天干日元啥意思天干五行甲子(十天干对应一天时间表)
目录导读：
何谓年干，日元?
年干就是天干，天干就是年干，年为年柱，干为天干。
1。年柱
即人出生的年份用阳历的天干地支预示，即干支纪年。年柱更新以每一年立春为准。四柱八字皆以阳历节气为准，不参考任何农历内容。干支历属于阳历。以立春为岁首。
2。天干
干是我国古代历法术语，干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合，形成“60甲子”。
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历法的其他术语
1。节气
干支历中预示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。最开始是的北边斗七星斗柄顶端的指向确定节气。现行的24节气采用的是“定气法”。
依据地球在黄道（地球绕太阳公转的轨道）上的具体位置变化划分，每一个节点分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置。
2。三伏
初伏、中伏和末伏的统称，是一年中最热的时节。每一年出此刻阳历7月中旬到8月中旬。其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。“伏”预示阴气受阳气所迫藏伏地下。按我国农历（阴历）气候规律。
前人早有规定：“夏至后第3个庚日开始为头伏（初伏），第4个庚日为中伏（二伏），立秋后第1个庚日为末伏（三伏），头伏和末伏各十天，中伏十天或二十天，“三伏”共三十天或四十天。
参考资料来源：知识混装大无极——年柱
参考资料来源：知识混装大无极——干
参考资料来源：知识混装大无极——节气
参考资料来源：知识混装大无极——三伏
何谓日元??
年干就是年柱的天干，日元就是日柱的天干了。年月日时四个柱合起来称为四柱，又称为八字，依据一个人生下来时的八字就能推衍人毕生的命数。 纪日的十干。《清史稿·时宪志四》：“日元，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”参见“ 干支 ”。 编辑本段日元精论 <一 整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日元其实是人的核心；依据四柱推断与命主息息相关的人事时，日元就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。因 此，日主是四柱的轴或核心。命主各式命理现象的推断主要就是围绕日元展开的。
日主是哪些东西啊?
日主是通过日元支精密推算表精密推算出来的。
日元支公式： 日元支=年数+月数+日期（和大于60，则减60；1月、2月各天用上一年数）
日元，又叫日干、日主，是八字论命的中心，等同于命宫的概念，你是哪日出生的，哪日的天干就代表你，你的所有的都要用日柱天干为中心来展开。打比方说今日是乙卯日，乙木是日元，卯木是日支，那么今天出生人，都是用乙木来代表，不用卯木，由于天干代表树干，地支代表树枝，树枝当然没有树干具有表现性。
干支紧密度
为了细致地阐明日元与四柱其他干支的关系时的叙述方便，我们把八字中其他干支与日元的距离远近称为紧密度，其中对日元具有增益作用的天干地支与日元的紧密度叫亲密度，对日元具有损耗作用的天干地支与日元的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的效果力称为增益力，具有耗损性的效果力叫做损耗力。
日支与日元同柱，距离近日，紧密度最大，犹如夫妻一体，在同等条件下，和其它干支相比，它对日元的作用与影响最直接，生克之力最大。如：
甲午 丙寅 丙寅 戊子
日支寅木对日元丙火的生助之力就比任何干支大。但当天支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。如： 壬辰 戊申 丙寅 丙申 秋季金旺木死，日支寅木对日元有生之心，无生之力。又如： 戊午 戊午 丙子 甲午 午火得令而势众，三午冲子，火旺则水干，所以日支子水对日元有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。
年干。年支。日元。日支各预示什么?
1。年干：就是每年农历纪年法的第1个字。比如：2007年是丁亥年，丁就是年干。
2。年支：就是后面的那个字；
3。日元：是出生那一天的日辰第1个字；
4。日支：就是用干支纪年法预示日的地支，例如甲子日，日支是“子”，用这一个方法预示年，两个字，月，两个字，日，两个字，时，两个字，一共就是八个字，这便是人们说的四柱，这个八个字又叫四柱，分为年柱，月柱，日柱，时柱，甲午年，年柱就是甲午。
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算法——
1。年干=8-N（N﹤8）或8-N+10（N≧8），N=年号/10的余数=年号个位数。
2。年支=10-N（N﹤10）或10-N+12（N≧10），N=年号/12的余数。
3。日元支公式：1900——1999年日元支基数=（年尾二位数+3）*5+55+（年尾二位数—1）/四、2000——2099年日元支基数=（年尾二位数+7）*5+15+（年尾二位数+19）/四、（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）。
例：2008年月日10月18日：日元支基数=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍数）这数就是1月1号的天干地支数。
参考资料：知识混装大无极-干支纪年
何谓天干，何谓五行?
何为天干？
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令;殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
十天干:
故事联想：四个人甲乙丙丁（甲乙丙丁）在屋子（戊己）更新（庚辛）人（壬）用的柜（癸）子。
何为地支？
地支共12个，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
故事联想：一个孩子（子）看到一只丑银猫（丑、寅、卯）在城市（辰、巳）无畏（午、未）地奔跑而出，神游四海（申、酉、戌、亥）。
何为五行？
所谓"五行"，《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土"。在古时候认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范围系统。"五行"的"行"有"运行"之意，所以"五行"含有"变动、运转"这一个十分重要的观念!亦即通常来讲所说"相生"与"相克"。
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假若说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的论理，没有得到应有的注重和重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身，而是指五种不一样属性的抽象概念。随着“五行”学说作用与影响的扩大，辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”（心、肝、脾、肺、肾）、“五行主五官”（耳、鼻、口、眼、形）、“五行主五色”（青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音（宫、商、角、徵、羽）”、“五行主五味”（酸、苦、甘、辛、咸）、“五行主五方”（东、西、南、北、中）……。
五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的效果和作用与影响。在教义上，“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说：懂的“阴阳五行”之道，尽矣！！！
何为八卦？
八卦为：乾 （qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、离（lí）、坤（kūn）、兑（duì）。
故事联想：前（乾）面看（坎）见有人拿根（艮）针（震）训（巽）叛离（离）而被捆（坤）回的队（兑）员。
我们把天干和五行结合在一直，就能够利用五行的相克相生金科玉律对天干进行生克了。打比方说，甲乙木能够生丙丁火等等，甲乙木能够克戊己土。
氮素，天干还有其他作用关系，那便是相合。具体是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
类似地，我们把地支和五行结合在一直，就能够得到地支之相克相生关系了。打比方说，子水能够克午火生寅木等等。
氮素，地支关系比较复杂，不止存在相克相生的关系，还有相冲、相害、相刑、相合、三合、三会。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
天干地支之作用
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
干和日的不同
日元支是这一天的天干和地支。日支是光有这一天的地支，而没有天干。天干一共有10个，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支一共有12个，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。一个天干和一个地支配成一对，从甲子开始，循环一周需要60次，所以每60年就叫六十甲子年。年月日都是干支配对，打比方说今日是辛丑年，庚子月，甲寅日。
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