称骨算命的计算方法，其骨重达到两，依照称骨算命的测算，这种宝宝必定富贵两全！！！
代表一种测命方式，仅做参考，三分天注定，七分靠打拼，成还是靠个人坚持不懈的拼搏向前的。
无论宝宝是哪一天与爸妈见面，都是天使下凡，一切应自然而然，切不要强求，好好享受上天赐予的礼物，参加宝宝生命的成长，才是的幸福！！！
关键字：称骨算命，版本，称骨，称骨算命名符其实的版本，好命但是三两六，女人称骨算命表大全，一般几两命女人命好，称骨算命准不准呢，女版称骨算命详细版，称骨算命最轻 但实际好算命通常是指的命理，这是唐代李虚中所创的一种研判命运趋势之术，从此中国本已众多的术数门类又多了一个最要紧、民间作用与影响力最大的成员。
李虚中为贞元十一年进士及第，试书判入等，补秘书正字，后授监察御史，迁殿中侍御史。世传《李虚中命书》，署名“鬼谷子撰，虚中注”。其后宋、明两代经历过众多儒门先哲——亦即书房派命理学家们的著述，将命理八字体系稳定了下来。
相比六爻、奇门遁甲等术数体系，命理八字形成的历史并不是非常久，但在研判人生命运趋势方面，是有其独到的地方的，特别是其对命数宏观趋势和发展层次的觉察是超过其他术数体系的，因此作为后起之秀，作用与影响力反而是最大的。
古时候的这几个先哲们，用我们此刻还不清楚的方式方法去归纳统计了海量的信息，并以此开创了这门神奇的论理，用来解读人生，趋吉避凶。
亦有人认为命理是高维空间的一种信息投射，由于西方玄学理论里比较喜欢这类看似很科学又很高深的专业名词。此外还有人认为八字体系是借了古印度星相学思路发展过来的（其实也就是说紫微斗数才是，不过八字体系中借鉴了里边 的一些神煞）。
我觉得这几个说法也许有各自的道理，但却都是无法证明或证伪的，对俺们现实操作来说，也毫无意义。
俺的理解是——命理理论本身是试图用阴阳五行这十个代码形成的复杂体系去剖析人和世界之间的联系，去破译生命。
这套体系很有意思，由于其中包含的是古代人们对世界的认知。
打比方说阴阳，就是将物质世界进行了二分，“阴”“阳”代表了暗和光，寒和热等等一系列对称的属性。而且这种二分并不是绝对的，而是相对的。打比方说阳光和月光对比，就是“阳”与“阴”。不过月光和黑暗相比，却又形成新的“阳”与“阴”。
而五行本身，既蕴含了金木水火土五类物质形态的物理特征，又包含着事物转换的动态特点。称骨算命名符其实的版本？何谓称骨算命
称骨算命是算命方法的一种，和八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，固然都是用出生的时间算命，但比较来讲，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。
相关歌诀
(二两一)
终身行乞孤苦之命。
命短非业谓大空，平生灾难事重重，
凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
注解解读：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一世。
(二两二)
毕生劳碌之命。
此命劳碌毕生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解解读：此命劳碌毕生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，
劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
注解解读：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
(二两四)
毕生薄福之命
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，
六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)
六亲无靠，自力更生之命
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，
六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)
平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解解读：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一辈子不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十七八岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源 茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过了这七十九岁，死于十二月中。
(二两七)
毕生多谋少成之命
毕生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。
注解解读：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财 物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺 风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。

(二两八)
毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，
若但是房改名姓，也当移徒二三通。
注解解读：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外 有人敬重，可进五路财源，有贵人扶持，反凶化吉，勤俭毕生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能旺财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十而立，40岁称心如意，末限福如东海，寿比 南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。
(二两九)
初年运限未曾亨，纵有成就在后成，
须过四旬才可立，移居改姓始为良。
注解解读：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能旺财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八末限明月又被云侵，交七十方行大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。
(三两)
劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，
若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
注解解读：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，毕生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能旺财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十而立，40岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。
(三两一)
忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，
难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
交友谨慎，老年衣食足用之命
忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。
注解解读：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有成就，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，毕生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限富贵昌盛，寿元八十三岁，死于冬月之中。
(三两二)
初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
注解解读：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，毕生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花的香味，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。
三两三钱：
性直多情，交友带劫之命
早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
注解解读：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，从此以后小事宜注意和提防，才有子息，寿元八十三，死于三月中。
(三两四)
此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解解读：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，外出成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十而立三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
(三两六)
少年多波折，老来安逸之命
不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
注解解读：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，毕生福禄无缺，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
（三两七钱）
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
固然祖业须微有，来得明时去不明。
毕生财来复去，难得大富之命
注解解读：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
（三两八钱〕
一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解解读：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。
（三两九钱）
少年命运不通，老享清福之命
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
注解解读：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过了这八十八，死于秋天中。
（四两）
平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康。
注解解读：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能旺财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七岁有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。
（四两一钱）
聪明超群，老来逍遥安乐之命
此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
注解解读：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能旺财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。
（四两二钱）
自力更生，老运名利兼得之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解解读：此命为人劳累，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
四两三钱：
福禄厚重，白手成家之命
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌过平生。
注解解读：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能旺财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进五路财源，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴盛，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。
四两四钱：
初年没有财，老年自得安乐之命
万事由天莫苦求，须知福禄命中收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
注解解读：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（四两五钱）
早年困苦，老来福禄双全之命
名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命里难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解解读：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
（四两六钱）
改姓移居，自得福寿双全之命
东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣食不亏天数定，中年晚景一般同。
注解解读：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，毕生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要留意，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中
（四两七钱〕
早年多波折，晚年安乐之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，钱财广聚似水流。
注解解读：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单qiang，初限运来二十至30岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
（四两八钱）
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解解读：此命为人性躁，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。
四两九钱：
交友多情有损，小心防之再发之命
此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一世。
