为啥靠生辰八字就能看见人生呢生辰八字推算算命(为什么生辰八字会准确看人生)
八字为啥可以推算出出身?
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。、四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。、年柱，、即人出生的年份用干支来预示。、注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，、而不是以正月初一划分。、如某人阳历两千年2月4日22点17分生，、因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，、因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。、月柱，、即用干支预示人出生之年月所处的节令。、注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，、而是以节令为准，、交节前为上个月的节令，、交节后为下个月的节令。、一月、寅月、二月、卯月、三月、辰月、四月、巳月、从立春到惊蛰、从惊蛰到清明、从清明到立夏、从立夏到芒种、五月、午月、六月、未月、七月、申月、八月、酉月、从芒种到小暑、从小暑到立秋、从立秋到白露、从白露到寒露、九月、戌月、十月、亥月、十一月、子月、十二月、丑月、从寒露到立冬、从立冬到大雪、从大雪到小寒、从小寒到立春、正月立春:、"立"是开始之义，、预示万物复苏的春天又开始了，、天气将回暖，、万物将更新，、是农事活动开始的标志。、立春是公历的2月4日或5日。、二月惊蛰:、春雷开始轰鸣，、惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，、过冬的虫卵快要孵化了，、这个节气预示春意渐浓，、气温升高。、惊蛰是公历的3月6日或7日。、三月清明:、这个节气预示气温已变暖，、草木萌动，、自然界出现一片清秀明朗的景象。、清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏:、这个节气预示夏季开始，、炽热的天气将要来临，、农事活动已进入夏季繁忙季节了。、立夏是公历的5月6日或7日。、五月芒种:、"芒"是指壳实尖端的细毛，、在北方是割麦种稻的时刻，、也是耕种最忙的时节，、芒种是公历的6月6日或7日。、六月小暑:、这个节气预示已进入暑天，、炽热逼人，、小暑是公历的7月7日或8日。、七月立秋:、这个节气预示炽热的夏季将过，、天高气爽的秋天开始。、立秋是公历的8月8日或9日。、八月白露:、这个节气预示天气更凉，、空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，、白露是公历的9月8日或9日。、九月寒露:、这个节气预示冬季的开始，、表示气候的寒凉程度将逐渐加剧，、寒露是公历的10月8日或9日。、十月立冬:、这个节气预示清爽的秋天将过，、寒冷的冬天开始，、立冬是公历的11月7日或8日。、十一月大雪:、这个节气预示降雪来得较大，、大雪是公历的12月7日或8日。、十二月小寒:、这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节，、会有霜冻，、小寒是公历的1月5日或6日。
四柱算命在我国有上千年的历史了，从古到今，都有不少神奇的四柱算命案例。有的人很好奇，很想了解四柱算命可以推算出哪些东西呢？从大方面而言，八字可以精密推算人的人生富贵贫贱，并且可以推断到在哪段期间，人生命运境况。以及每一年际遇怎样？他基本可以涵盖人的人生自己土运气的方方面面以及六亲大致状况。打比方说自己事业怎样？财官运如何？适合干什么？身体情况？爱情婚姻状况怎样？子女爸妈状况怎样？个人性格等等方面。也就是说，有关自己主要人生主要问题与事项基本涵盖在内。故有人说，八字定终身、定富贵贫贱，定寿命吉凶成败等。算命能够知道你人生的轨迹。不过，非要用命理来解释每天的具体某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，按道理来讲做得到，但现实生活中，却还难以应用。做个比喻，打比方说通过你的四柱可见你今年的流年运程会不会损财，至于会如何破财，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，那确实难知。
四柱有个重点词，叫“推演”。总之，八字不是直接告知我出身贫富的，而是推理或反推的过程。我举个例子，一个八字，月令为喜，为印，财不来破印，代表了3个信息
1。这人的童年是很幸福的，所以不可能有经济方面的窘迫，不可能有担惊受怕或者被人欺负的情形发生。
2。他成熟的比较晚，被养他的人照顾的不错，不需要过早的看人脸色，甚至25岁了，还有点不知天高地厚。
3。他的爸妈亲有功名，经常给他帮助。从以上三点，是还是不是可以推理出，“他出生家境极好，家境富裕”这个情况呢？
9成以上是对的，有时候有意外情况。
只要是推演，将会有误差，八字允许存在误差，只要误差率控制在合理范围，就敢总结出结论。
为啥能从生辰四柱算出不同的命?
