第三5卦火地晋太阳爱情婚姻(火地晋卦表示着什么)
火地晋之义?
晋是0:5卦的卦名，5:0是晋卦的代号。坤卦是主卦，阳数是0；离卦是客卦，阳数是五、主卦的卦象是大地，客卦的卦象是火焰。大地是被动的，主方是被动的，晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。晋卦，是易经六十四卦第三5卦。晋卦的主旨，在于论述怎样上晋的为官之道。卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识，六爻爻辞分别讲述了上晋的几类情况，其三爻讲述的众允，悔亡，说明求晋之人既注重求得君王赏识，也注重获得民众的拥护，只有获得民众的拥护，才不可能有遭到民众反对的悔恨。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
35。晋 火地晋 离上坤下
满地锦绣的预兆 良臣遇君之意
编码：101000(锄地得金，上平卦)
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。
运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
爱情：以柔顺态度追求，定可成功。
疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。
失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏著。
诉讼：最终能圆满解决。
周易卦爻辞原文
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。
六三：众允，悔亡。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
周易卦爻辞解文
《晋卦》象征长进：就好像才干出众的公侯获得了天子的欣赏，不但赐给他很多车马，并且在一日之中数次接见他。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。《象辞》说：“阳光从地面上升起，意味着前进和昌盛，也意味着发出本人的光和热。因 此，君子应该充分显示本人的才华和美德，发挥本人的作用。
初六，一开始前进就遇见了障碍和阻拦，不过只要能够坚守正道，始终如一，就一定会如意吉祥。因为它还没有树立起本人的威望，因此能够不受管束地去处理问题，而不必担心会有啥过失。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。《象辞》说：“向前进遇见障碍和阻拦时”，要能够努力不懈，依照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会获得如意吉祥的结果。“随意行动断然不会有啥过失”，是由于它还没有被付与什么权力、责任和使命。
六二，前进时充满忧愁思虑，不过假如能坚守正道，始终如一，将会如意吉祥。而且会得到非常大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。《象辞》说：之因此能够“获得非常大的恩惠和福泽”，是由于它位置居中，行为符合身份和正道。
六三，它的所作所为已经获得了众人的认可和赞同，顽强上进，悔恨将会消失。《象》曰：“众允”之志，上行也。《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。
九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有啥擅长的梧鼠一样，即便能够严守本人的本分，也免不了灾祸。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即便能够严守本人的本分，也免不了灾祸”，是由于它所在的具体位置不对。
六五，悔恨已经消失，亦有不着考虑得失的问题。只要勇往直前，就会如意吉祥，所有的所有的都变得是那样的顺利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续拼搏向前，就必然会有吉祥福庆的。
上九，向前迈进好像已经达到了顶点，就好像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避开灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。但即便如此，它以后的发展走势也只能是愈来愈差。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也不容易以发展光大了。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《晋》卦：康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖，一天三次交配。
