知命而改变命运风水算命命理(八字不好怎样改变命运)
安徽省五河县取名字算日子的地方
安徽省五河县算命馆，隶属于中国释玄斋集团有限公司旗下，释玄斋，是经国家工商局、商标局、公安网、工信部等部门合法注册备案的易道文化服务平台，它成立于清朝乾隆四十五年，创始人为清代著名易学家罗克驭先生，后历经罗进瑶、罗福炳、罗享培、罗有尧、罗会春、罗李华等七代人，传承到现在已数百余年。主要从事：儒学、道学、佛学、的研究与运用，服务范畴关系到：易经、风水、命理、取名、择日、占卜、祈福转运等。百年来，释玄斋本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘的精神，赢得了广大缘主的鼓励与信任。
中国释玄斋集团有限公司（英文名：China Shixuanzhai Group Limited），集团注册编号：70010449-000-10-18A，成立于2018年10月，总部设在特别行政区。释玄斋集团旗下公司分别有：释玄斋（福建）文化发展有限公司、释玄斋易道文化研究院、福建释玄斋吉祥物产业有限公司、释玄斋易道书院，以及全国各地分部。内地行政总部地点位于福建省福州市。
首席专业人士

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥妙秘诀，究千古之，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。觉察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。
二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司、释玄斋（福建）文化发展有限公司、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专业人士、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法精密推算专业人士、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘传口诀》、《风水秘传口诀》、《易经实战窍门》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、、陵园、等聘为风水顾问。
大师历程
二零一一年、应邀出席2011年度全国周易大会，同时被评委会评选为当代著名易学专业人士。
二零一二年、以“中国梦之寻找中国易学界的新明星”为主题，被中国网、中国广播网、中国日报网、中国经济网、新民网等十多家媒体报道。
二零一三年、被腾讯网风水频道收录为风水专业人士，被天涯网知识专业人士频道收录为易学专业人士。
二零一四年、被新浪网收录为著名易学专业人士，二零一五年相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、北京新闻、今日头条、东方头条、今题爆点、新浪看点、中国网、中华网、中新网、养世网等多家媒体报道，被各大百科收录，同时被易学界评为中国十大风水师之一。
二零一六年、应邀为碧桂园、梦龙读书会、以及多家地产公司授课二十余场。
二零一七年、投入五百多万，成立释玄斋书院。
二零一八年、以“寻访易学范畴守艺人”为主题，被中国名人新闻网、中国网聚焦频道、光明网文化频道、重庆晨报网、福建视窗新闻频道、江西互联网广播电视台、环球资讯网、中国焦点资讯、中国文化新闻网、上海新闻网、华声晨报网等多家媒体报道。
媒体采访
当记者问到罗老师是怎样面对同行的嫉妒和攻击时，罗李华说：满招损，谦受益，俺现在只想做好自己，一切诽谤、虚假捏造不实之事将不攻自破。人之道，为而不争，天下莫能与之争;不与小人论是非，那些诽谤俺的信息自不然就作用与影响未到我。况且，当今易学界又有哪位知名同道没被攻击过呢，当年邵伟华老师成名之时，同样受到小人之嫉贤妒能，受到各式恶语诽谤攻击。我们无法阻止小人恶语诽谤，不过俺们可以不断学习，不断提升学术水平，以更佳的技术去服务更加的多需要帮助的人。
学术理念
罗李华说：《易经》用于占卜，谓之大道小用；易经的精髓，乃其哲学运用。易经包罗万象，大道相通，可溶入于各大范畴。早在炎帝、黄帝之前的伏羲已经衍生了先天八卦，历经周文王、孔子等先贤的不断完善，才有了现行的《易经》。在历经百年的历史长河中，人类社会的不断进步，一步步衍发了：算命、风水、占卜、奇门、择日等玄学学科。
易经文化源远流长，被叫作百经之首。其只言片语，能通万物；究其一理，能察万端。一昼一夜，花开花谢；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，变化无常。得失成败，盈虚依伏;大而名利，细而饮啄。丁兹盛世，人心浇薄，溯行道来，凡际遇顺利、声誉畅达者，莫不外乎高人裨辅。
