易经中的冷门字(五行易经推算)
易经拆字算冷门吗?
拆字为一种占卜方法。拆解汉字的偏旁笔画并作出解说，来占卜吉凶()。⓵
拆字也称“测字”。我国古代的一种。隋代称“破字”，宋代名“相字”。以汉字加减笔画，拆开偏旁，或打乱字体结构，加以玩弄附会，以精密推算吉凶。
引证解释
1、 旧时的一种活动。也称破字、相字，测字。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会，以精密推算吉凶。
宋 周必大 《玉堂杂记》：“ 谢石 善拆字，有士人戏以‘乃’字为问， 石 曰：‘及字不成，君终身不及第。’” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“ 游孝女 ，字 文元 。以卖卜、拆字养其亲。”
2、 一种文字游戏。即拆白道字。
《红楼梦》第2三回：“﹝ 宝玉 ﹞每日只和姊妹丫鬟一处……低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·科场对》：“ 谢金圃 墉 、 吴玉纶 、 德定圃 保 、 沉云椒 初 典试，颇不满於众口，做对云：‘ 谢金圃 抽身便讨， 吴玉纶 倒口就吞， 德定圃 人傍呆立， 沉云椒 衣里藏刀。’双关拆字，巧不可阶。”参见“ 拆白道字 ”。⓵
3、互联网名词。拆字也指把汉字拆开，如“强”拆为“弓虽”、“明”拆为“日月”、“稿”拆为“禾高”等。这种拆字方法常用于互联网闲聊。互联网上亦有很多拆字工具，如：火星文输入法网站的拆字工具很不错，拆字速度快。
历史由来
拆字，也叫“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”，旧时的一种。汉字属象形文字，一个字常常可以拆成几个字，古代人们往往用这种拆字法，来推测断定人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种源于汉代。《后汉书·蔡茂传》载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”
之后的日子，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者依据该字组成或间架结构来发挥答疑。如清人赵翼《陔馀丛考》载：少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属相为牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮《字触》载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘土’上一画，乃‘王’字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，表示所测人将要封王。
另外，拆字还被普遍用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。
明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家里来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，俺的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开恰巧是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣趣味。另一副拆字联也很有意思：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”
《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语，暗示董卓专权事。《三国演义》对此有精的描写。
据《中国谜语大辞典》载，用拆字法制谜就有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。拆字文化，可谓丰富多，情趣趣味盎然，魅力无穷。2013-05-17 回答
测字预测推算本身违背了自然金科玉律，所以需要被算命的人付出对应的代价来弥补补充对自然金科玉律违背，许多测字算命的人算时师傅告有财运或者富贵两全，不过算后几年后却不如原来过了3。4天才变好，这便是由于测字算命的代价是这几年运气较差，因此古时候有“善易者不卜”的讲法。同样帮助别人预测推算的算命师傅，也违背了自然金科玉律，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的测字算命者暴毙而死也是由于这样。测字算命代价古时候有明确记录载入“吕氏春秋”尽数篇写了“这一世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。测字算命是“预测推算学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的讲法，预测推算学是为了使人们为未来可能发生的事情作出事前准备。测字是小学生级别的占卜项目，得到的信息是很有限的。如果想更准确的预测推算未来，需要用更高档的方式方法。很冷而且很不准，拆字就是依照笔画起卦，华夏文明文字是讲意的，以意反相，以相论意，笔画依照康熙字典算？行书？草书？大篆？小篆？甲骨文？所以啊，不管什么字体，意思是一致的，算笔画的都是坊间流派，糊弄人的。
易经拆家算冷门。
易经确实非常难懂?想要读明白它，要如何办?