注解解读：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能旺财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过40岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可破财交过，后有十年好运来，家里钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

（五两）
衣食无亏，毕生富贵之命
为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
注解解读：此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得五路财源，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，毕生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限40岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年洪福齐天，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。
（五两一钱〕
勤俭成家，老年自得福禄之命
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
注解解读：此命为人做事有能力，且能见机行事，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣食不亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，衣食无忧，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元80岁，卒于九月中。
（五两二钱〕。
聪明能干，老来财禄丰足之命
一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
注解解读：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年旺财凡事顺意，三十至40岁如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。
（五两三钱〕
自己兴家立业之命
此格推为气量真，兴家发达在其中，毕生福禄安排定，却是人间一富翁。
注解解读：此命推来敬重双亲，有福有禄，气质高昂，少年勤学功名不就，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人钦佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财，重整门庭，末限富贵昌盛，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。
（五两四钱〕
毕生清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人。
注解解读：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有成就，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
（五两五钱〕
少年奋斗，晚年富贵之命
走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
注解解读：此命为人灵巧机巧，初限尚不旺财，只是虚名虚利，财来财去，毕生勤于学，自有成就，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，毕生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌，卒于春光之中。
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
（五两七钱）
人人钦敬，外出成家之命
福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
福禄丰盈万事全，一身荣耀显双亲，名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。
注解解读：此命为人心灵性巧，做事细致，多智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，老婆晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多得意，家里财产甚丰隆，妻宫无克，二子送终，寿元七十三岁，卒于正月中。
（五两八钱）
独创名利，晚年安乐之命
平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。
注解解读：此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴盛，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。
（五两九钱）
宜安分守己，福禄自足之命
细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
注解解读：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼充饥，亲戚那么是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，单独成家，只是早旺财，反凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进五路财源，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元80岁，卒于六月之中。
（六两）
鹤立鸡群，显祖扬宗之命
一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。
注解解读：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，仅有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。
（六两一钱）
名利兼得，毕生富贵之命
不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
注解解读：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能旺财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更佳，二十至二十五六七八岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。

（六两二钱）
读书聪明，特任gaoguan，大振家风之命
此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
注解解读：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧敏锐，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（六两三钱）
长寿，gaoguan显耀，上格之命
命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