罗李华说：作为易经从业者，应当以客观辩证的态度对待易经，在古代人们的基础上取其精华，去其糟粕。熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，结合儒学、道学、佛学等正法，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改变命运；知命者，知何可为，怎样为，达到完成趋吉避凶改善命运的效功；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，举步维艰。
罗李华潜心研易数二十来个年头，体悟易学经传之精义。综合象数与义理，构建易道、易德、易术三者统一的易学理论体系。易道为哲学宇宙本体论，是中华智慧的结晶；易德为哲学人生价值论，是中华道德精神的展现；易术为哲学思维方法论，是中华象数辨证思维方法的总汇，道家以道释易，儒家以德释易，阴阳家、兵家、法家以术释易，儒、墨、道、法、阴阳家、兵家皆源于易，又归宗于易，外来的佛教，也以禅释易，易学不但是中华文化之根，也是中华文化之干，实为中华文化之根干。在易学研究中作出了重大贡献。
专业方向
罗李华先生主要从事：儒学、道学、佛学、的研究与运用，服务范畴关系到：山、医、命、相、卜等。他一直从事易学应用的专业与实质性研究，亦常临于山川丛岭之间，在寻龙、望气、点穴等道法方面，得其祖父及爸爸传授之真诀，具有独到之处。对命理八字、民间风俗择日、阴阳宅风水、闾山派道术、小宝宝起名和企业命名等诸多范畴，均有二十来个年头的专业技术，经实际案例验证，具有特别的效功。
罗李华先生主要探索太极、河图、洛书及自然环境、时空与人体之奥妙秘诀，寻找出人与自然时空最好的和谐方法，从而达到趋吉进凶的最佳效果。并依据个人生下来时的信息场，测定出自个的先天能力及未来运势与运气，再依据这几个先天因素，确定其发展的范畴与利弊时空，选择有利方位、职业、婚烟配偶、事业最佳伙伴，发潜力，达到成功的最高程度。
罗李华多年来将理论与实践相结合，积累了诸多经验，并且也证实了古文化之精华与科学玄奥之所在。感悟出古代人们的高超智慧与敏捷的思维思考方式，受到顿悟式的启发，得到一些具有冲破性的研究成果。
最近几年以来，请罗李华先生预测推算、指点之人遍布各地，一些单位及个人经他调整与指点后，效果极其显著。一些经他策划、起名号之人士、公司，均取得理想的效益。特别别是经他勘测选址的厂房、家宅，更展现出明显优越的风水效果。对一些亏损企业作调整改造后，或赢利、或不亏或少亏。此充分展现出中华古学对现代社会仍能产生不可低估的效果。因为罗李华先生研究有方，成果卓越，已被不少单位和个人聘为顾问，为其人生发展作策划、咨询、长期跟踪服务，受到广大人士的高度赞誉。
服务项目
四柱算命、小孩定时、查看运气、详批算八字、制作命簿、感情策划、心理剖析、事业策划、仕途指点、商道决策、健康预测推算。
服务宗旨
1。尊师重道，不恶意攻击星相界同行;
2。摒弃门派之见，去伪存真，集百家之长;
3。谦虚学习，饱读诗书，学为实用;
4。不欺骗顾客，不敛财骗色，不故弄玄虚;
5。广结善缘、以德为上、以道济世;
6。教化困惑者奋其志、通达者修其德;
7。恃势无礼者不度，心术不正者不度;
8。博学、审问、慎思、明辨、笃行之。
罗李华命运论
1。何谓“命运”？
1。命数是由：时间、空间、人为三大因素够成，即天时、地利、人和。
2。“命”是指一个人出生的先天因素，“运”是指一自个的后天造化。
2。先天对命的作用与影响：
1。一个人出生的年代不同，如：战乱年代和太平盛世。
2。一个人出生的地方不同，如：农村和城市。
3。一个人出生的家庭不同，如：官家、商家、农家。
先天起点不同，作用与影响后天发展速度。
3。后天对命的作用与影响：
1。一个人在人生的每个转折点选择不同，如：什么时候考学、什么时候出嫁、什么时候工作、什么时候创业等。
2。一个人生活的区域不同，如：哪些地方工作、哪些地方生活、哪些地方创业等。
3。一自个的内在素养不同，如：交怎样的朋友、用怎样的心态待人接物等。
后天把握，补充先天不足。
4。命数是凭借自己把握的吗？
有一部分人说命数是凭借自己把握的，亦有些人说命数是注定的。此句话只能说各对一半。举个例子：一颗白菜，通过后天的浇水、施肥、打农药等细心管理，那么这颗菜相对而言会长的快，长的大，长的好；但白菜的命到 底是白菜，始终长不成大树的身躯。一个人通过后天的努力和选择，可以改善本人的命运，能够让本人的命运发挥到极限，能够让自己快速走向属于本人的成功彼岸；但不是所有人去努力皆可以成为总统，不是所有人去努力都以成为世界首富。
5。为啥呢许多人念了许多书，结果帮没念书的人打工？
唐朝好汉算罗城，三国计高称孔明；二人为啥呢不做主，看来由命不由人。