假如只能找一本书代表中国文化，你觉得是哪一本?《道德经》？《论语》？《史记》？……
答案是，《易经》。 它是中国文化的群经之始，大道之源。《易经》博大精深，神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。不管孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑或是黄帝内经无不和易经有着密切的联系。一言以蔽之没有《易经》就没有中华文明！！！
很多人都说《易经》难读，并不象征着它真的难读。所有人一致认为正确的言论，并不就一定是就是真理。牛顿看见苹果落地后，提出了万有引力假说，以至于其后数百年的人们都理所当然的认为万有引力是存在的。不过爱因斯坦却提供了相反的建议，认为根本没有可能存在超距力，而且获得了新的佐证，其后的物理学以弯曲的空间代替了万有引力的概念。没有先验正确的言论，没有不需要再问为啥的论断。坚持理性的批判的思辨的思考是读明白《易经》的唯一方法，理性面前不存在神话，不能被理解的天书没有可能存在。
《易经》为啥难以读明白？莫非是由于圣人的智力，我们凡人难以参透？或者，如有一部分人所宣传的那样，《易经》是外星给我们留下的难以参悟的天书？
其实也就是说皆不是。只是因为我们受到传统易学成见的束缚，禁锢了我们的思想，限制了我们的思考，迷失了我们内心中理智的判断。盲从和才是致使我们无法看清古经文真相的最根本原因。
在远古时候，因为文化科技不发达，人们将神明看作自然与社会的主宰，从而产生了探问神旨意来决策生活之中疑难的客观需要。为了适应这一需要古代人们便发展了占卜的技术，龟卜和《易经》所代表的筮法就是此类技术。《易经》卦象与卦爻辞就是筮法的原理。为了适应于解决人们在平时生活中实际问题的需要，卦象都是具体人事的模型，当在生活遭遇见困难时，就能够使用与之相相应的卦象筮算。打比方说，坎卦是以路人不小坠入深坑的种种不一样情形为模型，当从实际生活之中遭遇见出门远行不能及时归还之类的事务时，卦师就能够使用坎卦为人们筮算。不同的卦象对应于不同的实际事务，对于求仕求学之类的事务就可能用到乾卦筮算。因 此，《易经》并不是什么神秘的学问。
想要读明白它，要如何办？我们应该first of all了解如下基本知识吧。
易经是什么？
易经是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，历经百年，易经对俺国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学皆有着巨大无比的作用与影响。
严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约3000年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的阐解和发挥。
史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
易经的核心是什么？
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；其实就是说万物皆变的规律是永久不变的。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单容易的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
易经的表达方式是什么？
易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就能够推出六十四卦。
乾：天
坤：地
兑：水
离：火
震：雷
坎：水
艮：山
巽：风
在《易经》经文中，用"-"预示阳爻，用"--"预示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦相互重合，组成六十四卦。太极和八卦思想来自咱们国家的《周易》。以太极其中心，四角的卦分别象征阴阳相互调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还意味着正义、富饶、生命力和智慧。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使互相感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象此刻通常是指少阳、老阳、少阴、老阴。
为啥呢区分先天八卦和后天八卦？
先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这便是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。
全地球的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
依据先天八卦的次序，俺们是可以知道人在母腹中，first of all开始生头，由于乾为一，次生肺，由于兑为二，次生心，由于离为三，次生肝胆，由于震为4。巽为五，次生肾， 由于坎为六，次生肠胃，由于艮为七，次生肌肉，由于坤为八。
先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的金科玉律。
提醒朋友们注意和提防，此刻使用后天八卦居多。
易经中难字的读音几何？
易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮
爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。
兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。
夬：音 guai，4声。决也，刚决桑也。
彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
贞：即祯，“贞”为动词，卜问之义，“祯”为形容词祥瑞的意思。
筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。
易经有何作用？
