神机算命的奥妙秘诀算命天干推算(灵机四柱算命)
通常来讲一些风水大师皆能算得比较准，其中到底有何奥妙秘诀?
第1，风水之术能存在这么久一定有它的道理。作为追溯于我国古代的一种学说，风水之术能历经几千年传承而不断绝，足以说明它其实还是有一定的实际性，并不像街头算命的那般唬人。
风水之术讲究把人、山、水三者有机统一起来。依据物质所处的客观环境那个，运用风水理论给出合理的解释。这几个解释常常和主人家的真实情况有一定的符合，不得不说，中华文化博大精深。
第2，风水大师有可能提前做过调查。中国地大物博，有很多的风水师有：真才实学，但更加的多的是招摇撞骗之辈。他们的存在就和经常提到的一样，全凭演技：提前踩点，做好功课，了解主人家的情形。紧接着在看风水时娓娓道来，俨然看起来一副“得道高人”的样子，事实上就是个江湖骗子。
第3，善于观察。相信大伙都看见过在街头巷尾摆摊的算命半仙，戴个墨镜说自己双目失明，紧接着手拿把掐分分钟算出别人的生平。其实也就是说，戴上墨镜只是为了掩盖他们的眼睛，营造一种神秘的氛围。他们算命全靠墨镜下的眼睛观察，再加上一些笼统的话，把人忽悠的不需不需要的。
部分经常提到的风水大师也是这样，考经验观察，凭感觉瞎蒙。用一些指向不明确的话来显示本人的“超然”，让主人家确信不疑。
我想说，风水之术可以在我国延绵数千年，当然是有道理的。对此，我们要辩证地看待，一些有真才实学的风水大师我们当然要奉为“座上宾”。一些较欺骗和下三滥手段伪装的大师，还need我们擦亮眼睛分辨，切记不能被骗上当。
总的来说，风水大师能算得准是有多种情况的。除少部分真才实学外，更加的多的是伪装的大师，并不值得信。
算命半仙随便掐算，就能算得使人信服，背后有何奥妙秘诀?
算命半仙随便掐算就可以说的使人信服，这里面其实也就是说有两个原因。固然如今大街上算命的情形愈来愈少了，不过在以往的时刻，算命半仙的出现还是特别频繁的。最主要的是，每当算命半仙随意地“掐指一算”，就可以完全的捏准陌生人的命数，说的使人十分相信，使人不禁啧啧称奇。小编是个实打实的“圈其他人”，并不清楚里边 的奥妙秘诀，只在这儿说一下道听途说的看法。
第1个原因在于算命半仙特别会鉴貌辨色。在算命的过程中，算命半仙常常会观察你的表情。在说到要点的时刻，人们常常会不自觉的流露出笃定的神色；而说到模棱两可处时，被算命者也同样会展现出疑惑不解的表情，这几个都给了算命半仙一个判断的机会。于是通过一点一点的讲解和不断的确认，最终的结果常常就能够让人十分信服了。
第2个原因在于算命半仙在算命过程中提出来的问题是有特别大的效果的。正明先生常常会对你的活法状态以及心理环境，提出一定的问题。例如你的家中是否养了一些宠物？假如你回答确实养了宠物，心中就会对这个算命半仙感到十分的信任，认为他算命是十分准的。假如你回答没有，那算命半仙就会建议你最好别养或者养一个宠物，并补充一些理由。这也能让被算命者感到有道理。
诚然，有关算命半仙算命准确的奥妙秘诀，说法有许多，小编也只是听说的罢了。社会中有许多招摇撞骗的人士，不过也不能排除有真真正正明 白算命数的人。即便小编个人不相信，也不能妄自否定，只能说说自己从别人那里得来的观点。是真是假，只有命运自己一身和算命半仙知道了。
其实也就是说算命半仙没有想象中的那么厉害，他们但是是抓住了人们的心理，以及面部表情，通过运用心理学来忽悠去算命的人。算命半仙亦不是随便掐算的，是根据了金木水火土，五行去算。诸葛亮为啥能神机妙算，现代的四柱算命也为啥能算那么准
诸葛亮能神机妙算，不但取决于预测推算之术，还要十分精通天文地理，打比方说观察天象，知道什么时间会下大雨，什么时间会干旱很久等，再进行合理的排兵布阵，除了这几个，还need知己知彼，了解本人的对手性格，脾气，通常来讲用兵的计谋策略等等，多方结合才是取胜的关键，亦即外行人口中所说的神机妙算了。
四柱算命是利用个人出生四柱来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为，也叫指迷算命。是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统命理学。八字又叫生辰八字、四柱八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。生辰就是生日。所谓四柱，即年月日时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
这便是算命术的神奇之处。没啥怪异的，算命为啥准?
