玄空飞星风水(风水口诀五行)
何谓玄空飞星 餐厅风水怎样利用好玄空飞星
玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有1。2。三运；中元分有4。5。六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。
在不同的运势与运气中，玄空飞星的方式不同，这样为同一房屋看风水所总结出的吉凶结论就不同。
看玄空飞星方式需要排盘，古代人们的排盘方式在今天用电脑软体比较容易实现，甚至网上就有线上排盘网页，不过还是有一点选项需要选择，更加的重要的是排盘后来的推断，则需要有明 白玄空风水知识的人事方可从事。
餐厅风水是非常重要的，餐厅如果想利用好玄空飞星的话，就要晓得玄空飞星风水学的九星紫白诀。九星各具五行，也是各带有差另外事象，九星是玄空风水的重要论事点，了解九星性子是极其重要的，九紫亦称紫白，我们如今在一些通书中也可以看见有印有紫白的，便是凭据九星来盘算。
九星秘传口诀是决定玄空风水的成败，所以你必须把九星的内容了解熟习。才气运用九星来举行部署风水，古本上有紫白诀，赋，都是对付九星的形貌。
九星紫白按上面图文举行飞布八个方位，九星内里有凶有吉，以当运者为吉，退运者为凶，也便是叫零神和正神。在山叫排山诀，在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的分别。
在运旺星以中五廉贞有区别时，五黄廉贞星是要以中五为土，带有火的性子，这个五行在玄空中曩昔五运时期，以寄宫来论，大家在洛书中皆能看出，中宫土无方位，八卦方位也是由中宫来统领，因此中宫廉贞星在五运时间，因此寄宫，没有本身的方位。此中论法，将在背面解说。
紫白诀，顾名思义，
就因此紫白为主，三白星加九紫，也便形成紫白诀的重要要领，我们用以营造结构风水要领，都因此紫白加旺星，这也便是紫白诀的重要要领。紫白诀中零神和正神在旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出如今就为零神，如一运一白适时，其对宫飞星当然是九紫，就以九紫为零神。
上面便是有关餐厅与玄空飞星的相关介绍，风水的知识博大精深，希望阅读完上文后大伙都能得到一些启发。
怎么利用玄空飞星风水推断住宅风水
此刻喜欢并相信风水的人也比较多，诚然，多数的人都是对与自己密切相关的住宅风水更有兴趣。假如对风水的了解足够深的话，对于风水之中的派别也会比较了解，像是八宅派、玄空派、杨公派等等，其中这玄空派的风水叫做玄空飞星风水，那么呢，接下来就来介绍一下。⊕玄空飞星风水推断住宅风水步骤一：
假如要对一幢宅子用玄空飞星风水来剖析，first of all就要把宅子的坐向搞清楚，着重是以确定玄空飞星风水说中的山星、向星，此刻城里的住宅都是在一幢楼里的，一层楼里有好几户房子，在同一垂直线上的房屋的坐向是一样的，但是具体到每一层的方位就均不相同了。⊕玄空飞星风水推断住宅风水步骤二：
再把住宅这幢楼的动工的时间搞清楚，诚然，最好就是搞清楚你房子这层楼施工的时间，这样是为了确定住宅的运盘，同一幢楼里相同座向的宅子，假如其运盘不同，那么每宫的山星、向星、运星组合都会不同，呈现出来的呈凶自然是不同的。⊕玄空飞星风水推断住宅风水步骤三：
对于住宅是一幢楼房里的商品房来说，需要明确出整幢楼的中心点，这个指的是几何意义上的中心点，为了确保准确，最好就是找来整幢楼的平面图，紧接着以此点为中心，用立极规将房屋分为八宫24山。⊕玄空飞星风水推断住宅风水步骤四：
在第3步的基础上，看看分解出来的八宫这一块区域，在这儿的地理形状，地势走向等等，而后就针对这地方的道路及建筑所位于的星宫，再结合玄空飞星风水的辨别方法来推测断定其凶吉。
有关于这玄空飞星风水推断住宅风水的方式方法就介绍到此里了。
准确率极高的玄空风水最高理气秘传口诀详细解读
玄空飞星风水最高理气秘传口诀 ：
1。旺山旺向。
2。七星打劫。
3。满盘连珠。
4全盘合十。
5。五鬼运财。
6。双星在向。
7。双星在座。地形合度，这几个都是玄空飞星的最佳用法。地形不合法，毫无准念。
“玄空”解析
玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最的派别，它不仅能改善命运，让人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用来推城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概世间万物，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也不容易以领会，若得真传妙诀，才能登入堂奥。
接下来就对“玄空”二字作以下五点解释：
1。玄空从字义上解释“玄”其实就是天时，“空”其实就是空间及方位。故说：“天玄地黄是用玄来代表天，因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，为万物之所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是不可分离的。
2。玄，天之施也。空，地之受也。天乃积阳之气，为玄为生。地乃积阴之气，为空为死。天气为不见之形，变化莫测，故曰“玄”；地气为重浊可见之形，但有流通之窍，故曰“空”。所以玄空是精密推算运行于天地间的能量交替对人事的作用与影响。
3。玄字如拿住线丝的两头在搓绳，有周期性的旋转变化之意。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是。”玄空的玄妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转。
4。杨子法言曰：“玄者一也”，而空之凭藉即窍也，窍有九。因此讲玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动形式，其会依据不同时运而产生吉凶衰旺者变化。
5。玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的技巧，探索的是玄之又玄的玄妙和。若能清楚明白其数理的微妙变化，就能够窍天地而进入天人地合一的至善境界。
玄空风水学是什么
玄空风水学，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，不过，准确率极高，可精密推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑突破败，全在指掌之中。
玄空学和八字预测推算学一样，八字测命依据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，爸妈、兄弟、爱情婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以依据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，精密推算出事情，怎样改变、破解等。因 此，宅命的抉择就和剖腹产择日生孩一样重要。
林国雄的《玄空飞星风水》里面，都是以门为向的，这么做对不对?
那是不对的。房子归房子，门归门，这两者是分开的，在村里的房子，绝大部份，房跟门的向是相同的。但在城市楼盘里，门跟房的具体位置多数是不相同的。玄空飞星里，应以房屋的座向为向的，不可以门的向为向。如两者不分，徒有虚名，那大师的书，我看了一眼就不想看了，用一名话来说就是歪门邪道，胡说八道。如在加一句，那么这样就是故作神秘，骗人骗世。玄空风水，今人都以《沈氏玄空学》正道，从学者的，也无不出这家，林国雄大师也是这样，可惜，他们仅一知半解，来来回回就是向和门，并无其它，然到关键，又故作神秘，欲说不说。