注解解读：此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵扬名立万，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，劳累心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。
（六两四钱）
此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
富贵昌盛谁能及？万古留名姓氏扬。
权威大官，万古留名之享福命
此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，富贵昌盛谁能及，积玉堆金满储仓。
（六两五钱）
细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？
定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
六两六钱：
富贵两全，堆金积玉之福命
此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
六两七钱：
一世荣华，享福无边之命
此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
（六两八钱）
享受天赐之福，近贵显达之命
富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基飞古留。
（六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空
君是人间衣禄星，毕生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一世。
（七两）毕生清荣，花开富贵之命富贵昌盛已天定，正笏垂绅拜紫宸。
此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，毕生天定衣与禄，富贵荣华主毕生。
（七两一钱）
此命生成大不同，公侯卿相在其中。
毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
（七两二钱〕
此格世界罕有生，十代积善产此人。
天上紫微来照命，统治万民乐太平。
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生下来时辰的重量
子时：23:00-01:00一两六钱
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午时：11:00-13:00一两
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袁天罡称骨歌非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日，终年打拱过平年。此命推来骨自轻，求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许，别作散人处他乡。此命推来福禄无，门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠，他乡作老翁。此命推来祖业微，门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭，毕生勤劳自把持。平生衣禄苦中求，独自经营事不休。离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。毕生作事少商量，难靠祖宗作主张。独马单qiang空做去，早来晚岁部无长。毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中。若但是房并改姓，也当移徙两三通。初年运限未曾享，纵有成就在后底。须过四旬绕可上，移居改姓始为良。劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休。若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头。难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。到得中年衣食旺，那时名利一齐来。早年做事事难成，百计徒劳枉费心。半世自如流水去，后来运到得黄金。此命福相果怎样，僧道衣禄多。离祖出家方得妙，终念。平生福量不周全，祖业根基觉少传。营业生涯宜保守，时来衣食胜从前。不须劳碌过平生，独自成家福不轻。早有福星常照命，任君行去百般成。此命般般事不成，弟兄少力自孤成。固然祖业须微有，来得明时去得明。毕生骨肉最清高，早入黄门姓名标。待看看将三十六，蓝袍换红袍。此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中。生平衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。此命推来事不同，为人能干略凡庸。中年还有逍遥福，不比前年运未通。得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一齐来。为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一数定，不须劳碌是丰享。来事由天莫苦求，须知福禄胜前途。当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。命里难养男与女，骨肉扶持也不多。东西南北尽皆空，出姓移名更觉隆。衣食不亏天数定，中年晚景一般同。此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可有财源如水源。幼年运道未曾享，若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。此命推来福不轻，自成自立耀门庭。从来富贵人亲近，使婢差奴过一世。为名为利终日劳，中年福禄也多遭。老来是有财星照，不比前番日下高。一世荣华事事通，不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。一世享通事事能，不须劳思自然能。家族欣然心皆好，家业丰享自称心。此格推来气像真，兴家发达在其中。毕生福禄安排家，欲是人间一富翁。此命推来厚且清，诗画满腹看功成。衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人。走马扬鞭争名利，少年做事费筹谋。一朝福禄源源至，富贵荣华耀六亲。此格推来礼义通，毕生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过，钱财广聚稳且丰。福禄丰盈万事全，毕生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。平生福禄自然来，名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。细推此格妙且清，自然财高礼义通。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足，田园财帛更丰盛。不作朝中金榜客，定为世上一财翁。聪明天赋熟，名显高科自是荣。此命推来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。命主为官福禄长，得来富贵定非常。名题雁塔传金榜，定中高科天下扬。此格威权不可挡，紫袍金带坐高望。富贵昌盛虽能及，积玉堆金满储仓。细推此命福不轻，安国安邦**人。文纷雕梁徽富贵，威声照耀四方闻。此格人间一福人，堆金积玉满堂春。从来富贵由天定，正勿垂绅谒君。此命生来福自宏，田园家业**隆。平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。富贵由大莫苦求，万金家计不须谋。十年不比前番事，祖业根基水上舟。君是人间前禄星，毕生富贵众人钦。纵然福禄由天定，安享荣华过一世。此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心。一定衣与禄，富贵荣华主毕生。此命生来大不同，公侯卿相在其中。毕生自有逍遥福，富贵荣华**隆。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
