科学算命图片算命推算五行(算四柱有科学根据吗)
目录导读：
一：算命为啥准，是还是科学？
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
但其实也就是说，依据我国历史上的一些相关的一些著作，真真正正对这一方面有钻石的人，其实也就是说也可以算出一些东西的。毕竟这样一个社会的确不断的循环的，诚然，这只是我本人的看法。
最使俺觉得惊奇的就是，我们班上有一个女生，她和我是同月同日生，相差只隔1年。我们二人人的脾气是真之特点的像，有许多的看法无比的一致，不过表面上的品德性格不太像。
这个现象使俺认为，算命半仙在算命的时刻，每次都会问别人的生辰。不无道理的，一自个的生下来时间是会作用与影响到一自个的性格，以及他的许多方面。
不过我们都懂一自个的未来充满了无限可能性，算命算得上是一个简单容易的预测推算，但并不是他说什么，你以后就一定会是什么。
而且随着时代的发展，大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来，而且如今的算命愈来愈商业化。通常都是往好的方面说，似乎随便夸一夸就能赚money。
我不是唯物主义者，这个地球上有许多科学不能解释的东西，因此我认为算命并不是，固然他也不能算是名符其实的科学。
假如要把它归类的话，我觉得它是属于一种文化。世界有无限的可能性，我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。
二：算命是科学吗
易经算命是一种科学，这是学易人深刻的体会。为啥说是一种科学呢？这要从古代人们的一次次的实践经验的积累说起。古时候人们用各式方法占卜人们共同的未来，一代代地这样不断地增添这几个很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来。如此便形成了一种固定的模式，亦即《易经》。《易经》是那个时候人们对付自然的一种预测推算方法，很灵验并且很实用。到了周文王时代，周文王在钻研周易中先天八卦对付自然的基础上，发展壮大成了之后的《周易》中的后天八卦，后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想，并且将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精确准确的占卜过程之中就成为了完整地《周易》预测推算功能和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他别的一切文化在他的周围一步步地、一代代地定格下来（这几个很复杂的，在这儿就不一一地赘述了）。后来孔子见到它的重要程度和实用性，也便把它很注重和重视地将文王的周易研究并整理保存下来。到了宋代，古时候最出名的哲学家朱熹，做了一次详细地、非常正统地解释和记录，亦即如今的《周易本意》，在这个基础上，人们一代代地这样传承着。为啥她有那么大的活力和生命力呢？那么这样就是她的用人为本的中和的随社会变迁而变迁的（里边 的五行的功能能够随社会的变迁而变迁）思想，将中国人民凝结在一起，将历代文人的思想统一到一起。
关于本书的占卜功能，也是其它占卜方法无可比拟的。唯物主义说得好：实践是检验真理的唯一标准。当他对于未来的的占卜结果那样准确的时刻，不由人们不叹服先哲们的伟大创造。诚然，他无法算出人的人生，可他真的可以依据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来。这亦即周易的规律所在。
诚然，此说法一有些简单，一些更奥妙的东西也能够算出来的话，也是现代无知的科学暂时所无法理解和探知的。也许这便是天机吧。
以上是自己的理解和见解，望楼主参考！！！
三：我在算命时看见了这个图片，是还是不是说明我适合搞艺术？
可以的，比普通的人好一些，但过程会比较艰难，四十岁后，也许会做一个老板，手下会有些艺人，但过程可能很不容易的，多做好事的话，也许会相对较好一些
四：算命究竟是科学还是?为啥不能经常算命？
我查阅了许多资料，算命还是有一定的科学根据的！！！
五：算命有科学根据吗？
科学蕴含不了易经，
六：算命，有科学依据吗？
1。算命有科学依据吗算命常与“”、“愚昧”或者“骗术”等词联系在一起。然而实际上，算命是一门非常非常高深的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。我国古代的算命术有许多种，其中比较着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。主流的算命术与普通的占卜学不一样，有详细的论理系统。通过这几个不同的算命方法推测同一自个的同一件事情，这样的结果大同小异，多切合事实。假如说，这几个算命术的方式方法和理论为荒谬，那么又怎样解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？咱们国家的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的论理为基础。在每一个基本概念、每一个推命根据的背后，都蕴含着一个深刻的一生哲理。总之，算命术中的八字命理即是人事的事理，它所蕴含的天道其实也就是说亦即人道。并且，更加的使人惊叹的是，算命术总能够够将这几个人事的道理公理化、定理化以及概念化，紧接着用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联系起来，从而使好像根本无法把握的人的命数和事件的结局能够通过测算而得以预知。固然这几个联系的根据往往使人摸不着脑袋，但是这几个联系依然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在很多情况下自然科学化了。 2。命数是否天注定命运一词受到世界各人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观，这几个皆可以叫作命运观。古代人们常说：命由天定，运由己生。“命”是生下来就带着的，而“运”是一个人毕生的行程。人们不可改变命来何处，但能把握运去何处。