何谓玄空飞星四大局?
玄空飞星是玄空 风水学 的别称，其理论和实践都博大精深，由晋朝的郭璞创立，到现在已经发展了几千年，成为历代风水大师们必须学习的一部分。
可是，何谓玄空飞星四大局呢？一起随我来看一下吧！！！
依照玄空飞星下卦挨排飞星，每运廿四山即廿四山局，九个元运共二百一十六局，加上替卦也是二百一十六局，故玄空风水共有432局。该432局中，除替卦中有部分杂局，即得令山星、向星既未到山也未到向外，主要的是四大局：
（一）旺山旺向局：得令山星到坐山方、得令向星到向首方。如七运下卦的酉山卯向、卯山酉向、辛山乙向、乙山辛向、辰山戌向、戌山辰向6局。
（二）双星会向局：得令的山星、向星均到向首，谓旺向、丁星下水。如七运下卦的壬山丙向、丑山未向、午山子向、丁山癸向、坤山艮向、申山寅向6局。
（三）双星会坐局：得令的山星、向星均到坐山方，谓旺山、财星上山。如七运下卦的子午向、癸山丁向、艮山坤向、寅山申向、丙山壬向、未山丑向6局。
（四）上山下水局：得令的山星跑到向首、得令的向星跑到坐山，谓财星上山，丁星下水。如七运下卦的乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向、甲山庚向、庚山甲向6局。七运下卦共二十四局，四大局各占6局。
何谓玄空飞星派风水
何谓玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。以下是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一 生皆在云中雾中，然而效果到底怎样，以下是自己的观点。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1。所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样确认用事。
2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。
3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！！！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这几个都是风水理气理论中较为繁复的论理体系，普通人都不敢涉足，有一部分人，做了一 生风水，这样的风水理气方法的名称都说不清，就更谈不上具体实践运用了。仅管这样的风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自己一身的完整性亦有比其它风水理气体系有更完整的一面，不过，用实证科学的态度考量，只能认定这样的风水理气理论体系，从按道理来讲完成了公式和体系，很有必要做进一步实际案例事实的科学考证。假如有人愿作这一方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
附录：蒋大鸿简单介绍；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终究是无一宗贯通其学。
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终究是无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦说法不一，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世作用与影响极其深远，被后人尊称为“地仙”。
请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 损财伤丁， 怎样破解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房子论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至此刻32年，除今年86岁老母去世，三十来年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布阵与布局法检验衡量，正所谓旺山旺向局，照玄空布阵与布局论说，应是人财两旺，为啥老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，因为上述方面的缘故，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情形，就是用玄空飞星法衡量也不存在堪舆风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房子后有道路，风水术是将道路归入水的范围的，因此你的房子合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要破解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。假如是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。
风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅皆可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。
说起九星风水学许多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实也就是说在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以拿来判断地理风水的各式吉凶。因此就形成了如今的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行，依照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、相应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第1星天枢为贪狼，第2星天璇为巨门，第3星天玑为禄存，第4星天权为文曲，第5星玉衡为廉贞，第6星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表不同之象和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，俺们是可以研究每个组合之寓意。
请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共二十四山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。
玄空风水？——玄空风水。此刻流传较广，理论体系较完整，大致基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。