倒数第1阴爻：进攻它，摧毁它，占问吉。没有俘获财物，无害。
倒数第2阴爻：进攻它，围困它，占问是吉。在他的王母那里受此大福。
倒数第3阴爻：众人信从他，没有悔恨。
倒数第4阳爻：进攻象田鼠（的偷吃禾苗），占问危险。
倒数第5阴爻：悔恨消失，失物可得，勿 。前去吉，没有不利。
最上的阳爻：进攻就较量，考虑用兵攻邑。是危是吉，是无害，占问困难。
卦爻卦辞诗
火地晋
晋封当似日初升
赏赐良驹意自明
天子一天三接见
顺柔奉上作公卿
晋卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第三5卦晋卦的变卦有六个，分别为： 火雷噬嗑 （动初爻）、 火水未济 （动二爻）、 火山旅 （动三爻）、 山地剥 （动四爻）、 天地否 （动五爻）、 雷地豫 （动上爻）
晋卦的错卦是水天需 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
晋卦的综卦是地火明夷 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 晋①：康侯用锡马蕃庶，昼日三接②。
【译文】 晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。
【注释】 ①晋，卦名。本卦为异卦相叠(坤下离上)。上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，操行天天向上。所以卦名曰晋。晋，《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”②康侯，名封。周武王弟。初封于康，故称康侯或康叔。后封子卫。锡，借为赐，赐予。昼，声假为周。昼日，犹言周日、终日、整日。三接，指数次交配。
【原文】 《彖》曰：晋，进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
【译文】 《彖辞》说：晋，就是进取之义。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第5爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，意味着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内数次配种”。
【注释】 ①明，太阳。下句“大明”亦指太阳。②顺，下卦为坤，坤为大地，大地卑伏顺从。丽，附丽，依附。③柔进而上行，本卦初、2。3。五均为阴爻，为柔，阴爻由初位上升到第5位，故曰：“柔进而上行”。
【原文】 《象》曰：“明出地上”，晋。君子以自昭明德。
【译文】 《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。
【原文】
初六：晋如①，摧加，贞吉。罔孚裕②，无咎。
《象》曰：晋如，摧如，独行正地。裕无咎，未受命也。
【译文】
初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不可能有灾难。
《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是由于将帅能遵循正道，因此取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有凶灾，说明将帅能因势制宜，独断于心。
【注释】
①晋，进，这里指进攻。如，犹之，作代词，指代敌人。下“如”同。②罔，无。孚，同俘。裕，《说文》：“衣物饶也。”罔孚裕，意即没有捕捉俘虏，没有抢夺财物。《象辞》于此断句有别，且解“裕”为从容，与经
意有别。参见译文。
【原文】
六二：晋如，愁如①，贞吉。受兹介福于其王母②。
《象》曰：受兹介福，以中正也。
【译文】
六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。由于获得了先祖母的庇佑获得大福。
《象辞》说：之所以受此大福，由于六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
【注释】
①愁，高亨说：“借为遒，迫也。”如，犹之。见前注。②兹，此。介，大。王母，祖母。
【原文】
六三：众允①，悔亡。
《象》曰：众允之，志上行也。
【译文】
六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。
《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。
【注释】
①允，当借为*。沙少海先生说：《说文》：‘*，进也。’这里*与晋通，指战争的进攻。”从本卦的各爻辞看，这是一个讲战争的卦，依其整体结构剖析，此说有理。《象辞》释“允”为信任，与经意不符，又缘此解说为“志上行也”，显系牵强。
【原文】
九四：晋如鼫鼠①，贞厉。
《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
