观卦对男女运程的启示有哪些婚姻爱情夫妻(观卦详细解读感情)
目录导读:
一:泽风大过卦财运启示,财运不算好?
; 泽风大过卦财运启示并不是很好,本卦外卦为兑为泽,内卦为巽为风,依据卦象的显示来看,湖边的树木吸收水分,可不断生长,不过只要水多了,就会淹没树木,换句话说,就是说凡事过度将会有灭亡的危险。以下是小编整理的泽风大过卦财运如何破有关的内容,一起去看一下吧!
1。泽风大过卦财运启示
一般占到这个卦象的人,财运并不是很好,会遇见困难,这一时刻需要准确判断形势的变化,客观估量自己一身实际,量力而行,才不可能有损失。假如设定的目标超出了自己一身的能力,即便出发点是好的,结果也能够让人失望。
1。占财运
凶。财运不算好,无论做啥事情都会遇见阻碍,更甚者会有灾祸发生。
2。占生意开张
凶。不适宜开张,在开店做生意的时刻,务必要夏新谨慎,认真关注每一个细节与关键。
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3。占股市
凶。股市行情不容乐观,上下起伏较大,所以想要投资的friend要留意谨慎一些,不要做过大的投资。
4。占买卖交易
凶。交易不顺畅,期待太高,超出对方所能接受的范畴。
2。泽风大过卦财运如何破
1。一般获得泽风大过卦的人,做某一件事情 需要把握好分寸,不要超过本人的极限,更不要得寸进尺。
雷风恒卦测疾病,注意和提防肝病!
2。对于每一天征战在商场的人来讲,准确判断外部环境,客观估算本人的实力,并在此基础上制订出符合自己一身实际的计划及发展策略,是企业经营成功的关键。
3。当外在形势或自己一身实际有变的时刻,及时调整策略,以做好自己力所能及的事情。
4。在与人交往中,我们也要把握一个度。过于亲近,或者过于疏远,都有害于事情的顺利进行。唯有拿捏好轻重,衡量好得失,才能体会到“恰到好处”能给人带来的顺畅和美满。
地风升卦测男女关系,吉星高照!
5。在现实出发,制定出合理的计划,才会达到完成预期的目标。在学习中,不要为自己设定过高的期许,可以逐步的提高,不如果想着一蹴而就,为自己制定出一个个可以看见希望的小目标,才是更现实的。
6。在打工时,压力本身就很大,所以不需要为自己更加的多的压力,那样会适得其反,要学会为自己释放压力,客观的评估内外的局势,做到知己知彼,制定合理的目标,这样才能够使工作发展得更为顺畅。
上面便是小编整理的关于泽风大过卦财运启示、泽风大过卦财运如何破全部内容,泽风大过卦财运并不是很好。
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二:今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点
今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点?观卦是《周易》六十四卦的第2十卦。此卦坤下巽上,为中上卦。与临卦互为综卦。《象》曰:“风行地上,观,先王以省方观民设教。”《观卦》的卦象是坤在下、巽在上。坤为地、巽为风。有风吹动大地万物。所以把它称之为《观卦》。而风地观卦对财运有着哪些启示呢?对财运的吉凶推断是什么?想知道的话那么这样就抓紧来下面看一下吧!!!