6。为啥呢有一部分人很聪明，却做啥都失败；有一部分人虽不是很精明，却做啥都很顺？
1。人有冲天之志，无运不能周通；马有千里之行，没有人不能自往。
2。谋事在人，成事在天。
3。北宋时期的名臣吕蒙正写的《时运赋》更加能说明这一切。
七、怎样改善命运？
古代人们云：一命、二运、三风水、四读书、五积德。任何人皆可以通过以下几点，选择适合本人的来改变本人的命运：
1。 改名字：个人名字，公司或商铺名字，产品名字等 。
2。 风水调整：家居住宅风水布阵与布局，公司或商铺风水布阵与布局等 。
3。 做善事积德，如：布施（财布施、法布施、无畏布施），放生等。
4。 做道场，请祈福等。
5。 吉祥物：首饰、摆设品等。
6。 供奉神位等：家神、财神等 。
7。 拜名师：（读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路。）
八、有的人说命不能多算，越算越薄，也可以这样说命算多了，好命会被人换去？
此问题其实也就是说是个无稽之谈，一自个的八字是他出生的时间所决定，是不可改变的。一自个的命数是由生辰八字、风水、家庭背景、待人接物等因素决定，和算命的次数没关系。只能说：若你遇到是没真水平的算命半仙，可能给你指点错误，误入歧途。若是遇到有真才实学的大师，定能为你的前程指引明确方向，指引您找到人生捷径，快速走向成功彼岸。
九、为啥要算命？
人的人生，平均年龄75岁（27375天），22岁前几乎是学校中度过，55岁退休，中间可以奋斗的也就33年，这33年扣除休息吃饭等2/3时间，平均每一天工作八小时，也就只有11年（4015天）。短短人生，却要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸，由此可见人生是多么的不容易，我们更应当了解命道，知命而改变命运，避免不必要的磨难，少走人生冤枉路，在有限的一生旅途中顺畅达到完成本人的理想。作用与影响命运的因素有许多，如：几岁上学？几岁出嫁？几岁创业？在哪上学？在哪工作？在哪创业？和谁同学？和谁出嫁？和谁交友？和谁合作？学什么专业？从事什么职业？发展哪个行业？等诸多问题都重要作用与影响一个人毕生的命数。明确的抉择胜过千百倍的努力！！！具有真材实学的八字命理大师事实上是个熟读四书五经等圣贤书的谋士，这几个大师的专业知识和丰富经验，能够为您预测推算人生，指点迷途，帮你的一生打有提防准备的仗，让您美梦成真，一本万利！！！安徽省五河县算命馆，隶属于中国释玄斋集团有限公司旗下，释玄斋，是经国家工商局、商标局、公安网、工信部等部门合法注册备案的易道文化服务平台，它成立于清朝乾隆四十五年，创始人为清代著名易学家罗克驭先生，后历经罗进瑶、罗福炳、罗享培、罗有尧、罗会春、罗李华等七代人，传承到现在已数百余年。主要从事：儒学、道学、佛学、的研究与运用，服务范畴关系到：易经、风水、命理、取名、择日、占卜、祈福转运等。百年来，释玄斋本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘的精神，赢得了广大缘主的鼓励与信任。
中国释玄斋集团有限公司（英文名：China Shixuanzhai Group Limited），集团注册编号：70010449-000-10-18A，成立于2018年10月，总部设在特别行政区。释玄斋集团旗下公司分别有：释玄斋（福建）文化发展有限公司、释玄斋易道文化研究院、福建释玄斋吉祥物产业有限公司、释玄斋易道书院，以及全国各地分部。内地行政总部地点位于福建省福州市。
首席专业人士
罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥妙秘诀，究千古之，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。觉察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。
二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司、释玄斋（福建）文化发展有限公司、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专业人士、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法精密推算专业人士、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘传口诀》、《风水秘传口诀》、《易经实战窍门》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、、陵园、等聘为风水顾问。
大师历程