风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，这里边就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘二十四山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事亦有216局，共计432局，其中相对较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。道合生辰玄空飞星风水阵。每一座住宅商铺厂房都是时空坐标中独特的存在，受天球运转、飞星变动，山向定盘作用与影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命数里，从而表现为风水的效果力。
1。基本原理
经常提到的玄空飞星，其实也就是说是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲求风水随着时间推移的变化。九宫飞星风水阵正所谓依循九宫玄空风水原理去改造风水。玄空风水中，变化的是九宫飞星的方位和吉凶，不变的是固定的方位所表示的寓意，需结合家主八字及流年飞星位置对家居住宅做想应调整，达到改运旺运目的。
怎样利用玄空飞星风水为阴宅选址
选择阴阳宅，假如地形不合法，玄空飞星如同儿戏，不能用玄空飞星选址。地形合法，选址正确，用玄空飞星论事极准。着重是地形。本人验过很多阴阳宅地形，结论是：地形合法，玄空飞星不当运，表现只是平平，玄空飞星一当运，定有起色。地形不合法，毫无准验；飞星当运凶横事多，不当运入囚，人口绝灭。假如是其实就是地形合法，又是飞星当运，必将大有好转，而且发之极迅。要多学峦头学，地形不能用反水，多参考其他各家。
玄空飞星和八宅那个准确点
玄空飞星比较准，但难学。八宅法比较简易，但最近几年以来多遭质疑。对于不明建造年份的建筑，或山向不易测量精确准确的，建议用八宅法。年份和山向明确的，建议用玄空飞星法。真真正正要调整风水最好请专业风水师比较稳妥。一知半解的话，宁可不搞。
玄空阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
阳宅风水用三合水法好还是用玄空好 三合风水好还是玄空风水好aqom
阳宅风水决 阳宅风水具体如下：
1。坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
1，收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）那么是聚财之宅，如在西南方有水那么是损财之宅。
2，旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
2。大门要当阳
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的抉择的方式方法如下：
1。门相配：卦是个人命卦，亦即常说的东四命和西四命。依照这一个办法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2。星到门：这一个办法是运用玄空风水法来计算的。亦即当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
3。房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也同样，务必要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相亦会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。并 且，方正的房屋给人一种稳定安全的体验感觉，而不方正的房屋给人一种不安全的体验感觉。
4。周边环境好
购买房子，身边的环境也尤为重要。除了守旧的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要顾及周边有还是没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋更不要对正 *** jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
5。阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房子的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房屋的窗户太多，阳气过盛，财也不容易聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容容易招到致阴灵作怪，病痛多。所以房屋的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。 假如确实买了如此的房子，建议在家中需多方阳气重的风水物品，打比方说植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这些风水物品，即可起到一定的改善作用。
6。水火忌十字
此处的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。寓意讲的是在房子的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不适宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时务必要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房子的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲。。。。。。>>
如何用玄空风水看阳宅 您好，我来回答你：玄空风水方法步骤：
一，用罗盘定出屋宅的山向。【最好使用三元罗盘】
二，在屋宅平面图上用几何的方式方法计算出屋宅的中心点。
三，量度排龙。
四，用立极规将屋宅分为八宫24山。
五，依据坐向紧接着再排出星盘。
六，对应平面图在屋宅的实际八宫区域依据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。
七，依据家宅周围形峦，找出盘内趋吉的中心所在，通过各式办法{调整}，进行趋吉避凶。
玄空阳宅风水，向见水，旺山旺向，然城门方见水，却不符合城门，怎样论？ 玄空风水讲的是方位上的山星与向星，重在于以运论理气吉凶。比如：阳宅坐卯向酉正针，依照大玄空图来挨得坤方见水为收得城门水，得以三碧运，可掌大运一百二十年。仅此简说借以为鉴，神乎其神，明得其法者为缘之。特别提示：运有大运小运可分，大运一运管六十年，九运共五百四十年循环往复;小运一运管二十年，九运共一百八十年循环往复。仅此一法借以为鉴，神乎其神，不多说，明得其法者为缘之。
阳宅风水十二则有哪些 阳宅风水十二则有哪些
来源：吉屋网综合整理 发布时间：2016-08-29
（1）城乡取裁不同
原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
浅释：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大多数市人气强旺，虽无真水，但可以“高一寸兮即为山，低一寸兮即为水”来推论，故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般来讲，城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（2）挨星
