奇门遁甲录(奇门遁甲2)
目录导读：
名符其实的奇门的书籍有哪些?
想要学习奇门遁甲可而不是一个简单容易的事情，你要熟悉各方面的知识，把方法带入学习中，才能把知识融会贯通。而各种学习都离不开书籍，那么本期的奇门遁甲就为你推荐一些奇门的有关书籍。是新手必看的书录。还想去知道》》奇门的起局方法十年大运测算人生十年行一大运，你哪一年会翻身转运？学习《奇门遁甲》，有三本书就就够了。第一，费秉勋着《奇门遁甲新述》，时代文艺出版社，1991年。第二，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，2002年。费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。月老姻缘预测推算度得月老天仙配，千里姻缘一线牵！有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，依照二十四节气，查询当天那个时候的定局就行了。奇行着有《奇门局象断析》（中国文学出版社，1993年）。奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》，有陈管明的注释。这个注释，同样是徒使文字数量增添了不止一倍多，但对于原文的理解，没有任何补益。而且陈管明的注释中还对原文任意删减。凡是他译不出的，或者不心爱的，都做了删节处理。《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱，拼凑和加添的痕迹非常明显。即使是条理较为清晰的卷六至十三，也有明显的加添的痕迹，重名的有几条，打比方说“占武举”出现两次：第六卷22，第八卷80。“占爱情婚姻”也出现两次：第六卷第19，第十卷第106。假如说第二个“占武举”还增添了内容，两个“占爱情婚姻”则多有重复，固然我们可以看出其取向是不一样的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹，不够系统。它的特征，是保存了原始数据的真实性。中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各种象意。学习《奇门遁甲》，掌握了排盘、定局，还不够，还不可以预测推算。还必须了解八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系。《奇门遁甲》与中国其他预测推算的区别之处，就是它的丰富内涵。这富饶的内涵，就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互之关联联系之中。可以看出，《奇门遁甲天地全书》的作者，是当代真正懂《奇门遁甲》的学者。当代能够运用《奇门遁甲》人非常多，但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中，很多人只是抄袭、很多人只是拼凑、很多人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的，有本人的见解的，又可以把本人的理解梳理、归纳、汇总清楚，条理明晰的，大约当属钱遁翁了。学奇门遁甲还有一本书，《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，唐·徐道符着，中医古籍出版社，2010年。《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，是最为系统的占法书。是唐·徐道符着，但为康熙帝御定为皇家秘本，民间难得一见。因系出自一人之手，后世藏入深宫，千多年没有改进。有此一本书，刚入门的人可以按图索骥，对专业人士也有研究价值。该书唯一缺点，过于宽泛，有些僵化，不够准确，不够现代化，离我们现代生活远了一些。张志春的《开悟之门》、《神奇之门》，杜新会的《奇门遁甲现代实际案例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统，只能够开悟，只能表现《奇门遁甲》的神奇，无法让人系统掌握《奇门遁甲》。
关于奇门的书介绍几部
假如是想学奇门预测学的就不务必要古书，此刻最有利的是《金函玉镜奇门遁甲》著，有白话翻译的
奇门遁甲不知道该听谁的课
第一步基础入门，推荐张志春先生的《神奇之门》和《开悟之门》，可以先看《神奇之门》的基础部分知识，假如确实可以看得下去也还感兴趣，那可以继续往下学。当然大家也要以知识扫盲的态度去学，打比方说书中张志春先生就还原了诸葛亮是怎样用奇门遁甲巧借东风的全部过程。基础部分的知识看完，大可不必继续往下看案例了，由于你此事并不具备解盘的能力，而且可能还会造成误导的。假如这本书都看不下去，那基本可以丢弃了。第二步正式踏入学习奇门的殿堂。推荐《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必有收获。第三步，奇门进阶必备书籍，在现存的奇门典籍中，无论是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那么这样就是《御定奇门宝鉴》，在现有的多数奇门典籍中都会出现一个问题，那么这样就太杂乱。固然《御定奇门宝鉴》也有如此的一个问题，但杂的有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。今天推荐的这4套书，大家也可以在网上找到。自学虽难，但只要坚持终会有所得。
奇门循甲之术是如何的
可以定坐标的学了1级可以在长寿2级可以在傲来3级可以在长安。前提是定坐标要空旗子。空旗子要仙灵店铺学到了2级才能买
请问玄学，易经，奇门遁甲是啥关系?