二零一一年、应邀出席2011年度全国周易大会，同时被评委会评选为当代著名易学专业人士。
二零一二年、以“中国梦之寻找中国易学界的新明星”为主题，被中国网、中国广播网、中国日报网、中国经济网、新民网等十多家媒体报道。
二零一三年、被腾讯网风水频道收录为风水专业人士，被天涯网知识专业人士频道收录为易学专业人士。
二零一四年、被新浪网收录为著名易学专业人士，二零一五年相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、北京新闻、今日头条、东方头条、今题爆点、新浪看点、中国网、中华网、中新网、养世网等多家媒体报道，被各大百科收录，同时被易学界评为中国十大风水师之一。
二零一六年、应邀为碧桂园、梦龙读书会、以及多家地产公司授课二十余场。
二零一七年、投入五百多万，成立释玄斋书院。
二零一八年、以“寻访易学范畴守艺人”为主题，被中国名人新闻网、中国网聚焦频道、光明网文化频道、重庆晨报网、福建视窗新闻频道、江西互联网广播电视台、环球资讯网、中国焦点资讯、中国文化新闻网、上海新闻网、华声晨报网等多家媒体报道。
媒体采访
当记者问到罗老师是怎样面对同行的嫉妒和攻击时，罗李华说：满招损，谦受益，俺现在只想做好自己，一切诽谤、虚假捏造不实之事将不攻自破。人之道，为而不争，天下莫能与之争;不与小人论是非，那些诽谤俺的信息自不然就作用与影响未到我。况且，当今易学界又有哪位知名同道没被攻击过呢，当年邵伟华老师成名之时，同样受到小人之嫉贤妒能，受到各式恶语诽谤攻击。我们无法阻止小人恶语诽谤，不过俺们可以不断学习，不断提升学术水平，以更佳的技术去服务更加的多需要帮助的人。
学术理念
罗李华说：《易经》用于占卜，谓之大道小用；易经的精髓，乃其哲学运用。易经包罗万象，大道相通，可溶入于各大范畴。早在炎帝、黄帝之前的伏羲已经衍生了先天八卦，历经周文王、孔子等先贤的不断完善，才有了现行的《易经》。在历经百年的历史长河中，人类社会的不断进步，一步步衍发了：算命、风水、占卜、奇门、择日等玄学学科。
易经文化源远流长，被叫作百经之首。其只言片语，能通万物；究其一理，能察万端。一昼一夜，花开花谢；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，变化无常。得失成败，盈虚依伏;大而名利，细而饮啄。丁兹盛世，人心浇薄，溯行道来，凡际遇顺利、声誉畅达者，莫不外乎高人裨辅。
罗李华说：作为易经从业者，应当以客观辩证的态度对待易经，在古代人们的基础上取其精华，去其糟粕。熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，结合儒学、道学、佛学等正法，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改变命运；知命者，知何可为，怎样为，达到完成趋吉避凶改善命运的效功；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，举步维艰。
罗李华潜心研易数二十来个年头，体悟易学经传之精义。综合象数与义理，构建易道、易德、易术三者统一的易学理论体系。易道为哲学宇宙本体论，是中华智慧的结晶；易德为哲学人生价值论，是中华道德精神的展现；易术为哲学思维方法论，是中华象数辨证思维方法的总汇，道家以道释易，儒家以德释易，阴阳家、兵家、法家以术释易，儒、墨、道、法、阴阳家、兵家皆源于易，又归宗于易，外来的佛教，也以禅释易，易学不但是中华文化之根，也是中华文化之干，实为中华文化之根干。在易学研究中作出了重大贡献。
专业方向
罗李华先生主要从事：儒学、道学、佛学、的研究与运用，服务范畴关系到：山、医、命、相、卜等。他一直从事易学应用的专业与实质性研究，亦常临于山川丛岭之间，在寻龙、望气、点穴等道法方面，得其祖父及爸爸传授之真诀，具有独到之处。对命理八字、民间风俗择日、阴阳宅风水、闾山派道术、小宝宝起名和企业命名等诸多范畴，均有二十来个年头的专业技术，经实际案例验证，具有特别的效功。
罗李华先生主要探索太极、河图、洛书及自然环境、时空与人体之奥妙秘诀，寻找出人与自然时空最好的和谐方法，从而达到趋吉进凶的最佳效果。并依据个人生下来时的信息场，测定出自个的先天能力及未来运势与运气，再依据这几个先天因素，确定其发展的范畴与利弊时空，选择有利方位、职业、婚烟配偶、事业最佳伙伴，发潜力，达到成功的最高程度。
罗李华多年来将理论与实践相结合，积累了诸多经验，并且也证实了古文化之精华与科学玄奥之所在。感悟出古代人们的高超智慧与敏捷的思维思考方式，受到顿悟式的启发，得到一些具有冲破性的研究成果。