心理学家认为，算命半仙之因此能够说得如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。
算命半仙常常善十观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。
例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树?”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。
人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了!他如何知道俺的命和水有缘呢?
算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，使人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。而实际上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。
算命不是说你熟读十天干，十二地支就会算，我也是研究周易的，名符其实的命运用十天干，十二地支看不出细小，为啥会流行几千年，我觉得每个算命者与客户之间有一种特异功能的体验感觉，科学无法解释，注个例，俺结识一个有小伙，不是摆摊算命的，别人叫他小神仙，有一天，他指着一个老板说：你给我十元吃饭，你今天下午会赚四百元钱，这老板肯定不会信，但看他有点可怜，给了小伙十元钱，当日下午那老板不经意间走到一个店门口，那卷闸门烂了，老板是卖卷闸门的，上面有联系电话，老板打电话想做这单生意，结果顺利做成，也赚四百元，这神奇吧算命是依据人的干支来看的，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
此刻许多算命半仙都按四柱来给人算命，年、月、日、时为四柱，先是按10天干和12地支按人的四柱来排盘，说白了就是按人的生下来时的年份、月份、日子、时间按天干地支来排的。八字里有伤官、食神、七煞、比肩、劫财、印、财、官等十神。假如没有其它情况，用十神来看人的流年和大运是跟准的，之所以准，这十神是跟人的气场有关。
但也有算错了的时刻，算命有四不算：第1，不给有信仰的人算命，有信仰的人磁场比较乱，算错了的，特别是信佛的人，不是由于信佛的人磁场乱，而且信佛的人磁场变了。第2，不给怨气重的人算，算错了的。第3，饮酒时精神欠佳时，不给人算命。第4，跟自己关系密切的人不算，特别是自己，这一点也就为啥算命半仙，算不出本人的未来原因。
一般算命半仙给人算的好好的，自己却不好，由于泄漏太多天机，受到上天的惩罚，还有一类是由于招摇撞骗，把本人的福报耗光了，所以自己下场也是不太好。由于以上原因，作者也会点，但从不给人算的，一给人算就会遇见麻烦。
“算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手，他们能够从许多细节与关键中发现和汇总有效的信，自、，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。
“自我求证”心理是任何人皆有的一种心理，在平时生活中是很常常见到的，而算命半仙恰恰是巧妙地利用这一点，达到了自己骗财的意图。了解了这几个之后，我们就不会轻意被那些算命半仙的“伎俩”所迷惑了。
即是预测推算模型。经济学皆有预测推算模型，玄学为啥就不能有？打比方说八字预测推算、梅花易数等，这几个预测推算模型都会随着时间的推移而不断验证，进而依据实践结果不断修正，达到了相当的准确率。但作为模型而言，要百分之百准确是没有可能的，但依据预测推算模型来预测推算和瞎猜骗人完全是两码事。传统五术是建立在咱们国家易学理论基础之上的一系列实用预测推算技术，而风水术更是在大量的实践基础之上，综合易学‘、环境学、地质学、天文学等多种内容为一身的综合理论。因 此，不要因为行业中的一些害群之马而否定整个学术的价值，更不要在不清楚一门学科的时刻就盲目的否定它。这种先入为主的思想本身就不符合科学精神。
算命一说，在我们当今社会中，多数是站不住脚的，由于其不具备科学根据，所以现代的大都人尤其是年轻人都选择相信科学，而拒绝所谓封建的“算命”。
“算命为啥会准？”，此问题我也曾经非常疑惑，即便是此刻我已经从事命理咨询行业已久，也不能完全回答此问题。
有的人说，是由于招引力金科玉律；亦有的人用荣格非常玄乎的同时性原理来解释；亦有的人认为这是神灵赐予我们人类去探讨生命的符号；更有人在探讨量子物理学之中宇宙对人类的作用与影响，但始终究是无法给大众一个确切的答案。或许这便是为啥它被列入神秘学/玄学学科，由于神秘。
作为一个重点大学毕业的工科学生，我曾经非常排斥和否认这几个学科的存在，觉得完全就是在套用人们的心理空子在骗人。
直到我在一次满天星公益机构的支教活动中，偶然结实了一位明 白命理玄学的女生。在外面没有利益牵扯的情形下，俺依然是非常不信任她，没有给她任何的指示，甚至是全程板着脸吓唬她，可她直接帮我看出了我过去二十年发生的点滴。
我相信我这种奇葩的一生绝对不是随便说出来的，这使俺感到无比的震惊，再之后她也曾为我做过占卜，结果也一样精确到使人难以置信。
也是从这个故事开始，我开始踏上了神秘学道路，我开始相信存在即合理。或许有一天，神秘学会不再神秘，而我致力于研究它的奥妙秘诀。
