十二正经五行属性五行太阳天干(五行属性查询)
十二正经的运行顺序
运行的先后顺序如下：
1。手太阴肺经。是十二经第1个开始运行的经络，肺经运行时间是寅时（3~5时），3~4时是一天中最黑暗的时刻，4~5点是光明即将到来的时刻。古代人们们把寅时当作一天的开始，十二经的运行是从寅时手太阴肺经开始的。
2。手阳明大肠经。卯时开始运行，卯时是生时(5~7时)，起于商阳终于迎香。
3。足阳明胃经。辰时（7~9时）运行，足阳明胃经起于承泣，紧接着下行至足二趾的厉兑。
4。足太阴脾经。巳时（9~11时）运行，脾经起于足大趾外侧之隐白，沿小腿内侧上行，经冲门穴入腹，终于心火之大包。
5。手少阴心经。午时（11~13时）运行，起于心中，自极泉至小指之少冲穴，其作用是运营血液。
6。手太阳小肠经。未时（13~15时）运行，起于小指之少泽，沿臂外侧上肩，入缺盆，联络心脏，沿食营下行到胃部，连属小肠。
7。足太阳膀胱经。申时（15~17时）运行，从睛明起上头，从头后沿脊椎两侧至腿后的正中线下行，至小趾外侧之至阴。
8。足少阴肾经。酉时（17~19时）运行，脉起小趾之下，斜出涌泉，从内踝出由腿内侧上行，由股内侧后缘至长强，由脊柱入肾，从肾直行的经脉向上经肝和横隔进入肺中，一支脉从肺出，络于心，流注于胸中经于俞府穴。
9。手厥阴心包经。戌时，（19~21时）运行，在这个时辰内，心包经的病好治。
10。手少阳三焦经。亥时（21~23时）运行，在晚上9点~11点，属三焦经的病好治，它是主升降平衡的。
11。足少阳胆经。子时（23~1时）运行，起始于目外眦之童子髎穴，向上到头角后向下至耳后之风池。
12。足厥阴肝经。丑时（1~3时）运行，是足厥阴肝经的运行时间，足厥阴肝经起于大敦，沿足背向上至内踝，从腿内侧上行达腹中，挟胃旁属肝、络胆，上横隔散布胁肋，循喉后进鼻连接目系上前额与督脉交会于巅顶。
参考资料来源：知识混装大无极-十二正经
（一）如图 2
① 手太阴肺经。是十二经第1个开始运行的经络，其理由是：
1） 在十二经中，只有肺经是起自于上、中、下三焦，走至大拇指少商穴，是浑身之气集中起来开始运转的。
2） 肺经运行时间是寅时（3~5时），3~4时是一天中最黑暗的时刻，4~5点是光明即将到来的时刻。古代人们们把寅时当作一天的开始，十二经的运行是从寅时手太阴肺经开始的。
手太阴肺经于手阳明大肠经同属金，大肠经属阳金，肺经属阴金，这两经互相表里，互相制约。
从治病的角度来说若肺上有火，要泻大肠以治肺，若大肠非常软弱、滑肠不留谷、泄泻、便溏就要泻肺阴，点列缺、合谷，从阴上治阴，从阳上治阳。
一天最有利的时辰是四个：子、午、卯、酉。
② 手阳明大肠经。卯时开始运行，卯时是生时(5~7时)，起于商阳终于迎香。肺滋润了大肠，大肠生肾水，从大肠补肾水，这是中医的论理。老年人体虚血压高不能补人参，补不进去，如果想强肾，如何补？从大肠经补，大肠是阳金，金生水，阳金生阴水，治疗膀胱的病要从肺经去治。
③足阳明胃经。辰时（7~9时）运行，大家看上面的运行表：太阳对太阳，阳明对阳明，少阳对少阳，厥阴对厥阴，太阴对太阴，少阴对少阴，是特别规律的。足阳明胃经起于承泣，紧接着下行至足二趾的厉兑。
④足太阴脾经。巳时（9~11时）运行，脾经起于足大趾外侧之隐白，沿小腿内侧上行，经冲门穴入腹，终于心火之大包。
一般急性腹泻的缘故是脾气不归，就能够点揉隐白穴五分钟，胃经与脾经相表里，胃是脾经的效果之所在。
⑤手少阴心经。午时（11~13时）运行，起于心中，自极泉至小指之少冲穴，其作用是运营血液。
⑥手太阳小肠经。未时（13~15时）运行，起于小指之少泽，沿臂外侧上肩，入缺盆，联络心脏，沿食营下行到胃部，连属小肠。一支脉从锁骨上行至面颊至外眼角和入听宫上颧骨、至内眼角会睛明，接足太阳膀胱经。心脏和小肠经互相表里，有如胃的效果，脾去发挥，以及大肠起的效果，肺去发挥，还有膀胱起的效果，肾去发挥。