【译文】
九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。
《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
【注释】
①鼫，《子夏传》作硕。鼫鼠五技：1。能飞不能过屋；2。能游不能渡谷；3。能穴不能掩身；4。能缘不能穷木；5。能走不能老祖宗。(蔡邕《劝学篇》王注)
【原文】
六五：悔亡，失得勿恤①。往，吉。无不利。
《象》曰：失得勿恤，往有庆也。
【译文】
六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。
《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。
【注释】
①失得，犹言失利。勿恤，不要担心，不要气馁。
【原文】
上九：晋其角①，维用伐邑②。厉，吉，无咎，贞吝。
《象》曰：维用伐邑，道未光也。
【译文】
上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，可能没有凶灾，或许正践凶兆。
《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。
【注释】
①晋其角，沙少海先生说：“其，这里用同则。角，训较量。《孙子?虚实篇》：‘角之而知有余不到之处。’”②维，考虑。用，采取。
火地晋卦锄地得金
"天地晋，锄地得金"有什么含义 是一种卦象
锄地就能够得到金子的大吉
可以是一种上上签
求老师解签 这段文字其实也就是说是六爻第三5卦火地晋卦的卦辞，我姑且当做签文来解。
此签有柳暗花明的预兆，预示一切尚未定局。而锄地得金，是无心处着力而有意外收获的迹象。
俺要说的有两点：
第1，你们俩这种打打闹闹的把戏，能收敛就收敛一些吧。相爱容易相处难，二个人在一起是要多沟通，增进相互彼此的了解，互相包容，互相去弥补补充对方的缺点，才能长时间的。假如经常由于一些小事就闹别拗，事后又追悔莫及，何必呢？干嘛不刚开始就把话说开？
第2，你求的签意思甚好，不过 也仅仅是中签，你晓得为啥吗？由于你提出的问题是男朋友会不会主动回来找你和好。为啥要人家来找你呢？为啥你又要被动地等人家上门认错呢？锄地去草，在于着力，才能有收获。总之，你要用心一些，主动去把你们之间的矛盾理清，才可得到好的结果。放下你的任性，放下你的架子，要晓得男人爱你但不预示就能为你而不要尊严，用你的 女人温柔去融化她，胜于以强势的态度去逼他就范。
锄地得金有什么含义？ 不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧：有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对于他们说：葡萄园里埋有金子。
可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收
在潭柘寺求签，求的三卦（上平签）锄地得金，求解释！！！ 10分 一切随缘，无心插柳成阴。金代表的意义就是崇善弃恶，事事都顺理。
做事不要急着求成，要井井有条的推进。时间机会缘分到了自不然就成了。
口舌消散意思就是没有背后说你闲话捣鬼的小人！！！为人处事彬彬有理，仰慕你的人自不然就许多拉！！！
祝你早日找到你的另一半！！！
刚才用六爻铜钱占卜测得一卦――锄地得金。。。 怎解？ 5分 和六爻没有任何的关系的，first of all你的清楚明白，除了经挂以外，说白了就是六冲卦看卦象以外，我们所有的卦就是64卦了。64卦所表白的就是一种食物发展的走向了。最早的就是以爻辞卦辞来看未来的，不过几乎行不通的，打比方说你摇了个乾卦，天呀，好呀，固然要求你自强不息，你如何看它的爻辞。你看第1要是潜龙勿用，你老实点，你看第5要要飞龙在天，你表现呀，你如何办，六爻就是通过摇六次得来的卦，而且有动爻，变卦来看的，鼻祖就是汉朝的京房。
我是用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘怎样。 火地晋：寓意有进财荣耀之喜 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人 假如对本人的薪资或是职位不太算满意，想要晋升涨工资的白羊，不妨选择这一天。由于给你加薪的额度会比你预想中的要高。假如是从事营销行业的白羊，可以去找寻其他能够增添收入的办法。只要抓准机会忙起来，你们的钱包就不会饿死。
我用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘。怎样？ 火地晋：寓意有进财荣耀之喜 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人 缘分到，她来找
第3十五卦 火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分 解卦看这几个卦辞是不行的。
