老黄历版本五花八门推算天文太阳(黄道吉日诸事可行)
为啥网上查的黄历结果都不一样
是由于精密推算的方式方法不一样，用到的东西也不一样，此刻互联网发展快了，用精密推算的工具也五花八门，所以会出现这样的状况。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。
黄历主要内容包括：24节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
应用
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。
浅考
我国传统的历法，基础那么是天干地支之排列组合与循环，循环象征着循环往复，并且也象征着再现。正所谓这种“再现”，让择日避忌有了意义。古代人们制定历法，确定吉凶之日的本质根据，就是日月星辰。
精密推算的方式方法不一样，用到的东西也不一样吧，此刻互联网发展快了，各式东西五花八门，信息传播的快，黄历这种老守旧的东西也在慢慢发生变化，精密推算黄历编写黄历是需要许多资料的，紧接着经过精密推算得来，可能人们演算的方法改变了吧，也可以这样说不像以前那么有人来专门的精密推算了
是由于精密推算的方式方法不一样，用到的东西也不一样，此刻互联网发展快了，用精密推算的工具也五花八门，信息传播的快，黄历这种老守旧的东西也在慢慢发生变化，精密推算黄历编写黄历是需要许多资料的，紧接着经过精密推算得来，可能人们演算的方法改变了，也可以这样说不像以前有人专门做黄历精密推算了天星日日什么日子
天星日日什么日子，这是一个好运的日子，代表大吉大利。天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方式方法。古时候，择日方法非常杂乱，百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有时间就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。由于正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。
众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常注重和重视天星择日，他觉得这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。
目前他的《千金造命歌》有好几种版本，
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这是我所选择的一个：
天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。
一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。
四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。
三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第1。
拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，八字喜见财官旺。
用支不可有损伤，取干最宜逢强旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。
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吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。
日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第1亲。
前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。
既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。
字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
歌中提到了 “贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这几个皆是天星择日中的概念。
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杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被看作是最正宗的择日法。
杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是里边 的部分内容：
诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。
诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。
所以有老祖宗造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀诀窍。
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日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大概六度是分疆。
盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分;
深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行;
五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，
用若专权为上格，忌星一到福斯轻。
蒋大鸿在歌中明确地指出了天星择日法
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最正宗。只有明 白天星择日的人才能读明白此歌。
有这两大风水泰斗级人物的推崇，天星择日法自然成了择日的正宗之法。
2。最实在
众多的择日法里有样式不一的星曜神煞。通常都是虚构的，是根本不存在的。
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许多择日法是从预测推算术演化而来的。如奇门遁甲择日法、六壬择日法、八卦择日法、四柱择日法、六爻择日法、五行择日法等等。
天星择日有实实在在的星体存在，这几个星体大多数是看得见的。星体对地球上的人事也产生一定的作用与影响力，这是现代物理学、生理学皆能加以解释的。如太阳，它是太阳系的主宰。万物生长靠太阳，好运的日子有时就靠太阳照。所以阎老师认为，择日有时就是择太阳。除了太阳，古代人们把月亮及五大行星、二十八宿等都运用起来。有时你不得不惊叹古代人们的想象力。天上的星球都被他们用以为人民服务，这是何等的气魄与思维啊？
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比起现代那些在室内放点花花草草、水晶玉器、生肖法物的大师来说，古代人们利用宇宙星体的力量来改变人的运势与运气，其想法是何等的雄伟！！！诺大的星体皆成为了他们的兵将，成了风水师手里的“灵丹妙药”，这不是普通风水师能做到的。
所以古代人们说：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”能观星斗的风水师那才是高水平的地师，不是现代那些教你在家中摆放摆列个玩意儿就许诺让你发福发贵、摆脱霉运的大师。
3。最隐秘
古往今来纷非常繁杂乱的择日法多数 是由易学学者自己编造出来的，紧接着由他们的
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门徒一代一代传下来。许多方法固然有一定的应验率，但却不如天星择日法正宗。为啥正宗大法没能得到流传而只有少数人知道呢？原来在古时候要学天星择日是一件非常冒险的事。
为啥呢？
由于古代人们认为，天星择日关系到天文学，关系到占星学。而天文星象关系到国家大运，由于君权神授，天子都是受命于天的。
在古时候，朝廷皆设置有专门的机构来研究天文星象。秦汉时期有太史令，唐宋时期叫浑天监，明清时期称作钦天监。他们的任务一来指导历法的制定、修正，
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一来占卜预测推算国家大事。在这几个机构里面，低级的guanyuan是不敢学占星的，高档guanyuan才有资格学习。杨筠松是唐朝僖宗时的国师，是皇帝的高档参谋。他的官衔曾是金紫光禄大夫。这个官衔那个时候是个正三品。他主要负责灵台地理之事，专门为皇家选择风水宝地。因此它能学到天文占星学。
而普通百姓那么是不准学的。由于，从晋朝开始，统治者就禁止私习天文。而后历朝皆未开禁，违者必罚。如《唐律》规定私习天文星算的惩罚是“徒二年”。《唐律疏议》卷九有记录载入：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违
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者徒二年。”当时判个两年有期徒刑好像不重。