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。 易经是中国儒家千年汇总的哲理和经验，它包罗万象涉及的范畴很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
第1把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
第2把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的八字命理学和位理学都从它而起。
第3把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告知我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
易经非常难学吗？
易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
为啥说易经容易学习呢？由于易经固然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存作用与影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古时候的一种语言，我们运用易经就等同于是把一种古时候语言翻译为现代语言而已。
我们大都人都明 白根本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古时候语言，有几个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，守旧猜想也要一两千个单词吧。而整个易经体系有几个单词？只有六十四个单词！！！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！！！
正由于学习易经仅需要掌握八个字母，仅需要记六十四个单词。因 此，易经是比较容易学习的经典。许多人觉得难，是由于没有掌握简易的方式方法、路径错误的情形下，纵使花费一 生时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
易经的“易”字预示什么？
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就好像头朝上的一条［蜥蜴］。亦有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最开始是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。
日月即代表天地，也就是代表阴阳，郑博士认为此说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律金科玉律，及其内涵的核心思想。
不管哪种意见，看法，都不能不能认［易］的［变化］的寓意。日月象数包含交替变化的意思。
易经的辨证金科玉律是什么？
［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证金科玉律：［通变致久］。
天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变金科玉律，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是经常提到的［天行］，即天道运行的规律。
事物变化遵循天道运行的规律。天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
所以《易经》认为既然天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长时间。
《易经》的两个指点人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：总之和谐、与时俱进。
读明白《易经》，不但能读明白我国传统文化的根，还能读明白中国人，处处风风火火。
读《易经》，读明白做人做事的大智慧，不犯大过失。打比方说乾卦，第5爻：九五，飞龙在天，利见大人。
读《易经》，读明白变化之道，活出乐天知命的无忧人生。
《易经》有六十四卦，代表着宇宙人的一生之中的六十四种情境。
历史经常会惊人地相似，人类社会固然千变万化，不过也有着一定的规律。我们的一生，也是有一定规律的，而《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。
易经里比较有内涵的字
坤字：来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤预示柔，“柔”达到了极致就成为了“刚”，亦即我们物理往往讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气之义，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。
1。坤：来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤预示柔，“柔”达到了极致就成为了“刚”，亦即我们物理往往讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气之义，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。
2。谦：出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。能够起到好作用的渡过大江大河，吉利之义。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，非常适宜男孩子。
3。丰：“丰”是卦象之一，丰之义是大，盛大。民间多指丰收之义。丰字寓意很好，并且也表达了爸妈对孩子丰收事业爱情的美满祝愿。可能适合男孩子的起名用字。
4。牧：取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养之义，而自牧代表了自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自俺的修养。也表达了爸妈对于孩子的期许。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。
