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本卦艮为山(爱情婚姻六冲)

爱情 姓名打分 08-11

《易经》之:艮为山初六爻

艮为山初六爻详细解读

初六爻辞

初六。艮其趾,无咎。利永贞。

象曰:艮其趾,未失正也。

白话文解释

初六:歇脚养息,不要轻举妄动,自然无灾难,这肯定是长期吉利的贞兆。

《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,自然永久吉利。

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艮卦原文

艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

白话文解释

艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不见他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。

《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此乃戒,谋不逾位,明哲保身。 w5w鬼金羊

艮为山卦详细解读

《八卦》艮为山。详细解读 山气止。崇山君,伏山臣,列山民,兼山物,潜山阴,连山阳,藏山兵,叠山象,止归约,止藏渊,止生貌,止动济,止长植物,止育润,止杀宽宥。

艮为山卦国易堂详细解读 山火贲卦。 喜气盈门。

【贲】者,饰也,物之有饰,所以有喜气盈门的预兆。

象:时来运转瑞气周,美德淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占之逢之喜临头。

断:卦逢吉神在运中,纵是有凶不为凶,爱情婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。出行吉祥,百事无妨,失物得见,月令高强。

【艮】者,止也,止于极而不进也。所以有矮巴钩枣的预兆。矮巴人,心想吃枣,走在树下,没想到树高人矮,干着急,钩不着。占此卦者,主事干着急不顺。 象:财帛常在心中走,可恨眼前难到手,不如暂时且忍耐,逢着闲事休开口。

断:矮巴钩枣难捞着,交易行人不投机,谋望求财空费力,爱情婚姻合伙总是虚。行人未至,头绪不真,口舌逃避,凡事留心。

艮为山卦详细解读两人感情假如,今后结果如何 高山仰止,怕是不太适宜发展啊。不过俺觉得跟着感觉走比卦灵。

艮为山的艮卦卦辞解释 动静适时 重山关锁的预兆 步步为营之意符号名称:艮覆碗;五 行:为凶;卦象 代表:山;属 性:停止;终点;风水运势与运气耗竭干枯五 位:东北方;人事现象:年轻男子女子;身体部位:女性为妇科;男性为 *** 动 物:食用狗佩戴储存象牙为大不吉煞,紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞损财运和感情运;地理位置: 住宅、公司 福运星起伏波动;静 物:石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕;季 节:最为忌讳秋末、冬末;运门方位:西方;星运 紫白九星:八白星 运势与运气衰弱毕生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解;四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情经历不如意 男性易损财;[天时」:云、雾、山岚;[人事」:遇阻隔、进退不决,遇背叛,事业感情止住不前,四灵物法印可破困境。小过卦 遇见艮时偏离星宿位。[时序」:生日逢3。4。7运势与运气最弱,叶影法印可助运。让紫薇入宫。[住宅」:会突遇诸不顺,桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫 节点时偏向住宅。[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避开。复卦与随卦 在艮星行动轨道轨迹上延迟 。[饮食」:忌讳与禁忌狗肉、青蛙[生产」:有险阻之厄 ;[交易」:难成,朱雀法印可剥离;[谒见」:多遇小人。竹内古河法印可阻挡;[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝;大象:两重高山并峙,故宜止不适宜进,阻塞的预兆。运势与运气:凡事不适宜妄动,前路受阻,男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情:有单恋不和的预兆,双方阻隔重重,关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解。爱情婚姻:阻隔难成,成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱:重感情,以诚相待,心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以冲破改变。疾病:难治,错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼:由于白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难破解 和汉三才法印有缓解作用 。事业:因七曜 偏离 付出和回报比例失调 周边人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也非常难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商:进入停滞不前的状态,切不要盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,特别是应该保持内心和理智上的宁静,也不要轻易与他人合作。等待时机。外出:慎重为好,宜另择佳日〔不适宜远行,有阻,宜近陆行〕。决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不擅长交际,为人忠孝至诚,讲信义。注意和提防听取他人的意见,明哲保身。机遇未到,不适宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的念头。卦象解释:停滞阻止的预兆,知止与安养之道。象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦,积小成高的预兆。判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。