生辰八字的算命法是在算命中面比较正统的算法。为啥呢？它是依照任何人的生辰时间进行的排局，大家的生辰四柱有或许是相同的，不过命运却不同，为啥呢？
01。生辰八字不同的人，命运当然是不同的。
生辰八字是指人生下来时候的天干地支历日期。用这个生下来时期进行算命多数是科学的，是经过了无数的检验的。其实也就是说人的出生并 不是是偶然事件的发生，而是在许多自然环境的限制之下，人体在各式矛盾运动中与时俱进的表现。因 此，依据生辰八字就可以推算出局中人的命数。生辰八字不相同的人，命运肯定多半也是不同的。
02。生辰八字一样的人，命运也不一定一样。
生辰八字并不是专一的，并不是某人专享，所以当然是会有许多人有一样的生辰八字的。不过事实证明，即使是生辰八字是相同的，二个人的命数亦有可能截然相反。为啥呢？莫非这个算法本身就是错误的吗？并不是的。而是由于人的命数不只是靠生辰八字就能完全理清楚的。还need参照那个时候的出生环境、爸妈年命、生养爸妈以及局中人的成长环境来核实确定的。
如今还是有许多人愿意去给自己为子女算上一命，不过俺觉得其实也就是说其实没有必要。生辰八字这种算法虽然有科学根据，不过并不能代表所有。人的人生皆在不断的发展，都存在着许多变数。并不是只凭借自己的生辰八字就能把未来都变成定局的。任何人在每个阶段的命数都是不一样的。为啥算命还要参照你的生长环境呢？这不就论明了环境对人的重要程度吗？只要自己后天愿意努力，就绝对没有命运悲惨的人。任何人的命数都是掌控在本人手中的。
想清楚生辰八字为啥呢可以推算出不同的命？就要先了解一下生辰八字这种算法的来历起源了。
若从根上追，不言而喻谁都明白知道，能追到《易经》里，由于《易经》是很多文化的根基。但名符其实的起源却是在唐朝，一位叫李虚中的人，率先建立了三柱模式！！！何为“三柱”？即，年柱、月柱和日柱。每一柱上皆有一个天干和地支。因而是，三柱六字。
所谓天干地支，就是甲子、乙丑等时间符号。共有60对，循环反复，叫60花甲子。此亦为为啥呢过去说一个人年满花甲，就代表了其人六十岁了。
李虚中的三柱六字算命，即是建立起了一个数学模型。
每一个天干都代表了一种阴阳状态和五行元素，如，甲、乙、丙、丁等，共有10个天干。甲是阳，五行为木，叫阳木，引申一下就是参天大树。乙是阴，也是木，叫阴木，引申一下就是花草藤萝。余者类推。
地支特别繁琐的，共12个，亦即12属相，单数为阳，双数为阴。除了子、卯 、酉，只含有一种天干成分外，其余的都含有2到3种天干。如，子里面，只有癸水。而寅，却含有甲木、丙火和戊土。
这样一来的话，依靠三柱六字，日柱带表自己，一下子就多了好多五行元素了，依据其生克化合进行推演。但后来发现，这种三柱六字模型不够用！！！因此，宋代的徐子平就又加入了时柱。由此，四柱八字模型确立！！！那么如此推演呢？咱看个例子。
打比方说，《水浒传》中，吴用给卢俊义算命时，卢俊义的四柱，从年到时的排列是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯。显然，卢俊义是丙火命，天干甲乙木生火，还有丁火呼应，这都是助力。地支按主要成分来言，是水、土、木、木。仍然是助力许多。中国都讲究一种平衡，显然卢俊义这个命盘，就是火太旺，所谓过犹不及。必须给予克制，因而又有了选喜用神。
所谓喜用神，就是选出一种最能平衡命局（某人的八字八字）的类型五行。显然卢俊义这个格局，就只能从水、土和金，三种五行选取了。紧接着看，这个喜用神五行，是还是不是能平衡得住，能平衡得住就是好命，平衡不住就只能等行“好运”。
这样一来就有了好命（原命局）和好运的不同。好运，便是行大运，10年为期限，如卢俊义，一旦大运进入水运，这即使是得了好运。命不动，运是动态的。如此综合考虑就能精密推算出不同的命来。
那么要是四柱八字一样如何办？
好办，在网剧《龙岭迷窟》中，陈瞎子给胡八一他们解卦时，不是运用了方位和时间之说吗？因而获得了相反结果。四柱八字也是这样，一样的八字，还会注意什么方位，祖坟等好多因素。故而，你是难不倒算命半仙的。所谓，一命二运三风水，还有祖坟、方位、德行、更甚者会有时还能给改变命运。如《闰土》，名字内加个土，这就叫改变命运。还如一些故事里行善坏命改好命，作恶好命改坏命等。因而这样一来，就可以推算出不同的命，即是怎样自圆其说罢了。
最后多说一句，四柱八字就是一种比较固定的数学模式。名符其实的功夫，皆在算命半仙的嘴皮子上罢了。
人都有对自己一身未来不可知命运的强烈好奇，故全部文明自诞生之时都显现了以预测推算未来凶吉为生的职业，并发明出无数种预测推算未来的论理和学说。在预测推算自身命运时，“命理”大师们都会本能地追求“一人一命”或类似的精确性。按道理来讲，理想的预测推算应当是凡人都不相同命，即便二个人共同点再多，他们的命也要不同，这当然需要仰仗其学说体系的强大与完备。特里劳妮占卜课，《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》
中国本土最流行的预测推算学说基本都是理论源自易学的八字命理学，并由此确立了以生下来时间为算命基础的方式方法。