⑦足太阳膀胱经。申时（15~17时）运行，从睛明起上头，从头后沿脊椎两侧至腿后的正中线下行，至小趾外侧之至阴。足太阳膀胱经的穴位是最多的，经络也是最长的，它的背俞穴能治很多病，如头痛、恶心、呕吐等等。
只要膀胱经和足少阴肾经健全，手少阴心经和手太阳小肠经健全，二便正常，心血、肾水正常，这两条经络正常，人体基本就健康。
假如看一个病人是不是有救，要看二便是否通畅，大便是由小肠经主，小肠与心经相表里。小便是由膀胱经主，与肾经相表里。二便通畅说明心、肾功能正常，病人可治。
假如一个病人手在乱抓乱颤，那是膀胱经断了，就没救了。我们一般抓病人脉是从三处：①寸、关、尺，②跗阳，③太阳。只要有一条经绝就不好治了。
⑧足少阴肾经。酉时（17~19时）运行，脉起小趾之下，斜出涌泉，从内踝出由腿内侧上行，由股内侧后缘至长强，由脊柱入肾，从肾直行的经脉向上经肝和横隔进入肺中，一支脉从肺出，络于心，流注于胸中经于俞府穴。
⑨手厥阴心包经。戌时，（19~21时）运行，在这个时辰内，心包经的病好治，心包经起始于胸中，向下过横隔至腹络上、中、下三焦，胸部支脉从胸出经腋下天池穴上行至腋窝沿上臂内侧行至掌中到中指指端中冲穴，从掌中出一支脉自劳宫穴出至无名指之关冲穴，接手少阳三焦经。
⑩手少阳三焦经。亥时（21~23时）运行，在晚上9点~11点，属三焦经的病好治，它是主升降平衡的。三焦经起自于关冲穴，沿手臂外侧上行达肩入锁骨上窝，散络于心包，从膻中出支脉上行锁骨至项，沿耳后，一支入耳中，出耳前至目外眦之丝竹空。糖尿病之类要从三焦治，肥胖病从泻三焦治，三焦经对身体的脏腑调衡作用极佳，上焦是心和肺，中焦是脾胃、肝、胰腺，下焦是肾、大肠、小肠。
11足少阳胆经。子时（23~1时）运行，起始于目外眦之童子髎穴，向上到头角后向下至耳后之风池，分二支脉，一支走出耳前至童子髎至人迎—颊车至缺盆，一支从耳后至颈旁走手少阳三焦经之前至肩上交三焦经后入缺盆，主干从缺盆下走腋窝，沿胸侧过季胁与支脉会于骨宽下沿大腿外侧下直至足。经临泣至第4趾之窍阴。又从临泣出一支沿足背至大趾大敦穴接足厥阴肝经。
统领浑身的神——无英神居于胆，大家常讲的某人胆小，吓破了胆，是说突然受了惊吓，肾上腺分泌失常，肾恐造成惊厥，人脑中有九神：眼神、耳神……，心有心神，肺有肺神。掌管人体脏器诸神的神就是无英神，无英居于胆。子时胆经运行在子时练功是在命时练功，是守命，可以是生命延续。
12足厥阴肝经。丑时（1~3时）运行，是足厥阴肝经的运行时间，足厥阴肝经起于大敦，沿足背向上至内踝，从腿内侧上行达腹中，挟胃旁属肝、络胆，上横隔散布胁肋，循喉后进鼻连接目系上前额与督脉交会于巅顶。支系从肝过膈入肺接手太阴肺经。
寅时，3~5点钟手太阴肺经又开始运行，一天十二个时辰，十二正经不停地顺规律的运行。
（二） 经络流注顺序及互相表里关系。
① 经络流注顺序如表中实线标示的方向，手阴经入手阳经→足阳经入足阴经→手阴经……，从上表中可见阳明对阳明，太阴对太阴，太阳对太阳，少阴对少阴，少阳对少阳，厥阴对厥阴，非常有序运行。
② 阴经、阳经在手、臂，足、腿上运行规律如前所述。
③ 表里关系如上表中虚线所标示，十二经组成六对脏腑表里关系。
3．五行属性
人体五脏的五行所属是这样：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。
内五行相生由火起，心属火，火生土（脾），土生金（肺），金生水（肾），水生木（肝），木生火。
于是，从养生的角度来说，从“制心”入手是最关键的。
心中保持平和的状态，坦坦然然，这时心火下降，像太阳普照大地一样，地气自然上升与天气相合，这种状态就是“火生土”。