到了宋朝宋太宗时，这一惩罚变成违反者全部斩首。宋真宗景德三年（1006）《禁天文兵书诏》明确说：“天文星算……不得存留及衷私传习。……隐藏违犯，并当处死。”《宋刑统》里亦有相关规定。
明朝的《大明律》里亦有相关规定。明人沈德符的《野获编》由记录载入：“国初开始学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”明朝法律甚至规定，钦天监人员终生不得再从事其它职业，其子孙也不得学与钦天监无关的知识，以接替世袭，
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要不然也要遣戍。之后的日子，因钦天监补充guanyuan，朝廷曾向全国召集民间会天文历算的进京任职。谁知因禁锢太久，举国上下竟然没人应征。
元朝、清朝也禁止私习天文，处罚也非常严厉。
不学天文就不懂天星择日。因此很多民间风水大师或择日大师，只闻其名，欲学无门。例:广东广西交界文楼与华东交界的双坡有一户人建房择一日建房连三天下雨，苦不堪言。
4。最复杂
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大师们都想学天星择日。然而天星择日不是谁皆能学会的。
天星择日关系到复杂的天文运算。古时候专门研习天文星算的人其成就并不一定很高。原因是因为那些人并不一定名符其实的学懂、学精了。因此出现了一个怪异的现象，一些天文大家却来自民间。如
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唐代著名天文学家僧一行，他是一位民间自学成才后又为效力的典型。他不仅没有受到惩罚，反而还受重用。宋代的沈括、元代的郭守敬等天文大家，也是这样。（见江晓原《天文外史》）。看来真真正正学懂了天文的人不能受到惩罚，朝廷惩罚的是那些一知半解而又随意造谣生事的人。
朝廷专家都不一定能学好，可见天文星算之难。于是，天星择日是最难学的择日学。我们来看看天星择日是怎么个难法。
1、精密推算星球的准确位置非常难。要把太阳系的太阳、月亮、金木水火土五星等精
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确位置精密推算出来是一件很困难的事。没专业知识或者不借助专业工具非常难做到。古时候的历法学家通过观测天象，借助特别繁琐的古法进行运算，达到了相当高的精度。现代专家要借助天文望远镜及电子计算机等先进的工具才能精确计算。而普通老百姓呢？只能望空兴叹！！！
2、要计算太阳到山到向非常难。在择日时，有时还要结合房屋、坟墓的坐山朝向，求出太阳到山到向的准确时间。由于“太阳一照化百煞”，太阳是众神之主，所到之处凶煞回避。可太阳到山到向的时间很短暂，假如严格要求就那么几分钟。要准确精密推算出那几分钟是特别
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困难的事情。由于不同季节、不同经度、不同纬度皆有差别。如广州和北京的正午就有半小时左右的时差。即便在广州，东边的和西边的亦有几分钟的时差。不考虑这几个因素，就非常难求得太阳到山到向的精确时间。还得需要熟悉球面弧三角等数学运算。复杂的球面三角不是人人皆能学好的，没有一定的数学、几何基础犹如登天。不明 白这几个计算，怎么能说精通天星择日呢？再如，风水师或择日师都明白知道，在择日用事时，绝对不能选择日食发生的时间。请告诉我，有几位风水大师会精密推算日食发生的时间？
为了求得一个日子，要进行许多的精密推算。
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有时要花费数天的功夫。这不是普通择日法所能比的。
据说在港台，有人教授太阳到山到向计算法，光学费就十几万元。不晓得那些老师是否教会了那些学员。
有人会问了，此刻不是有各式软件吗？可以不用自己计算了。说来也是。不过，不同软件计算出来的结果竟然不一样。叫人怎样适从？
我国古代固然没有复杂的三角函数、球面几何，但中国古代人们用本人的方法进行精密推算也达到了很高的精度。有时利用古法和今法精密推算结果误差仅几十秒。你不得不惊叹中国古代人们在这一方面的努力。
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可那是专门研究星象历算的人。民间风水大师、择日大师能达到那个境界吗？
民间的择日法五花八门。好些都是出自《协纪辨方书》、《象吉通书》、《鳌头通书》、《玉匣记》等大众化的择日书籍。如今的各式历书都注明了每一天用事的宜忌，基本皆不是用天星法选出来的。广东的罗氏阴历和四川成都三元堂的黄历大体上类似，都说是天星择日，但都难以精确。
5。最精确