当代常说的“八字”，就是以此种方法为纲，共立年月日时四柱，每柱以干支纪数，各用两字，形成了四柱八字的格局。不过，在唐朝，初生的八字命理学却不是当今常常见到的四柱八字，而是三柱六字—时柱其实没有被包括在内。
干支纪年法，是一种六十进制的算法。天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个，地支则有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。每个循环由甲子开始，每过一年，天干地支均向后挪一位，如甲子年以后就是乙丑年。以此类推，一直到第6十年，天干恰好完成六个循环，地支恰好完成五个循环（60是10和12的最小公倍数），两者都回到初始状态，新的甲子年开始，进入下一个大循环。
60甲子干支表
在古时候，干支纪年法是记录时间的一个重要方法，许多历史事件都以干支法表记，譬如甲午海战、戊戌变法都是干支纪年的著名例子。其实也就是说干支不但仅限于纪年，月和日也可以 使用干支法预示。
如此，在三柱六字的情形下，独立每柱皆有六十种可能性，但一共却不是60的三次方（216000）种可能性。
问题出在月柱上。由于月柱循环一次共需六十个月，亦即整五年，因此每相隔五年的两年所有月份的月柱就会完全一样。譬如2016年6月5日到7月6日是所谓“猴年马月”，亦即丙申年甲午月，五年前和五年后的2011年和2021年的芒种和小暑之间的月份也都是甲午月。
不消说，作为五的倍数，六十年前和六十年后的丙申年午月自然依然是甲午月，因为这个限制，月柱天干在产生新的可能性方面的效果是可以忽视的。固然这样大大降低了命理业从业人士的记忆/掐算压力，不过 也致使三字公栏命理学可以提供的可能性少了许多。
又因为不管是一年还是一月的日数都不能被六十日整除，一年一月的日数又不恒定，在一个长的统计周期内，每一个日柱皆可以和一个特别规定的年柱月柱组合相配，因此日柱可以看成是和两者都不有关的一个变量。于是，三柱六字就提供了60×12×60（43200）种可能性（顺带一提，命理上每一年和每月的起始日期和一般生产生活之中用的公历阴历都不完全一致，年以每一年春分为起始，月则自春分开始，每过两个节气就往前进一月）。
唐朝初年，经历了从三国到魏晋南北朝时期和隋末的混乱，全国人口数量相对较低，如唐高祖武德五年（公元622年）全国为219万户，贞观十三年（公元639年）也但是稍过300万户，估计人口为1200余万。
三柱六字据传正所谓贞观年间的李虚中所创。这一时代，假如全国所有人都通过三柱六字测算本人的命理，则每种命会有300人左右，如考虑男命女命在命理学中会有不同诠释，亦有150人“同命”。
但从实际情境中，由于求卦者出生日期年龄相近，所以年柱变量很小，同命者会比较多。不过综合来讲，这几个人会分散在全国各地，则对于命理学从业人员来说，在地方遭遇同命的情形相对还是比较少的—只是在大多数会，如长安、洛阳等地也许会有较多给六字一样的人算命的苦恼。固然唐朝后来人口迅速攀升又因受安史之乱作用与影响而迅速降低，但命理学整体来讲仍旧仰仗三柱六字。依据任何人的干支，即年月日时，其实也就是说此亦为一种封建，没有啥科学根据的，任何人的命都是由自己掌握的。生辰八字代表了一自个的出生，我们民间的算命就是通过生辰八字来精密推算一自个的毕生，不过大都的算命半仙都是江湖骗子，大都是依据爸妈的家庭来大体精密推算孩子以后的活法。由于大家从出生所接触的人呀，朋友圈呀，你做的事呀，你的兴趣啊，等等所有的事情都会改变你的命，或者你的运，所以大家算出来的是不一样命的。
为啥通过八字(生下来时间)能精密推算人的命数
命是天定万事万物有规律，规律在人类的具体展现就是命运，因此命运是生下来就带着的的。“人是—种以气血物质为基础，爸妈的遗传基由于模式、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中变化发展着的生物体(见2001年《中医研究。增刊》刘玉珍张睿等中医理论钻石的新思路、新方式)足以说明固然构成人体的基本生理物质就是气血，但气血具体机能内容的存在形式、应变自然环境的能力不是凝固静止的，而是在遗传与变异的矛盾运动中在变化在发展。据此、刘玉珍张睿在《阴阳系统论》一著对其形成机制的阐述中明确指出：“遗传与变异的矛盾运动是人体生物节律形成的内在依据，大自然适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用是形成人体生物节律与时间感应，受时间支配的的节律展现方式的必要条件”。此其实是人的生下来时间为啥能反映人的命数的机理。具体不妨参考《人体生物节律学》。八字并不能精密推算人的命数，八字只能从盘面配合你的经历来精密推算吉凶，测算你某时做某事是福是祸，而人自己一身因素和活动有着随机性，受多方面作用与影响，不是天生注定的，很少有人会根据本人的八字来制定人生规划，同一个时辰出生人那样多，他们的命数均不相同，天灾人祸下，死的人那样多，他们的四柱莫非都不佳？这说明八字也要屈从于不可测因素。
八字与性格、身体情况有什么样的联系?
