姻缘签鸳鸯不羡仙太岁生肖算命(松间仙鹤本来孤求姻缘)
。。。渺茫之际视空空 求得恩爱常欢乐 只羡鸳鸯不羡仙
2019年，在长沙开福寺求的姻缘签，意思就是，人生短短数十载，如白驹过隙，偶尔会看不见希望，觉得人生渺茫，但假如遇见了命里已经定好的那一个人，会拥有幸福快乐，成为他人羡慕的人。这签不错，只是不知是求姻缘还是求事业，如求姻缘，那么是“只羡鸳鸯不羡仙”，如求事，那么是“求得恩爱常欢乐”。
世道如江万年奔渺茫之际视空求得恩爱常欢乐只羡鸳鸯不羡仙？
此签有两解，一解是世道艰险，人生如江，奔波万里，渺茫。
一解是人生如江，万年奔波，渺茫，求得毕生恩爱，常乐无忧。
如求事业，那么是“求得恩爱常欢乐”，如求姻缘，那么是“只羡鸳鸯不羡仙”。
此签求姻缘，求事业，求得姻缘常乐，求不得事业常忧，求得事业常忧。
假如是求姻缘，那不如就是只羡鸳鸯不羡仙，假如是求事业就是求得恩爱常欢乐。
不晓得你是求什么？如是求姻缘，就是只羡鸳鸯不羡仙。
得成比目何辞死、愿做鸳鸯不羡仙 啥意思?
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”意为：假如能和她结成美满姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
这两句是追求恋爱自由的坚决誓言，是历代传诵的千古名句。“池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用以形容相恋之人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽。
选自唐代卢照邻的《长安古意》。
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《长安古意》部分精选：
【作者】卢照邻 【朝代】唐
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
译文：
长安纵横的大道连着小巷，四通八达，香车宝马川流不患。
玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第，往来于王侯贵族之家。
龙衔着华盖，凤叼着流苏，映照着朝阳，连带着晚霞。
游丝飘绕着绿树，一群啼叫的娇鸟催开了百花。
游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连，碧树成荫，楼台掩映。
复道凌空，窗格做成合欢花形；双阙高耸，殿宇相连，阙上都雕着凤凰形的饰物。
皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸，建章宫的铜柱遥指白云间。
楼上的佳人可以相望却难以相知，即便是在路上相遇了也不容易以和她结识。
向别人打听到她美如天仙，曾经学过歌舞，在贵族家欢度青春年华。
假如能和她结成美满姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
参考资料：长安古意知识混装大无极
比目？比目鱼吗？我想他之义是想说比翼或并蒂吧？假如是的话那么意思就是假如能和心爱是人生活在一起的话就是死了也没有遗憾了，只要可以在一起连神仙都不愿当。
ps:要么比目是斗鸡眼之义？唔，捉摸不透啊……
意思是只要能和喜欢的人厮守在一起，就是死了也无怨无悔；只要能和喜欢的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
出自《长安古意》，是唐代诗人卢照邻编写的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情，体现了那个时候长安社会生活的广阔画卷。
《长安古意》中“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，写出爱恋的狂热与痛苦。经过对舞女心思的描写，从侧面体现出长安人们对于情爱的渴望。
全诗（节选）如下：
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
译文如下：
问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。
只要能和喜欢的人厮守在一起，就是死了也无怨无悔；只要能和喜欢的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不到他们成双结对。
最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。
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这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗并非一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又相互作用与影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。
因此，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风作用与影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。在咱们国家古时候，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。
唐朝建立之后，新的统治者和大臣们汇总出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，亦即振兴的开始。因此，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。
参考资料来源：知识混装大无极——长安古意
1。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”——出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》。赏析如下：
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采固然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。”《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，因此为初唐之音也。” 闻一多先生将《长安古意》称为“宫体诗的自赎”。
全诗可分为四个部分。