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袁天罡称骨算命法详细解读
袁天罡称骨算命法 可以负责任的告知你，称骨算命不准：1。称骨算命版本许多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，不过民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2。假如你认为它准，那它准在哪里？简单容易的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，假如说这个人会分手离婚，那它不可以推算出是哪年离婚的或哪年出嫁的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。如此的东西固然操作简单，但不实用，没有使用价值。3。称骨算命缺乏理论根据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍其实没有注明称骨算命是怎样称出来的？根据又是什么？古时候术数古籍资料里也没有说六十甲子还不错搐定重量，怎样确定重量的。4。称骨算命与子平四柱比较，八字有充分的论理根据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的现实操作要广泛得多。5。为啥称骨算命流传到现在？不是由于它准确，而是由于它操作简单，因此才得以延续，只有普通百姓方便使用，但其实没有现实操作价值。
袁天罡称骨算命法是按阳历还是农历11月 袁天罡称骨算命法是按农历日期进行计算的。
袁天罡称骨算命法准确吗？原理是什么 不一定。。。。。由于有的算命的原理是和星座的大体相同的，有一定道理。
至于“袁天罡称骨算命”的原理是什么俺也不清楚。。。。。。。。。。。
袁天罡称骨算命法女命五两七钱解释 不如赐子好
袁天罡称骨算命法4两五有两种说法那种是准却 袁天罡称名术多大众化，多与少说明不了命格的优劣，测八字应以子平术为准！！！
袁天罡称骨算法的出生重量 出生年的重量是以六十年为周期的（总之相差六十年的年份重量相同）1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两51946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7钱 1950：9钱1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两22001：6钱； 2002：8钱； 2003：7钱； 2004：5钱；2005：1两5； 2006：6钱； 2007：1两6； 2008：1两5； 2009：7钱；2010：9钱；2011：1两2； 2012：1两 一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱 子时：一两六 丑时：六钱寅时：七钱 卯时：一两辰时：九钱 巳时：一两六午时：一两 未时：八钱申时：八钱 酉时：九钱戌时：六钱 亥时：六钱子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱时辰表：子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
袁天罡称骨算命究竟准与不准？ 这个真的不准……给许多人算过，有的称骨很重的其实也就是说命特别不好，而且用许多别的办法算生辰八字，跟这个结果完全相反，最有说服力的，你去算算许多成功人士，发现他们也不怎么地，分明就是不准……至于流传千年，许多东西根本不是出自袁天罡吧，早改的没影了
袁天罡称骨算命法月和日是怎么定的 2015全年运势与运气，虽有险关，但有贵人暗助，故及早改善人际交往，自能趋吉避凶！！！生肖属相为牛者，进入2015年乙未2015年羊年，未丑相冲，2015年冲太岁，此为犯太岁情况最为严重的一种，且流年遇见【岁破】、【大耗】凶星，2015年运势与运气起跌甚大，未可言吉，小人当道，才华受到压制，诸事障碍频生，但切不要恐惧，因每到紧急关头，自有贵人暗助，转危为机，反凶化吉，凡事谋而后动，三思后行，自能保留实力，将损失减至最低，蓄势待发，日后卷土重来，自可反败为胜。
袁天罡称骨算命法女命 观察细致，思维思考方式有秩序。
弱点是：稍微胆小怕事，多疑守旧，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够
称骨算命男女
称骨算命分男女吗 是分男女的。有一本叫老黄历的书，在地摊上就能买到的攻一快钱一本的，那上面有，而且很详细，可以随便拿谁的生辰八字去算。
为啥称骨重会有男版和女版呢？是后面研究出来的吗？ 为啥称骨算命和四柱算命区别那么大，哪个准些 称骨没有可以推理的学说，作为支撑的起点。或许应该是依照年月日时的独立贵贱凶吉，来核实确定其斤两的多少，按单独的元素，数据相加。信任度低！！！先天八字讲的是天干地支之组合，不是十进制！！！命运没有贵贱，只是生不逢时。选择顺应时局，参加和付出皆会有挺好的结果。学会放下不必要的执念。没有本来都应该的事。掌握付出的方式能够让多数事成为应该，剩下的小部分随缘吧!祝你快乐生活！！！
称骨算命男女一样吗 称骨算命，觉得它有一定的有限性的。由于人的人生变数多，一命二运三风水四祖德五读书。
袁天罡称骨算命分男女吗? 称骨算命的信任度不高 与性别没啥关系 论斤两 这多数都不准的 由于 方便 所以 用的人非常多 紫薇 耽 八字 都比其 准确率要高的多
鬼谷子称骨算命分男女么 不分
男女八字命理合婚是要用指迷算命的方式方法准还是用称骨算命方法准？ 男女八字命理合婚是要用指迷算命的方式方法准
称骨算命女命5两7详细解读 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
称骨算命注解解读：
此命为人心性灵巧，做事细致，多智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，适逢快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花。中限交来自成自立，渐渐荣昌，招人进财，老婆晚配为美，四十至四海五六岁，看子成名，末限多得意，家里财产甚丰隆，妻宫有克，二子送终，寿元七十三，卒于正月之中。
这个可以有时候的玩一玩还是很好的，但是假如预测推算的话，还是八字比较准确， 望采纳，谢谢
称骨算命的准不？有还是没有根据？是真的吗？ 可以负责任的告知你，称骨算命不准：
1。称骨算命版本许多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，不过民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。
2。假如你认为它准，那它准在哪里？简单容易的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，假如说这个人会分手离婚，那它不可以推算出是哪年离婚的或哪年出嫁的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。如此的东西固然操作简单，但不实用，没有使用价值。
3。称骨算命缺乏理论根据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍其实没有注明称骨算命是怎样称出来的？根据又是什么？古时候术数古籍资料里也没有说六十甲子还不错确定重量，怎样确定重量的。
