命宫城墙土有什么含义五行己卯戊寅(城墙土是属于几等命)
城墙土是哪年出生的 城墙土是属于几等命
找到命运走向的规律是很多人一直皆在做的事情，而此问题的答案其实也就是说早已被古代人们汇总。若想要晓得本人的人生道路是否通顺，就必须对八字的相关知识有所了解。这是由于不同的纳音五行拥有的运势与运气存在着很大的差异。
哪年出生人是城墙土命
城墙土命属土命的一种类型，包括戊寅年、己卯年，在命数学中，生长于戊寅年、己卯年的人是城墙土命，若是论及原因，还是由于生长于这两个年份的人们的四柱中天干戊、己都属土，地支中的寅、卯又代表小山，众多的土堆积成山就好像城墙土一样。对于这一点，城墙土命人应该多加留意。
城墙土是属于几等命
城墙土命者通常来讲拥有中上等的命局，可谓是很挺好的命数，他们今生看上去都则非常的安分，而你们的运势与运气到了中年的时刻会开始慢慢变好，而且你们本身的贵人运就很不错，在事业中会遇见许多的贵人，也颇具有领路人的能力，你们性格很好，跟周围的人相处都很融洽，而过活中你们又是一个热心肠的人，总是会受到许多人的欢迎，家庭生活幸福美好，晚年儿孙满堂。综上所述，城墙土命多数都能够过上幸福的活法。
城墙土命性格特点
在性格方面，城墙土命主要表现为忠厚老实。他们命里的财富如城墙一般丰厚坚实。此类人看上去并 不是卓尔不群，不过总是被财运青睐，轻而易举就能够赚得家财，可是他们性格腼腆，许多时候不擅长表达自我，所以容易由于钱财而生出许多被人误会的事端，反而使钱财给他们带过来了烦恼。因此城墙土命如果想毕生都快乐平安，那么这样就千万不要对钱财有贪念。
何谓城墙土命，城墙土命和涧下水命
何谓城墙土命
1925年乙丑（属相为牛）海中金命。
1926年丙寅（属相为虎）炉中火命；
1927年丁卯（属相为兔）炉中火命。
1928年戊辰（属相为龙）大林木命；
1925年乙丑（属相为牛）海中金命。
1926年丙寅（属相为虎）炉中火命；
1927年丁卯（属相为兔）炉中火命。
1928年戊辰（属相为龙）大林木命；
1929年已巳（属相为蛇）大林木命。
1930年庚午（属相为马）路旁土命；
1931年辛未（属相为羊）路旁土命。
1932年壬申（属相为猴）剑锋金命；
1933年癸酉（属相为鸡）剑锋金命。
1934年甲戌（属相为狗）山头火命；
1935年乙亥（属相为猪）山头火命。
1936年丙子（属相为鼠）涧下水命；
1937年丁丑（属相为牛）涧下水命。
1938年戌寅（属相为虎）城头土命；
1939年已卯（属相为兔）城头土命。
1940年庚辰（属相为龙）白蜡金命；
1941年辛已（属相为蛇）白蜡金命。
1942年壬午（属相为马）杨柳木命；
1943年癸未（属相为羊）杨柳木命。
1944年甲申（属相为猴）井泉水命；
1945年乙酉（属相为鸡）井泉水命。
1946年丙戌（属相为狗）屋上土命；
1947年丁亥（属相为猪）屋上土命。
1948年戊子（属相为鼠）霹雳火命；
1949年已丑（属相为牛）霹雳火命。
1950年庚寅（属相为虎）松柏木命；
1951年辛卯（属相为兔）松柏木命。
1952年壬辰（属相为龙）长流水命；
1953年癸已（属相为蛇）长流水命。
1954年甲午（属相为马）沙中金命；
1955年乙未（属相为羊）沙中金命。
1956年丙申（属相为猴）山下火命；
1957年丁酉（属相为鸡）山下火命。
1958年戊戌（属相为狗）平底木命；
1959年已亥（属相为猪）平底木命。
1960年庚子（属相为鼠）壁上土命；
1961年辛丑（属相为牛）壁上土命。
1962年壬寅（属相为虎）金箔金命；
1963年癸卯（属相为兔）金箔金命。
1964年甲辰（属相为龙）覆灯火命；
1965年乙巳（属相为蛇）覆灯火命。
1966年丙午（属相为马）天河水命；
1967年丁未（属相为羊）天河水命。
1968年戊申（属相为猴）大驿土命；
1969年己酉（属相为鸡）大驿土命。
1970年庚戌（属相为狗）钗钏金命；
1971年辛亥（属相为猪）钗钏金命。
1972年壬子（属相为鼠）桑柘木命；
1973年癸丑（属相为牛）桑柘木命。
1974年甲寅（属相为虎）大溪水命；
1975年乙卯（属相为兔）大溪水命。
1976年丙辰（属相为龙）沙中土命；
1977年丁巳（属相为蛇）沙中土命。
1978年戊午（属相为马）天上火命；
1979年己未（属相为羊）天上火命。
1980年庚申（属相为猴）石榴木命；
1981年辛酉（属相为鸡）石榴木命。
1982年壬戌（属相为狗）大海水命；
1983年癸亥（属相为猪）大海水命。
1984年甲子（属相为鼠）海中金命；
1985年乙丑（属相为牛）海中金命。
1986年丙寅（属相为虎）炉中火命；
1987年丁卯（属相为兔）炉中火命。
1988年戊辰（属相为龙）大林木命；
1989年已巳（属相为蛇）大林木命。
1990年庚午（属相为马）路旁土命；
1991年辛未（属相为羊）路旁土命。
1992年壬申（属相为猴）剑锋金命；
1993年癸酉（属相为鸡）剑锋金命。
1994年甲戌（属相为狗）山头火命；
1995年乙亥（属相为猪）山头火命。
1996年丙子（属相为鼠）涧下水命；
1997年丁丑（属相为牛）涧下水命。
1998年戌寅（属相为虎）城头土命；
1999年已卯（属相为兔）城头土命。
两千年庚辰（属相为龙）白蜡金命；