火地晋卦的介绍 火地晋卦是卦象的一种。
锄地得金卦怎样 占地逢之喜事多 谋望求事都有意 爱情婚姻有成病消没 作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着。。。9511
晋卦(火地晋)
曾老讲解：
序卦传：
故物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
没有哪个事物可以一直保持壮大的局面，因此要
不断的修炼自己精进，延长，人生高峰的持续时间
杂卦传：
晋，昼也
昼：白天
大象传：
明出地上，晋；君子，以自昭明德。
明：光明普照大地。人做事要依照自然规律，
太阳出来，你要无私的普照万物，君子看见这种状况，他就知道，自昭明德，
君子看见太阳，他也不晓得太阳在做什么？亦即晃来晃去，早上晃上来，下午晃下去，他也没有做啥事情，那为啥？万民万物都会歌颂他，都会感谢他，会配合他
他就知道了，我们人其实也就是说也不用多讲话，也不用多做啥事情，你只要用你高明的修养，用以照亮自己，（我们往往眼睛只看见别人，却从来没看见过自己，有一天你会发现别人的错，你皆有，那你会不会非常难过？）
所以圣人说，我们只能清楚明白，自己原来拥有的那个好的品性。我们把它发挥出来，恢复它原来的光辉，那么这样就好了嘛，
大学：大学之道在明明德，
明明德就是自昭明德
可见，爸妈的教导特别重要，小孩子一出生都是一张白纸，你把它污染黑了，紧接着你再骂他不对，
所以老子说的，自知者明，我没有了解别人，已经很困难了，不过呢，知己是更难的
有人一 生都不清楚自己，别人都把你看透了，你还在那里装，装什么呢？
普通人都自己以给自己是对的，一致认为别人看不懂他，一致认为别人冤枉他，误会他，事实上，这是害人害己的事情，
卦辞：
晋
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
康候：安定国家的公侯。锡：赏识。蕃庶：众多。
国王为了预示，他很感谢这几个康候，替他分忧纷扰，所以就送她许多好的马匹。
送多少？一个短短的白天就数次的接见。
为啥说昼日，晚上就要使人家充分歇息，不要吵人家，正好符合晋卦之义。反之就违反了关心爱护干不的心意。
宰予昼寝
朽木不可雕，也粪土之墙不可污也，
彖辞：
晋，晋也。
明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也
明出：指上离，太阳没有被乌云遮蔽，使得大家非常好的工作，心情很好，
地：坤卦，坤卦务必要顺应这个太阳，它所给你的时间，你好好的把正事做好，
所以下坤不仅是很顺应，而且他附丽在太阳上面，这个就是日出而作，日入而息，作息都要顺应自然规律，
柔进而上行：六五他是很阴柔的，可是此刻它上升到君位，就预示它不简单，叫做他有高明配天的德行，才有办法有今天的成就，
俺们是可以看得出，他透过赏赐这几个为他分忧分劳的让他很信得过的康候，许多马匹，来安定他们的心，叫他们愈来愈归顺于他，
昼日三接也。
就预示时常在进行这几个事情，你不能隔一些时日，紧接着又隔很久，那些康候就会怀疑，怎么一些时日就冷淡下来了？这样人与人之间就会产生隔阂，人与人的可信度是很重要的
庄子曰：曰出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
明出地上
他不仅了解自己，而且也了解别人，他对整个是觉察很清楚明白，而不会被蒙蔽的，这一时刻所有的人都应该日出而作，把握这个非常好的时间，
在晋的时代，你还在睡大觉，你还在贫穷，这是很可耻的事情，
论语：邦有道，贫且贱焉，耻也
假如在黑暗的时代那样乐的不做，作也是帮助别人干坏事，但这是两个不同的境地
这样才知道晋卦后边就是明夷卦，明夷卦就是暗无天日
大壮，当你壮大了之后，要帮助弱小才能有晋的局面。
自昭明德告知我们，只有依照时间做，该做的事情，才可以获得从大庄到晋的开明局面
（问心无愧，心安理得） 自昭明德，是做人的本质
人都是有良心的，只是你乌云蔽日被它挡住了，你看不见本人的良心
我们用一句话来说，自昭明德，就论你的心里有一座，他真真正正是二十四小时不停，全年无休的广播电台，叫做良心之声，不过你从不听它的，你会听外面，你会看外面，由于眼睛是往外看，你从来不问问你本人，你就没有自昭明德，因此为什么一个人，假使你能动，不能静，你就糟糕了，你就愈来愈脱离现实，你就愈来愈不理解自己，你根本没有办法走入晋卦
一个人能动是非常重要，能静也是必不可少的
一个人静下来想想自己，看看别人，紧接着就知道怎样俺要加强，那么这样就叫晋，不过晋不是盲目的前行，我们此刻根本不晓得方向，有钱就赚，有时间就钻，还有一句更可怕的有热闹就挤，这是中国人最常常见到的，结果就挤出许多问题来，有啥好挤的呢？不行，这个非常难得
故有时候外国人会觉得我们很残忍，一个车祸，人家在那里凄凄惨惨的，结果围了一大堆，议论纷纷，看热闹，这个就是没有自昭明德，自昭明德，就是这一时刻你要晓得最好别去干扰人家，