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何谓观卦
【解卦】观卦,即风地观卦。本卦外卦为巽为风,内卦为坤为地。风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在,无孔不入,人也应当像风一样,以开放交流的心态,无所不观,观察万物而得到更加的多的知识。
卦中初六爻只是看见事物的表面,其实没有看见本质;六二爻不能全面看待问题;六三爻顺应时势,进退有据,六四爻名利双收,收获丰厚;九五爻经常反观自己一身,诸事顺利。
本卦在财运方面的启示
占财运,得到该卦,为吉,说明财运较旺。细致观察周围的环境、人事,并制定策略,等待时机来临时,就趁势而为,一定会有所收获。假如不经过剖析和思考就贸然投资或交易,会招致损失。
三:坤为地卦对 命运暗示,各方面皆有说法
易经坤为地卦对男女运程的启示
6—10岁:这段时期,必因学业成绩差,常被爸妈责骂,重则体罚(坤为地卦易理:行爸妈运,子孙持世)。
11—15岁:这段时期,你的身体不太好,经常有一些小灾小病,但是其实没有什么大问题,最后都是平安度过(坤为地卦易理:运遇官鬼)。
16~二十岁:这段时期,你读书大器难成,但是其他方面倒是事事如意,进益多多(坤为地卦易理:运遇兄弟)。
2l~25岁:这段时期,学识欠佳,经商买卖获利丰厚,姻缘易成。外出有机,钱财广聚(坤为地卦易理:运遇财地)。
26~三十岁:这段时期,自有清福可享,姻缘易结(坤为地卦易理:运遇福神)。
31~35岁:这段时期,你多有兄弟朋友相助,开源求财也有进益(坤为地卦易理:兄弟爻生世)。
36~四十岁:这段时期,你辛苦劳碌,受到年长者的压制,并且也受制于文凭学历,致使有志难伸(坤为地卦易理:行爸妈运克世)。
4l~45岁:这段时期,安中防危,忧中望喜(坤为地卦易理:运遇官鬼)。
46~五十岁:这段时期,你身安体健,产业增长(坤为地卦易理:运遇兄弟)。
51~55岁:这段时期,你经商做买卖必能获得厚利,而且外出有机会,让你钱财广聚(坤为地卦易理:运遇财地)。
56~六十岁:这段时期,万事无忧,宜增财源迸产业,不适宜求官求名(坤为地卦易理:运遇福神)。
61~65岁:这段时期,你支出增添,需要多注意和提防与家人的关系,否则会有争执出现(坤为地卦易理:运遇兄弟)。
66—七十岁:这段时期,你思虑过人,名声增添(坤为地卦易理:行爸妈运)。
卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
事业:诸项事业可以成功,得到预想的最终,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单qiang匹马,独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。于是,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,努力不懈,谋求事业的成功。
经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇见磨难,务必即时汇总经验。注意和提防储存货物,待价而沽,处处小心为是。
求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,兢兢业业,不追求身外之物,即可吉祥。
外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋:阴盛。以柔克刚,女方柔顺,美满姻缘,白头到老。
决策:忠厚、温和,待人真诚,热心助人,所以也能获得他人的帮忙,可常常因不提防小人而受到伤害,但无大碍。性格灵活,工作方法多样,可以左右逢源,得到赞许。
卦辞
初六:履霜,坚冰至。
六二:直方大,不习无不利。
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
六四:括囊,无咎无誉。
六五:黄裳元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。
易经坤为地卦之含义是什么?
四:山地剥卦爱情婚姻运势与运气,风地观变山地剥阳历20二十四年21点15分,女,如何看_百度。。。
提起山地剥卦爱情婚姻运势与运气,众所周知,有人问风地观变山地剥阳历20二十四年21点15分,女,如何看爱情婚姻能不能复婚?以后爱情婚姻会怎样?另外,还有人想知道上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情,请问这是什么群情况?最好就是白话与处理办法(必须白话方法随意,你晓得这是什么情况?其实也就是说主卦山地剥卦雷地豫卦爱情婚姻怎么样,接下来就一起来瞧一瞧风地观变山地剥阳历年21点15分,女,如何看爱情婚姻能不能复婚?以后爱情婚姻会怎样?希望可以对大家有所帮助!!!
山地剥卦爱情婚姻运势与运气
1。风地观变山地剥阳历年21点15分,女,如何看爱情婚姻能不能复婚?以后爱情婚姻会怎样?