神机妙算和料事如神的不同
1。词性不同
“料事如神”多指人很有预见，预料事情准确。
“神机妙算”多指计策高明，奇妙或者能够识破对方的计谋，善于判断形势。
2。出处不同
“料事如神”：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深；襟度宽博；议论设施加人数等；料事如神；物无遁情。”
“神机妙算”：宋·赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”
笔画
神机妙算例句
1。诸葛亮神机妙算，巧“借”东风打胜仗。
2。因为他的神机妙算，这次任务才会那么顺利。
3。诸葛亮神机妙算，巧妙地借来了东风。
4。神机妙算：诸葛亮草船借箭，真是神机妙算啊！！！
5。有多少大仙自称神机妙算，到最后，都被大家揭穿了。
6。他在数学范畴以别具一格的计算著称，人们都说他神机妙算，此刻他功名成就，成为一代数学大师。
7。某些算命半仙自称神机妙算，其实也就是说那是吹牛。
8。他敬佩老者的神机妙算。
9。事情的发展果然如你所料，真是神机妙算，令人折服！！！
算命半仙为啥说得那么准
算命半仙为啥说得那么准 01 大家常讲鉴貌辨色，有一部分人在这一方面是特别专长的，他们可以依据你的表情、身体语言来观察你的心理变化，紧接着利用这几个心理上的变化来达到一定目的，因此在算命半仙提问的时刻，那会发现他们的话题总是那么语意不明且模棱两可，这个过程中他会观察你的表情和心理。
02
最常常见到的例子就是算命半仙会问你家门口是不是有条河，此问题不管你如何回答，命理预测师皆能完美的解释。打比方说你回答有，那么你会觉得他算得果然准;如果你回答没有，算命师可以认真的说没有最好，让你感觉他原本就知道或者希望没有这条河一样，如何回答都感觉算得准，这便是第1种算命半仙会算准的缘故。
03
任何人皆会有自我求证的心理，特别是得到某种暗示之后，脑海中会由于主观验证的缘故，将算命师提出来的暗示主动的和自己生活细节与关键联系，总会找到某些细节与关键与暗示是相似的，而他的暗示源于之前对你的观察。
04
有时算命半仙会讲你与水有缘，听到此句话的时刻，人不能去认为这句暗示有问题，相反的会情不自禁的会去联想一些自己和水相关的经历，打比方说幼年时期自己落水或者被水呛到等等，来证明自己确实和水有关，那么理所当然的就会觉得算命半仙算得非常准了。
05
有些看上去技术高超的算命师是特别善于设置心理圈套的，他们能够在和你对话的时刻不动声色的埋下一些心理圈套，当你踏入这几个圈套的时刻，你的一些信息就会主动的暴露给对方，他当然就可能知道你的一些秘密了，这便是另外一种算命半仙会算准的缘故。
06
算命半仙大多时候会给出我们模棱两可的回答或者以反问句的方式来提问，这样算命半仙可以依据你的回答来继续话题。
07
在生活之中，自我求证是特别常常见到的，由于这是一种正常的心理活动，然而许多算命半仙正所谓利用了人的这一点，达到骗财或者其他目的，所以当我们了解了这里边 的缘由之后，就不要再轻易被那些伎俩给欺骗了，准或者不准只要听听就好。在平时生活中，我们有的时候会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他fi’]发现，算命半仙之因此能够说得如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于晤意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树?”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水是比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢?假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢?假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊?如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了!他如何知道俺的命和水有缘呢? 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，使人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。而实际上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手，他们能够从许多细节与关键中发现和汇总有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚， “心减则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命半仙的某种提示越走越远。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。 “自我求证”心理是任何人皆有的一种心理，在平时生活中是很常常见到的，而算命半仙恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的意图。了
算命的天机是什么?
