前世的老婆尽世埋你的人如何办夫妻这一前世(老婆是前世的埋人有什么含义)
佛说: 这一生的老婆，前世你埋的人;来还未报的恩。 这一生的儿子，前世你的债。。。
真是这样这一生的儿子是你前世的债主或是仇家，我感受到了何晟铭 - 佛说
作词:于正 作曲:谭旋
五百次回眸只为你经过
岁月的蹉跎让爱犯了错
即便化身石桥等你来走过
俺的心事你会不会听我说
你的微笑是我永久的魔
你的承诺在我心中执着
即便在菩提下涅盘成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多 毕生情太多
爱恨来回拖 愁眉又紧锁
佛说过过过 毕生快走过
为爱惹的祸 烧成一团火
佛说错错错 太多的过错
全部都怨我 就此忘了我
佛说莫莫莫 莫要再情多
让思念沉默 心莲一朵朵
你的微笑是我永久的魔
你的承诺在我心中执着
即便在菩提下涅盘成佛
回首前尘又怕锦书难托
佛说多多多 毕生情太多
爱恨来回拖 愁眉又紧锁
佛说过过过 毕生快走过
为爱惹的祸 烧成一团火
佛说错错错 太多的过错
全部都怨我 就此忘了我
佛说莫莫莫 莫要再情多
让思念沉默 心莲一朵朵
希望能解决您的问题。。。。极度无聊，所谓前世这一生，因果报应，但是是古时候统治者为了更佳的控制人民的一种方法而已，随着科技的发展，文明的进化，神马被抛弃只是时间的问题。因 此，你的问题毫无意义
佛曰:这一生你嫁的人，就是前世埋葬你的人。
佛说：这一生的老婆，是前世你埋的人，来还未报的恩！！！
这个传说叫做
"到底是谁埋的你"
有一则佛教故事:
好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，
一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看见茫茫大海。一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人，
看一眼，摇摇头，
走了。
又路过一人，
将衣服脱下，给女尸盖上，
走了。
再路过一人，过去，
挖个坑，
小心谨慎把尸体掩埋了。
僧人解释道，
那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她这一生和你相恋，只为还你一个情。
可是她最终要报答毕生一世的人，
是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
书生大悟。
前世，到底是谁埋的你？
夫妻两口子之间的因果，佛说: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。
提起夫妻两口子之间的，众所周知，有人问: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？另外，还有人想知道夫妻两口子之间，看完你懂了吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说夫妻是前世的什么，接下来就一起来瞧一瞧: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻两口子之间的
1。: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？
的是以“如是我闻”这四个字来开头的，此句话之义是“我亲自听到这样说”。当初祖在，是由祖的“阿难”把祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“假如我闻”作为经的开头，预示这是“我”听祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是讲的”对于来讲是多么重要！！！
没有说过的话，硬说成是的，这样不是在说谎，在人前造的谣吗？
说谎是中所说的“十恶”之一，在学中称为“妄语”（“十恶”也叫作十不善，即、偷盗、、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入，在里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还要说的就是罪人在苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。普通人假如造了口业，又没有，没有去或消业，或请经、铸像、建等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只不过是一般的情形，更不必说这篇文章的造业对像是！！！
学里面讲：人之所以会最基本的原因在于“无明”（亦即无知），不晓得有的规律，不晓得有循环的规则，不晓得行恶事会遭到报应。
假如知道会受贫穷之苦就不可能有人去偷窃
假如知道会受聋盲之苦就不可能有人去造谣毁谤夫妻一方早逝。
假如知道会受之苦就不可能有人去！！！
由于而生生世世在中受苦，其理由总体来说就是“无明”，“不知者无罪”此句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个地球的真实运行规则！！！
2。夫妻两口子之间的:夫妻两口子之间，看完你懂了吗
1在经典里面告知我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，皆在一个缘上。夫妻两口子之间的。