剥卦,不适宜有所往
断法:
主卦山地剥卦雷地豫卦爱情婚姻怎么样
1。卦中爻象阴多阳少,失衡,阴主女,阳主男,有阴欺阳的预兆,
2。《剥》卦,主剥落,阴欺阳,女欺男,主爱情婚姻不顺。
3。世爻子孙动来克应爻官(世爻给自己,应爻官为老公),说明自己不喜欢且欺负老公,没有夫妻之情。
4。世爻动化出官爻、又主卦中有一位官爻,官多现,主多夫及婚外情的预兆。
5。卦中财官多重,乃夫妻两人各有所爱,异梦,表面夫妻。情才是自己所需
2。上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情,请问这是什么群情况?是白话与处理办法(必须白话方法随意
他对你助益不大,但受不了他的害,可以相处。但测男女之事另当别论
3。山地剥卦爱情婚姻运势与运气:主卦山地剥卦雷地豫卦爱情婚姻怎么样
剥之豫:不同一个阶层的人,多少有点矛盾。
亲,很好啊
4。山地剥卦爱情婚姻运势与运气:山地剥卦详细解读感情变山水蒙卦爱情婚姻如何能离婚不?
5。山地剥卦爱情婚姻运势与运气:离卦变山地剥卦感情还能复合吗?
测感情遇六冲卦,官爻休囚临空亡,与你男朋友其情必散,复合无妄,
6。山泽损卦变成山地剥卦,哪位帮我解一下 你好,这个卦是预测婚姻的,看看能否离婚,谢谢
何时摇的卦
损之剥:能离。
7。山地剥卦爱情婚姻运势与运气:测爱情婚姻坤为地变山地剥,问爱情婚姻,男?
坤为地六冲卦,值月甲午兄弟旺损财厉害。你持世酉金,你也不旺。男人算妻子,看财,不管明暗,都不旺。如果想爱情婚姻动,最快最快也得农历申月,就历7月了。假如那时你有婚动的音信了,记得给我采纳哦。
8。请问大下午15点过,我为我和女朋友用起了一卦得山地剥变火地晋,测我们的情感,想了解他的的态度,
剥卦分离的预兆,而且两人不是很投缘,对方有躲你的现象,而且有长辈不支持你们。你是男方么。随缘吧。不要太勉强。女人缘不错。机会还许多。仅做参考。
9。求爱情婚姻女 求一签,测爱情婚姻。周易二十三卦 山地剥 从网上查,看不懂,请高人指点。
剥乃凶兆本意众阴剥阳高山屹立地上,风吹雨打,怎可不剥?剥其实就是烂之义。
山是停止,也是转折,任何事情,只要走到头撞了墙就会转折,将会有新的开始。去旧生新。
坤卦上爻变,成剥,说明什么呢?坤是柔,要配合刚。可是坤走到上爻骄傲自满了,非得和阳刚拼一拼,就成了龙战于野,其血玄黄,即为你一个女子,非得和男人争,你一个臣下,非得功高盖主,那不是要找冲突么。这便是“剥”之义。和“谦”正相反,谦是坤上艮下,高山于地下,就是谦。你把山摆放在地上,就不如像“谦”一样隐起来啊!!!
以上是剥的本意解释。看看有还是没有什么启发吧。
依据你的情形,山地剥,地是众人,山是阻止,或许应该是男人见多了,却由于各式不合适,不想接近。把许多人挡在心门之外。山出大地,是心气高,爱情婚姻上高不成低不就了。
依据卦序:蛊临观兮嗑嗜贲,剥复无妄大蓄颐。你需返璞归真,发现自己想要什么,而不要太听世俗观念,总是比来比去眼高手低。
剥者烂也心高也,复者反也返璞也,无妄灾也苦难也,大蓄时也兴隆也,颐者养也正气也!!!
人生就是心灵的旅程,心成长了,事也就备了。
鄙人才疏学浅,假如能帮到lz不胜荣幸。
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五:。。。今年二月二龙抬头那天在寺院帮我求的,问事业爱情婚姻。请高人指点!_百 。。。
此签乃是中吉之相。
施主须正心顺理,则皓月当空,乌云不现;事事通顺,事业可成,爱情婚姻可成。
今年事业与姻缘之机均会出现,施主当正心而取,如孔明点将,虽初有关张二人挚肘,但最终大获全胜,关张信服!!!施主信服此签意,最终必会幸福!!!