2001年辛已（属相为蛇）白蜡金命。
2002年壬午（属相为马）杨柳木命；
2003年癸未（属相为羊）杨柳木命。
2004年甲申（属相为猴）井泉水命；
2005年乙酉（属相为鸡）井泉水命。
2006年丙戌（属相为狗）屋上土命；
2007年丁亥（属相为猪）屋上土命。
2008年戊子（属相为鼠）霹雳火命；
2009年已丑（属相为牛）霹雳火命。
2010年庚寅（属相为虎）松柏木命；
2011年辛卯（属相为兔）松柏木命。
2012年壬辰（属相为龙）长流水命；
2022年甲午（属相为马）沙中金命；
2022 年乙未（属相为羊）沙中金命。
2022 年丙申（属相为猴）山下火命；
2022 年丁酉（属相为鸡）山下火命。
2022 年戊戌（属相为狗）平底木命；
2022 年已亥（属相为猪）平底木命。
2022 年庚子（属相为鼠）壁上土命；
上面便是与何谓城墙土命有关的内容，是关于土命的共享。看完城墙土命和涧下水命后，希望这帮助到大家！！！
城墙土命有什么含义
城墙土命啥意思 出自三命汇通论，是算命的一种。命很差。
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
城头土命有什么含义 城头土命有什么含义，土命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。城头土命好还是不好查看详细解释。
戊寅（1938年，1998年）已卯（1939年，1999年）
城墙土 黄 此年生人年命是城墙土命，属相是黄虎和黄兔
土命分为：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
啥是城墙土命，城墙土命有什么含义？？？？ 它是一种寓意，就是好土呗，比沙中土好啊，
啥是城墙土命？ 不好的命！！！
城墙土命有什么含义 说你脸皮厚如城墙。开玩笑，其实也就是说没任何意义，日柱的五行纳音而已。
城墙土命有什么含义，好还是不好呢？ 生肖是属什么的？
老城墙土命好吗，啥意思 你说的只不过是一个纳音五行，而命局的剖析本身不是只看一个纳音五行，在命局中首要的是论格局定喜用，
何谓城墙土命，城墙土命好吗 城墙土命是指戊寅、己卯这两个年份出生的年份人命，那寓意讲的是这两年生人特注重精诚团结
。
城墙土命如何算
城墙土命是五行算命的一种，是指戌寅年和己卯年出生人的命局。这个命格人的最大的特点就是有着非常好的财运，不过需要有贵人在背后指点，如此便能让事业和财富达到理想的作用，假如单靠一个人的努力的话，比较容易致使财富流失。
城墙土命有什么含义，
城墙土命是指戊寅、己卯这两个年份出生的年份人命，那寓意讲的是这两年生人特注重精诚团结 。
在60甲子纳音中，生长于戊寅年、己卯年的人是城墙土命，由于生长于这两个年份的人们的四柱中天干戊、己都属土，地支中的寅、卯又代表小山，众多的土堆积成山就好像城墙土一样。城墙土乃是玉垒金城，龙盘千里，虎踞四维。
城墙土如见水且水中有山，则显贵，如见井泉水之甲申、涧下水之丁丑，都吉，遇天河水得滋润，也吉，最怕遇到霹雳火、大海水，但假如遇到大海水之壬戍，则卯戍合火，反而主吉。喜见路旁土，不过必须要预防火来伤害，逢大驿土有山才贵。见白蜡金有用，但又必须防风，其他金无用。
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城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；
庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
参考资料来源：知识混装大无极-城墙土命
戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇到路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大多数城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。城头土白话译文
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇到路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大多数城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
戊寅城墙土
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
己卯城墙土
己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火，
甲戌乙亥山头火，
己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最为忌辛未路旁土，
墙上土与历史长的三秋之乱