脾土的阳气上升化为津液，来滋润肺金。这便是“土生金”。
肺气清，气血即化成阳水。阳水就是肾水。这便是“金生水”。
肾水充满，元精积足，肝气舒畅，这是“水生木”。
肝木得水润，肝气平和，自然心火下降，这是“木生火”。
就这样五行圆转，循环往复，身体自然健康长寿。
人体五行相生则百病不生。
如上表中所预示的金、木、水、火、土五行，脏属阴，腑属阳，如：手太阴肺经属阴金，手阳明大肠经属阳金，大家记住了这几个规律、关系，就能够自我调理，你的哪条经络运行的通，你就不可能有感觉，哪条经络不通，它要通过去，你就有了感觉，疼痛、酸楚……你就能够按其运行方向按摩、点揉、轻轻拍打，自我疏通经络，自行调理。
所谓金、木、水、火、土，这叫五才，有五个方面的效果，五行有顺、逆之说，顺五行者生，逆者死。
顺五行为：水、木、火、土、金，这是气功家的排行，五行为五才规律地运行起来。
一般五行家排的顺序是木、火、土、金、水。
（一） 木，代表上升。太阳的上升，意味着春天，所以春天治肝病较好，肝气上升意味着健健康康，是升发的颜色，绿，我们一般说青色，它既代表绿色也代表生命。
（二） 火，象征熊熊燃烧的太阳的状况。火心要虚，火心实则亡，火特热，燃烧，中空，代表向上升发，颜色红，心的功能是供给营养的。
（三） 土，平安稳定、厚重、平衡。是最高尚的，也是最低下的，永远的，长远，缓慢的。居于中，颜色黄，脾脏就有这种作用，整个生命都是由脾供营养，木生于土、克土。
（四） 金，沉重，下降，萧瑟，颜色白，“万物萧萧而寒冷”。金具有横扫一切的杀气，金克木，金主疼痛，肺属金，所以入肺经的药可止疼痛。骨伤药止疼痛，可以和治肺经的药相通，和治妇科药相通：止血、活血、阵痛，肺主一年的更新由始。
（五） 水，平安稳定、柔和、属凉，能滋土、灭火，是向上的，其特性是“水可载舟，也可覆舟”的两重性，可因它而生，也可因它而亡。颜色黑，肾属水。人会因肾而生，因肾而死，肾津人生，肾枯人死。黑色代表不消停、深远是一切颜色的终归和开始。
4、五行、五味与脏腑、方位
五行
木、火、土、金、水
五味
酸、苦、甜、辛、咸
方位
东、南、中、西、北
脏
肝、心、脾、肺、肾
腑
胆、小肠、胃、大肠、膀胱
十二地支五行属性对应表
12地支五行属性表如下：
12地⽀五⾏属性古书《类经图翼·五⾏统论》所云：“⼗⼆⽀以应⽉，地之五⾏也，⼦阳亥阴⽇⽔，午阳巳阴⽇⽕，寅阳卯阴⽇⽊，申阳⾣阴⽇⾦，⾠戌阳丑未阴⽇⼟。”
寅、卯⽉为春季的正、⼆⽉，正所谓东⽅风⽊之⽓得令之时，故寅、卯在五⾏同属⽊。
巳、午⽉为夏季的4。五⽉，正当南⽅⽕热之⽓得令，故巳、午在五⾏同属⽕。
申、⾣⽉为秋季的七、⼋⽉，正所谓西⽅燥⾦之⽓得令，故申、⾣在五⾏同属⾦。
亥、⼦⽉为冬季的⼗、⼗⼀⽉，正当北⽅寒⽔之⽓得令，故亥、⼦在五⾏同属⽔。
⾠为季春三⽉，未为季夏六⽉，戌为季秋九⽉，丑为季冬⼗⼆⽉，这四个季⽉，都是中间位置⼟湿之⽓寄王⼦：四时的⽉分，所以⾠戌丑未在五⾏同属于⼟。
⼗⼆地支名称：
⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
⼗⼆地⽀数⽬：
⼦⼀，丑⼆，寅三，卯四，⾠五，巳六，午七，未⼋，申九，西⼗，戌⼗⼀，亥⼗⼆。
。。。经脉那么是 十二正经对应五行: 手太阴肺经辛金，手阳
【人体穴位常识】
穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。
人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共7二十个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不能够致命，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴‘。