六:易经观卦
易经观卦 为学日益,为道日损,有一份好学的心,好读书的氛围,对家中人的作用与影响感染才是最大的价值
易经观卦占疾病 5分 是不是有湄
你亲戚和你啥关系,是你什么亲戚,不弄清楚喜用神不好取
干支:癸巳年 甲子月 戊申日 戊午时(日空:寅卯)神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-丑,未 乾宫:风地观 乾宫:风地观 六神伏神 本 卦 变 卦朱雀 妻财辛卯木 ||||| 妻财辛卯木 ||||| 青龙 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ||||| 官鬼辛巳火 ||||| 玄武 爸妈辛未土 || || 世 爸妈辛未土 || || 世白虎 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || || 腾蛇 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 勾陈 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || || 应
观卦的简单介绍 易经六十四卦第二0卦风地观(观卦)观下瞻上中上卦象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。观:盥而不荐,有孚若。【白话】《观卦》象征瞻仰:瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,就能够不去看后面的献飨之礼了,由于这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰:风行地上,观;先王以省方观民设教。【白话】《象辞》说:《观卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民间风俗,用教导来感化民众。初六,童观,小人无咎,君子吝。【白话】初六,像无知的儿童一样观察景物,这对幼稚的庶民来说,不可能有害处,不过对担任教化重任的君子来说,就未免有所憾惜。《象》曰:初六,“童观”,小人道也。【白话】《象辞》说:《观卦》的第1位(初六),“像无知的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道。六二,N观,利女贞。【白话】六二,由门缝中偷观景物,能够起到好作用的妇女保持节操,坚持正道。《象》曰:“N观,女贞”,亦可丑也。【白话】《象辞》说:“由门缝中偷观景物,对于妇女来说能够起到好作用的坚持正道,固守贞操”,不过对男子汉来说,如此的行为就丢丑了。六三,观我生,进退。【白话】对照高尚的道德标准来省察本人的言行,审时度势,小心翼翼地决定进退。《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准省察本人的言行,审时度势,小心翼翼地决定进退”,这样做是不失原则的。 *** ,观国之光,利用宾于王。【白话】 *** ,瞻仰一个国家的文治武功,能够起到好作用的成为君王的宾客和辅佐。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。【白话】《象辞》说:“瞻观一个国家的文治武功”,说明此国崇拜贤士。九五,观我生,君子无咎。【白话】九五,对照高尚的道德标准省察本人的言行,不断地完善自己,君子就不可能有祸患。《象》曰:“观我生”,观民也。【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准,审察本人的言行,弄清本人的德行”,便可知万民的德行。上九,观其生,君子无咎。【白话】上九,君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并依照君主的德行和作为行事,这样才不可能有祸患。《象》曰:“观其生”,志未平也。【白话】《象辞》说:“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”,由于君子始终以天下为己任,天下未安,其志难平。
观卦的介绍 观卦是《易经》六十四卦第二0卦,代号是0:3,主卦是坤卦,卦象是地,阳数是0;客卦是巽卦,阳数是3,卦象是风。主方是观者,客方是被观者,鉴貌辨色,见风使舵,要看见客方的根本而不限于现象,以避开因观察失误而行动错误,以致遭受损失。风地观(观卦)观下瞻上,这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕之义。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应。
