恒卦是吉卦吗开业六冲偏财(恒卦为啥是天卦)
目录导读：
本卦雷风恒，变卦艮为山，测是什么意思?
第3十二卦：恒卦（雷风恒）恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风恒。君子以立不易方。白话文解释恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。邵雍河洛理数解卦经常恒久，长时间不变；君子以利，不易其方。小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。傅佩荣解卦手册时运：努力耕耘，不可躁进。财运：贸易之地，不可更改。住宅：方向不改；百年好合。身体：气喘有痰，仍服旧方。传统解卦这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能固定不变，喻夫妇之道。运势与运气：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成经商：大胆行动，有所往必有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不要在刚开始时期望过高，但不能因此丢弃追求，应老老实实，在现实也发，不要眼高手低，更不可不自量，勿冒险激进，勿变幻多端。坚信宇宙常新，不断修正本人的见解，补充新内容。张铭仁解卦恒：预示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长时间的一种状况。好的或坏的情况，都将会再持续下去。事业投资、感情爱情婚姻都不适宜在此时做任何的计划或变动。解释：要有恒心。特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。运势与运气：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者就不可以亨通。家运：整个家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意和提防肝之疾。胎孕：胎有烦恼，但无碍。子女：与双亲感情融治，幸福之至。周转：不成问题。买卖：有贵人，得力终成。利益双收。等人：迟到。寻人：外出之人平安无事，会自己回来。失物：不能寻回。外出：果敢行动，有利。考试：会得高分。诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。求事：向东南有利。改行：忌做无妄之事，需要小心风险。开业：吉利可行。第5十二卦：艮卦（艮为山）艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。白话文解释艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此乃戒，谋不逾位，明哲保身。邵雍河洛理数解卦停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。小凶：得此卦者，前路受阻，不适宜妄进，宜守待机。傅佩荣解卦手册时运：运势与运气平平，不适宜妄进。财运：守好本业，不可贪财。住宅：不适宜改造；命由前定。身体：带病延年。传统解卦这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。大象：两重高山并峙，故宜止不适宜进，阻塞之象。运势与运气：凡事不适宜妄动，前路受阻，只好待机而动。事业：在过了一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，汇总经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我管束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在合适时机到来时，再大显身手。经商：进入停滞不前的状态，切不要盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，特别是应该保持内心和理智上的宁静，也不要轻易与他人合作。等待时机，必有前途光明。求名：应保持纯正的意图，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不擅长交际，为人忠孝至诚，讲信义。注意和提防听取他人的意见，明哲保身。机遇未到，不适宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的念头。张铭仁解卦山：预示停止、退守之意，六冲纯卦，主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。解释：不动，自己改变。特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精于计划剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言：『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动荡、困境。疾病：难治，注意和提防肠胃血管硬化及结核病。胎孕：难产之虞。子女：子女多有不和、不相辅之数。周转：难成。买卖：有些小是非，失利之象，但可成。等人：不会来。寻人：西南方，难寻。失物：可以寻回，但要等一些时日。藏在家里、旅馆、寺院、山中某处。外出：慎重为好，宜另择佳日。考试：落榜。诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。求事：固守本份为宜。改行：不利。开业：开业不适宜，须再待时。
恒卦变为大过卦怎么理解?求事业
本卦雷风恒:鱼来撞网。吉；变卦泽风大过:夜梦金钱，凶。恒变过亦即吉变凶，事业难成。夜梦金钱醒来空，眼看两手无分文，目下应求本分，思念只是空劳神。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，莫非对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
周易第三2挂是什么挂?
《周易》第三2卦是恒卦。六五爻辞曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”寓意讲的是：恒久的保持柔美的德行，女人是吉，男人是凶。中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首，或许是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映。从此出发，易经作者是遵奉西周的伦理道德的。在遵从男人统治的道德规范下，女人只有依附于男人、持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉。因此“恒其德，贞，妇人吉”。恒卦上震下巽，恒久之象。它蕴涵的是阴阳相推、刚柔相济的宇宙哲理。男为乾，乾征天，主开创。故，男人贵在效仿天道、刚柔相济开创事业看成是要务，不可执迷常德而背离开创之大道，所谓系词云“天行健，君子自强不息”也。故有“恒其德，贞，．．夫子凶”。儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也。夫子‘制义’，从妇凶也。”寓意讲的是：妇人依附男人、从一而终就是吉利的。男人在交际中要因地制宜、据义而动，从“妇道”是凶险的。儒学这样解释也好像不错。但愚以为：女从德、男效道，女贵在持守、男贵在开创，或许应该是六五爻辞的精微大意吧。恒卦在《周易》64卦中处于第三2卦的中心位置，居于东方震宫。 《易辞·下》：“恒，亨，无咎。利贞，利有攸往”（朱熹注：“恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风二物相与。巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道，则亨而无咎。然又必利于贞守，则乃为得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒”（朱熹注：“以卦体、卦象、卦德释卦名义，或以卦变言刚上柔下的意思，曰恒，自丰来。刚上居二，柔下居初也，亦通”）。“恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。天地之道，恒。久而不已也”（朱熹注：“恒，固能亨，且无咎矣。然必利于正，乃为久于其道；不正，则久非其道矣。天地之道，所以长时间，亦以正而已矣”）。“利有攸往，终则有始也”（朱熹注：“久于其道，终也；利有攸往，始也。动静相生，循环之理，然必静为主也”）。“日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而世间万物之情可见矣”（朱熹注：“极言恒久之道”）。“象曰：雷风，恒。君子以立不易方”。 从卦象来看，雷风相与，巽顺震动，乃震男巽女，和谐愉悦之象。故和谐为易辞遗漏。 “恒”之“雷”，为长男，为阳刚，为雄强，又居外、居上而处“震宫”。正应《道德经》第二8章之“其雄”、“其荣”、“其白”。 “恒”之“巽”，为次女，为阴柔，为雌弱，又居内、居下而处“震宫”。 正应《道德经》第二8章之“其雌”、“其辱”、“其黑”。 震雷向下，亲巽守巽，正应“知雄守雌”、“知荣守辱”、“知白守黑”而为“天下溪”、“ 天下谷”、“ 天下式”。 总的来说，①长时间之道；②和谐之道。守此之道，则为长时间和谐之德。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，莫非对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
男手摇铜钱今天早上6点44左右起卦占得恒卦(无变爻)问自己时运，望易学高 。。。
雷风恒卦，诸事小吉细水长流。稳定，但相对的就是没什么发展。假如你是要平平安稳定稳的那这便是大吉卦。假如你想要有番大作为的那这便是大不吉卦。因 此，问卦不能模棱两可，要确定问题。最好就是是非题，直接问吉凶。有多种可能就拆解成多个是非题个别问吉凶。
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