还有一件事情，人家家中办喜事虽然希望许多人来热闹，可是不幸家中办丧事的时刻，哎呀，所有的人都来，那你在做什么？偶尔人多是好，不过偶尔，纯粹的是来，说难听点，是来为了自己，你看许多人说，这个丧事俺不可以不来，不去就预示我身份不够，那我去那边不是来吊丧的，而是来看看谁来了？俺就跟他攀攀关系，因此这是一个吊丧的场合，二个人还在那里，来啦！！！讲的嘻嘻哈哈的，没有自昭明德，不过我们确实非常普遍犯这几个毛病，
宽以待人，严以律己
初六爻辞：晋如，催如，贞吉。罔孚，裕无咎。
在进的局面，（排挤等）受到磨难，你都要把它看作好事，初六跟九四相应，但因时机没有到，他不方便出手，再加上九四她人品不是很好，他要么要收你红包，要么要看看你背景怎么样？那你如何办呢？，你就要告知自己，我还没有收到人家的信任，由于刚出来嘛，人家对俺不清楚，那我又如何呢？
俺就要裕无咎，裕：自己为自己宽裕一点。自己为自己缓慢一点，心宽了，路就广了，
初六小象：晋如，催如，独行正也；
催就是催残磨难之义，由于哪一行都是困难重重，哪一行皆有比你先出道的人，那你如何办呢？你要独行正也，独就是，专之义，就是我心安理得，这既然已经是俺的专长，俺当初要走这条路，那俺就是要这样走下去，不要东张西望，第2个就是正当，
年轻人以后找未到工作是好，假如你年轻一毕业就寻觅到一个好的工作，所有人都对你很好那你可能一 生到退休皆在那里，
你这里碰壁，那里也碰壁，你就论那糟糕了，工作也是不太好找了，你就会提高警觉，紧接着你进去之后你就会多学习，你就非常认真，紧接着你就会去看什么地方才是真真正正你要去的，你会选你去要去的地方，
这个就叫裕，很安裕，进退安裕，不受眼跟前的情况所困惑，自有主张，所以无咎
未受命也：你在晋的一个初爻，你什么地方有什么正式的任命？大家看你一个新进的，还找未到工作，还没有经验，那你还有啥正式的任命呢？，所以假如能这样想，你就自己心宽，紧接着你本人就会不急，就会谅解别人，你就会宽以待人，紧接着回过头来再检讨，
六二爻辞：晋如，愁如，贞吉。受玆介福，于其王母。
你一直感觉到怎么有人在阻碍？怎么有人在打击我？过了一段的磨难，你还是找未到工作的时刻，你的心情就会开始愁起来了，糟糕，那怎么会贞吉呢？就是说你心境调整非常好的话，你会宽以待人，紧接着回过头来，严以了解自己，改善自己，你就整个心情就宽裕起来了，
受玆：受到这样，介，大
介福就是这么大的福报，就是由于你得到王母的帮忙，你受到这么大的福相
六五就是王母，因此在整个晋的时代重心就是在六五，六五给大众无限的信心。带来很好很大的光明，
由于他是火，六五爻被它烧才会产生热，它的主要精神也在六五爻，只要有六五爻在你就不用愁，本来会愁的，此刻断然不会愁了，由于看看太阳还在那里，没有那么快，会晚上，我还有宽裕的时间，我还有救，那么这样就好了，
六二小象：受兹介福，以中正也
由于你阴居阴位，由于你有远虑，你会看见六五，就预示你眼光还是蛮远的，不会长期被埋没的，
在晋的时代，好人不能长期被埋没
当人生受到困阻时，即便无人相助，把眼光放长远，由于只有自昭明德，自我完善，就一定会有扬眉吐气的一天，
六三爻辞：众允，悔亡，
阴居阳位多半有悔的，
只要它一狠，就带领初六，六二这一群阴爻，倒行逆施，我管你的。
在这种大好的开明的时代，你只能顺着走，你不能逆着走，无论你是领路人者还是被领路人者，你顺着走都是有益的，逆着走，都是倒霉的，
允即为你的志向，你的行为。
众允：众人很服你，大家愿意追随你走正道，让你变成一个最有利的人才，
六三小象：众允之，志上行也，
开明的时代，务必要顺着六五，反之那是自寻倒霉。
顺着她就有福反之就会后悔，向上呼应附着六五，紧接着俺的行动就会获得大家的呼应，那本来有后悔的，此刻也消除了，
六四爻辞：晋如鼫鼠，贞历
这种老鼠它啥都要，不过啥都不精，样样都会样样都稀松
九四阳居阴位，本身柔弱，可是装的又很刚强，你要去做那种挑重担的行为，这就像你是石鼠相同的，迷恋权势，嫉妒贤才，这样的人就会贞历
贞历就是说你要改变，假如不改变，你是很危险的，
三人行必定会有我师，向谁皆可以请教，不要爱那个假自尊，你很快充实起来，哪个不当位，断然不会失职，此刻你不这样子，那么这样就确实非常危险，因此叫做厉，
你是由于环境很好，机会被你逮到了，因此你冒出来了，大家此刻都看见你，你好好的调整你本人，自昭明德，要不然的话你再坚持这样走下去，太难看了，很危险，如此便对了
九四小象：鼫鼠贞历，位不当也。
寓意讲的是，初六，六二，六三都是求上进的，他一向太好了，俺要把六五遮掩起来，俺就把这几个力量据为己有，这便是违反晋道的，这叫为不当，你的念头是不对的，你的方向是严重错误的，
对上奉承老板，对下笼络，造成恶，紧接着有一天，俺就跟老板摊牌去，这便是九四，这样的人最后一定是被老板干掉的，
六五爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利
它没有一点后悔，它本来应该九五，此刻他能够放下身段，以大事小，包容各色各样的人，这叫无为，一个人能够无为，他肯定有他两把刷子，否则他敢这样？他这么放的开？
失得勿恤，他没有忧虑，（你看《易经》它都用失得，很少用得失，都用终始，很少用始终）