原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大体相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路相当重要，是向星得令与否之喜用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（3）屋向门向
原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之利弊，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
浅释：古式建筑物，大多数是屋向和门向同一个方向较大部分。现代都市阳宅之建筑，特别是高楼大厦，屋向和门向许多是不一样方向的，所以较为复杂。于是，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星得令与否为凭据。
（4）堂局环境
原文：凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
浅释：山居之宅，首重山龙来脉交媾，平阳之宅当重水龙屈曲交汇，此乃灵气所钟之地，因此要先看外局山星和水星是否得令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起注重和重视，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫，再配合该宫山向飞星的强弱论断吉凶。
（5）大门旁开
原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
浅释：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不并 且，才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。现今大楼阳宅许多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区及沿街家宅等，亦有许多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
（6）屋大门小
原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
浅释：阳宅纳气之口，其实就是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋（七）门向生旺
向、门向生旺的较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺的，才可大发财富、添贵丁矣。
原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星精密推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时当令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
浅释：家宅的宅命盘一旦确定就永久不再改变，除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局，大门不。。。。。。>>
阳宅风水设计有什么说法 1。坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）那么是聚财之宅，如在西方有水那么是损财之宅。
旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的抉择的方式方法如下：
1。门相配：卦是个人命卦，亦即常说的东四命和西四命。依照这一个办法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2。星到门：这一个办法是运用玄空风水法来计算的。亦即当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
更加的多 陈奎罡
急求阳宅风水大师解决 亲，
1。东面的蓄水池对家中大儿子不好，主贫穷，假如家中过的富裕，则儿子难保！！！
2。西面的化粪池不能靠家太近，要不然凶！！！假如离得远，有钱，身体差。
3。大门对窗户不好，窗户对门不知死谁啊！！！大门为气口，直冲窗户，为大不吉！！！
4。前面高，排行老二的容易得病，着重是心口不舒服海眼睛不舒服，还要说的就是容易贫穷。
这是依据你的描述说的，由于看不见图纸和具体样子，无法详细判断怎样
请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也是不太好说，国内风水类门派众多。五花八门啥都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有相当高的可操作性。此刻许多人也在用它。对于书籍。互联网上许多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个互联网亦有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有表现性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以大概看一看《沈氏玄空学》这是比较典型的起源川。还有出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空家宅环境学》；亦有林国雄的《玄空飞星风水学》，亦有你们老乡河北sjz的韩绍清老师出版的《玄空风水详论》。
大玄空和玄空的不同？ 中华大玄空风水学是我中国人民正宗的传乘风水学，其由来已久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性非常强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀诀窍》作断验。历来被风水师看成是珍宝，是杨、曾、蒋不轻外传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，用其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟没有可能把其挖开看吧！！！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘传之术勘测阴阳宅时，如此问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的区别，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“现实操作验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1。《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀诀窍存在根本上的区别。
2。《沈氏玄空学》所用的挨星口诀诀窍是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3。《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4。《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀诀窍阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀诀窍相同。