死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各式都有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中，做为‘杀手‘使用。歌诀有：
‘百会倒在地，
尾闾不还乡，
章门被击中，
十人九人亡，
太阳和哑门，
必然见阎王，
断脊无接骨，
膝下急亡身。‘另附：
奇经八脉及十二经胳走向
武侠小说中常出现奇经八脉之说，那么到底何谓奇经八脉呢？
其实也就是说，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。
所谓经，是指神经纵运行的在的干脉。所谓络，是指神经横运行的互联网系统的小支脉。经络如环无原由、内外衔接，内属于脏腑，外络于肢节，经分十二经脉，络无法计数。
人体主要有十二经络和奇经八脉。
十二经络走向包括：
1。手三阴经：从胸沿臂内侧走向手。
2。手三阳经：从手沿臂外侧走向头。
3。足三阴经：从足沿腿内侧走向腹。
4。足三阳经：从腹沿腿外侧走向足。
而奇经八脉包括：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
寻经点穴
一、 认穴
穴位是指神经末梢密集或神经干线经过的地方。再人体组织上的交汇扦接处必定会有穴位。若干经脉交汇处为要穴。假如要害穴受伤，气滞血淤，人体就会失去局部或整体的活动机能，甚至死亡。认识穴位，掌握穴位的所在经络和位置，百无一错，才能凑效。
人体周身约有52个单穴，309个双穴，50个经外奇穴，共7二十个穴位。五脏合于五行之生克：水、火、木、金、土。十二经常脉合于十二时辰：子、丑、、、亥。各穴位合于周天位置，以统帅浑身之机枢。
一。头颈部位要穴（9个）
一、 百会穴
位置：头顶正中线与两耳尖连线的交点处。（后头顶）
经属：督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。
二、 神庭穴
位置：头前部入发际五寸处。（眉心向上入发际）
经属：督脉，为督脉与足太阳膀胱经之汇。被击中后头晕脑涨。
三、 太阳穴
位置：在眉梢与外眼角之间一寸处。（同眼保健操）
经属：寄穴，被点中后头昏、眼黑耳鸣。
四、 耳门穴
位置：在耳屏上切迹前、张口呈现凹陷处。（太阳穴后下方，耳中上方，摸之有凹陷感）
经属：手少阳三焦经，被点中后，耳鸣头晕倒地。
五、 睛明穴
位置：眼内眦角上方0。1寸处。（同眼保健操）
经属：足太阳膀胱经。为足太阳、足阳明、阳跷、阴跷五脉之会。被点中后头昏眼花倒地。
六、 人中穴
位置：人中沟偏上（鼻子和嘴唇中间偏上2\3处）
经属：督脉。为手、足阳明，督脉之会。被点中后头昏眼花。
7。 哑门穴
位置：顶部后正中线上，第1与第2颈椎棘突之间接凹陷处。（后脑勺连脖子处中心线）
经属：督脉。系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。
8。 风池穴
位置：我晕~~~~~ （耳后后脑勺与脖子交接处，哑门穴与耳朵中间1\2处）
经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。被点中后冲击延髓中枢，昏迷不醒。
9。 人迎穴
位置：喉结旁开1、5寸。
经属：足阳明胃经，被点中后气滞血淤、头晕还有任，督，带三脉，中国人认为人身各个经脉中有三百六十五个窍穴，穴位，对应天上三百六十五个周天星辰，道家认为“天地大宇宙，人身小宇宙”，修炼到最高境界其实是人体内自成宇宙，达到个人与天地共鸣的天人境界
希望满意
10天干12地支相应的经络?