就是希望我们不要老往一个牛角尖去钻，有时候也要转回来，你又能看见另外一面，
一个六五它在晋的时代，这样做是合理的，所以它，不必顾虑这几个烦恼，九四好好做我不会打击你，不好好做收拾你是比较容易得。
因 此，往吉，无不利
整个的爻辞六五最好，你如何去走都是祥瑞的，
它是初六，六二，六三，皆能够附着它就是说太阳是普照大地的，
大地，为啥不急？能够宽裕，可以为什么有自信？，就是由于他们看见太阳还在那里，他不急于要下山，给我们宽裕的时间，我们一步一步来，不用急
六五小象：失得勿恤，往有庆也。
为啥他是得也好，失也好？如何走都不可能有忧虑？是由于你如何走都对六无有利。它真的可以很放心的把责任授给底下的人。我们是把责任付给他，权还是抓在六五手上。责任可以下放，权利务必要集中，不能分割，一分割就出大问题了，臣下得到授权，他就会越权，
臣下只有责任，只有全心把工作做好了，没有权利可言，
六五本不当位，但是它没有一点后悔，由于他在那种情况之下，所有的都很清楚，由于他自昭明德的修养很好，他心知肚明，可是他知道，他假如很精明，你们不如果想骗我，我啥都知道，他就没有人可用了，
你有苛刻，样样都去追求，你真的没有人可用，由于天底下没有完人，睁一只眼闭一只眼，不过我不是糊涂，我心里清清楚楚，你少给我过分，你在可以合理的限度里面，我让你有弹性，你才方便应变，不过你假如超过那个红线的话，我一出手，你就没有了，他有如此的实力，本事因此他就无所谓了。你们好好做就好了，俺也不会计较如此多。
上九爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
来到晋的极端，晋走到无路可走的时刻，就等于钻牛角尖，
一方面失位，阳居阴位，一方面已经过了六五这个阶段了
这个在易经里面，叫做既失位，有过中，很偏见，偏激，找未到合理点，就会制造内乱
你要找措辞排除异己，等于制造内乱而也叫作正言顺，
假如及时改过及时调整就没事了，，就会无咎了，假如坚持这样做，用正当的理由来排除异己，制造内乱，那你一定是吝的，一定是路越走越窄，到最后是无路可走，
上六小象：维用伐邑，道位光也
你假如不能以德服人，你只能以利服人，最后一定致使内乱
自道没有光大，上九跟六五相反它是逆着来，就是道未光也，顺着走，就是道已光也。
四大吉卦是哪四卦
1。地山谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，象征着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，不管做啥事情皆能低调地完成，未来在事业方面的发展很顺利，在爱情婚姻中也会和情侣相处愉快，未来的健健康康和财运都不会出现意外变故。除了这些以外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。2。山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，表示着持卦之人具有相当好的智力，能知道自己一身真真正正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业方面会有很大的成就，在爱情婚姻中会找到相当好的情侣，在健康方面并且懂得保养会万寿无疆。3。火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，象征着光明普照着大地，表示着持卦之人近日的运势与运气特别好，总是会获得贵人相助，在事业方面会得到晋升涨工资的忌讳和避讳，在爱情婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美好的姻缘，在健康方面也会变得愈来愈好。4。火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，表示着持卦之人会成为一个优秀的领路人者，并且领路人者众人一起走向更佳的未来，极具作用与影响力和信服力，会成为许多人崇尚的对象。特别是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更佳的工作发展。易经中的四大吉卦是哪四个 为啥是吉卦
坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，象征着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，不管做啥事情皆能低调地完成，未来在事业方面的发展很顺利，在爱情婚姻中也会和情侣相处愉快，未来的健健康康和财运都不会出现意外变故。除了这些以外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，表示着持卦之人具有相当好的智力，能知道自己一身真真正正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业方面会有很大的成就，在爱情婚姻中会找到相当好的情侣，在健康方面并且懂得保养会万寿无疆。
易经中的四大吉卦是哪四个 为啥是吉卦