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通常情况下，择日师傅求出来的时间精确在一个时辰以内。而天星择日金科玉律精确多了。依据用事地点的经纬度，可以求出不同山向太阳、月亮到山到向的精确时间。求出的结果不但仅是某一时辰，还不错精确到几分几秒。这是其它择日法难以做到的。
于是，专业的天星择日师求出的时间一般而讲要精确到1个钟头以内，更高的要求就是精确到分钟。这便是天星择日精确度高的展现，其它择日方法是难以达到的。
6。最
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择日也是为了趋吉避凶。古往今来一些天星择日大伙都说天星择日是最的择日法。杨筠松认为天星择日有“造命”的功能。所谓造命就是运用天星择日为人造葬之后能预定后人的生下来时间。能预先设定人的生下来时间，这可神奇啊！！！现代有些大师也说这是能够实现的。所以杨筠松的歌赋千金难买，被称作《千金造命歌》。
呵呵，历代风水大师皆有各式宣传语、广告词，其实也就是说许多都是在夸大宣传。如说本人的择日法能够让人朝贫夕富、寅造卯发、寅葬卯发。大家不可尽信！！！
其实也就是说择日的效果是有限的。风水宗师蒋天星日是24节气中的冬至日子，由于从24星座上推演出天星日处于冬至日，这是守旧的一个日子。
4月份房子装修动土日期选择
关于黄道吉日，是不信其无而信其有，世人都是宁可信其有啊，假如真想找个好
日子，就应该到店咨询，正规的装修公司皆有风水师的，不光要晓得你的生辰八字还要看你的面相和房屋方位，房型图等，希望能帮到你2011年4月14日
星期四
阴历辛卯木年 三月大 十二日
壬辰水(季春)月 己亥木井危日
本日物候：虹始见
岁煞西 猪日冲(癸巳)蛇
九星：六白-青龙星(金)-吉神
宿名：南方井木犴-吉 六曜：大安
值日：玉堂(黄道日) 五行：平地木
彭祖百忌：[己不破券 亥不嫁娶]
己亥危日 宜：经营，交易，求官，纳畜，动土
忌：登高，行船。安床。入宅。
这天是个开工的好运的日子，只要避免从西方动工就能够了。16号阴历三月十四日，宜坯垣，西南方、正东吉利。
小年祭灶神的传说 灶神是谁说法多
民间童谣说：“二十三，糖瓜粘”，明天就是腊月二十三，一年一度糖瓜登场的小年，亦即 祭灶节 了，这一天家家户户要祭祀灶神爷，传说灶神爷在人间坐镇了一整年，这一天要上天述职，报告下界人家一年中的言行善恶。
人们为了令灶王爷“上天言好事”，多求点来年的福报回来，由此就用糖瓜给灶神像抹嘴，希望他老人家上天嘴甜，少说些不是。那么这位司掌千家万户祸福的灶神到底是谁呢，民间历来有好几种说法，就让 老黄历 为你介绍。
灶神之起源甚早，商朝已开始在咱们国家民间供奉，其职位全名为“东厨司命九灵元王定福神君（或护福星君利济真卿东厨司命万化天尊）”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”。
因为中国幅员辽阔，灶王爷的版本五花八门。我国北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，亦即厨房之神。这位神仙之名字不仅长，关于其来历更是传说众多。
说法一：厨房帮工
传说，玉皇大帝的一个女儿非常关心民间时事，有一天从天上往地下看的时刻，一眼相上了一个烧火的穷小子，那个时候就决定嫁于他。玉皇大帝肯定不同意，俩人大吵一架。小仙女毅然到了凡间，和小伙子住在了一起。这时候王母看但是去了，从中调和，让这个穷女婿当了个灶王爷。玉皇大帝还是要保持一下本人的脾气，只允许这夫妻二人一年回天宫一次。
说法二：国君看灶
清代《事物原会》：“黄帝作灶，死为灶神。”《淮南子·泛论篇》：“炎帝作火而死为灶。”明代的《周礼说》：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”让炎帝黄帝和祝融如此的大咖来当灶王爷。
说法三：自尽之后，立地成为神仙
然而，依据《张氏统宗世谱》记录载入，灶王是黄帝第5子挥公的第十一世孙，名叫张单。《酉阳杂俎·诺皋记》“灶神姓张名单（或禅），也叫作隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。”
张单是个浪荡子，抛弃老婆后逐渐家财散尽，变成叫化子。有次被一个女子收留，在灶边吃饭时看出这便是自己当年的老婆，因羞愧就一头扎在灶膛里自尽了，死后玉皇大帝（本名张百忍）一看是个本家，又有悔过之意，就封了个灶王给他。
不过张灶王的老婆智商也不低，在另一个类似版本中，他名叫张宙，扎在灶膛自尽后，老婆感念旧情，经常在灶台祭祀他，并对外部统一称是祭祀“灶神”。
说法四：厨房一拍，变形封官