第1部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的活法。首句就极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，川流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞，舒卷绚烂。这几个执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，皆不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的活法节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，没有一刻停止过。在长安，不仅人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只体现出几个特写镜头：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……让人通过这几个接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文飞动的笔墨，纷至沓来的景象，令人目不暇接。因此，在通衢大道与小街曲巷的平面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍为在这背景上活动的。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的活法也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的感情、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见倾心，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美丽容貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这几个专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的情感”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。经过对舞女心思的描写，从侧面体现出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更加的多种类的人物登场“表演”，并 且，从这几个人的享乐生活也可以推知豪门的情形。可见用笔繁简之妙。
第2部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这几个白天各在一方的人气味相投，好像邀请好一样，夜来皆在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这儿贪恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是不分昼夜，循环往复。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此喝酒取乐。这里是各式“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即以其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。当然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
第3部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣相互倾轧。这几个被叫作将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的相互排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”来讲，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不仅内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采也有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
第4部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的作用与影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之盛大丰富，画面之宏伟，细节与关键之生动都远远不是左诗可比；末了以四句写扬雄，此处的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不仅在迥然不同的活法情趣趣味中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
七古中出现这样洋洋洒洒的巨制，为初唐前所未见。而且更佳在感情充沛，力量雄厚。它主要采用赋法，但并 不是平均使力、铺陈始终；而是有重点、有细节与关键的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又很具兴义，耐人含咏。它多数以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成生龙活虎般腾踔的节奏。并 且，在转意换景处多用连珠格（如“……好取门帘帖双燕。双燕……”，“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”），或前分后总的复沓层递句式（如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”，“意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气……”），使意换辞联，形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样，就完结了陈隋“音响时乖，节奏未谐”的现象，“一变而精华浏亮；抑扬起伏，悉谐宫商；开合转换，咸中肯綮”（《诗薮》内编卷三）；因 此，胡应麟极口赞叹道：“七言长体，极于此矣！！！”（同上）固然，此诗词的华艳富赡，犹有六朝余习，但大致上能服从新的内容需要；前几部分铺陈豪华故多丽句，结尾纵、横对比则转清词，所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛，卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”，唱出如此歌声，压倒那“四面细弱的虫吟”，在七古发展史上是可喜的新声，而就此诗本身的艺术价值而论，也能使他被誉为“不废江河万古流”。