火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，象征着光明普照着大地，表示着持卦之人近日的运势与运气特别好，总是会获得贵人相助，在事业方面会得到晋升涨工资的忌讳和避讳，在爱情婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美好的姻缘，在健康方面也会变得愈来愈好。
火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，表示着持卦之人会成为一个优秀的领路人者，并且领路人者众人一起走向更佳的未来，极具作用与影响力和信服力，会成为许多人崇尚的对象。特别是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更佳的工作发展。
易经中的四大吉卦是哪四个 为啥是吉卦
关于卦象
卦是爻砌成的，爻分阳爻和阴爻，阳爻以一划的形象预示，阴爻以将一划断开预示(即以“——代表阳爻，以“一 一”代表阴爻)。用阴爻和阳爻组合成为一个基本单卦。即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个基本单卦，因基本单卦有八种，故称为八卦，以此预示出宇宙间的万事万物。
八个卦中，不管任何上下两个卦重叠起来都叫做复卦。八个卦中每两个卦重叠起来组成均不相同的六十四个卦象，这几个不同的组合就是《易经》所阐述的“八八六十四卦”。四大吉卦是哪些
1。坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处在地底，代表了持卦之人为因素人谦虚慎重、品行崇高，无论做啥事儿皆能不张扬地进行，将来在工作上的发展走势相当成功，在爱情婚姻生活之中也会和爱人交往开心，将来的心身健全和财气都不容易发生意外不幸。此外，谦卦也是六十四卦中更为极致的一种艮卦。
2。山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是玄火，山脚下有火，火呼应山顶，征兆着持卦的人具备极好的聪慧，能知晓本身真实如果想的是什么，不容易为了更佳地喧嚣的表面而蒙蔽，在工作上面有特别大的造就，在爱情婚姻生活之中会寻找极好的爱人，在心身健全层面也清楚明白维护保养会身体健康。
3。火地晋卦：晋卦的上卦是玄火、下卦是坤地，火在地面上，代表了光辉普照着地面，征兆着持卦的人近期的运程很好，一直会得到贵人排忧解难，在工作上面得到涨薪的避讳，在爱情婚姻生活上面历经媒婆的详尽解读有着一段幸福的婚缘，在心身健全层面也会愈来愈越变越好。
4。火天大有卦：大有卦的上卦是玄火、下卦是乾天，火在天空，征兆着持卦的人会变成一个优异的管理者，而且管理者很多人一起迈向更强的将来，具有知名度和相信力，会变成许多人钦佩的目标。特别是针对置身具备传播性的范畴来讲，持卦的人会出现更强的事业发展趋势。周易中有六十四种艮卦，每一种艮卦都拥有不相同的吉凶祸福含意。在其中有四种艮卦是更为好意头的，大家称其为四大吉卦，即坤艮谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。
四大吉卦是哪四卦
从上古时候起，大家就早已依据六爻八卦来开展看命了，之后衍化出了周易六十四卦，这六十四卦中的每一种艮卦都拥有不相同的含意，有的象征着着好意头，有的象征着着危险，在其中更为好意头的艮卦要属四大吉卦，亦即大家常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦这几个。
周易六十四卦中最好就是的上卦是什么
1。坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处在地底，代表了持卦之人为因素人谦虚慎重、品行崇高，无论做啥事儿皆能不张扬地进行，将来在工作上的发展走势相当成功，在爱情婚姻生活之中也会和爱人交往开心，将来的心身健全和财气都不容易发生意外不幸。此外，谦卦也是六十四卦中更为极致的一种艮卦。
2。山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是玄火，山脚下有火，火呼应山顶，征兆着持卦的人具备极好的聪慧，能知晓本身真实如果想的是什么，不容易为了更佳地喧嚣的表面而蒙蔽，在工作上面有特别大的造就，在爱情婚姻生活之中会寻找极好的爱人，在心身健全层面也清楚明白维护保养会身体健康。
3。火地晋卦：晋卦的上卦是玄火、下卦是坤地，火在地面上，代表了光辉普照着地面，征兆着持卦的人近期的运程很好，一直会得到贵人排忧解难，在工作上面得到涨薪的避讳，在爱情婚姻生活上面历经媒婆的详尽解读有着一段幸福的婚缘，在心身健全层面也会愈来愈越变越好。
4。火天大有卦：大有卦的上卦是玄火、下卦是乾天，火在天空，征兆着持卦的人会变成一个优异的管理者，而且管理者很多人一起迈向更强的将来，具有知名度和相信力，会变成许多人钦佩的目标。特别是针对置身具备传播性的范畴来讲，持卦的人会出现更强的事业发展趋势。