八字某种意义上可以决定性格和身体情况，它们之间是相互作用与影响的，固然还没有找到确定的科学根据出生年月日和后天教导有关。由于说出生年月日可以决定一自个的八字，紧接着后天的教导可以塑造一自个的性格，而身体情况是与平时生活的习性有关。我认为其实也就是说八字只不过是一种的讲法吧，我认为我们的品德性格，身体情况等和我们的四柱关系应该不是非常大的吧。通过剖析生辰四柱中十神的五行旺衰，及星宿的配置，就能够简单判知本人的性格特点，具有哪些天赋特长，以及身体情况
对于我们任何人来说，我们都很注重本人的健健康康问题，拥有一个健康的身体是我们更佳的活法的前提条件，然而许多时候本人的身子状况是由许多因素决定的，其中不但有内因，亦有许多的外部因素。其实也就是说我们任何人的生辰八字都与我们的品德性格以及身体情况有很大的联系，打比方说生辰四柱中缺木的人一般体质较弱，身体容易疲劳，这一类人性格都比较腼腆，呆板。
感觉在我们的社会生活之中有许多神奇的事情，有的我们的品德性格以及身体情况除了与外部因素有关系之外，其实也就是说也存在着许多的内因。许多人都说我们的四柱与性格和身体情况有很大的联系，我们都懂，我们任何人在出生的时刻都有着自己的生辰八字，有的人生长于黄金时间，那么他们的生辰八字就相对较好，不过有的人出生的时间或许是什么不好的日子，或者是什么大难日，那么他的生辰八字可能就不好。
其实也就是说我们平常时候是很少听过“八字”这个词的，随着科学技术的快速发展，我们此刻都选择相信科学，不过许多时候也是很注重八字的，四柱里面的五行为“金、木、水、火、土”，然而这五行皆有着不同的蕴意，接下来由我们来具体解释一下。一般五行里缺木的人，体质都不太好，而且身体比较容易疲劳，还要说的就是性格比价内向，平时缺少与别人沟通和交流，对于这一类人就应该制定一个合理的作息时间，多做运动等。
还要说的就是缺土的人一般心理素质都不太好，遇见事情的时刻容易紧张，不会控制本人的情绪，并且在平时的平时生活中也没有良好的作息时间，生活不规律，不过这一类人的品德性格就是很随意，有一种安于现状的体验感觉。
八字对俺来说，不信其无而信其有，许多这种玄学的东西一方面给人的是心理暗示，就好像星座一样，让你向着测出来的这几个方面靠近。怎样从四柱中剖析一自个的性格?
十神分别代表正官、七煞、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财。
十神的区别组合，会造成不同的品德性格、命运。
1。正印：聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
2。偏印：果断干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
3。正财：勤劳节俭，踏实守旧，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，乏味懦弱无能。
4。偏财：慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
5。食神：温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
6。伤官：聪明活跃，极具学识，逞强好胜，但易流于任性，缺乏管束，反为桀骜不驯。
7。比肩：稳健刚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
8。劫财：热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
9。正官：正直负责，端庄古板，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
10。七煞：豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
另外一个角度看十神：
八字体系核心内容就是“十神”理念，经常提到的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。这十神分别代表着我们生活的自然环境与社会环境。
社会环境就是我们生活之中的亲属层、朋友层、同事层、社交层等，一切我所遵守和支配的社会行为。例如比肩就代表：同事、同学、朋友、兄弟姐妹、合作、竞争角逐、分歧、承担等意向的。
另一角度就是十神还代表人类精神世界；例如正印与偏印代表：思维、剖析、领悟、记忆、理解、知识、理念、分别等。
十神还代表人体内部医学结构，五脏六腑；木代表肝胆，火代表心小肠，土代表脾胃，金代表肺大肠，水代表肾膀胱。
十神还代表自然环境，例如家乡、建筑、河流等我们生命所以存的物质世界。例如正印偏印代表：家乡、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空无等概念物质世界。