最近几年以来，请罗李华先生预测推算、指点之人遍布各地，一些单位及个人经他调整与指点后，效果极其显著。一些经他策划、起名号之人士、公司，均取得理想的效益。特别别是经他勘测选址的厂房、家宅，更展现出明显优越的风水效果。对一些亏损企业作调整改造后，或赢利、或不亏或少亏。此充分展现出中华古学对现代社会仍能产生不可低估的效果。因为罗李华先生研究有方，成果卓越，已被不少单位和个人聘为顾问，为其人生发展作策划、咨询、长期跟踪服务，受到广大人士的高度赞誉。
服务项目
四柱算命、小孩定时、查看运气、详批算八字、制作命簿、感情策划、心理剖析、事业策划、仕途指点、商道决策、健康预测推算。
服务宗旨
1。尊师重道，不恶意攻击星相界同行;
2。摒弃门派之见，去伪存真，集百家之长;
3。谦虚学习，饱读诗书，学为实用;
4。不欺骗顾客，不敛财骗色，不故弄玄虚;
5。广结善缘、以德为上、以道济世;
6。教化困惑者奋其志、通达者修其德;
7。恃势无礼者不度，心术不正者不度;
8。博学、审问、慎思、明辨、笃行之。
罗李华命运论
1。何谓“命运”？
1。命数是由：时间、空间、人为三大因素够成，即天时、地利、人和。
2。“命”是指一个人出生的先天因素，“运”是指一自个的后天造化。
2。先天对命的作用与影响：
1。一个人出生的年代不同，如：战乱年代和太平盛世。
2。一个人出生的地方不同，如：农村和城市。
3。一个人出生的家庭不同，如：官家、商家、农家。
先天起点不同，作用与影响后天发展速度。
3。后天对命的作用与影响：
1。一个人在人生的每个转折点选择不同，如：什么时候考学、什么时候出嫁、什么时候工作、什么时候创业等。
2。一个人生活的区域不同，如：哪些地方工作、哪些地方生活、哪些地方创业等。
3。一自个的内在素养不同，如：交怎样的朋友、用怎样的心态待人接物等。
后天把握，补充先天不足。
4。命数是凭借自己把握的吗？
有一部分人说命数是凭借自己把握的，亦有些人说命数是注定的。此句话只能说各对一半。举个例子：一颗白菜，通过后天的浇水、施肥、打农药等细心管理，那么这颗菜相对而言会长的快，长的大，长的好；但白菜的命到 底是白菜，始终长不成大树的身躯。一个人通过后天的努力和选择，可以改善本人的命运，能够让本人的命运发挥到极限，能够让自己快速走向属于本人的成功彼岸；但不是所有人去努力皆可以成为总统，不是所有人去努力都以成为世界首富。
5。为啥呢许多人念了许多书，结果帮没念书的人打工？
唐朝好汉算罗城，三国计高称孔明；二人为啥呢不做主，看来由命不由人。
6。为啥呢有一部分人很聪明，却做啥都失败；有一部分人虽不是很精明，却做啥都很顺？
1。人有冲天之志，无运不能周通；马有千里之行，没有人不能自往。
2。谋事在人，成事在天。
3。北宋时期的名臣吕蒙正写的《时运赋》更加能说明这一切。
七、怎样改善命运？
古代人们云：一命、二运、三风水、四读书、五积德。任何人皆可以通过以下几点，选择适合本人的来改变本人的命运：
1。 改名字：个人名字，公司或商铺名字，产品名字等 。
2。 风水调整：家居住宅风水布阵与布局，公司或商铺风水布阵与布局等 。
3。 做善事积德，如：布施（财布施、法布施、无畏布施），放生等。
4。 做道场，请祈福等。
5。 吉祥物：首饰、摆设品等。
6。 供奉神位等：家神、财神等 。
7。 拜名师：（读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路。）
八、有的人说命不能多算，越算越薄，也可以这样说命算多了，好命会被人换去？
此问题其实也就是说是个无稽之谈，一自个的八字是他出生的时间所决定，是不可改变的。一自个的命数是由生辰八字、风水、家庭背景、待人接物等因素决定，和算命的次数没关系。只能说：若你遇到是没真水平的算命半仙，可能给你指点错误，误入歧途。若是遇到有真才实学的大师，定能为你的前程指引明确方向，指引您找到人生捷径，快速走向成功彼岸。
九、为啥要算命？
人的人生，平均年龄75岁（27375天），22岁前几乎是学校中度过，55岁退休，中间可以奋斗的也就33年，这33年扣除休息吃饭等2/3时间，平均每一天工作八小时，也就只有11年（4015天）。短短人生，却要经历多少坎坷、悲欢离合、天灾人祸，由此可见人生是多么的不容易，我们更应当了解命道，知命而改变命运，避免不必要的磨难，少走人生冤枉路，在有限的一生旅途中顺畅达到完成本人的理想。作用与影响命运的因素有许多，如：几岁上学？几岁出嫁？几岁创业？在哪上学？在哪工作？在哪创业？和谁同学？和谁出嫁？和谁交友？和谁合作？学什么专业？从事什么职业？发展哪个行业？等诸多问题都重要作用与影响一个人毕生的命数。明确的抉择胜过千百倍的努力！！！具有真材实学的八字命理大师事实上是个熟读四书五经等圣贤书的谋士，这几个大师的专业知识和丰富经验，能够为您预测推算人生，指点迷途，帮你的一生打有提防准备的仗，让您美梦成真，一本万利！！！安徽省五河县取名字算日子的地方是安徽省五河县算命馆，位于五河县浍河西路7号。
如何才能改变命运呢?