传说古时候有个御厨深得皇上欢心，封他做了一个县官。这个贪官上任后，为满足本人的口腹之欲，夫妻二人天天到各家各户吃饭，激起了民愤。有壮士名叫“张大巴掌”，骗县官夫妇说自己家里做了龙凤肉，县官夫妇欣然前往，刚进厨房，就被大巴掌扇到了墙上，变成两幅画。
皇上知道了这档子事，也哭笑不得，让民间供奉县官夫妇做灶王爷、灶王奶奶。而另一个版本中，壮士名叫赵大脚。
说法五：清官封神
传说灶神是清官苏吉利受百姓供奉而成，在电视剧《木兰新编》中，这位苏清官被演绎成了一个搞笑角色。
说法六：灶马、蟑螂
还有如此的一种讲法，灶王其实也就是说是一种昆虫，名叫灶马（学名突灶螽），也有的人说是蟑螂的。名作家汪曾祺介绍 江苏 民风时，还说灶王爷的坐骑是红蜻蜓，亦有骑纸马的。
网上黄历
为啥网上查的黄历结果都不一样 精密推算的方式方法不一样，用到的东西也不一样吧，此刻互联网发展快了，各式东西五花八门，信息传播的快，黄历这种老守旧的东西也在慢慢发生变化，精密推算黄历编写黄历是需要许多资料的，紧接着经过精密推算得来，可能人们演算的方法改变了吧，也可以这样说不像以前那么有人来专门的精密推算了
网上哪个黄历最准确 我只是了解中华万年历上的黄历比较准。
为啥说网上黄历许多不准确 这种风水类的东西，一直就是经过多少年的演算精密推算过来的，当然不是科学，会有许多不准确，加上互联网的发达，许多黄历更是多而杂，很少像古时候那么有专业的术士每一天精密推算，所以黄历只可参考，不能全信。供人参阅、
为啥不同老黄历查出来的宜忌会不同呢 网上的那些黄历，也是人为的编辑上去的。都是那些专业人士算出来，紧接着互联网的人为弄上去的。甚至此刻印刷出来的黄历，书，许多都是从网上摘抄下来再排版好了印刷的。我们公司给别人印刷黄历的时刻，就是从网上摘下来，再由工程师排版设计的，一点考究都没有的。前后检验了N多N多遍，才把错别字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。我相信，其他别的那些许多的都是有出入的。因 此，这种互联网上和印刷品上的讲法，未必可信。
哪家黄历最准 你好，网上算的搬家吉日和黄历上的不一样，甚至网上和网上、黄历和黄历上算的也会不一样，主要原因是精密推算吉日的主流方法有十多种，而大家各自用的方式方法不一样，所以结果也会不一样。不管怎样，他们精密推算的都是公共吉日，并 不是针对任何人。天天都是好运的日子，有人升官有人发财；天天都是坏日子，有人落魄有人遭灾；重点是看这天对某人来讲是好运的日子还是坏日子，知道了吗？诚然，一般来讲，黄历上标示的“宜”“忌”抓住了主要矛盾，最有参考价值，建议你参考这个就能够了。呵呵，祝你好运，并请及时采纳。
求采纳为满意回答。
为啥村里的黄历书和网上的黄历同一天差异很大，如何知道哪个准哦! 黄历，本身只是民间流传的，从来没有一个统一的版本，每个地区都不完全相同的，千百年皆如此。中国历史上也从没有发布过统一的黄历，都是各地民间术士们分别制作的。
今天的互联网完全是抄袭各地古时候的版本，所以就成了这种矛盾重重的“黄历”，我们随手在街上买两本回去查看都不会相同的，何况海量的互联网版本？
建议不必信这几个黄历上的东西，只要我们积极去积德行善、孝亲尊师、与人方便，那我们一定吉祥顺利，光明前途。
哪个网站黄历比较准 信你不如信我真的 哈哈哈哈哈 不能相信是对的 可是也不能相信你啊 对不
网上好几个版本的老黄历，说法都不一样，应该看哪个啊？ 清朝末年，国内知名的择吉馆有二十八家，各家有各家的讲法。比较通用是是《时宪通书》，由朝廷发布。此刻《时宪通书》已经没有人承继了。国内作用与影响较大的通书有《罗家通书》，主要作用与影响区域为赣南、闽西、粤、桂等地；《泉州通书》主要作用与影响区域为闽南、一带。港台地区择吉馆此刻依然揣在。因为师承之法有异，因 此，对同一天的吉凶宜忌众说纷纭。
出嫁课，靠翻通书是无法择妥的，此中还有很多“行道”，未系统学过的人无法剖析到底应该取什么日课才是吉利日课。
为啥说网上黄历许多不准确 黄历有啥准与不准确的，就是求个心安而已。我用的一生日历上面自带的黄历，我一直都是看这个的。也不差呀。
请问以前的历书和此刻手机上的日子有不相吻合，到底哪一个正确?
那要以此刻手机上的为准。由于以前的历书你并不是太懂，有许多印刷方面的错误，然而也有编辑的错误。相对来说手机还是要准一些的。假如以前的历史书和此刻手机上的日子有不相符，first of all的话或许是咱们这个呃历史课本是否有一定的问题。神仙不同，祸福气异。;你要是非要晓得那个正确，就去找个懂这个的人了。
手机日历跟挂历宜忌内容不一样，如何解释?
都是瞎写的，不要太当真。特别是挂历上的，信什么不如信自己。内容不一样不要紧，你要确认一下他们的宜忌是否冲突。假如冲突的话，建议你可以打开其他日历App，再次进行一个比对。
由于不能保证手机日历和挂历哪一样是完全准确。
请采纳