5。亨：通达，更加的多的可能性。元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，为自己更加的多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是这样。
我们常说“天无绝人之路”，天是会给每个人路走的，这是天道，是自然金科玉律。许多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。
易经里比较有内涵的字解析坤
来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤预示柔，“柔”达到了极致就成为了“刚”，亦即我们物理往往讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气之义，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。
谦
出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。能够起到好作用的渡过大江大河，吉利之义。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，非常适宜男孩子。
丰
“丰”是卦象之一，丰之义是大，盛大。民间多指丰收之义。丰字寓意很好，并且也表达了爸妈对孩子丰收事业爱情的美满祝愿。可能适合男孩子的起名用字。
牧
取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养之义，而自牧代表了自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自俺的修养。也表达了爸妈对于孩子的期许。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。
易经里比较有内涵之名字解析
或歌
源于《易经·中孚》六三：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”从该句中提取了或歌一名，用于女宝宝名字中特别不错听，而且采用或字入名的，也是极其少数，所以该名字也比较新颖独一无二，展现了女孩优雅有气质的一面。
志刚
名字出自《周易？履》“武人为于大君；志刚也。”之中，展现出男孩子阳刚之气，英勇，坚强，有志气等特点。寓意男孩志刚意健，志向远大，特别大气，有男子气概，是特别适合男孩子之名字。
羽仪
出自《易经·渐》上九：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”羽仪一名比较具有女性特点，羽字意指羽毛，比喻女孩体型较小、轻盈；仪字是指仪态之义，此处那么是喻指女孩仪态大方、端庄高贵，有着出尘的气质。
元吉
取自“有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。”，此句之义是民众有信任、顺从我之心，不必再问，大为吉利，民众之所以信任、顺从我，是由于我有德。元吉也代表了吉祥、吉利之义。
易经里比较有内涵之名字推荐
浩然、诗雨、晨曦、天麟、春盛
铸诺、吉星、平然、靖浩、胤运
昆杰、震博、双伟、铸喆、然苒
柯晟、鸿文、浩阳、昆皓、曦哲
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睿凡、念苛、勤琬、念薇、雁彤
烁丹、宝双、欢笑、欢宜、笑容
宇雯、映风、真靓、纯伊、阳南
求认字，《易经》有多少个字不认识，求各路朋友帮帮忙，
艮：gèn gěn夬：guài巽：xùn 贲 ：bì bēn巽卦（XUN）八卦之一你是初开始学吗？去买本易经译注（周振甫，上下两册，当当有卖）吧，讲解很详细的。 爻，即驳爻，两个x分别预示阴阳。 参考： (1) 《周易》中组成卦的符号。 “—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》 (2) 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象;形迹) (3) 爻辞的省称 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 (4) 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 乾qian二声--天坤kun 一声--地离li一声--火坎kan三声--水巽xun四声--风艮gen四声--山兑dui四声--泽震zhen四声--雷
易经里面不认识的字
艮：gèn gěn夬：guài巽：xùn 贲 ：bì bēn
易经中最吉利之名字有哪些
阴历74年11月25日艮卦命：生气在西南坤方，天医在西北乾方，延年在西兑方，伏位在东北艮方，绝命在东南巽方，五鬼在北坎方，六杀在东震方，祸害在南离方。【家猫笑花】凤霓裳、凤青衣、凤纱罗、绫凤棠、舞凤菲、罂凤黎、小巴凤、小竹凤、小火凤。『为您算的运程』：，眼睛无故模糊不清，必须尽快求医。
『宜佩带的饰物』：银珍珠不动尊菩萨戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5。8。东北朝向、朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座、处女座、水瓶座、属相为虎、属相为兔等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风地观（观卦） 观下瞻上
『催财的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月4日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：色蝴蝶图案
『本月幸运色』：湖蓝 acid blue
『本月幸运数字』：「3」
『本月幸运石(水晶)』：虎眼石；
『本月幸运花』：豌豆花——谦逊
『事业方面有效好发展的职业』：优先客户销售代表、行政人员、商品规划师、测量师
『求桃花姻缘方法』：在闲暇时段听一些钢琴曲，紧接着闭上眼睛，专注精神，利用优雅的钢琴曲也能够为自己带来桃花运。