1、人既要信命，也要相信自己。老话说：七分天注定，三分靠打拼。所谓命运，从命理学上而言，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。真真正正聪明的人，知命但不认命，努力把握时机。
2、命由天定，运由已造。我们决定不了本人的出身，长相，智力等，不过俺们可以努力提高情商，体商，财商等。一个人越努力，越幸运；越自律，越成功。
许多时候，我们感触命运，往往愿意把人生的种种不如意归咎于天意，命运成了替罪的羔羊。其实也就是说，这多数是发生了重大变故情况下才开始信命的。
3、信命但不认命，是智慧和勇气。信命能够让我们获得一份淡定从容，使俺们不必怨天尤人，能够按部就班地做自己该做和想做的事情；而不认命那么是使俺们认清自己，改变自己，提高自己。当我们静下心来，认真审视过去的自己，将今天的结果和过去的所有因素都联系起来的时刻，就会发现，所有的命数都和我们自己一身的抉择、决定和行动有关。假如以结果而论，不管再给我们多少次机会，条件不变、自己一身不变的情形下，我们还是极有也许会做出相同的选择。于是，认清自己，改变自己，提升自己，我们才能够在未来激发出自己一身的潜力，使自己建造出更加的多的价值。
知命认命，是改变命运的前提
佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。许多人一学佛就要改命，这是错误的。佛教的第1个思想是先看见外在的最终，再讲过程。就是说，面对俺们这一生的生命是先求认命，才能够逆来顺受，你不认命心就躁动不安，就会抗拒。
学佛人第1件事要接受命运，不能抗拒命运，无论你这一生同不同意，满不太算满意，先接受它，才能够利用你这一生的资源创造来生。假如你一直排斥这一生，就毁了你的来生，这便是借假修真的道理。当我们学佛以后，要先接受这一生，无论这个这一生的生命体你满不太算满意，不过这是你唯一的希望，由于你要创造来生就从此处地方开始。
当我们看见外面许多许多的水果树的时刻，充满酸甜苦辣的时刻，佛教告知我们「万般皆是业，丝毫不由人」，这都是我过去的业所招感的，我没有二话，先接受它，紧接着你才有希望，能够安定下来。所以佛教第1个思想不抗拒命运，佛教都是逆来顺受的，没有一个人抗拒命运的。当我们接受命运的时刻，已经踏出了第1步，就是接受我们的过去，承认我们的过去。
第2个更加的重要的是开创未来，即为你的内因缘。外在的因缘是充满了果实，内在的因缘是一片的土地，都还没有开始种，你有许多发挥的空间，就是心灵的力量。外在是一种业力的主导，那是你做不了主的，不过你内心的world世界在你死亡到来之前，你有无穷的希望，你可以把种子种下去，来生就马上受用得到。
我们此刻一个人最大的盲点在哪里？身为一个人最大的悲哀就是我们花了许多的时间去注意和提防最终，这个错了！！！由于这个是不能改变的。我们只花了很少时间去经营我们的心地法门，这个是错误的，这个是错用心，所以人生就是一代一代的一直错下去。
凡事全力以赴，成败交给业力。结果要丢弃，我们只注重和重视过程，由于过程是操之在俺的。你用什么心态来面对 命运，是你可以决定的。你这一生的成败得失，这个是前生就决定了，当业力成熟的时刻，当它形成水果的时刻，一种果报的时刻，你不能改变它。所以一个有智慧的修行者，他会逐渐地把心收回来。他晓得这个水果已经成熟了，不能改变了，所以开始要去创造来生，开始在心地上下功夫，开始培养自己心灵的力量。
到底能否“改变命运”?
既然已经是“漫谈”，俺就不考虑谋篇布阵与布局了，想到哪说到哪，就跟坐在树下乘凉聊天一样，读者也轻松，我也轻松。
从古至今，许多人皆在寻求改命的秘法，幻想跟操作电视遥控板一样，手指轻轻一摁就能够换一个频道。为此，社会上便有了、念咒之类花样繁多的“迷药”，迷得有一部分人神魂颠倒。
可是，八字一样的人为啥人生不一样？到底命运能否预测推算？能否改变？
八字一样的人，犹如同等条件下孕育的一批树苗，根本的东西一样，这便是“命”。进入社会后，要经历同样的日月时光更替，这便是“运”。不过移栽出去后，环境各异，后天生长的采光条件、土壤环境差别大，长势也会各有千秋。这便是八字一样的人，为啥命运差异很大的缘故。