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5。为啥称骨算命流传到现在？不是由于它准确，而是由于它操作简单，因此才得以延续，只有普通百姓方便使用，但其实没有现实操作价值。
鬼谷子称骨算命的方式方法 鬼谷子骨相学称骨算命?
我们任何人都会对本人的命运怎么样产生一定的好奇心，而在老百姓中是有着很多的测算命运的方式的。现在咱们就一起来瞧一瞧关于鬼谷子称骨算命的方式方法，鬼谷子骨相学称骨算命的有关的内容。
鬼谷子称骨算命的方式方法1
1。鬼谷子掐指占卜术-手指测算财运
每一只手指头，都各具备任务，心境及脾性、所以当您不竭凝看下手指头时，在毫无察觉中会发生一种怜爱之心、在手指上有两个指要害向外突出，有一部分人比照粗大，亦有些人比照滑腻
指要害高的人，主富有推敲力，处事郑重慎重，不会与人对面争辩，但却会利用机会缘分做出让人惊讶的斗胆英勇行为、
第1要害较高的人，主干事有秩序，有jiguan，具说做就做，毫不怠慢、第2要害较高的人，示意喜欢小心啰唆的细节与关键，且具备洁癖、
第1，第2要害都很粗大的人，主为人郑重，应声灵动，且具备因时制宜的性 格、至于指要害滑腻的人，主聪明机智，感想熏染敏捷，干事迅捷，但非常难掉落完满的成绩、
拇指:是默示其人的意志强弱的判别力、拇指大而淳朴的人，主品行高不尚，身段短折，且时常居于诱导职位、因边动下手，边跟他人闲聊的人，示意其抗御心很强，不易受愚，吃亏，所以边动着拇指，边向他人抱愧的人，示意他存的不是诚意、至于出死后数天，仍把拇指握在其他四指内假婴儿，示意其体质极端虚弱、
食指:是默示其人的名誉欲，向上心及感慨传染性的吵嘴、食指比其他手指粗而长的人，主自傲力以及向上心很强，且具备的思想，所以时常居于诱导的职务，也具备在事业上乐成的资质、
中指:在五指中长的最长，并且也是默示思考强弱的地方、中指比平常粗又长的人，主干事郑重慎重，不擅长交际步履，而喜欢伶仃思索的安全生计、唯女性若是如上同样，从第2要害起有降落线呈现的话，示意得了不妊症、
无名指:是在默示艺术气质的物质欲、无名指很长的人，主极端企幸运，且嗜赌如命、尤其是粗而长的人，不但具备艺术家的气质，同时环境顺利，衣食宽裕、
小指:是在默示交际才能花腔的有无、小指粗而长的人，主聪颖过人，善于雄辩，且具备交际才能花腔
小指的长度，以到达无名指的第1要害为范例，女性小指很短的话，示意其子宫很小，平生欠缺子水运。
大拇指测算相
大拇指外形成长结实的人，代表少小时期运气顺利，身段身段，学业进步，可以享用爸妈亲情及余荫、
大拇指第1节代表意志，第1节太长的人，意志力很强硬，不怕掉败，但措置事变素日欠缺感性的判别、反之，第1节太短的人意志力不坚，碰着故障时，随意马虎遵从、
大拇指第2节代表感性，第2节太长的人，聪颖高，聪明过人，思绪清楚明白明晰，相识力强，平静平静、反之，第2节太短的人相识力较差，也比照不感性、
大拇指第3节代表物欲，第3节过于饱满高耸的人，为性急打动，性机能强、反之，第3节过于低陷的人代表身段虚弱，体弱多病，性情冷峭、
当一个体伸着手掌时，大拇指和其它四指之间张开的角度越大，特点越单独自主、全力累坠负责，讨厌被羁绊，有创作创造力，喜欢闲暇发扬、反之，大拇指和其它四指之间张开的角度越小，代表越激入，越依托，欠缺初创力，特点缄默荒僻稀有偏遥，以至带有神经质、
食指测算相
食指外形端方秀长，不歪斜的人，代表青年时期运气顺利，身段身段，学业进步，工作顺心，兄弟姐妹相处协调或者冤家对自己有副手，关于豪情也能细致累坠负责、
食指外形误解短小的人，代表青年时期运气蹇滞，身段不佳，缝隙辛苦，多做少成、食指尖端翻越中指第1节三分之二的人，野心大，青年时期大起大落、
食指比无名指长的人，有办理才华，能控制手下，但不会秉承父业，会自力更生、
中指测算相
中指外形端方秀长，不歪斜的人，代表中年时期运气顺利，身段身段，事业通达，财运利市、此外，也代表心思周详，能维持终能、
中指外形误解短小的人，代表中年时期运气蹇滞，身段不佳，有依托性，随意马虎三心二意，不能维持终能、
无名指测算相
无名指外形端方秀长，不歪斜的人，代表状年时期运气顺利，身段身段，事业荣昌，家庭以及乐，爱情婚姻幸福，匹俦条件好、此外，也代表很具艺术目光与审美不雅、
无名指外形误解短小的人，代表壮年时期运气蹇滞，身段不佳，爱情婚姻欠以及谐完竣、无名指尖端与中指同样长的人，客不雅了解强，性喜投机冒险，但欠缺耐心、
无名指尖端不翻越中指第1节二分之一的人，美好审美不雅、无名指比食指长的人，欠缺办理才华，比看管不下手下、
无名指比食指长又曲折屈身的人，也代表有惧内的情况、
小指测算相
小指外形端方秀长，不歪斜的人，代表老岁尾年时期运气顺利，身段身段，可享高寿，后世贤孝，可以安享老岁尾年、小指外形误解短小的人，代表老岁尾年时期运气蹇滞，身段不佳，并需小心呼吸琐细或者肠胃琐细的保健、
小指尖端翻越无名指第1节节纹的人能在公职范畴或者企业铺开，可富宝贵、
小指尖端不翻越无名指第1节节纹的人则比照契合没有管束的行业铺开，比方业务、教师、艺术家，闲暇业等。
2。鬼谷子掐指占卜术-骨相算命
论骨肉
相人之身，以骨为主，以肉为佐，以骨为形，以肉为容，以骨为君，以肉为臣，然君不能制臣，反为之逆理，若形好容恶，至老不作，容好形恶，乍苦乍乐，借使假若描写俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳，夫纹欲上深而正，黑子欲上大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者，主有掂量，若肉大骨躲，则无掂量，其人纵有官职，但常调而已经，凡有相之人，忽居繁华，如凤在地，不久必翔，无相之人忽居富贵如草，非时而生，非地而出矣，必愈疾也
相骨
骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲满或者满而盈者乃是不吉之相也。
骨与肉相等，气与血相应，骨冷而缩者，不贫则夭。(谓违额而停偏骨冷而肩耸大凡物有不全繁华寿富夭折故曰:不贫则夭)日角之左，月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。
面上有骨卓起，名为颧骨，主，颧骨相连入耳，名王梁骨，主寿考，自臂至肘，为龙骨，象君，欲长而大，自肘至腕，名虎骨，象臣，欲短而细，骨欲峻而舒圆，而坚直，而应节，紧而不粗，皆健壮的预兆，颧骨进鬓，名驿马骨，左目上，曰:日角骨，右目上，曰:月角骨，骨齐耳，为将军骨，两沟外，曰:巨鳌骨，额中正两边，为龙角骨。
诗曰:骨不耸兮，且不露，又要圆清兼秀气，骨为阳兮，肉为阴，阴不多兮，阳不附，若上阴阳骨肉均，少年不贵终生富。
骨耸者，夭，骨露者，无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者，凶，骨轻者，繁华，骨俗者，愚浊，骨冷者，穷薄，骨圆者，有福，骨孤者，无亲，又云:木骨瘦而青黑色，中间粗大主多穷厄，水骨中间尖，富贵不成言，火骨中间粗，无德贱如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨坚韧，寿而不乐，或者有旋生头角骨者，则享老岁尾年福禄，或者旋生颐额者，则老岁尾年至富也。
诗曰:贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又喷鼻，君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓，骨粗岂上丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
相肉
