洋槐树风水忌讳与禁忌风水太阳月亮(洋槐树风水方位)
目录导读：
一：老人常说：桑枣杜梨槐，为啥呢洋槐木很少用以做家具？
常看见一些患者走路一跛一跛地来到物理治疗室，告知物理治疗师，因脚底疼痛，走路一脚不敢用力踩地，特别是早上醒来一下床，脚跟踩地的那一刹那最痛，有时像针刺一样痛，忍耐走几分钟后疼痛就会逐渐减轻，若不去理它，到下午疼痛又会逐渐加剧，甚至痛到无法继续站或走路。
类似以上的症状，或许是得了足底筋膜炎。造成足底筋膜炎的缘故包括：足底筋膜因工作而长久站立或行走，例如老师及护理人员等；跟骨骨刺造成跟骨与足底筋膜交接处不断摩擦发炎；筋膜本身柔软度变差，如年纪大；脚足弓过大（高足弓）或过小（扁平足）；体重过重、常穿硬底鞋……等因素，造成足部负担过重，特别是足底筋膜经常受到过多或不正常的刺激，致使筋膜发炎的现象。
足底筋膜主要功能是用以维持脚底足弓，使足部具有弹性，吸收走路脚板着地时来自地面的反作用力，当它过度使用或受到不正常的拉力，皆可能致使发炎现象。病人初期会有足底疼痛现象，特别是在筋膜与脚跟交接处及脚底离跟骨三公分的具体位置，按压时会有压痛点，走路或站立过久，在此处感到一阵刺痛。
这种症状若不处理，一些时日之后，便会造成足底筋膜退化，失去应有的弹性、周遭肌肉萎缩，作用与影响脚的正常功能，受伤的脚因疼痛不敢承重，走路一跛一跛，久了就会造成另一只脚因过度承重造成膝盖疼痛退化、髋关节退化或常因走路姿势不良造成腰酸背痛、脊椎侧弯……等现象。
★抬高双脚 摆动脚板 促进循环
本身若是以上所提的高危险族群，可*训练足部与小腿肌群的柔软度及肌耐力运动；选择一双软底有吸震效果及具足弓的鞋子；养成良好工作习惯，如站立或走路一些时日应短暂休息，并且将双脚尽最大力量抬高，脚板上下摆动，一来可让脚底筋膜得到充分休息，二来可增添下肢血液通畅，避开静脉曲张。这样就能有效预防足底筋膜炎的发生。
二：种核院子里种核桃树风水好吗
第1忌讳和避讳：桑枣杜梨槐，不得入宅。
枣谐音“早”，是农村婚礼中不可或缺的一种干果。常与栗子同用，寓意“早励志”，与花生同用，寓意“早生贵子”。枣树和桑树同种，谐音早丧。枣树梨树，谐音早离。枣树杜仲，谐音遭人妒忌。普通百姓哪个不希望家人健康长寿，举案齐眉白头偕老，邻里和睦无纠纷啊！！！所以家里断不许有此不祥组合的。
记得儿时听妈妈讲，邻居二奶奶家里有一棵梨树，那年秋，也是梨子压弯枝头。不想夜里，二奶奶做了个怪异的梦，她家中的梨树无缘无故向院门方向仆倒，一树的梨摔得满地。白天去生产队干活，二奶奶心神不宁，务必要请假回趟娘家。别人问为什么，她说做了个梦，要回家找老娘圆梦。就有好事人急于问，说我也会圆梦，你说说我给你圆。二奶奶一声不吭。一时不等颠着小脚走七八里路，回了娘家。妈妈说，那些年破除，不让说。可二奶奶的娘圆梦看相远近闻名。话说二奶奶一回家，抓紧跟娘说了梦。娘手指掐算，沉吟片刻，对二奶奶说：“没事，你儿子要回来了，回家等着吧。”老娘说没事，二奶奶一块石头落了地，又倒腾着小脚颠回家。两天后，二奶奶闯关东离家在外的儿子真的回来了。儿子在路上得了一场大病，在举目无亲的异乡客栈，辗转蹉跎了近两个月，差点死在路上，幸亏遇见个好心人，可怜他，悉心照料他，才得以支撑活命。又借他钱打上船票，终于回家。妈妈又说，幸亏二奶奶没瞎嚷嚷做的梦，这要让那一部分不懂装懂的给圆梦，说一句“你儿子怕是不好”，估计就真出事了。