一个八字，有些信息十分明显，有些信息则很模糊，甚至无法看得出。就好像人身体的病，有些特征明显，医生一下就能判断个十之八九；而有的病，哪怕你什么高端仪器都用遍，也不容易查出。所以部分明显信息，可以从四柱中看见，有些看不见的信息，再高明的命学专业人士，也会困惑不解的。
命理预测师没有可能是无所不通的神仙，只能依据经验攫取主要信息。
打比方说爱情婚姻宫逢刑冲，打比方说女人八字伤官见官、爱情婚姻宫伤官旺，打比方说男命爱情婚姻宫劫财旺、劫财与正财紧贴相克，这几个就是明显的爱情婚姻不顺信息。打比方说正格中身强行劫比运、身衰行财官运，这几个就是明显的财运不好信息。
由此可见，运势预测虽很有道理，不过 也不是啥都可以看出来、未来什么都可以预测推算到。求测之人与命理预测师适当互动，经过对你前面的“临床观察”，有用且助于准确拿捏你八字的喜忌，对未来预测推算会更准些。
至于命运能否改变（就是能否“改变命运”）的问题，这让许多人、甚至一些命理预测师都感到十分迷惑。我觉得，不知命者不能改命，知命者能够改变命运。
不知命者，会被动地受命运牵制；知命者（了解本人的四柱命运者），则某种程度上能够改变（或者改善）命运。
之前俺在文章中讲过老家一对双胞胎兄弟的故事。同样的四柱，在同一步大运，老大去西藏搞工程建设，虽处荒凉之地，但十年发财上千万。老二去了浙江务工，繁华之地，吃喝嫖赌，阅女人无数，十年下来毫无建树。
我看过他们的四柱，丙日干，刃格身强，那十年行偏财旺地，本主发财。老大去了西方财旺之地，没有夜夜笙歌的繁华迷惑，专心事业，所以发财了；老二去了其相对的东方（命理经验：命主一般有缘去大运方或该大运的对应方），为忌神方，这个财运则显示的是反面，喜欢玩女人（男命以财为钱财或女人），没赚到钱。由此可见，方位对人的命数作用与影响很大。
至于风水环境对命数的作用与影响，这个就不用我多说了。
还有，行善积德对命数也作用与影响巨大。积德是否真能应验，这里不去评说。但行善肯定能够改变人的心性，心性改变了，处理生活之中各式事情的方式方法，就会大不一样。
还有许多改命的方面，由于俺要去吃晚餐，就不多唠叨了。马上发表，没时间校对，中间有错别字呀什么的，大家别学有些没素质的人揪住一点乱骂，就OK了
到底命运能否被改善
昨天写了一篇文章，讲的是怎样做才能改变命运。之后看到媒体号下方评论七嘴八舌，有甚者说出了“改变命运唯一的方式方法是等下辈子”等等一些认为不能改变命运的语论，我觉得，这几个话全部都是错的。
一部分人，把改变命运过于神话了，认为改变命运就是能把一个穷光蛋改成一个亿万富翁，这是他们认为的改变命运。而事实上，如此的改变命运，也是没有一点点的可能性的，一自个的命局决定了全部，你不能超出来你命运的局限，而改变命运做到的是将你的命数来调理到你最有利的程度。
俺的看法是，知命者可以改变命运，不知命者不能改。
很简单，举个例子。假如说你在2016年知道自己在2018年会有病灾，不过当前的经济条件又不好，不足以应对后来的病灾，那么你必定 会在2016年、2017年非常努力的挣钱，以防止在2018年的病灾不能治疗的困境。很简单容易的道理，就像你晓得自己生大病了，你是选择治还是不治呢？这即是一种改变命运。
再打比方说爱情婚姻不顺的例子，在男命里日支劫财旺，或者劫财与正财星相邻克制，在女命里伤官见官或者日支伤官旺，都是很明显的爱情婚姻不顺的信息。那么怎样去化解解决呢？曾经有一位缘主，我断她在2016年离婚了，后来她说没有，又经过一段时间了她想起来了，由于那个时候为了一套房子，跟老公办了了假离婚，这样事实上也属于一种改变命运，通过了用假离婚的方式，而躲开了“命运”。
而除了如此的方法，还能如何去改变命运呢？打比方说说，女人八字伤官见官，那么完全可以取财星来改善，用财星去生旺官星泄食神伤官星配合上大运以及流年命局组合（具体需要根据自个的生辰八字，并不完全适用），是能够对命局起到一定的改善的效果。
又打比方说财运，身旺遇劫财运，身衰遇财运，都代表着财运的不佳，那么如此的信息，你就要抓住你的机会，去喜用神方位发展，打比方说说日干为木，身衰，则可以去东方、北方，日干身强为木，可以去东北方、西南方以及南方，这几个也皆能对命数有改善的效果。
限于篇幅，不说那样多了，你认同就认同，不认同就呵呵一笑就好，综上所述，仁者见仁智者见智吧，一切也都是随缘。
清雅居士:知命知运之后，要怎样改善命运?