艮为山的易经六十四卦概述 卦象概说: 艮为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动,或是守旧稳重,宜止不适宜进。象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。 *** 过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分,它呢其实是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成,六十四卦是由六爻组成。中国古代认为,由无极生太级,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序,即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦,以上下各三爻为一组,上方三爻,称作“上卦”或“外卦”;下方的三爻,称作“下卦”或“内卦”。六爻 从下而上,最下方的具体位置,称作“初”,顺序而上为2。3。4。五,最上方的具体位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳,阴爻代表偶数以六代表阴。假如一卦全为阳爻,即乾卦,由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是阴爻,即坤卦 ,由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。从汉代以来,周易六十四卦的排列顺序有多种,有始于乾卦终于未济的周易排列法;有京房的八宫排列法;有圆图排列;有方阵排列;有圆中布方的排列;有以太极其始的源头次序排列等等。而流传最广、作用与影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。1。《周易》排列法:即按《序卦传》 排列的方式方法,这是最权威的方式方法,分上经和下经两部分排列。上经30卦:京房八宫的排列法在预测推算中占有重要地位,由于六十四卦是由八卦衍化而来,而八卦是六十四卦之本,是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组,由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变,即成为第2卦,首卦的二爻变而成为第3卦,首卦的三爻变而成第4卦,首卦的四爻变而成第5卦,首卦的五爻变而成第6卦,六爻不变,再返回首卦的四爻变(也就是第6卦的四爻),成为第七卦,第七卦亦称游魂卦。根据第七卦,上卦不变,下卦三爻都回本宫的卦爻,形成第八卦,也叫归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石,也叫“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》,其内容与现通行本大致相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》,称为“帛书易”,是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不完全一样。其卦序排列法是:键(乾)、妇(否)、掾(遁)、礼(履)、讼、同人、无孟(无妄)、狗(ィ、根(艮)、泰蓄(大畜)、剥、损、蒙、蘩(贲)、颐、w(蛊)、习赣(坎)、襦(需)、比、(蹇)、节、既济、屯、井、辰(震)、泰壮(大壮)、余(豫)、少过(小过)、归妹、解、丰、恒川(坤)、奈(泰)、椋ㄇ)、林(临)、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒(萃)、钦(咸)、困、勒(革)、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少(小畜)、观、渐、中复(中孚)、涣、家人、益。因为卦名较多,不好记忆,古代人们按卦名排列顺序编写了一首歌诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。古。。。。。。>>

艮为山卦预示什么生肖 艮“为”山卦:《未羊》。

《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 啥意思 复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式,也没有变爻,我只能从卦辞推断,做了两种解释:

1。艮主止,处52位,表明你的事业刚刚过了一段攻 *** ,正一点一点的趋于平缓。此时最好停下来,收拾好心情,汇总经验,以面对下一轮的挑战。

2。你的事业正处在重要的时期,此时需要打起十二分精神,谨慎行事,做事要有一个度,把握好分寸,该行则行,该止则止,如此才能有所作为。

梅花易数 求解卦: 本卦第五2卦:艮卦(艮为山) (爱情卦) 很明显 你们二人不论此刻 还是未来皆会有矛盾 但是将来这种矛盾会更加容易调和 (变为相对较好的渐卦) 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬(水的品行你本人悟)反正 你此刻是山她是山 以后她为木你为水 最 你为山 她还是木 山其实就是土滋养树 (她)

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1。艮为山,八卦中艮卦的符号的产生,是古代人们观察到山是由一块一块的石头组成的,故用两个阴性符号“二二”,以象征高山上的大小不等的石块。再由低到高,最上层是起伏不平的山顶线,用一个阳性符号“一”画出,于是形成了象征山的符号艮。

2。“艮”的卦形为一阳居于二阴之上,犹如山之顶为阳,其下蕴藏阴质。因为山总是静止不动的,所以“艮”的性质为“止”,其所代表的象意包括:禁止、阻滞、静止、界限、沉着、冷静、更替、固执、主观、重新开始、标准、单独、转变、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重等。

3。艮卦所代表的人物是:少男,闲人,山中人,童子。

4。艮卦所代表的动物:有牙、有角的动物,狗、鼠、狼、熊等百兽,喜鹊、骛鸽等能喙之物,爬虫类、昆虫、家畜,有尾动物。

5。在静物为:岩石、石块、门板,凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器,伞,鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。

6。艮卦所代表的场地为:山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。

7。艮卦所代表的时间为:冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。 w5w鬼金羊

艮卦为山啥意思

〈说卦〉曰“艮为山”,即艮卦形似山。啥是山呢?〈周语〉曰:“山,土之聚也。”

“土”字后加一“石”字就更确切了。〈现代汉语词典〉释“山”为“地面形成的高耸的部分。”北宋大易学家邵雍定义“山”曰:“(阳)附乎阴之上而静以止者,山也。”艮卦的卦形一阳在二阴之上正所谓如此。以山的朝阳背阴取象,同样能直观地证明:艮卦形似山

现代新儒家学派代表人之一唐君毅先生讲:“阴阳最初仅指与阳光的向背关系,故是颇切于日常的现象,而后乃转为可遍指各式关系的性质。”可是,山与阳光的向背关系如何呢?人皆共知:山南为阳,山北为阴。儿时读过:“早上起来,面对太阳。前面是东,后面是西;左边是北,右边是南。”我们把艮卦的卦形向右旋转九十度就成左阴中阴右阳的形状了,其左北为阴,右南为阳,中亦背阴,山间之属。形似山的艮卦卦象或许会启迪我们去认识证券市场上经常提到的“过山车”行情。此联想合理与否,还有待诸君认真观察确认。 w5w鬼金羊

艮为山变火水未济,求解卦,必采纳反馈?

