归元寺二十四2号罗汉解签(罗汉泰山尊者)
归元寺数罗汉解签第4百二十二签!
请读 阿难问吉凶经
佛教中人切记不可问卦 不选吉日 不做祭祀 自然有天人护卫 不堕恶道
求鬼神之事 可以帮你也会害你
前些天在归元寺数罗汉求到第二42签提多迦尊者，求解，自己还在上学_百度。。。
晕，求到签了，怎么不去旁边解签。
5块钱大众版。
20块钱专人解说。
花5块就一目了然了。
归元寺数罗汉 第4二四弃恶法尊者 解读
在年轻的时刻要早立志，建功立业凭年纪小。到了中年才能多有功名。生活幸福富裕。
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4、html
了凡四训 教你改命。
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法、
归元寺数罗汉解签 第2百四十三水潮声尊者
此签之义是说，要坚持自己正确的立场，不要被谣言小人撼动。将来一定会有不相同的结果。 解签本身是没有一定的，由于签是死的，人是活的。针对任何人，签之寓意可以随类而解。人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。因 此，做事要时时刻刻注意和提防危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心翼翼，避开危险。随缘不变，不变随缘。是说做事的时刻要有一定的准则，不过千万不要固执。固然随缘，但看见不好的，不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。水潮声尊者，即一切海潮声菩萨。学其沉稳说的本是拿着宝物，寻宝物在沉稳中作事，才可得道想要的回报在做事中务必要和女人保持距离（要不会麻烦）你的人身将是很精的 说的对请多行善月牙宝铲手里握（这句说明你祖上多是出自将门）秉承佛心承衣钵。（你的姓氏在24史里面还曾经是个国姓，紧接着祖上比较，纵观历史最的朝代难道南北朝的梁朝萧姓，唐朝李姓，宋朝赵姓。紧接着诗词之义是：让你要秉承祖上的佛心仁义不过不能继承祖上的！！！）澄清人世妖孽除，翻江倒海泰山挪。（这两句是只有丢弃情感感情的束缚不要被情所困，必定是大有作为的）
归元寺数罗汉签，求各位高人帮忙解签。
这两个签之义都不错。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。 这便是说我们在成长的过程中，会遇见一些逆缘，但正所谓这几个逆缘更有力地促进了我们心智的成熟、人格的完善和心灵的提升。 二百三十九 “能见人长已之短”，是说要学习、借鉴别人的长处，完善本人的不足。 “可借他石攻玉来”。“它山之石，可以攻玉”，也是说拿别人之长补自己之短。 “照心心如明镜台，勤拭莫使惹尘埃。”这两句来自于禅门中一则往事。六祖慧能大师，俗姓卢氏，新州（今广东新兴县）人，唐贞观十二年（公元638年）生。三岁丧父，稍长即以砍柴为生养母。二十四岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍。后弘忍大师为选法嗣，令众弟子作偈。上座师神秀先作一偈“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。惠能听后，请人代笔作偈云“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。此偈深得五祖赞许，密授禅法衣钵，成为中国禅宗六祖。 这两句话大有禅机，神秀大师说“心如明镜台”，我们俗人心系尘事，如明镜蒙尘，须时刻劝之勉之，努力不懈，自见天性，指出修炼途径，如渡江河之有船，为求性之法。而六祖此言，直指天性，是顿超彼岸之门，提醒我们不要着于形相之树，也不可执于明镜之妄想。 大体是上面的情形，建议楼主读读《六祖法宝坛经》，更深层次的还need自己去悟。
归元寺罗汉解签
第1就是要弃恶从善，好好做人，才能有所好报！！！第2就是要志行高洁，玩物只会丧志！！！也就是说，这枝签是对你的劝戒和警告！！！是么？
这便是提示人们应当“惜福”，享受要有个限度，不要过了。
不知是否符合你的现实情况。
如若不符，那再数一个。这有啥难理解的，诚心去求签的人总是有点心存迷茫，所以签句的前二句就这么把你点出来了。后二句是劝你多行善缘，莫做损事，这便是教义中善良的一面，也是本身安身立命的基础。
归元寺罗汉解签
这是讲人生意义的签：诸恶莫做，众善奉行。成就佛道，拯救众生。
世人对成功和失败的评定标准都是看金钱、名誉、地位等等，我觉得这是完全世俗化的标准。
古代，孔子最赞叹的弟子是颜回，颜回的处境如何呢？
颜回家境贫困，居陋巷，箪食瓢饮，但好学不倦，终身追随孔子而不仕。孔子对颜回有相当高的评价，把他许给自己“德行”科最出色的学生，并称赞颜回说：“语之而不惰者，其回也与”（《论语·子罕》）；“回也，其心三月不违仁”（《论语·雍也》）；“贤哉，回也！！！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”（《论语·雍也》）可见，圣人所注重的是道德。
二千多年前的释迦牟尼佛为追求真理弃国捐王，舍弃富贵昌盛，苦心修行，终于发现了宇宙人生的真相，成为九法界的导师。可见，智者所注重的是觉悟。
圣人说：“了解别人，不如认识自己。”
假如感兴趣了解宇宙人生的真相，我推荐慧律影音讲座：
http://www。fa-in。org/film/hl/
常听必会终生受用无穷。很难得！！！
有智慧的一生才是名符其实的人生！！！
祝楼主如意！！！
归元寺500罗汉解签:求第六5罗汉的解签
人的人生中意外情况许多，遇见了切记别过分忧心，保持上进积极地心态，对于周边的看得淡些，不要太过计较得失，这样能够平安顺利地生活。
蓄势待发的你等到机会来临的时刻，该出手时就出手，到那时一起都十分理所应当啦。五百罗汉第陆拾伍尊
观身无常尊者，观音菩萨的变化身。
观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙上身，小王身、长者身、居士身、宰宫身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆尼身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身。乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紫那罗身、摩睺罗伽身、执金刚神身。众生有难，诵其名号，即有对应的化身前往拯救。
人生无常且莫恼 精进随缘太平保 一声啼鸟破幽寂 正所谓山横落照边
君有松梅之骨气，冰天雪海不惧欺，努力向前心不怨，犹恐有假乱中天
一开始时事事都变幻难测，恐有波折。劝你要顽强上进，凡事随缘就好，莫强求。等到时机到了，就是一片好景像了！！！应该努力修善 提高修养 可保毕生平安顺利
观身无常尊者，观音菩萨的变化身
观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱
命由自立，所有的都是自己心在创造，心有多大量，福就有多大量。
仅做参考，阿弥陀佛
武汉归元寺500罗汉解签:第1百二十三罗汉 无胜尊者?
以下诗句是佛禅中的一首劝人向善的偈语。
在这儿我试着解释一二：
有血有肉是众生，佛祖何曾贵贱兮。
尘世间的血肉之躯的芸芸众生，不论贫富贵贱都在佛祖般若之光的普照之下。
一副刚肠化慈悲，积来厚福荫子孙
（泛指世人）应抛开私利，慈悲为怀，给自己的后世子孙积福祉。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合十、心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
在归元寺任意从一尊罗汉开始，顺下数完本人的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命数。作为活动为人们参观罗汉堂增加了不少乐趣。
假如您认为与佛的有缘的话可找一位善知识给自己开示。
但，其中“真意”信与不信自在各自心头。