图片源自Pixabay
命运的改善说到底不外乎是两个，一个是对自己一身的品德性格缺陷进行修正，一个是对于运势与运气的规律进行提前的规划。
对于命的修正着重是决断方面，由于人的性子会展现出他将要做出的决断，亦即选择。打比方说夫妻争吵而致使爱情婚姻不顺，这个争吵也是性子引发的，打比方说由于帮别人出头而惹出是非，此亦为性子的作用与影响。要改变命运先改心性，改不了心性就没有可能不出现一堆事物，要说啥命中注定不如说是性子注定。
对于运势与运气也讲过许多次了，这世上总是有那么一些脑子转不开的人，总认为运势与运气是能够改变的，或者可能随时都要有好运是他的一生梦想法。人切记不可能一 生都好运，同样也没有可能一 生都倒霉，人只可以在运势与运气低和运势与运气强的波动中作好对应的规划。打比方说缺乏财运的时刻你去求财只可能亏，然则总有人想知道有啥办法不亏，也可以这样说怎样化解一下。要是世上真能把没财运的时刻变得有财运，那么他真的可以统一全球了。历史上那样多精通玄学的，都没有一个敢称自己可以改运，所以没财运的时刻就规划下工作或者学技术等等，也就是说动财投资的事就不要计划了。同样没婚运的时刻，情感感情上也就不要抱太大的希望了。因此这个提前的规划是非常重要的，就像人在摔跤一样，力气使正确了就能得胜，假如非要在没有运势与运气的时刻去费心费力，等到了运势与运气时就有心无力了，当然就不能发挥出最大的潜力。
知命认命，是改变命运的前提
佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。许多人一学佛就要改命，这是错误的。佛教的第1个思想是先看见外在的最终，再讲过程。就是说，面对俺们这一生的生命是先求认命，才能够逆来顺受，你不认命心就躁动不安，就会抗拒。
学佛人第1件事要接受命运，不能抗拒命运，无论你这一生同不同意，满不太算满意，先接受它，才能够利用你这一生的资源创造来生。假如你一直排斥这一生，就毁了你的来生，这便是借假修真的道理。当我们学佛以后，要先接受这一生，无论这个这一生的生命体你满不太算满意，不过这是你唯一的希望，由于你要创造来生就从此处地方开始。
当我们看见外面许多许多的水果树的时刻，充满酸甜苦辣的时刻，佛教告知我们「万般皆是业，丝毫不由人」，这都是我过去的业所招感的，我没有二话，先接受它，紧接着你才有希望，能够安定下来。所以佛教第1个思想不抗拒命运，佛教都是逆来顺受的，没有一个人抗拒命运的。当我们接受命运的时刻，已经踏出了第1步，就是接受我们的过去，承认我们的过去。
第2个更加的重要的是开创未来，即为你的内因缘。外在的因缘是充满了果实，内在的因缘是一片的土地，都还没有开始种，你有许多发挥的空间，就是心灵的力量。外在是一种业力的主导，那是你做不了主的，不过你内心的world世界在你死亡到来之前，你有无穷的希望，你可以把种子种下去，来生就马上受用得到。
我们此刻一个人最大的盲点在哪里？身为一个人最大的悲哀就是我们花了许多的时间去注意和提防最终，这个错了！！！由于这个是不能改变的。我们只花了很少时间去经营我们的心地法门，这个是错误的，这个是错用心，所以人生就是一代一代的一直错下去。
凡事全力以赴，成败交给业力。结果要丢弃，我们只注重和重视过程，由于过程是操之在俺的。你用什么心态来面对 命运，是你可以决定的。你这一生的成败得失，这个是前生就决定了，当业力成熟的时刻，当它形成水果的时刻，一种果报的时刻，你不能改变它。所以一个有智慧的修行者，他会逐渐地把心收回来。他晓得这个水果已经成熟了，不能改变了，所以开始要去创造来生，开始在心地上下功夫，开始培养自己心灵的力量。
翻译:夭寿不二，修身以俟矣
楼上翻译的太严肃了，显得消极。本意并非这样的。
看看俺的答案怎么样。
妖寿不贰：夭折与 长寿不二，即夭折与长寿是没有分别的。凡夫所以认为夭折与长寿不同，两个极端，在于凡夫有执著心，分别心，妄想心。不执著不妄想，就会 妖寿不贰。这才是孟子本意。
修身以俟之（不是矣）。修：改掉缺点，改掉自己一身不足； 俟：以怎样的心态来等待，不可有一丝一毫觊觎非分之妄念。亦即，我们修身有福报，有福报自然可以改变命运，不过修身过程中不可以对未来怀非分的意图。
后面还一句：所以立命也。这便是立命的方式方法。
所以不建议断章取义。
那么整句意思告知我们：不要有妄想执著分别，要修身，正念。亦即告知我们怎样改变命运，不是消极待命。
孔子曰：不知命，无以为君子。
然，知命却不能认命。修身养性，其实就是改变命运，该的就是天命!把不好的命改成好的命!
不知这样说楼主清楚明白了吗，楼上翻译的误人子弟。
另：http://悟 真 网013 14944。net/question/117588180。html
里的三楼回答是正解，我比较赞同，特复制过来以分享：
夭，是命短。寿，是长寿。这是两件不同的事情，而却说是“不二”。究其理由在于我们的分别心。当我们没有了分别与执着，平等心，清净心当下现前，世出世间一切法自然也就“不二”。即佛家所谓“入不二法门”。修身，是指端正我们的思想和言行，廓来讲之，包括我们的身·口·意三业。将俺们身·口·意所造作的这几个过失全部改正过来，等到时机成熟，我们的命数也就改变了。俟，是指等待。所以，对于未来，我们无须有一丝一毫的妄想，急着求成更是大可不必。古代人们说“只问耕耘，不问收获”，又讲“但行好事，莫问前程”，便是如此。
望采纳。对于生命来说，长寿和命短没有啥太大区别，关键的是修正自己一身的缺点，等待命运给的时机，来实现生命的意义。