2假如这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；假如疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。夫妻缘薄的。
3我们在路上遇见一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇见一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。二婚的。
夫妻是前世的什么
4人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，告知我们，它有类，这不能细说，细说非常非常地复杂。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。
5没有这四种缘分，人不能在一起，只要跟你有往来，肯定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在今生当中，只要与自己，必然是过去生中有这四种业缘。夫妻离婚。
6夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。夫妻是啥关系。
7俗话常讲，“恩爱夫妻未到头”，没有到头的，终要别离，不管如何恩爱的夫妻，命终的时刻，再也不认识了，再断然不会见面了。生生世世作夫妻的，那是家的幻想，不重要实！！！怎样的才能做夫妻。
8里面写的“七世夫妻”，那是家胡造，他不负F律责任，也违背良心。说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以务必要觉悟。婚内出轨报应。
上面便是与: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？有关的内容，是关于: 这一生的老婆， 前世你埋的人， 来还未报的恩。 这段话出自哪部经？的共享。看完夫妻两口子之间的后，希望这帮助到大家！！！
佛说 这一生的老婆，前世你埋的人;来还未报的恩。 这一生的儿子，前世你的债。。。
佛没说过这几个话好吧。乾隆大藏经 ·小乘单译经·第0726部～佛说五苦章句经，这部经里说了一些，不过不是这么理解的，只不过是一些人依据经文意思，翻译的话。不可全信。
如:"五苦章句经"中:
夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。什么是为五。
一曰、怨家。
二曰、债主。
三曰、偿债。
四曰、本愿。
五曰、真友。
什么是怨家？父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
什么是债主？爸妈致财。子散用之。是谓债主。
什么是偿债？子主致财。供给爸妈。是谓偿债。
什么是本愿？先世发意。欲为家室，善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
什么是真友？先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。我想孝敬爸妈，生生世世的爸妈。我不想讨债，爸妈错了，俺也不怨恨。我永久孝敬做过我爸妈的人，永久养育护理做过我儿女的人。永久不遗憾。不能孝敬俺的爸妈是我最放心不下的事。实在看不下去了，闲的没事整理点常识：
佛是觉悟了的人，可不是神，人是未觉悟的佛，佛只不过是一个梵音，你要信佛，你本人就是佛，你的觉悟跟佛平起平坐，不要再把佛当成无所不能的神了。
佛跟禅一个级别，你参禅也行，佛和禅都是教给你方式方法，自己去想。遇事你也不必求佛，佛一点忙也帮不上你，完全还是靠你本人。
道教可就厉害，得道的都成为神仙了，能移山填海，你也见不到。神与仙一个级别，见不到的就是虚的不存在，因此也别求神仙。
下边这视频里的"情"和"爱"在佛教来说那是造成轮回生死的本质，所以佛经是没有可能给你谈情说爱的。
这段猛一看妙不可言的佛说，唉没有那个佛这么说。
前世你埋的人是源出寒山寺的传说，寒山寺早前有位出家人是个裁缝，结了婚没有几年，他妻子跟一个养蜂的跑了，他很爱他的妻子，千辛万苦的找寻许多年，最后在江苏找到了，可是他妻子已经病入膏肓了，死了。
他路过寒山寺脚下，又冷又饿就入睡了，梦到一个沙弥给他一面镜子，他看见镜子里面洪水滔天，有许多人在岸边看洪水中有个女尸，一个秀才模样跳下水把女尸弄上来，秀才说--我没有钱安葬你，只能把你捞上来了。后来有个樵夫走这过，买了一副薄棺材，把女尸埋了。
沙弥说那个秀才即为你，那个樵夫则为养蜂的人，那个女尸即为你的妻子，因此这一 生各报答你们几年。
裁缝起来想想，觉得一切似乎做梦一样，就出家了。
子女这种事情，多数 是上辈子欠他的，此刻都独生子女了，靠他们养老也不实际，不过也有来报恩的，这个因果纵横交错，不能一概而论。
还有红颜知己，点到即止就可。色字头上一把刀。对于每种关系，佛主皆能给予人们解释，劝解人们看开，和平相处
佛说因果: 这一生的老婆，前世你埋的人;来还未报的恩。 这一生的儿子，前世你。。。
因果不是乱说的，儿女报恩，老婆寻仇亦有的不准确，只能对应个别现象。三世因果纵横交错，不能靠瞎猜。
人与人就四种关系：报恩，报仇，讨债，还债。是的