扯得有些远，我继续说种树。一般老百姓的院子，只有迁新宅的时刻才种枣树，起立早（早日立业）的兆头，打比方说门庭前喜种双枣。民谚曰：“桃三李四杏五年，栗六榛七柑八年，想吃核桃等九年，只有枣树早见钱。”所以栽种枣树，还是很实惠的。笔者幼年时期家中院外就有一棵好大的枣树，树冠探入墙内，秋天里红果如同红玛瑙，真是看了使人心情大好，吃就更爽得不需不需要的。
至于槐树，这个绝对无人家会栽种在住宅的院子内。一是槐树密实不透，对旧时宅邸的瘴气蒸发效果不好，二是“槐”字的木鬼拼接，比较容易使人想到阴宅棺木。
不论是家槐还是洋槐，都只可以看门，种在院外门前。笔者院门外有好几棵洋槐树，五月槐花香，槐花便形成农家桌上的美味佳肴。槐花插豆腐，蒸槐花，槐花饼，槐花包子，真是吃也吃不够。
第2忌讳和避讳：桃树不入宅。
去农村，普通的庭院中都看不见桃树。这个与古时的一个传说有关：说在遥远的东北方，
三：坟地是洋槐树，坟头亦有一颗小树，该不该砍掉？
无妨，不用砍，万物都有灵性。
四：墙上自己长1棵洋槐树对风水好不好
想办法能使树根扎入地下，长成参天大树，将来一定好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
五：八字过旺，印旺体强，又有劫比相助，食伤偏弱，此人怎样？
具体的四柱是什么呢？
六：如何算星盘~如何看星盘~
个人命盘上主要有五大要素：星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。 （一）上升点预示我们此生的面具，总之这一生我们要在人生的舞台扮演一个如何的角色。天顶预示我们的一生所能达到之顶点以及达到这个顶点的方式。
举例来说，不晓得大伙有还是没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇尚小虾米的东方未明（这便是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。假如你挑选走正派路线，还会有两种结局。假如你玩的好就会出现正派完美结局——当上武林盟主或是像小虾米一样云游四海，假如你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老毕生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主亦有两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽天下门派，紧接着单挑龙王派所有高手自立为武林盟主（此亦为由天顶决定的） 。[PS：我怎么感觉是我是在写游戏攻略呀？：P]（二）星体是命盘的能量来源，是塑造我们性格与人生各个方面的力量。（鉴于大家是刚入门的人，为简单起见，先不讨论五大小行星和恒星。等第1阶段全部完成之后，再进行专门论述。）我习惯把十大星体分为三个部分。第1部分是塑造我们性格的太、月、水、金、火；第2部分是作用与影响我们同年代关系的木、土；第3部分是作用与影响我们同时代关系的三颗远地行星天、海、冥。
太阳作为维系太阳系的最要紧星体，也是维系我们个人命盘的最要紧星体。它是提供命盘正面力量的根源。它塑造一自个的主人格，提供一个人走完人生道路所所需的能量。月亮则塑造我们的个人情感感情世界，展现大家对外界事物的反应。这就像太阳可以发光发热，而月亮只能反射太阳的光辉一样。太阳与月亮的关系就好比司机与汽车的关系。司机可能喜欢他的车子也或许不喜欢他的车子，但他没有选择的机会，不论怎样他都要开这辆车子驶完人生的全程。而上升天顶与太月的关系就好比角色与演员的关系。《红楼梦》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演，但哪个会演的好呢？我想不用我说了吧？*^_^*