“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝由于姓李因此为了推崇古时候 以老子给自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，那个时候道教著名大马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各式，展示道教实力。并且告玄宗假如依照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成为神仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，由于从739年到742年约3个秋天因此被叫做“三秋“，而”之乱：是由于马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”由于，那个时候道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一些皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，由于打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古时候纪年得60甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生人有不同的厄运，也包括墙上土命的人。也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。由于每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。从此以后历朝历代出生人，从一出生就会被封印式夺走好运用以加强锁闭鬼门的封印。这亦即为啥自从唐代以后国人在不信道教，开始崇拜佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避开厄运连连。
墙上土与喜神属金
墙上土遇见 喜神属金时依据《归藏易》记录载入墙上土助运方法 依照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 古书记录载入：依据古时候《归藏易》假如破解墙上土厄运并且得运势与运气大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。按阴历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月出生加“渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押”。阴历9月到11月出生需加“竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押”。阴历12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
墙上土与喜神属木
墙上土遇见 喜神属木时依据《归藏易》记录载入墙上土助运 依照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木， 依据古时候《归藏易》记录载入假如破解墙上土厄运并且得运势与运气大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。依照生下来时的农历生辰在结印册上添加结印：3到5月添加“云松结印，夕城结印，播磨向日结押”。6到8月出生的需要添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，出羽常陆结押”。9到11月出生添加“浮世仏紫结押，百目静结印，竹内古河结印”。12月1月2月出生添加“修罗结印，四灵物结印，菊御影氼结押”。
墙上土与喜神属水
墙上土遇见 喜神属水时依据《归藏易》记录载入墙上土助运方法 依照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， 破解墙上土厄运并且得运势与运气大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。要依照阴历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“浆草结印，明神鸟居结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月添加“橘梗结印，藏之介结印，染付春秋结押”。9到11月出生添加“竹雀结印，冰蝶结印，水差芥子结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，隐岐元简结押”。
墙上土与喜神属火
墙上土遇见 喜神属火时依据《归藏易》记录载入墙上土助运方法依照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火 古书记录载入破解墙上土厄运并且得运势与运气大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 利用阴历生日在结印册上制作结印：3到5月出生添加“云松结印，修罗结印，浮世仏紫结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，吉备丹波结押”。9月到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，菊御影氼结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，梦窗疏石结押”。
