五月份出生的是哪个星座爱情魂魄婚姻(1～12星座月份表)
目录导读：
一：5月份出生的是哪个星座?
依照阳历来说。
5、21是分界线，有的年份或许是20日，究竟是金牛还是双子，可以精确到秒，这个每一年都不一样，要依据出生的时间来划定，假如是21日生，则可以先依照时钟来对照，再就是依照分钟，几乎用分钟的极少，用秒的话，那么这样就太魔幻了。对于太阳星座确定通常是够用的了。
二：五月出生的是哪个星座
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。
关汉卿是元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大多数（今北京市）人。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各式文献资料记录载入，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。
有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记录载入，从钟嗣成《录鬼簿》中，大家都清楚他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，于是，官场诸公很看不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州市的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的情感，他本来很具文学才情，使他开始了杂剧创作。
据文学戏剧界的学者考证，郑光祖毕生写过18种杂剧剧本，全部保留到现在的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。
从这几个保留的剧目中，俺们是可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在挑选主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，多数都是艺术的需要，而不是的需要。
以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大体情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸爸妈早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。没想到倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，因为思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。于是，当他状元及第3年后，准备从京城启程赴官，顺手打道去探望岳母，便先修书一封告诉倩女的爸妈，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
全剧集中描绘了倩女追求爱情婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在爱情婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的妈妈想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了妈妈的用意，预示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的妈妈知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上咱，待如何？俗话说得好，做着不怕！！！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。倩女更坚定地说：“你振色怒增添，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。
郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正因为此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，好像不及他的爱情剧引人人胜，不过，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。
《王荣登楼》固然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却很具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他说；“王粲登楼第2折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。刘大杰也说，这几个曲词，“展现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感感情的真挚，意象的高远，语言的俊朗，能与人物那个时候的心境相映衬。”
郑光祖毕生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在那个时候的艺术界享有相当高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的宣传，在老百姓中产生了宽广的作用与影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州市的灵隐寺中的。
除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留到现在日的，有小令六首，套数二曲。这几个散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的刻画。不管写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有相当高的价值。
同很多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品累世纪来为人传诵，但他们自己的身世却鲜为人知。郑光祖也是如此，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。
马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大多数（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—13二十四）之间。曾任江浙行省务官。
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，从此以后行踪不详。祖籍（阝奥）州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。
白朴出身官僚士大夫家庭，他的爸爸白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。
白朴出身于如此的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。不过，他的幼年却唯独遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好那个时候元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，无微不至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第6日出汗而愈。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教导。
白朴的爸爸白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到非常大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述那个时候的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”
随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他依照爸爸的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大多数，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成就一场事业。不过，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。于是，他丢弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。
随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此预示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。不过，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常给自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。
尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。从此以后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。这前后，可能由于他的真定原配去世，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。从此以后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并没有可能真真正正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。
元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”。至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。
白朴总归是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更加的多地是给自己毕生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感触。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了本人的才华
关汉卿，号己斋叟。其代表作为《窦娥冤》
白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》
马致远，字千里，号东篱。其代表作为《汉宫秋》
郑光祖，字德辉。其代表作为《倩女离魂》
三：5月份出生是哪个星座？
五月份出生是金牛座和双子座，金牛座（4/21-5/20），双子座（5/21-6/21）。
金牛座出生日期为阳历4月21日~5月20日，位于白羊座之东，是黄道十二宫的第2宫，位于白羊座之东，双子座之西。
双子座出生日期为5月21日~6月21日，是黄道十二宫里的第3宫，在金牛座之东，巨蟹座之西。
双子座位于金牛座和巨蟹座之间，北面是御夫座和天猫座，南面是人马座和小犬座。御夫座和非常不明显的天猫座位于它以北，麒麟座和小犬座位于它以南。
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金星是金牛座的看守星，因此金牛座是守旧型的星座，他不喜欢变动，安稳是他的活法态度。金牛座的人不能急躁冲动，只有忍耐，“吃得苦中苦，方为人上人”，正所谓他们的写照，而且还是特别顽固，一旦决定了的事他不喜欢去改变。
因为缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，代表他们的活法失去重心；男的金牛座有潜在的大男子主义，在家里他们不多发言，不过对尊严他们很注重和重视，而女的金牛座除了实际之外，会喜爱打扮自己，由于金牛座的看守神就是爱与美的化身（维纳斯）。
他们大多都是慢热的，要花一些时日才会适应一份感情、一个工作、一个环境，但适应了之后，他们甚少会改变，除非迫不得己。而且金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。
四：五月出生人是哪个星座
五：阴历十月份是哪个星座
你到清华大学网站上一个学院一个学院去看。
六：阴历10月的是哪个星座？
星座是西方传过来的，肯定是要用阳历的出生日期来对于星座啊。
你没给具体出生日期，没办法帮你查到对于的阳历出生日期来对应星座，
假如对星座有兴趣，可以下载个人生日历，上面自带的星座可以查，
而且还有每一天的星座运程可以看。