水，金，火是三颗近地行星。水星主导我们的思维模式、语言与思想，亦即主导我们的理智。金星主导我们的情感表达、爱与喜好，亦即主导我们的感性。火星主导我们的勇气，表达欲望的方式与对性的态度，亦即主导我们的欲望。它们离太阳近日的是水星，其次是金星，再次是火星。似乎我们人体从上至下也是：大脑、心、生殖器。大脑预示理性、心预示感性、生殖器预示欲望，大约我们接受上帝的光辉也是自上而下的吧。也许所有得道高僧都是先超脱最底层的欲望，再超脱中间的情感，最后提升高层理智的层次，最终超脱自我而体会到与万物合一的境界吧……（呵呵，扯远了，不好意思：P）两颗巨行星木星与土星，因为离太阳较远且速度较慢。不塑造个人性格而是左右个人与他人的初步接触。大体上展现个人在年代中的作用与影响。区别在于，木星是扩张属性，土星是收敛属性；木星是吉星，土星是凶星；木星是张扬、浮华的代表象征，土星是压抑，沉稳的代表象征。三颗远地行星天海冥主导我们在时代中的作用与影响。如果相位良好可能象征着一个人可以左右他所处的时代。天王星代表的是个人创新变化的部分，它象征变动，意外与创新。海王星代表的是一个人梦幻的部分，它象征一自个的下意识。冥王星代表的那么是人类最黑暗最原始的欲望，亦即人类的原欲与潜能，它象征一个人心灵的黑暗面，暗示一个人堕落、死亡、重生与觉醒。占星学有这样的一个规律，行星的作用与影响力与距离成反比，这似乎正好与万有引力定律相反呀！！！我本人的理解是，依据开普勒定律“所有的行星单位时间扫过的轨道面积相等”，所以总结出越远的行星角速度越小，越近的行星角速度越大。再联想分子扩散理论“大颗粒因为受到的分子撞击力较平均，所以不规则运动慢；小颗粒受到的分子撞击力不平均，所以不规则运动快”。由此总结出越远的行星作用与影响力越持久所以它作用与影响力就越大，越近的行星作用与影响力越分散所以它作用与影响力就越小。看，解释得多完美呀！！！（不要拿鸡蛋砸我呀，我是学物理的……）（三）星座行星发挥力量的舞台。前面讲过在不同的星座，行星的力量会获得张扬或抑制。行星落入某个星座就会带上这个星座的作用与影响。经常提到的入庙、失势、曜升、落陷这就好比在本人家里你感到自由，在好朋友家里你就感到和气，在不熟的人家里你会感到管束一样。行星的力量就像白炽灯，当它透过什么颜色的玻璃薄膜就会显什么颜色一样。由于红色的玻璃薄膜只允许红光透射，而其他光都被吸收。可以说星座是行星作用与影响力的滤镜。（四）十二宫位是人生的十二个区域。落如不同的行星就预示这个行星要在这个区域里发挥作用。
（五）相位是行星间的角度，预示行星间将是怎样的作用关系。会位预示行星间将发生中性的作用与影响；成60度与拱位预示预示行星间将发生和谐的作用与影响；刑位与冲位预示行星间将发生冲突抵触的作用与影响。但这亦不是绝对的，一切要具体剖析。毕竟“塞翁失马，焉知非福”?本命盘解析教程（2）——反璞归真