周易卦解 观卦 二十如何解释 象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨,此卦,上巽下坤,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕之义。
观卦的新解 【原文】 (坤下巽上)观①:盥而不荐②,有孚J若③。初六:童观④,小人无咎,君子吝。 六二:N观⑤,利女贞。 六三:观我生进退(6)。 *** :观国之光,利用宾于王(7)。 九五:观我生,君子无咎。上九:观其生(8),君子无咎。【注释】 ①观是本卦标题。观之义是观察、观看。全卦的内容与统治有关。 观在卦中数次出现,也与所讲内容有关,因此用它来作标题。(2)盥(guan): 古时候祭祖时用酒灌地迎神。荐:献,指祭祖时的献牲。③J(yong)若 :头大的模样,这里是指俘虏的头被打肿了。(4)童:儿童,这里指幼稚无知。 (5)N观:一孔之见。 (6)我生:我姓,指亲族。进退:行动,这里指条文措施。 (7)光:光耀,这里指政绩光耀。宾:作 宾客,这里指朝觐。(8)其生:其他姓氏,指别的部落氏族。【译文】 观卦:祭祀时灌酒敬神,不献人牲,由于作祭牲的俘虏头青 脸肿,不适宜敬神。 初六:看问题幼稚无知,这对小人来讲没有啥,不过对君子 就有害了。 六二:目光短浅,这是对女子有益的兆头。 六三:体察亲族的动向,由此决定条文措施。 *** :观察国家政绩大小,以选择可以朝觐的君王。 九五:体察亲族的意向,君子从政就不可能有困难。上九:体察其他部族的意向,君子从政就不可能有困难。【读解】这一卦又是从能够起到好作用的统治者的角度来告诫他们从政要善于体察各个方面的情形,从而维护本人的统治和既得利益,保证权力地位的牢固。作者的用心不可谓不良苦,算得上是忠君之士。 历来的忠君之士大抵都以匡扶社稷、告诫国君为己任,而历 来的史传都将这样的人奉为供人景仰的爱国者。其中是与非,自 有人评说。在他们的心目中,万众百姓是供君子大人驱赶的羔羊, 民生疾苦和家国兴衰的价值不过呢是用以烘托君子大人的神圣贤 明。 但愿当今社会中人们的观念里再更不要有君子与小人、为官 与为民一类高下尊卑的等级观念。君子大人同样是肉身凡胎吃五 谷拉人屎,并不比百姓小人聪明多少高贵多少能干多少。《哲学易经》之《观卦》---李建明观:盥而不荐,有孚若。《彖》日:大观在上,顺而巽,中正以观天下。“观,盥而不荐,有孚若。”下观而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。《象》日:风行地上,观。先王以省方、观民、设教。观:《说文》,谛视也。它有观摩、察看、审视之意。有观摩、察看、审视从而才能明天下之理,知天下之情,晓已身之美,谋久远之法。故如果想把天下治理好必须学会观摩、察看、审视而受之《观》。观,人类认识事物之大法也。“静察其阳,动察其阴,先观其迹,后知其心。”故唯观才能觉察一切,唯观才能突显一切而把事情做好做大做顺,是以“观:盥而不荐,有孚若。”盥,水盆也。古以水为镜,盥而可正衣冠、洗垢面、整乱发、突显其美,一丝不荐,无有杂乱。是以有所观才能明天下之理,知天下之情,晓已身之美,谋久远之法。故以中正谛视天下则神道可立,万民可教,天下可服矣。天下无不在观摩、省察、审视中理智、成熟、借鉴和发展也。故观,它逐能使事物通顺和达开来,这就叫下观而天下可化矣。《樵鱼问对》上说:“我亦人,人亦我,我与人皆物也。用天下之目为已之目,其目无所不见;用天下耳为已之耳,其耳无所不听;用天下口为已之口,其口无所不言;用天下心为已之心,其心无所不谋。此以物观物也。一心观万心,一身观万身,一物观万物,一世观万世,则无所不观。”是以“大观在上,顺而巽。”此“中正以观天下也。”唐太宗说过:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”这都是观法之大义也。《彖》。。。。。。>>
观光最早出现于周易观卦对不对 观卦《象》曰: *** ,观国之光,利用宾于王。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。大成之道国学研究院认为观光最早出现于观卦是对的
周易 易经第2十卦观卦(占的是问我和我男友在9月底之前可不可以合好? ) 观就是观望之义,你不要轻举妄动;事情此刻进展到第2阶段,还need一些时间,他自然会找你来。


