六爻逢冲啥意思(六爻动而逢值逢合)
目录导读：
“谁知道“六冲”的讲法”
午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。 相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。 冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不适宜，必兼喜用神来讲，喜用神旺虽冲不破，喜用神失陷凶而又凶，卦变六冲卦者，喜用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。 如巳月戊戌日占财得风雷益 兄弟卯木′应 兄弟卯木′应 子孙巳火′ 子孙巳火′ 妻财未土〃 妻财未土〃 妻财辰土〃世 妻财辰土〃世 兄弟寅木〃 兄弟寅木〃 父母子水′ 父母子水′ 辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。 又如午月丙辰日占出外经商贸易财怎样得恒之豫卦 妻财戌土〃应 妻财戌土〃 官鬼申金〃 官鬼申金〃 子孙午火′ 子孙午火′应 官鬼酉金′世 动 兄弟卯木〃 父母亥水′ 动 子孙巳火〃 妻财丑土〃 妻财未土〃世 世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世因此为吉。 又如酉月乙未日占子久出不归生死怎样得坤卦 子孙酉金〃世 妻财亥水〃 兄弟丑土〃 官鬼卯木〃应 父母巳火〃 兄弟未土〃 世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。 又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦 父母戌土′应 父母戌土′世 兄弟申金′ 兄弟申金′ 官鬼午火′ 官鬼午火′ 妻财卯木〃世 动 父母辰土′应 官鬼巳火〃 动 妻财寅木′ 父母未土〃 动 子孙子水′ 以应为喜用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。 凡得变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。 如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦 兄弟卯木′世 动 官鬼酉金〃世 子孙巳火′ 动 父母亥水〃 妻财未土〃 妻财丑土〃 官鬼酉金′应 动 兄弟卯木〃应 父母亥水′ 动 子孙巳火〃 妻财丑土〃 妻财未土〃 此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木之大小，又宜兼喜用神来讲，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。
。。。冲起 冲实 冲开 实空 冲空都预示什么意思 要详细点的解释
伏神旺相，逢冲，则冲起。 用爻旺相，逢冲则为冲实。 爻动和其它如爻/日/月相合，逢冲则为冲开。 用爻休囚， 遇空之日为实空。 用爻休囚， 遇冲之日， 为冲空。 用爻休囚， 逢冲则为冲破。 用爻不空， 遇空之日，或被克之日则为实破。 二合或三合局， 遇冲或被克，则为合破。 二合或三合，其中有空之爻， 临日入爻， 则为填实。
六爻财爻为应逢日冲有什么含义?
假如本卦是安静的，财源儿冯冲就是要动，看这个财爻是生谁，生世就是本人的的财，应就是对方的财。紧接着要看一下这个贵人，包括看一下兄弟，还有应爻。
周易六爻:卦逢六冲，是还是不是跟他没有缘分了
六冲预示矛盾重重，所以希望不大。不过变卦却很好，意为这个不成，下一个会很满意。
六爻自测，请高手解卦
这卦还是很不错，年月合世，日动生世。子动鬼空破，显然你要是考什么公务员之类肯定无望。但若经营与木火沾边的生意肯定兴荣，谋望易东方南方。明年丙申年与寅木巳火三刑，不要做违法的谋望。如逢合住，必待冲开，年月合世，子水冲开克世，显然不利，不会应在子年子月。寅木独发，动而逢合逢值，亥合寅克世，还是寅年发达。
张延生六爻预测推算断应期方法
六爻预测推算之应期远近定法：冲、合之应期；伏神之应期 ；月建之应期、日建之应期；旬空应期；三合局之应期；入墓应期；生克应期；三刑应期；循环应期。断准事情发生的准确时间也其实就是应期断法，它是预测推算的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测推算中，不仅要求预测推算者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测推算的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测者所要预测推算的人和事物吉凶的发生时间。 如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则预示着这几个变动状态所成的集合体，则可由宫所预示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过数次的实验，发现此理论是正确的。由于日辰及月建作用与影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建作用与影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。那么这样也就是说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决算应期大概在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神归属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。六爻预测推算之月建之应期、日建之应期月建之应期（A）喜用神在月建为休囚死者，但被判断为强的喜用神，则以月建为该喜用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。（B）喜用神为月破者，但被判断为强之喜用神，则其应期以过月，或合其喜用神之月建或日辰。（C）喜用神在月建为旺相者，但被判断为弱的喜用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。（D）原神生喜用神，而喜用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。（E）喜用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。日建之应期（A）若喜用神被判断为强的喜用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。（B）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。（C）若忌神冲克喜用神，喜用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。（D）若喜用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。（E）若喜用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不为空）。（F）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。六爻知识：冲、合之应期（A）被判断为强的喜用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲喜用神的年或月或日支即为该卦应期。（B）被判断为强的喜用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲喜用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。（C）被判断为强的喜用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。（D）被判断为弱的喜用神，喜用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲喜用神之支为应期。（E）被判断为强之喜用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该喜用神或该喜用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。（F）被判断为弱之喜用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。（G）被判断为强之喜用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。