在写了《本命盘解析教程（1）》之后迟迟没有写后续部分，由于我真的发现想把心中的念头与理念表达清楚，有时真的是一件非常难的事情。本命盘，是占星学中最基础也是最深奥的星盘，由于里面融合了广阔无垠的宇宙塑造个体的方式与奥妙秘诀。在俺的教程里，我不想简单容易的把所有宫位，星座的解释与行星相位的解释再罗列一遍。如此的资料在网上可以找到许多套，假如把英文与法文的再蕴含进去那么这样就更加的多了。我希望可以带给大众一点学习占星学的方式，仅以本人有限的思考与理解给大众一点启发与感悟。 所有决定学习占星学的同学，大约都会遇见三个障碍。 第1个是学习勇气的障碍。许多初次来到研究室的人皆会有如此的惊叹：占星真的好神奇呀！！！你们与我相隔千里，从来也不认识我，怎么能知道我那样多事情呢？因而他们就会想假如我也能学会这种神奇的知识就好了。但当他们得知要背那样多的东西，必须面对乱七八遭古里古怪的星盘时，许多人后退了…… 第2个是占星资料的障碍。当你怀着可贵的勇气进军占星殿堂的时刻，你会发现想寻觅到一套比较系统，深入浅出的教程与资料是一件多么难的事情。占星学是西方一门非常古老的学科，甚至比全地球绝大都存在的时间都要长。近现代西方占星学逐渐由西方传到日本，由日本传到，再由传到大陆。国内对占星学的研究关键还是在依赖个人行为，少数占星界的先行者们零零碎碎地翻译了少部分西方占星家的文章与著作节选，并写了一点个人心得体会。因为目前还没有足够的人力与物力来大规模系统翻译西方占星学主要著作，所以目前我们只能用这几个零碎的中文资料（许多还是繁体的）作为学习占星学的根据。诚然，新浪占星学研究室的全体成员会努力为各位整理归纳学习资料，并组织会员编译西方占星著作，希望能为广大占星爱好者提供一点便利。 第3个是理解深度的障碍。当你非常努力的搞明白占星学里的基本概念并用以看盘的时刻，就会遇见许多瓶颈。打比方说，一个刑冲特别多的盘是还是不是说明盘主命非常不好？相反一个三分六分合相特别多的盘是还是不是说明盘主命很好？假如所有的行星都落到少数几个宫里，是还是不是盘主的一生就只在乎这些宫呢？相反盘上的空宫是还是不是说明盘主在这一方面没有作为？宫主星空相、逆行时该怎么样解释？太阳金牛，二宫宫头落白羊，盘主是喜爱消费花钱还是喜欢存钱，还是时而喜爱消费花钱时而喜欢存钱？太阳星座、月亮星座和上升星座假如具体塑造一自个的基本性格？如此问题我曾经都遇见过，相信大家在对占星学研究到一定深度时也都会遇见。接下来由我就针对第3个障碍，怎样冲破理解上的瓶颈阐发一点本人的观点。
从一粒沙中看出一个世界，
在一朵野花里发现一座天堂。
把无限放在你的手掌上，
永恒就在一刹那里收藏。
假如你产生了以上我提到的疑惑，究其根本原因是缺乏对占星最根本的概念——诸如星体、星座、宫位、宫头、相位的深刻理解所致使的。一个怪异的现象，几乎世上所有最复杂的东西第1眼看上去总是很简单容易的样子，因此它们往往被人们忽视。人们总是在追求那些表面上看上去很复杂的东西，人们总是以为理解了复杂的论理就能证明他们的聪明与智慧。举个再恰当但是的例子。买东西最根本的道理是“物美价廉”，但一到了证券市场上，这个真理就立刻被扔到了垃圾桶里。咱们国家的股民多数都是根据K线图、专业人士的意见与小道消息在买卖证券。有谁去研究企业历年成本与利润？有谁去考察企业未来市场前景？有谁去调查企业盈利模式与行业地位？有谁去过问企业领路人团队的决策能力与道德水准？其实也就是说K线图才是自作聪明的垃圾！！！经常提到的“专业人士”才是卖狗皮膏药的垃圾！！！小道消息才是心怀鬼胎欺骗股民的垃圾！！！而“物美价廉”才是证券市场立于不败的真理！！！ 