2。附上原文：
长安古意
唐。卢照邻
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
3。作者简单介绍：
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
比目是比目鱼之义 它们的眼睛是长在一边的 思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终身．只要能这样，即使是能做天上的神仙更不要． 十里平湖 《倩女幽魂》背景插曲 十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单望互相 只羡鸳鸯不羡仙 补充： 此诗原无出处，大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。假如硬要说作者，则或许应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克，因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上，原文或许应该是:“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙”，但是在此之前，1959年李翰祥导的《倩女幽魂》，则有:“十里平湖绿满天，玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护，只羡鸳鸯不羡仙”，可见徐版又改自李版。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”意为：只要能和喜欢的人厮守在一起，就是死了也无怨无悔；只要能和喜欢的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。“比目鱼”由于是弱视，因此都两只生活在一起的，“鸳鸯”也是两只两只出没的，历代文人骚客都钟意把感情香甜的情人比作这两种动物，
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你此问题很笼统，而且没有图片，不过俺依然是将俺所知道的答案给你参考一下，假如是在古时候会有以下三种：
第1：围棋，围棋中的最中间位置的具体位置在围棋术语当中被叫作“天元”位，“天元”意味着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光夺目的第1明星。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。这里“天元”被理解为：凡超神入化的人物，要明白万物的本源和开始。
这里插入一张图片你会更清楚：红圈处就是“天元”位
第2：天元，我国古代历法中的八字天干。天元的精密推算，主要通过日元与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益，命之贵贱的判断。说白了就是一种天命精密推算，俗称：算命
第3：也是最有可能的一种，天元（一说天光），北元年号，1378年元昭宗去世，其弟脱古思帖木儿即位，历史称为元益宗，定年号为天元，1379年阴历六月改元为天元。1388托古斯帖木儿被其部将也速迭儿杀害。《高丽史▪辛禑传》记录载入为天元，但有天光元宝出土。他是最后一个使用帝号和年号的元朝皇帝，后来的继承者就只是蒙古汗了。由于他的在为实在太短了，所以不敢肯定。
最后，你的手镯最好放张图片出来，假如有年份最好，没有看见图片假如是现代仿制品也能在手镯上刻字的。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约:
太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。假如楼主觉得不舒服，还是去掉石膏像为佳！！！
风水本身就是建筑格局、各式家具物品等摆放摆列的学问，首要就是自己觉得舒服！！！假如自己觉得不舒服，就改成自己习惯的布阵与布局就好了！！！不要轻易找人看，这年头骗钱的大师太多！！！
其实也就是说，之前看过有关的知识，家中不太适宜摆放摆列太多玩偶，木偶、公仔、石膏像等等，这几个东西多了容容易招到邪气。
然而也不是绝对的，楼主业已不爽了，因此还是马上去掉吧，假如心理还不踏实可以挂上一幅观音或者佛光普照的画像，可以增强正气场，驱除你心中的畏惧。
希望对大家有所帮助！！！吉
其实也就是说从痣相去看的话，其实也就是说对于红痣的话，那么都是会是有着吉兆的讲法的哦，由于红痣也是本身就是有着喜庆的颜色，而且对于在运势与运气里都是会有着非常好的象征特点，因此讲对于红痣的都是会是有着运势与运气会红火之义的哦。因此有红痣象征着会吉利，但是具体的还要看我们如何去想以星座来推测断定人的品德性格，没有啥科学根据。信则灵，不信则不灵。此句话之义是就是我因为年纪小，不懂事，对于自己热爱的事太过贪玩却收不了心。此刻我已经清楚明白我究竟要的是什幺，不能再这样下去了，就连鸟疲倦了也知道返巢一样。
求高手解签:第6下下签 鸳鸯纷飞存心保守之兆，诗曰:鸳鸯阻隔两分离，只。。。
诗曰：鸳鸯阻隔两分离，只望求谋未过时，保守可宜休改旧，如今进退尚迟迟。
先说爱情：二个人相距还很远，还在试探当中，最多保持现状，再进一步目前是不如果想了。
再说事业：同样，距离自己以期达到的目标还很远，当前的努力都落未到实处，只能等待，保持原状，说进取还未到时候。
其他别的，和你求得东西无关，不需要去看。
求到下下签，解签后需留在求签处，不带回去。或者带回去后，七天之内烧毁。
签管一个月，最多不超过一年。
一年后可以重求。签是下下签。签文多是短时间的，不会使一 生的。
爱情婚姻 不将年命合爱情婚姻，勉强两下做成亲，纵然有时成夫妇，终须离别枉费心。
你如今的对象和你在一起，经常发生口舌之争，二个人勉强在一起，最终还是会分道扬镳。
事业： 事业此刻有停滞的预兆，做好眼前、份内之事，能得多少，自有判断。
疾病 流年未得两眉开，疾病加临挂在怀，心愿不把神明谢，致今灾殃费疑猜。
身体生病，到现在没有好完，心里也一直忧虑。
六甲，从道教说是指阳神，是有指时间之义，但不是半年之义。
。。。去求签两个求的都是相同的，下下签鸳鸯分飞，那个时候我们两家都懵了。。。
兄弟 依照 签字面之义 是你两个不会长时间 不过- -假如 只看签的话你在家坐着会不会饿死？亲，下次别求了！！！俚语说：穷人算命，富人烧香！！！为了自我安慰，我快40岁了只在没听过此句话前算过命，有二十好几年没算命求签了！！！这种求签的，出下下签的几率高。由于要你花钱解签。娱乐一下即可，不要轻信。你相信？，相信自己能征服你女友的心。