六爻：旬空应期但凡用爻旬空者，都有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测推算某事之应期，没有论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如喜用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若喜用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲喜用神之日应验吉凶，喜用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若喜用神落空又被伤克，必待出空后，伤克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日应验吉凶，若喜用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，喜用神空而遇冲，则到遇合之日验之。六爻：入墓应期但凡喜用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为喜用神入墓，喜用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，喜用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，喜用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。六爻预测推算：三合局之应期卦中有三合成局者，都有吉凶之分，合成原神局、喜用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。六爻：三刑应期但凡喜用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与喜用神相刑之爻而论之。但凡喜用神动而遇刑者，值喜用神之日为凶事之应，与喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与喜用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。六爻：生克应期①、 生之应期喜用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，总之在喜用神休囚之时，务 必要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。②、克之应期没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。六爻预测推算：收动应期喜用神旺相收动而无伤克者，值喜用神之日可验之，喜用神休囚收动，待生扶喜用神之日为应期，喜用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，喜用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。六爻：循环应期以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触算应期其实也就是说没有难掌握（但凡喜用神被合，须待冲日；喜用神被冲，须到合日；喜用神收动，值日应验；喜用神宁静，遇冲应验，喜用神旬空、入墓，出空遇冲应验；喜用神休囚，须得生旺；喜用神太过，须墓须克；喜用神没有现，呈现应验；喜用神临日、月建，今日、月内应验）。一、喜用神安静，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲喜用神所临地支之时间为应期。二、喜用神发动，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合喜用神所临地支之时间为应期。三、喜用神或忌神太旺，依据吉凶的情形，应期的判断也不一样。喜用神过旺，断其吉，多数以喜用神入墓为应期，断其凶，多数以生喜用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支之时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支之时间为应期。六、喜用神休囚，遇绝时，依据吉凶应期不一样。断其吉，以喜用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，喜用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有喜用神衰极，逢长生之时为凶的七、喜用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲喜用神之时为应期。八、喜用神逢合，或以冲喜用神时为应期，或以冲合喜用神的地支为应期。九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。十、喜用神月破，则以合喜用神之时为应期，或以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测推算时的下个月为应期。十一、喜用神、忌神、元神空亡，则用其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。十二、喜用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。十三、喜用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支之时间为应期。假如有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。十四、喜用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期金科玉律。十五、喜用神伏藏，则以喜用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。十六、卦中仅有一个动爻时，叫作独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。十七、卦中有五个动爻，仅有一个静爻时，叫作独静。有时候以独静的爻为应期。十八、忌神持世发动化出与喜用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。十九、喜用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。以上只是简单地归纳了一些常见的应期金科玉律而已，应期有时候依据预测推算内容的区别，提取应期方法也有所不同。打比方说看婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测推算生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测推算行人，喜用神静而合日，则当日回，喜用神入墓于日，也应当日回。也就是说，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。应期公式21种自古到今，易学先贤们汇总出各种很具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这几个常用公式运算就能够，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大概有二十种左右，易学者最好皆能娴熟地运用套算。现系统性地将这几个应期知识逐一归纳如下：1。爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期断然不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。2。爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常见的应期方式。3。爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。4。日冲者，在应期层面也看成是破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。5。旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。6。爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个规则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；也有逢午、未两值之期应事的，这是依据“二不合一”的特性，汇总出来的另一个应期规律。注意和提防在应期分析上，日月动的冲合都可以算是遇合遇冲。7。动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，喜用神酉金发动生世，由于酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。8。应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，由于子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。9。变爻者，若非回头生克，逢值逢