——《发现天机》问世 在神话中，神或通神之人常以“天机不可泄露”来暗示本人的特殊身份，表明自己拥有解读或封闭大自然奥妙秘诀的专利和特权，因而有资格掌控凡。。。算命，其实就是指推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。《发现天机》问世 在神话中，神或通神之人常以“天机不可泄露”来暗示本人的特殊身份，表明自己拥有解读或封闭大自然奥妙秘诀的专利和特权，因而有资格掌控凡天机不可泄露，知道天机也只能埋在心里，不然要招惹杀生之祸，算命的能点个大方向都算不错了。算命真的应该慎之又慎。天机不可泄露俺的理解，参不破的是天机，如人心是天机。
《西游记》里面有一段：袁守城和泾河龙王对赌，这便是天机。所谓人心难测，你说出来了，他她有可能做后就改了最终，亦有或许是他她听了后，做了事，才有结果。
因 此，所有能作用与影响果的因，都是天机。此处的果在易学中，就是命。所谓命不可改，运可变。
运再怎么变，皆在命理。而命一改所有的都不同。
为啥能从生辰四柱算出不同的命?
依据任何人的干支，即年月日时，其实也就是说此亦为一种封建，没有啥科学根据的，任何人的命都是由自己掌握的。由于大家从出生所接触的人呀，朋友圈呀，你做的事呀，你的兴趣啊，等等所有的事情都会改变你的命，或者你的运，所以大家算出来的是不一样命的。生辰八字代表了一自个的出生，我们民间的算命就是通过生辰八字来精密推算一自个的毕生，不过大都的算命半仙都是江湖骗子，大都是依据爸妈的家庭来大体精密推算孩子以后的活法。
生辰八字的算命法是在算命中面比较正统的算法。为啥呢？它是依照任何人的生辰时间进行的排局，大家的生辰四柱有或许是相同的，不过命运却不同，为啥呢？
01。生辰八字不同的人，命运当然是不同的。
生辰八字是指人生下来时候的天干地支历日期。用这个生下来时期进行算命多数是科学的，是经过了无数的检验的。其实也就是说人的出生并 不是是偶然事件的发生，而是在许多自然环境的限制之下，人体在各式矛盾运动中与时俱进的表现。因 此，依据生辰八字就可以推算出局中人的命数。生辰八字不相同的人，命运肯定多半也是不同的。
02。生辰八字一样的人，命运也不一定一样。
生辰八字并不是专一的，并不是某人专享，所以当然是会有许多人有一样的生辰八字的。不过事实证明，即使是生辰八字是相同的，二个人的命数亦有可能截然相反。为啥呢？莫非这个算法本身就是错误的吗？并不是的。而是由于人的命数不只是靠生辰八字就能完全理清楚的。还need参照那个时候的出生环境、爸妈年命、生养爸妈以及局中人的成长环境来核实确定的。
如今还是有许多人愿意去给自己为子女算上一命，不过俺觉得其实也就是说其实没有必要。生辰八字这种算法虽然有科学根据，不过并不能代表所有。人的人生皆在不断的发展，都存在着许多变数。并不是只凭借自己的生辰八字就能把未来都变成定局的。任何人在每个阶段的命数都是不一样的。为啥算命还要参照你的生长环境呢？这不就论明了环境对人的重要程度吗？只要自己后天愿意努力，就绝对没有命运悲惨的人。任何人的命数都是掌控在本人手中的。
想清楚生辰八字为啥呢可以推算出不同的命？就要先了解一下生辰八字这种算法的来历起源了。
若从根上追，不言而喻谁都明白知道，能追到《易经》里，由于《易经》是很多文化的根基。但名符其实的起源却是在唐朝，一位叫李虚中的人，率先建立了三柱模式！！！何为“三柱”？即，年柱、月柱和日柱。每一柱上皆有一个天干和地支。因而是，三柱六字。