肉，因此生血而躲骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲不够，瘦不欲欠缺，不够则阴胜于阳，欠缺则阳胜于阴，阴阳相胜，谓一偏之相，肉为阴，骨为阳，阴不够，神则生血，阳不够，神则发火，肉以坚而实，直而耸，肉不欲在骨之内，为阴欠缺，骨不欲生肉之外，为阳不够也，故曰:人肥则气短，马肥则气喘，于是肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，不吉之期，肉不欲横，横则性刚而暴。
诗曰:骨人肉细腻滑润如苔，红白光凝富贵来，揣着如绵兼又热，终生终是少凶灾，肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞，遍体生旋光性急刚，欲识贵人公辅相，芝兰不带自然喷鼻。
3。鬼谷子掐指占卜术-面相算命
面相算命有两气面:一是形，二是神。形，是比照直不雅，是可以 使用眼睛来测算的。神，是比照笼统，要“察”，这个“察”就需求测度以及推敲了。
一个体有还是没有福份，测算他的耳朵便可以理解到。以口测度人之诚伪，以人中测度人之子嗣，测算一个说话能不能诚挚，待人接物能不能诚实，测算其口便可以懂患了。测算一个体的后世昆裔有几何，能不能聪俊，测算人中便可以理解。人中者，即鼻头与嘴之间的职务地方。“以规矩测度人之声望。”鼻子摆布，在面上的两条线，就鸣规矩线。规矩线长的人，比照有声望。
以眉测度人之能力，以目测度人之贵贱，也等于说测算一个体有还是没有能力，测算眉毛便可以懂患了。一个的贵贱，可以从眼睛来测算。“以鼻测度之贫富，以耳测度人之福禄，”一个体是穷汉照旧穷汉，测算他的鼻子就懂患了。
面部面相算命里，把面部的各个局部，按猜度鉴另外需求，分各式种宫位。什么宫位，应什么事变。分上格外极度清楚明白较着。个中还有用八卦来分宫的。有用五行来分宫的。先略谈一下如何用八卦来分宫。一个体的面部，额头顶部，代表着“南”方，是离宫。一个体的下颏，代表着“北”方，是坎宫。
左颧--东。
额头--南。
右颧--西。
下巴--北。
配上前面卦，即东震、南离、西兑、北坎。还有四个角，即四隅。西北配巽、东北配坤、东南配干、西南配艮。能够大师感想熏染这样配进八卦后，显上更非常繁杂了。
三角脸的人:
想象力丰厚，欠实践才华，浪漫型，想多做少，防心较多。
正方脸的人:
聪明而有举止力，品行尊贵，气宇开阔，充溢精神，有内政技艺，风趣感强。
长方脸的人:
步履性强，欠缺扎实性，人际干系差，不原谅人，假定女性则脾性广大奔放，不安分与夫君争强。
圆脸型的人:
细碎较量，为人刁滑，心慈手软，不害人亦不防人，与谁都过上往。
家庭运的兴衰会应声于面相气色中，面部面相算命家运好的密斯，额恢弘，没有坎坷以及雀瘢恶纹，形状矜重，眉毛长顺畅，眼神无力，大小适中，眼睛周围，色明气清，卧蚕丰润，规矩依稀，鼻子适宜隆起，全甲无力，耳朵摩登有弹性，人中宽深，两颧饱满，唇色苍白，这都是示意能屹立完竣家庭好相。
鬼谷子称骨算命的方式方法2
鬼谷子称骨神算是战国时代鬼谷子发明的一种算命的方式方法。那么鬼谷子称骨神算具体是如何算命，又是否是真实的呢？下面一起来瞧一瞧鬼谷子称骨神算的操作方式。
鬼谷子称骨神算，之因此叫称骨，就是由于鬼谷子的称骨神算是将人们的出生年月对应不同的重量，相加一起之后有不同的运道，并不是名符其实的称骨头。诚然，相应的重要亦有不同的批命。这便是鬼谷子称骨神算的主要方法。总之一自个的命运从他出生那一霎那就注定了。
那么鬼谷子称骨神算是不是真的？其实也就是说不然，有许多人说鬼谷子称骨神算有一定的根据。不过换一种说法，要是一个人的运道在出生的时刻就定了下来，那么人一 生的努力就没有了意义，由于即便够努力，运道不行也或许不太有啥成就。因此讲鬼谷子称骨神算只不过是一个简单容易的概括，并不能预示什么。
另外鬼谷子纵使是一代天才，那么他的念头也必然有时代的有限性，他的称骨神算也只是适合在战国时代，民众比较的时刻才会有用，放在今天这样一个人人都靠双手打拼的时代，假如仅仅根据出生就给毕生批命的话，那当然是不适合的。
诚然，也不能完全否认鬼谷子称骨神算，他的称骨神算歌谣还是有一定的可取性，由于他只是大约的将一自个的命做了批注，其实没有否认后天努力的成果，因此讲某种程度上还是可以借鉴的。
鬼谷子掐指占卜术-四柱算命
四柱算命雅称“命理八字”，也叫为四柱命理。是基于生辰四柱预测的一门占卜术。假定要入修四柱算命，就必需操作节制四柱八字进门知识。生辰八字是人出身时的天干地支历日期。年干以及年支形成年柱，月干以及月支形成月柱，日元以及日支形成日柱，时干以及时支形成时柱;一共四柱，四个干以及四个支共八个字，故称四柱八字。这一世星命家据此精密推算其命运的诟谇，前途的福祸。经过五走运转构成人的命数轨迹。命理八字学是一种凭据干支历、阴阳五行、神煞等实际测度人的事业、爱情婚姻、财运、学业、身段等事的学问，严明的地说，人的生辰四柱命运猜度学钻石的实际，叫作命理八字;详细的四柱猜度批算程序，称为四柱算命。不过平常而言四柱算命，就是命理八字。如下就四柱算命学中的一些八字知识收拾下列:
八字进门的根柢措施一:熟习天干地支
first of all需求熟习八字猜度中二十二个最根柢的标志即十个天干、十二个地支。十天干区分为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二个地支即为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字进门的根柢措施二:熟习五行恶马恶人骑干系
五行也等于金、木、水、火、土之间的恶马恶人骑干系，等于金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字进门的根柢措施三:熟习天干地支之阴阳五行属性
天干地支也区分会有其五行属性。天干地支之阴阳五行属性是:五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。
八字进门的根柢措施四:熟习天干间的生克干系以及天干五合
天干间的生克干系以及天干五合，五合为:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟习十二地支之生克干系以及六冲、天地，六冲也等于子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;天地即子丑合土、寅亥合木、辰酉合化金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
八字进门的根柢措施五:熟习十神及十神间的彼此干系
生辰八字除瞅四柱八个字之外，还需求瞅十神。十神指的等于正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神是经过命主的日元为中间位置的十天过问日主之间的干系。生日主的等于正印偏印，即日主的是正官偏官，日主克的是正财偏财，日主生的是食神伤官，与日主同类的是比肩劫财。个中:异性间的生克为偏、异性间生克为正。
八字进门的根柢措施六:熟习五行、天干、地支、十神的空想归响反应
五行、天干、地支、十神在空想中也是有所应声的。例如说，五行中的金属性，代表的有金属、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身段上的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、小辈等。
八字进门的根柢措施七:排挤八字、大运以及流年
first of all排挤自己的八字日柱，紧接着瞅大运以及流年，公告八字连系大运流年来猜度自己的命运。
八字进门的根柢措施八:判别四柱中五行金木水火土之间气力的旺衰旺衰大小
五行金木水火土之间的气力，是恶马恶人骑的，因此要瞅五行金木水火土之间气力的旺衰旺衰大小，因为五行金木水火土之间的生克素质但是等于竞赛彼此之间的气力大小。传统命理学中，判别气力旺衰的法度榜样是从四个方面来考量的，也等于患上生、患上助、患上地、患上令。所谓患上生，指的等于诸如木有水生之类;患上助即有同类五行如金患上金助之类;患上地等于在地支之躲干中有同类五行;患上令等于与出身之月的地支之五行为同类可能受月之地支五行所生。从准绳下往讲，吻合这四种条件的越多，八字就越旺。