其他答友回答挺好的，再配合这些图，就好理解一些了
一日十二个时辰，人体气血一个时辰流经一条经脉。流行次序是：寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经，最后再流入肺经。首尾相接，如环无原由。
地支与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
十二时辰与十二经络及脏腑的相呼应之关系为：
1 、卯时（5点至7点）大肠经旺，能够起到好作用的排泄。“肺与大肠相表里。”寅时（上一个时辰）肺经最旺，肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。此时可多饮水使大肠充分吸收水分，促进排泄；排泄结束后，可做提肛运动，能够起到好作用的治疗便秘、痔疮、脱肛等病。
2。辰时（7点至9点）胃经旺，能够起到好作用的消化。此时胃部吸收营养的能力增强，需要进食吸收充足的养分，也正所谓人们进食早餐的时间。因此讲，早餐要吃好。
3。巳时（9点至11点）脾经旺，能够起到好作用的吸收营养、生血。“脾主运化，脾统血。”脾为气血生化之源，与胃统一叫作后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾经旺盛时可运化水谷，升清化浊，为身体提供气血营养。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，气血充盈，唇色红润。
4。午时（11点至13点）心经旺，能够起到好作用的周身血液通畅。《素问·痿论》曰：“心主身之血脉”，“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心经旺盛，推动血液运行，养神、养气、养筋。此时是气血运行的最佳时期，不适宜剧烈运动，应在午时小憩片刻，宜于养心，可使下午乃至晚上精力充沛。
5。未时（13点至15点）小肠经旺，能够起到好作用的吸收营养。《素问·灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”是说小肠接收经胃初步消化的粮食，并进一步泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，将水谷化为精微。小肠经在未时对人一天的养分进行消化吸收。
6。申时（15点至17点）膀胱经旺，能够起到好作用的人体排泄水液，泻火排毒。
7。酉时（17点至19点）肾经旺，能够起到好作用的贮藏一日的脏腑之精华。《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”，前者是禀受于爸妈的生殖之精，生下来就带着的。后者为水谷之精气，是由脾胃运化而来。肾中精气是机体生命活动之本，肾经的旺盛，对机体各方面的生理功能均起着极为重要的效果。
8。戌时（19点至21点）心包经旺，增强心的力量。心包经是心之外围，有保护心脏的效果，此时最宜步行，可增强心功能。
9。亥时（21点至23点）三焦经旺，通行气血。《中藏经》认为三焦“总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气；三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也”。因此讲，此时进入睡眠，百脉得以休养生息，对身体十分有益。
10。子时（23点至1点）胆经旺，胆汁需要新陈代谢。人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后脑袋清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。
11。丑时（1点至3点）肝经旺，养血。“肝藏血。”人的思维和行动要靠气血的鼓励。废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常来讲在肝经最旺者丑时完成。《素问·五脏生成篇》曰：“故人卧血归于肝。”此时安静入眠，血液大量回肝，肝内血液充足，肝经旺盛，可维护肝的疏泄功能，使之冲和条达，完全发挥解毒滤过的效果。此时熟睡，胜过其他时间。假如丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时久不入睡者，面色青灰，情志倦怠而易躁怒，易生肝病。
12。寅时（3点至5点）肺经最旺，将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。《素问·经脉别论》说：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”血的运行要依赖气的推动，肺主呼吸调解着浑身的气机，此时肺经旺盛，有用且助于肺气调节和输布血液运行浑身。所以人在清晨面色红润，精力充沛，迎接新的一天到来。
子午流注的应用
1。养生防病：在每一天的十二个时辰里面，从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人处于地球旋转到背向太阳一面时间，此时阴盛，阴主静，所以人体要在安静的状态中休息入眠。此时正所谓人体细胞休养生息、推陈出新的时间，要有充足的睡眠，才会有良好的身体健康状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。又如，有的人工作、应酬繁忙，经常半夜两三点才睡，时间长了将会有头痛、目赤、失眠、脾胃不适、食欲差等症状。这是由于，晚上11点至凌晨3点行的是胆经及肝经。此段时间不能静卧休息，回肝血量不足，不能制约肝之阳气升腾，肝阳上亢，肝火上升，以致头痛目赤、头晕不适。同时因为肝木旺盛，克伤脾土，作用与影响脾胃功能，因而会有脾胃不适、食欲差等症状。因 此，依据子午流注法，利用人体经脉随着时间的区别而盛衰开阖的变化，把握好养生的规律，对提高、改善人的身体素质、延年益寿的效果是不能忽略的。
2。指导用药：依据子午流注的论理，经过对人体内部活动节律性的认识，中医汇总出择时用药的重要程度，认为给药时间与疗效高低及毒副反应的轻重有亲密的关系，临床可依据各个药物的药性特点、脏腑经络的盛衰，及气血运行的生理时钟择时用药，当药物的药性特点与人体生理活动的昼夜节律相同步，亦即选择了病人的最佳用药时间给药，就会使药物完全发挥药效，病况就会更快好转，就能获得药半功倍的作用。
身体器官相应的五行
身体器官相应的五行
身体器官相应的五行，在我们的平时生活中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解身体器官相应的五行。
身体器官相应的五行1
天干地支所代表的身体部位
1。天干地支所代表的身体部位：
（1）、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆，神经。