请问玄学，易经，奇门遁甲是啥关系？
我来说说，纯手工打字。 易经准确的说是上古科学。 天朝的所的东边西基本都出自这里。 换句话说，、风水、相术、哲学、武术、中医、音乐、养生、天文、地理、历法等皆为易经的一个研究学科而以。 所以说易为中华上古科学的基础，为祖，为理论。 奇门遁甲是用易的论理基础上建立的一个分支学科，奇门遁甲有术法、兵法等 玄学，只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现代人的话说，玄学通常是指，奇门遁甲，算命风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。玄学指什么其实也就是说很扯，我本人怎么喜欢这个词。 有人用玄学去扯什么鬼啊神啊的。有人用玄学指风水，易理等。哪些人用这两字指的是什么 就如水货有人指假货，有人指走私货一个道理，，玄学名称不为正统。 满意请采纳
玄学，易经，奇门遁甲是啥关系
《易经》就是《周易》，是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分，就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测推算学的分类。 就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲
《奇门遁甲》和《易经》的关系
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测推算无不趋之若鹜。 传统预测推算术由来已久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，常常交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自己一身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。 预测推算通常有三大类方法。 一类是依据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。 再一类是依据因果关系推测事物的方法，即把过去，此刻和未来之间的相互联络进行综合分析的方法。 八字推算是一门特殊的预测推算法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为金科玉律，以人出生的时间为根据而进行命运预测推算的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 八字推算俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了我国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运筹使用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 因为人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 因为人们在平时生活中非常关心本人的前程，加上占主导意识的天命意识的薰陶，人们认定人毕生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥当中的某种力量，这便是命运。 算命术能表示一自个的命运，并且还能趋吉避凶，这样，相信算命术的人愈来愈多。 因此作为一种意识形态，古时候好像还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
周易和奇门遁甲是啥关系啊
此刻都属于算命的工具。都能够为人推算吉凶祸福！
（（周易预测推算学的分类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分。 从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高阶预测推算学这三个层次。 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，都可Yi经过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命运为主。六爻，梅花着重是就事论事。 像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。但是因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。 星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
易学周易玄学奇门遁甲他的关系
一楼概括有误，周易发展出来的方术有好几大类的，简单归纳一下，有相法（风水，手相，面相一类），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇门，太乙等统统概入），扶乩（鬼上身，神打） 其中六壬，奇门，太乙这三门在周易方术中属于地位最高的，三个合称叫“三式”，六壬的起源是先秦阴阳家，后来的四柱之法也是模仿六壬而来的，奇门遁甲的起源是齐国兵家（相传是姜子牙所创立），而太乙的起源是道家。 至于你说的问题，周易的法（义理）和术（方术）实际是两条路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是汉代的京房易，是属于汉代才流行起来的门派（上古代的大师都是玩乌龟壳的），不过学习方术的话，前辈多数都会告知你一句话，叫“善易者不占”。就是说学方术学到最后自然会回到义理那条路上的。 至于他们的地位，解释读解义理的书，一般在传统上都是经部第一。而说方术的书一般只能排在集部。
学易经好，还是学奇门遁甲好
奇门遁甲本身就是易学的一部分． 易经有许多在方术的延伸，说白了就是我们生活中所说的各种预测推算方法如八字．六壬．奇门．梅花易和风水等皆为以易经为理论基础的．而在所有的预测推算方法中奇门遁甲一直被易界称为是最高层次的预测推算术．是方术中的集大成者！我个人就是学奇门遁甲的．欢迎你加入哈！ 905158550．感兴趣的话可以加我QQ！
易经蕴含奇门遁甲吗？
一个是原理级别，一个是技术层面，如万有引力是原理，人造卫星是技术体现。
奇门遁甲与周易的关系
周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物执行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。打比方说太极图占卦等。 奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵 奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲 “奇门遁甲”是修真的功法 奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。 《周易》周文王著文王生长于今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（也叫“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不能够64、大约1998褂。据说在姜太公之前是8千多挂后被姜太公给修改到如今的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你
是先有《易经》还是现有《奇门遁甲》
当然先有周易后有奇门遁甲!
奇门遁甲和易经被称为姐妹篇，它们有着怎样的联系?
这是由于奇门遁甲这门玄学是以易经为基础的，两者之间有着必然的联系。
简单容易的说就是想要学会奇门的话，务 必要先学会易经的一些基础理论，例如64卦的卦象、八卦的基本意思以及表现形式、五行相生相克的基本原理等等，都是八卦里面最基本的一些学说，假如不懂得这几个基础理论的话，是很难再学习奇门的。
奇门遁甲预测学里面的任何一点知识都与易经里面的八卦五行有着联系，例如1080局不同的变化，里面所涉及到的一些基础理论全都是由易经的表现形式来演化的，这也是为啥不懂易经的人，根本看不懂奇门的主要原因之一。
作为中国最古老的“三式”之一，奇门遁甲首要功能有以下几点：
1。趋吉避凶
相信大家都听说过用易经来推算命理，这一个方法可谓是比较传统也是鲜为人知的方法，厉害的人确实可以大致看出一个人在某个时机到底应该干什么，但这种方式只能预测推算出你将会咋样，却不能改变，不过奇门遁甲最厉害之处就是可Yi经过一种形式来改变本人的处境，奇门遁甲会按照基础的论理对照你如今的处境，选择最有利的处理方案，从而达到趋吉避凶的目的。
2。应用军事
其实也就是说古往今来奇门遁甲应用最多的地方还是在军事范畴方面，我国历史上用兵比较厉害的人基本都懂得奇门遁甲，其中比较有代表的有姜太公、张良、诸葛亮等等著名人物，其实也就是说略微也了解一些奇门的人可能都清楚明白这一点非常正常，由于利用奇门遁甲预测学里面的论理，确实可以应用在军事战略上，甚至应用熟练的时刻，能够演化两军对战的结局。
3。有教育意义
还有一点也是比较重要的，这一点许多也了解一些奇门的人也没有获悉到，那么这样就是奇门遁甲其实也就是说对于我们人是有教育意义的，利用这部书里的一部分知识理论推算到的一些东西，其实也就是说都是告知你应该如何使自己立于不败之地，而想要做到立于不败之地的话，那么务必要懂得什么时间隐忍，什么时间低调，这几个都是做人或做事的一些大道理，只有悟透这个道理，才能名符其实的懂得应用。
当然奇门遁甲与易经相比较的话，固然奇门遁甲看上去实用性比较强，不过易经蕴含的道理却比较大，这也是为啥易经被作为中国群经之首的主要原因，假如仔细研究易经的话，你会发现易经里面所涵盖的知识面是非常广的，蕴含语文，数学，天文，地理，物理，化学，甚至高端的量子力学等等。