墙上土与喜神属土
墙上土遇见 喜神属土时依据《归藏易》记录载入墙上土助运方法依照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 依据古时候《归藏易》记录载入破解墙上土厄运并且得运势与运气大吉在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。依照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”
城墙土命是啥命
东北的出嫁习俗
尽管长久以来，我们皆在大力提倡人人平等，可是在许多地方仍然存在着男尊女卑的状况，在如此的环境下，女性朋友无法得到应有的尊重，特别是在办喜事的时刻更加能体现出来，更甚者有一些地方嫁妆还要高过礼钱，女孩嫁过去的时刻才可以有脸面，才会不被婆家人看不起。
而在东北地区，根本不会发生这种状况，东北地区大都地方都是办喜事时男方出礼钱，买房，购车，而女放只要出一个人就能够了，如果条件允许的话，还不错陪嫁点家用电器什么的，即使什么也不不出，也无人会讲什么难听的话，由于大都的礼钱都会到女孩手上，因此 ，在婚后，女孩就把握了家里的资金大权，东北男人不懂事，连买包烟的零用钱都会没有，即使在婚宴上，姑娘家的客人也全部都是坐在贵宾席的具体位置，在互联网上，许多别的地方闹伴娘的小视频，更甚者伴郎团直接上去拥抱伴娘，拥吻伴娘，感觉这便是在耍泼皮，如果在东北这么闹，真得比较容易被别人打。
东北男人是真得难，做为新郎官，临出发前带了各类红包，沿途基本都是红包开道，到新娘子家里还要经受各类挑战，特别是来于伴娘团的百般刁难，不仅会出各类难题，甚至还会让你直接喝完一瓶可乐，往东北的过去溯源，渔猎民族出生的满族人，女性就有着和男人几乎同样的地位，男人出门捕猎，而对于女性也从不闲着没事，都是在家中耕种，满族女性断然不会缠足，于是，女性也能够给家里带来钱财，有一定的经济能力才可以决定夫妻关系。
反而是清军入关后，满族女性的地位下跌，有一些满族女性更甚者开历史的倒车，也开始缠足，而到了新中国建立后，由于东北地区是全国的重工业区，在城镇化上完成率较高，计划生育时期，东北地区也是实行最彻底的地方，由于一家仅有一个小孩，反而是生男孩女孩都一样，以至于让东北地区形成了“重女轻男”的观念，生小男孩的话，代表了家里的压力特别大，反而不如生女孩儿来的轻松自在，而且，女孩子是父亲母亲的贴心小棉袄，即使嫁人了，父亲母亲有事该返家还是一样要返家。
在如此的观念下，女孩从幼稚园到大学，到办喜事，都占据着特别大的优越性，那么这样也就是说，如果想把这个婚顺心如意结成了，就需要把伴娘团哄得超级舒服，有些时候，更甚者新娘子都要提醒让伴娘团别整的太嚣张了，可想而知，东北方位是没有可能出现闹伴娘的风俗的。
楼主你好：战国时代的墨子第1次提出来的
在西汉时期董仲舒提出天人合一的思想
顺应历史发展的潮流 其目的是巩固中间位置集权的统治地位
同时期董仲舒还提出了仁义礼智信 即五常
三纲 为君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
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其实也就是说是有的，每次闹伴郎的时刻皆是以伴娘为引，什么时间二个人都面红耳赤，游戏才算结束。
东北人出嫁的程序是比较复杂的，白天从早上开始新娘就要提前准备好新娘妆了，一般在六点的时刻，新郎这边就会开出车队，前往新娘的家里，给堵门的小姑娘们挨个发送红包 。
紧接着再找新娘的鞋子，这是被娘家的小姑娘们提前藏起来的，只能靠新郎团的本事了。一切该走的程序结束后，就要将新娘接回新郎家了。
两人大体上要忙活一整天，喝喜酒，挨桌敬亲人，全天与各个朋友亲人拍照留念，中途还要被主持人拉到台上，说着宣誓的话，诉说对对方的爱恋和承诺，得到了大家一致的祝福后，才算礼成。
一定不要觉得忙碌了一天后来的晚上是轻松的。由于多数的宾客走了之后，就要开始闹洞房了，这时候留下来的大体上是男方和女方非常亲近的friend们，所以常常不上心玩笑的尺度，图个开心。
一般在闹洞房的时刻以游戏为主，咬苹果、吹面粉、口传纸、数硬币等，其实也就是说大家最想看见的就是两个新人当着所有人的面做一些非常暧昧的动作，看着这俩人闹得脸红耳赤，尴尬不已，大家才会觉得相当开心。
不过也没有可能整场的闹洞房都是由这二个人做主角，伴郎和伴娘也是游戏的一部分，有些明明是需要相当默契或密切的配合才能完成的游戏也让这两人去做，自然是不合时宜的，不过伴郎和伴娘都是没有结婚成家的人，是有可可以在如此的氛围下产生好感，逐渐生出感情的。
因此主持人和亲戚朋友们对伴郎伴娘开玩笑的意图除了活跃气氛之外，也是希望可以再凑成一对新人。假如朋友比较多，是伴娘团和伴郎团的话，那游戏只会更加丰富多，笑点百出。
蚩尤败了，12生肖都归位啦，在天上做神仙。