八字进门的根柢措施九:一步步学会提取八字原象
鬼谷子称骨算命的方式方法3
鬼谷子原名姓王名诩。听闻是春秋时卫国人，由于他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，由于“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色，所以归谷一点一点的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有如此的一种讲法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。
中国上下5000年第1奇人，非鬼谷子莫属，他是道家、兵家代表人物，纵横家创始人，他就好像一个谜，没有人知道他的底细。传说他姓王名诩，又有的人讲他叫王禅，道号玄微子。鬼谷子长相奇特，相传他前额生有四颗肉痣，成鬼宿的预兆！！！
鬼谷子的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。又有掐指占卜术，能预测推算世间万千事物。
捭阖，即是一种谈判术，主要运用心理战术。使用言语上的窍门使得对方心服口服，紧接着达到目的。捭就是指采取主动攻势，也可以接受外人的建议。阖指的是将已经接收到的东西化给自己的，不再接受其他别的东西。捭阖之道，简单一点说，就是掌握说话的窍门迷惑他人并说服他人的意图。
我们要利用语言来达到目的，first of all要能预知本人的话将会对对手造成哪些个影响，更要预知本人的行为，动作甚至是表情会让对手产生什么想法。因此讲，预言之术，就是讲的语言的技术。说话的人务必要学会掌握说话的窍门，知道什么时间开口好，什么时间沉默的好，更要能预测推算对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。小那么是二个人谈笑风生，大则左右一个时代的会谈。小则预测推算对手下一句话，下一个动作，大则预测推算一个国家的强盛衰弱。
鬼谷子所有的预言但是是在目前的情势下，准确的预测推算了事件的发展。用语言的力量，深入人心，达到预言的作用。非有大智慧者不能驾驭，但却唯独出此刻生活的方方面面，此亦为为啥呢《鬼谷子》直到今天依旧能为俺们所用的缘故。
上面便是关于鬼谷子称骨算命的方式方法，鬼谷子骨相学称骨算命的相关共享，仅做参考。我们的算命方式总是多种多样的，但这都是没有科学根据的，大家理性看待。
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称骨算命表男女版详细解读
; 称骨算命表男女版详细解读，称骨算命是古时候的一种占卜术，通过一自个的骨头重量来剖析此人的命数、健康、运势与运气等，具有一定的参考意义。其具体算法就是，对照出生年份、月份、生下来时、出生日的骨重表，紧接着将四个数值相加，对照歌诀表即可判断此人的八字命理情况
1。称骨算命表男女版
1。年份的骨重表
2。月份的骨重表
3。出生日的骨重表
4。生下来时的骨重表
2。称骨的历史渊源
生辰八字称骨测算是古时候测算运势与运气，推演人生的术数之一，相传由唐代星象学家、预测推算家袁天罡开创和实践，与八字和紫微斗数有异曲同工之妙。称骨术依据八字称骨表将人的命数分为51种，对应各自的生辰八字称骨歌，总结出自个的毕生运势与运气详情，对婚恋、官运、财富等方面进行剖析和解读。
3。称骨法的算法
称骨法时间个人阴历出生年份、月份、日期和时辰对应各自的“骨重”，例如甲子年骨重一两二钱、正月重六钱、初一重五钱、子时重一两六钱，再将年月日时各骨重数值相加，总结出总骨重，对照称骨测算歌诀，总结出自个的命运详情
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怎样算本人的八卦命，怎样测算本人的五行八卦
提起怎样算本人的八卦命，众所周知，有人问怎样测算本人的五行八卦，另外，还有人想知道八卦如何算命，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样八卦算命?，接下来就一起来瞧一瞧怎样测算本人的五行八卦，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样算本人的八卦命
1。怎样算本人的八卦命:怎样测算本人的五行八卦
阴历生下来时间：己丑年九月十八日午时
命主生辰八字：己丑甲戌癸丑戊午称骨算命最古老版本。
八字五行属性：土土木土水土土火
八字五行统计：3金1木3水2火5土(计入地支干)
命主本命属性：水
同性五行得分：2、5正确的命卦计算公式。
异性五行得分：6、23
平衡喜用神喜用：水金(本命主弱)年轻人不要随便算命。
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怎样八卦算命?
五行不缺啥，但本命太弱，应被金水(本命属水)，金生水，子虚补其母
2。怎样算本人的八卦命:八卦如何算命
五行八卦算命是认为俺们人人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运，运动方向
3。怎样算本人的八卦命:怎样八卦算命?
是我国群经之首，是一部用学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。称无字天书。很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，很多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单；“—”“–”来预示之。开始这两个号必然是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个号。万事万物皆有两面，都是由构成的。同时万事万物又皆可以分为。是咱们祖宗对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一些，有的阴的成分多一些，有的外阳内阴，有的内阳，于是把所有的事物（开始着重是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类当中的，为了描述这八大类物质，于是用八个号来代表之，这八个号就是由组成的后来叫作八卦的（略）这八个号。这便是八卦的源头。至于有的钻石的书说，这八个号是咱们祖宗对物质世界的认识和描述。是那个时候的文字，是文字的祖宗。后来又发现，不仅物质世界合八卦的分类和规律，精神世界亦可以 使用八卦来描述。笔者在《清正》专著中提出，从大的范畴来分，物质世界属阳的world世界，精神世界属阴的world世界。两世界均合八卦所描述的分类和规律。易周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和的包括精神世界在内的后天八卦即文卦。我们此刻应用的就是文卦。如何算自己属于八卦的哪一卦。
周易的源头是科学的，这个起源不搞清楚，常常容易被当成。八卦体质对应表。
2。八卦知识称骨算命以干支定月。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最根本的单位是爻，多是记述日影变化的专门号。爻有两类，阳爻预示阳光，阴爻预示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这几个星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方式方法，用地之理了解生长化收的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便依照这几个规律进行。
上面便是与怎样测算本人的五行八卦有关的内容，是关于怎样测算本人的五行八卦的共享。看完怎样算本人的八卦命后，希望这帮助到大家！！！