所谓天干地支，就是甲子、乙丑等时间符号。共有60对，循环反复，叫60花甲子。此亦为为啥呢过去说一个人年满花甲，就代表了其人六十岁了。
李虚中的三柱六字算命，即是建立起了一个数学模型。
每一个天干都代表了一种阴阳状态和五行元素，如，甲、乙、丙、丁等，共有10个天干。甲是阳，五行为木，叫阳木，引申一下就是参天大树。乙是阴，也是木，叫阴木，引申一下就是花草藤萝。余者类推。
地支特别繁琐的，共12个，亦即12属相，单数为阳，双数为阴。除了子、卯 、酉，只含有一种天干成分外，其余的都含有2到3种天干。如，子里面，只有癸水。而寅，却含有甲木、丙火和戊土。
这样一来的话，依靠三柱六字，日柱带表自己，一下子就多了好多五行元素了，依据其生克化合进行推演。但后来发现，这种三柱六字模型不够用！！！因此，宋代的徐子平就又加入了时柱。由此，四柱八字模型确立！！！那么如此推演呢？咱看个例子。
打比方说，《水浒传》中，吴用给卢俊义算命时，卢俊义的四柱，从年到时的排列是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯。显然，卢俊义是丙火命，天干甲乙木生火，还有丁火呼应，这都是助力。地支按主要成分来言，是水、土、木、木。仍然是助力许多。中国都讲究一种平衡，显然卢俊义这个命盘，就是火太旺，所谓过犹不及。必须给予克制，因而又有了选喜用神。
所谓喜用神，就是选出一种最能平衡命局（某人的八字八字）的类型五行。显然卢俊义这个格局，就只能从水、土和金，三种五行选取了。紧接着看，这个喜用神五行，是还是不是能平衡得住，能平衡得住就是好命，平衡不住就只能等行“好运”。
这样一来就有了好命（原命局）和好运的不同。好运，便是行大运，10年为期限，如卢俊义，一旦大运进入水运，这即使是得了好运。命不动，运是动态的。如此综合考虑就能精密推算出不同的命来。
那么要是四柱八字一样如何办？
好办，在网剧《龙岭迷窟》中，陈瞎子给胡八一他们解卦时，不是运用了方位和时间之说吗？因而获得了相反结果。四柱八字也是这样，一样的八字，还会注意什么方位，祖坟等好多因素。故而，你是难不倒算命半仙的。所谓，一命二运三风水，还有祖坟、方位、德行、更甚者会有时还能给改变命运。如《闰土》，名字内加个土，这就叫改变命运。还如一些故事里行善坏命改好命，作恶好命改坏命等。因而这样一来，就可以推算出不同的命，即是怎样自圆其说罢了。
最后多说一句，四柱八字就是一种比较固定的数学模式。名符其实的功夫，皆在算命半仙的嘴皮子上罢了。
人都有对自己一身未来不可知命运的强烈好奇，故全部文明自诞生之时都显现了以预测推算未来凶吉为生的职业，并发明出无数种预测推算未来的论理和学说。在预测推算自身命运时，“命理”大师们都会本能地追求“一人一命”或类似的精确性。按道理来讲，理想的预测推算应当是凡人都不相同命，即便二个人共同点再多，他们的命也要不同，这当然需要仰仗其学说体系的强大与完备。特里劳妮占卜课，《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》
中国本土最流行的预测推算学说基本都是理论源自易学的八字命理学，并由此确立了以生下来时间为算命基础的方式方法。