生下来就带着的与外物条件相结合，构成了人的命数。所以它不是唯心的，而是辩证的。命数是否可以由人来掌控？答案是可以的。我们由来是既定的，智力、体力是天生的，家庭基础环境是虽然存在的，教导环境也是既有的。不过是否服从老天爷的安排是由我们自己决定的。我们的心态、能力、周边人的举动、环境的变化，这一切促让人发生了改变，亦即经常提到的“运”。对于生活，不要过于乐观或过于缺乏自信，由于我们或许无法改变命运，但却可以去选择那些适合我们，并使俺们心爱的生活方式。从古至今，大家常讲“安身立命”，所谓“立命”就是建立命途的脉络，人民经过制造运势与运气来改变先天之命，就能使生活变得美满。 3。算命有哪几种分类算命的种类有许多，最主要的算命方式有十种，分别为卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测推算未来的活动。例如，《周易》事实上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇见的各式问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作流程。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的启示。五行算命是指以我国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测推算学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相克相生的道理，人们可精密推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。干支算命是基于我国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们一般把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来推测天地间、大事和人生命途。四柱算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照守旧的天干地支进行计数的方式方法排出那个时候的天干与地支，就构成了一自个的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。总之年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。故有人管它叫八字算命术，亦称四柱算命。看相算命是指观察人的容貌、骨骼或手掌的纹路来推测断定人的命数的好赖。古代人们认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一自个的性格、学业、爱情婚姻、财富、运势与运气。咱们国家的生肖是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有的人讲12生肖的体态与地支之古字形状有关，因此生肖又与干支有着不可分离的关系。单纯从生肖来精密推算命运并不准确，它需要融于其他预测推算学科范畴。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被看作是。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们一般把它视作文字。之后的日子，通过甲骨文演变而来的文字也被看作蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者表示着神鬼的意志。人民经过拆解一个人所写字的字形来预测推算其人未来吉凶，紧接着决定宜忌和趋避。求签算命是咱们国家的民间风俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各种各样，依据人们所求之事不同有不相同的解释，它的论理依据较弱。黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放摆列，紧接着以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的爱情婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论依据很弱。其他算命方法多与以上方法相类似。 4。术数算命是趋吉避凶的吗中国术数简称术数，指我国传统文化中用来精密推算未来、趋吉避凶的各式方术系统，包括山、医、命、卜、相。它通过卜筮、风水、命理、占梦等各式预测推算方法，精密推算人、事物、家居住宅、老祖宗墓地，以至地运、国运等。术数的原理基于易经的八卦与阴阳五行金木水火土理论，包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。其复杂程度难于理解，它是比算命更具有科学性的学术门类，更趋于理论化。术，指法术，即方式、方法。数，指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动形式。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活之中的时尚。曾经盛行的其实就是术数的源头，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等都属于术数的范围。一般而讲，狭义的术数，是专指预测推算吉凶的法术，广义的术数包括天文、历法等。此刻，通常来讲所指的术数是狭义的术数。 5。算命的学术名著有哪些算命的学术著作非常广泛，蕴含《易经》、《周易尚氏学》、《地理辨正》、《滴天髓》、《紫微斗数》、《增删卜易》，等等。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的着作。基于算命学的博大精深，人们非常难一一将这几个论着读明白，所以常备知识性的手册比较能够起到好作用的理解以上深奥的学问和了解自己一生运势与运气的主要方向。first of all必须常备一本“万年历”，便于精密推算本人的干支，如此才可清楚明白其他别的一切事物。