许多学习占星的同学，在掌握本命盘基本概念以后就急忙忙的学习比较盘、组合盘、戴维盘、马克思盘、流年盘、返照盘、次限三限盘、太阳弧度盘、卜卦盘、数率图等。其实也就是说名符其实的水平不但是知识广度的扩展更加的重要的是知识深度的扩展。我想中国占星界的顶尖高手izul大师至今也未必清楚明白数率图与马克思盘是哪些东西吧？希望同学们能学一学大师们这种在某个范畴内专精钻石的精神。毕竟欲速则不达，好广未必精深。 本命盘的剖析分两个层面。一个是性格解读，另一个是运势与运气剖析。对于同一个星体或相位，各自有不同的方式方法与角度。所以当你在解析具体的命盘具体成分时，你必须明确你是在进行哪种剖析。我有两点要提醒大家，不论进行哪一种剖析都要深刻理解星体、相位等基本概念！！！！！！！！！都要时刻牢记命盘是一个整体！！！！！！！！！ 对于第1点我随便举几个例子说明一下。
对于星体，我想天海冥三王星大家一定不会陌生吧？同学们先默想一下自己对三王星概念的理解…………………………每一个地球人的命盘上皆有天王、海王与冥王。这三颗星代表着人类最极端的三种潜在趋势，即——神性、魔性与变异。因为他们的存在，所以任何一个人皆有产生任何一种变化的可能性。所以再好心的人都堕落的缝隙、再邪恶的人皆有成佛的可能，再顺从的人被压迫久了都会叛变。 天王——蛰伏在人类基因中的不确定因子。我们生活的范畴里充满各种各样的惯性。物体有惯性，总试图维持目前的运动状态；人有惯性，总拒绝任何生活方式上的改变；社会制度有惯性，总维护当前已经建立起来的利益分配形式与等级制度。为了平衡“不变”的力量，上天创造了天王星，由于它代表着“变”的力量。因为它的存在，人类一切试图永远维持某样的事物的成功机会是零。因 此，这全地球再没有绝对的忠诚与信任，不论多么高明的控制方式与奴化、愚化条文都不能扼杀人类心中对绝对自由的渴望与追求。花开花落，云卷云舒，冬去春来，北雁南归，星移斗转，沧海桑田……这世界唯一不变的就是“变”，不论这种变是好、是坏。 冥王——每一个怨魂数世胶结的终极欲望，是近似疯狂的占有，是近似偏执的追求，近似恶魔的仇恨，近似黑暗的穿透。欲望——人类唯一具有的力量，给了人类超脱宿命，敢于指天斗地的勇气。借助冥王的力量，把佛学中的“我”张扬到极至，永不言败的精神让人们在一次次失去后重新拥有，拥有后重新失去，再重新拥有。就在失失得得的轮回中，这只没有死亡的火凤凰终于蓦然清楚明白“一无所有就是全然拥有”的道理，因此在欲火中重生的是崭新而高贵的灵魂！！！ 海王——是欺骗？是迷醉？是躲避？是纵容？为自私的意图，我们戴者伪善的面具，披着谎言的披风，干着纵容罪恶的事情，并美其名曰：宽容、和谐、中庸。假如说万物都有神性，假如说人类曾是神明的子孙，那海王就是我们血管里残存的那最后一丝来自上古神明的绯红。偶然，我们的心中滋生一丝善念；偶然，大家对他人起了一点同情；偶然，我们的思想里升腾一线慈悲……当我们到了醉无可醉避无可避，所有的谎言都已破灭的落日天涯，才发现左手是天堂，右手是地狱。所有的努力化作东逝的江水，唯一留在心中的是人生一梦的感叹……所有往日的小仁小善在现在交汇，化作普渡众生的宽容与悲天怜人的大慈大悲。
对于第2点，我暂时先不细说，只简单提一下。做性格解读时，任何时刻都必须兼顾太阳星座、月亮星座与上升星座。做运势与运气剖析时，不论具体剖析哪一个宫，都要牢记其他任何一个宫，任何一个星座，任何一颗行星皆在或直接或间接的作用与影响到这个范畴。下面的教程将分为性格解读与运势与运气剖析两个部分展开，并进行详细论述。