当代常说的“八字”，就是以此种方法为纲，共立年月日时四柱，每柱以干支纪数，各用两字，形成了四柱八字的格局。不过，在唐朝，初生的八字命理学却不是当今常常见到的四柱八字，而是三柱六字—时柱其实没有被包括在内。
干支纪年法，是一种六十进制的算法。天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个，地支则有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。每个循环由甲子开始，每过一年，天干地支均向后挪一位，如甲子年以后就是乙丑年。以此类推，一直到第6十年，天干恰好完成六个循环，地支恰好完成五个循环（60是10和12的最小公倍数），两者都回到初始状态，新的甲子年开始，进入下一个大循环。
60甲子干支表
在古时候，干支纪年法是记录时间的一个重要方法，许多历史事件都以干支法表记，譬如甲午海战、戊戌变法都是干支纪年的著名例子。其实也就是说干支不但仅限于纪年，月和日也可以 使用干支法预示。
如此，在三柱六字的情形下，独立每柱皆有六十种可能性，但一共却不是60的三次方（216000）种可能性。
问题出在月柱上。由于月柱循环一次共需六十个月，亦即整五年，因此每相隔五年的两年所有月份的月柱就会完全一样。譬如2016年6月5日到7月6日是所谓“猴年马月”，亦即丙申年甲午月，五年前和五年后的2011年和2021年的芒种和小暑之间的月份也都是甲午月。
不消说，作为五的倍数，六十年前和六十年后的丙申年午月自然依然是甲午月，因为这个限制，月柱天干在产生新的可能性方面的效果是可以忽视的。固然这样大大降低了命理业从业人士的记忆/掐算压力，不过 也致使三字公栏命理学可以提供的可能性少了许多。
又因为不管是一年还是一月的日数都不能被六十日整除，一年一月的日数又不恒定，在一个长的统计周期内，每一个日柱皆可以和一个特别规定的年柱月柱组合相配，因此日柱可以看成是和两者都不有关的一个变量。于是，三柱六字就提供了60×12×60（43200）种可能性（顺带一提，命理上每一年和每月的起始日期和一般生产生活之中用的公历阴历都不完全一致，年以每一年春分为起始，月则自春分开始，每过两个节气就往前进一月）。
唐朝初年，经历了从三国到魏晋南北朝时期和隋末的混乱，全国人口数量相对较低，如唐高祖武德五年（公元622年）全国为219万户，贞观十三年（公元639年）也但是稍过300万户，估计人口为1200余万。
三柱六字据传正所谓贞观年间的李虚中所创。这一时代，假如全国所有人都通过三柱六字测算本人的命理，则每种命会有300人左右，如考虑男命女命在命理学中会有不同诠释，亦有150人“同命”。
但从实际情境中，由于求卦者出生日期年龄相近，所以年柱变量很小，同命者会比较多。不过综合来讲，这几个人会分散在全国各地，则对于命理学从业人员来说，在地方遭遇同命的情形相对还是比较少的—只是在大多数会，如长安、洛阳等地也许会有较多给六字一样的人算命的苦恼。固然唐朝后来人口迅速攀升又因受安史之乱作用与影响而迅速降低，但命理学整体来讲仍旧仰仗三柱六字。
生辰八字是的讲法吗?有科学根据吗?
生辰八字还是有依据的。
自从女娲开天地，到之后的周文王演算后天八卦 都是有一定的依据的， 此刻许多科学解释不了解的。不过通过八卦演算就能清楚明白。 更加的多的可以咨询 "南玄命理"
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