艮为止,有不动之意。未济又是水火不交的预兆,均非好兆……本卦艮卦,之卦未济。艮为止,未济,事未成也。

三个爻动,以本卦卦辞为断。爻不变,预示所占之事没啥变化。爻动数越多,预示事情的变化越多,反复变化。

《艮》卦辞:“艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。”寓意讲的是:只看见了他的后背,却不能看见他的浑身。指看问题过于片面。走在人家的庭院中,却看不到庭院中站立的人。是说能够看见大的方面,却不能看见关键的问题。没有凶灾。

艮卦,很清楚明白,要你晓得停止。停止才能没有凶灾。

断:不能成。这个事情动静很大,不过成功几率很小。世应冲克,主卦有财,后卦没有财。日月与世爻合官。不要说没成,假如成了以后麻烦事会不断。世爻官鬼化父,勤勤恳恳最后一场空。怕是难成,卦逢六冲,世爻受克。内外阻碍重重,无所助益,终难以建功。若不得不为,必步履维艰,徒陷奔波劳碌之苦。

~~据卦象来讲,仅做参考!!!~~ w5w鬼金羊

《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下有什么含义

艮卦本身二艮相叠,艮是门劂,二门之间有庭院,走在庭院里。又有互卦震,震为行,引申为行人,坎是隐伏,藏看不见在的地方,没有看见人,合在一起便是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止之义,艮代表停止,人活着就要动,但有时也必须停止,古代人们行动时遇山则止,何况二山相重。 w5w鬼金羊

周易六十四卦第5十二卦 艮为山

卦象对于古代人们来说还是比较重要的,而且我们都清楚,在古代人们的眼中,卦象一直都是比较重要的。所以他们方才会用卦象去测算命运。那么周易 六十四卦 第5十二卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。w5w鬼金羊

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【艮卦】

艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。w5w鬼金羊

白话文解释:

艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不见他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。

《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此乃戒,谋不逾位,明哲保身。w5w鬼金羊

邵雍河洛理数解卦:

停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。w5w鬼金羊

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小凶:得此卦者,前路受阻,不适宜妄进,宜守待机。

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解卦手册:

时运:运势与运气平平,不适宜妄进。

财运:守好本业,不可贪财。

住宅:不适宜改造;命由前定。

身体:带病延年。w5w鬼金羊

周易六十四卦第五2卦

象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。w5w鬼金羊

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这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

事业:在过了一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,汇总经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我管束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在合适时机到来时,再大显身手。

经商:进入停滞不前的状态,切不要盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,特别是应该保持内心和理智上的宁静,也不要轻易与他人合作。等待时机,必定会有前途光明。

求名:应保持纯正的意图,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。

外出:慎重为好,宜另择佳日。

婚恋:重感情,彼此以诚相待,可白头到老。

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求高手指点,昨晚求一卦,不知何解,火风鼎,变卦艮为山,求的姻缘

所谓鼎,三足而立,缺任何一方都没有可能。这一卦好像表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害,而另一方也不能脱了干系,亦有责任。

但另一边,三方好像都不能主导事情的发展,都没有决定其他两方的权力,因此是个势均力敌的局面。

并且从给出的变卦看,提示求卦者的是作为相争的一方应该改变本人的策略和相争的方式,最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待,软中带硬,“柔而上行”的作法。

这里顺手多说两句,正由于是三足鼎立,所以谁当渔翁还不知道呢,三方之中任何一方皆有可能当渔翁。这便是风火鼎这一卦的名符其实的含义。而耐心等待,正所谓渔翁的应有行为。

而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食,化生为熟”之寓意。大家都清楚,煮肉要慢火细顿才能好吃,因此此处就是一个小火烧着,耐心等待肉熬烂的过程。

诚然,这一卦给出的办法中亦有如此的建议,假如你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人,他就没有这种烦恼。但假如你已经在其中了,就非常难摆脱这种矛盾,那么最有利的办法就是变换本人的策略,争取自己当渔翁。 w5w鬼金羊

艮为山变火天大有卦求解爱情婚姻

艮为山,六冲卦,好事怕冲,世爻寅木被日辰突破,喜用神妻财被内卦兄爻,应爻三合而去,兄爻专劫妻财,已经成家须防家庭变故 w5w鬼金羊

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