乙：肝、项，肩。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。
卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，颜面神经、神经衰弱。
（2）、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠，额。
丁：心、舌，齿，血液
巳：面、牙齿、心。心胞络、三焦、咽喉，感冒。
午：心腹、小肠、目、舌、神气
（3）、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。
（4）、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿
庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐
辛：肺、胸，牙齿，股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸道系统。
酉：肺、鼻、皮毛、声
（5）、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。
亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。
（6）、古诀：
天干：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
天干外支所属：
甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，
庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。
地支：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
地支所属：
子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，
午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。
部位象：
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
五行疾病与脏腑>
疾病发生的缘故是由于是身体的精、气、血所相应的部分的不谐和引起的，在内是脏腑，在外是肢体。四柱中干支五行生克中，干支太旺或不及，都是发生疾病的内在 原因。
金主刀刃、刑伤；水主溺舟水而死；木主悬梁自缢； 或遭毒蛇猛兽侵噬；火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤；土主山石崩压、泥陷墙崩。
木】命见庚辛申酉多的人，多见肝胆之疾，易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干
燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云：筋骨疼痛，盖因木被金伤。
【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患，内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂；外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血；小儿痘疹；女人经血不止等疾。火命性燥。
【土】命见木甲寅卯于旺乡，主胆胃经受伤，内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃食物、呕吐伤脾；外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病；土性主温，多则淹滞，面色黄、精神不振。《经》云： “土虚乘木旺之乡，脾受伤论。”
【金】命见火及巳午于旺乡，主大肠肺经之病，主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云：“金弱遇火炎
之地，血疾无疑。”
【水】命见土及四季旺月，主膀胱肾经得病，内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒；外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾；女人有胎崩、白带等。水性属寒，面红或黑。《经》云：“下元冷疾，只缘水值土伤
身体器官相应的五行2
1。木
1。在五体上代表：四肢、手指；
2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。
2。火
1。在五体上代表： 脉；
2。在五官上代表：舌。
3。土
1。在五体上代表：肉；
2。在五官上代表：唇。
4。金
1。在五体上代表： 皮肤；
2。在五官上代表：鼻子。
5。水
1。在五体上代表：骨髓；
2。在五官上代表：耳朵。
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五行之间相克：形成一个轮回，这便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的`，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”两个方面。
五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是依据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。
身体器官相应的五行3
金木水火土五行为怎样相克相生的
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。
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五行相克相生与养生
袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。
故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此乃容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”
邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金可以克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。
立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。