易经中最吉利的50个字
易经中最吉利的50个字
易经中最吉利的50个字。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。这本书不是每个人都看的懂的，有的人可能无法从中获取知识。看看易经中最吉利的50个字
易经中最吉利的50个字1
顺、元、裕、亨、兴、万、隆、利、瑞、复
永、丰、昌、祥、泰、谦、和、吉、茂、公
盛、仁、同、协、乾、鼎、德、光、聚、久
益、恒、中、大、通、美、全、庆、信、安
义、康、新、润、春、发、正、洪、合、源
易经如何起名
咸远：在易经中，咸字指的是能够虚心请教，而远则代表着自己内心宏大的理想，这个名字可能适合男孩子来用，寓意男孩能够谦虚做人，并且内心有宏大的理想。
载厚：取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会获得众人的敬佩和支持，进而取得巨大成功。
益谦：益代表着利益，谦代表着谦虚，这个名字本身之寓意就是说，无论在多大的利益面前，务必要明 白谦虚，不要做一个利欲熏心，急功近利的人。
或歌：源于《易经·中孚》“六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”或歌一名用于女宝宝名字中特别好听，该名字也比较新颖独一无二，展现了女孩优雅有气质的一面。
凝蕊：凝代表凝结聚集力量，蕊代表花蕊，总之一朵有力量的花，这个名字可能适合女孩儿来用。寓意希望女孩能够成为一个有自己单独的人格和单独的事业的`人。
于桑：源自《易经·否》“九五：其亡，其亡，系于包桑。”提取于字和桑字组成名字，文艺又有韵味，好听又有寓意，用于女孩名时突出婉约的品德性格特点，十分的美好。
易经中最吉利的50个字2
易经里比较有内涵的字
1。坤：来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤预示柔，“柔”达到了极致就成为了“刚”，亦即我们物理往往讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气之义，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。
2。谦：出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。能够起到好作用的渡过大江大河，吉利之义。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，非常适宜男孩子。
3。丰：“丰”是卦象之一，丰之义是大，盛大。民间多指丰收之义。丰字寓意很好，并且也表达了爸妈对孩子丰收事业爱情的美满祝愿。可能适合男孩子的起名用字。
4。牧：取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养之义，而自牧代表了自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自俺的修养。也表达了爸妈对于孩子的期许。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。
5。亨：通达，更加的多的可能性。元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，为自己更加的多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是这样。
我们常说“天无绝人之路”，天是会给每个人路走的，这是天道，是自然金科玉律。许多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。
易经中最吉利的50个字3
1。名字最吉利的50个字:属水最吉利的五十个字
凡：荣贵清雅，出外逢贵得财，子孙兴盛。意指平凡或者不凡，用于名字时，其含义关键看家长的念头。取平凡的意思时，寓意生活安逸舒适；取不凡的意思时，寓意奋发向上、有所作为。北：环境良好，荣贵清雅，中年发达隆昌，晚年劳神。主要用于男孩取名，意为北方，并且也有辽阔之义，人名中寓意心胸宽广，见识广泛。
禾：出国之格，毕生衣厚食丰，清雅英俊，中年发达隆昌。指禾苗，作为人名意指衣食无忧、生机勃勃。
民：英俊佳人，上下敦睦，毕生官或财旺。指人民，人名中预示亲切、温和、善良、敦厚的意思。妃：清雅贵气，理智聪颖，毕生清闲享福，用于女子名。妃原指帝王的妻，地位仅次于皇后，人名中预示高贵、显赫、优雅的意思。
池：事业隆昌，环境很好，离祖成功，中年平凡，晚年吉祥。指池塘，人名中可引申为学识丰厚、胸怀大度的意思。
汝：清雅秀气，温和伶俐，中年发达隆昌，出国格，荣贵。汝字原是人称代词“你”，用于人名显得亲昵好听。含：福禄双收，名利有分，多才多智，中年发达隆昌。意指藏在里面，人名中形容人内敛低调，谦虚恭敬，有内涵。晚柠名字之寓意是什么。
亨：多才伶俐，晚婚，中年虽劳，成功隆昌，幸福清闲，多用于男子名。意为通达、顺利，成语万事亨通延伸了此字的内涵。最吉利的五十个字。
希：虽荣贵清雅，多才多智，晚婚吉，晚年吉祥。意为少，亦有希望的意思，寓意乐观自信、卓尔不凡。秉：义利分明，名利兼得，荣贵清雅，操守廉正，出国之格。预示掌握、主持，人名中寓意公平公正、品行端正。
泽：学问丰富，名利兼得，官或财旺，智勇兴家，毕生荣贵之字。本义指水积聚的地方，亦有恩泽、仁慈的意思，形容人善良仁义、大吉大利。济：荣贵清雅，官运旺，中年发达昌隆，环境良好，晚年劳神。具有众多、成功的意思，用于起名预示功名成就、衣食无忧。火字旁最吉利的五十个字。
10画：女士取名最吉利50个汉字。
泰：多才多智，荣贵清雅，中年发达昌隆，晚年加倍昌盛。预示平安、安宁的意思，是一个十分祥瑞的字眼，取名如泰安、泰华、弘泰。
浩：学识丰富，清雅伶倒，福禄双收，官运旺，成功昌隆。意指广阔、有气势，用于男宝宝起名居多，展现出男孩大气、阳刚的秉性。
属土最吉利的五十个字
更加的多有吉祥寓意五行属水的字推荐：姓名里最为忌讳的100个字。
子、方、夫、祥、文、书、贝、弘、玄、冰
帆、好、合、名、向、江、协、孚、甫、罕
宏、况、妙、孝、妍、沐、沛、沁、汶、沧毕生旺属相为鼠的电话昵称。
岸、函、奉、和、明、佩、治、河、净、学姓名中**的50个字。
波、泓、姝、泉、勃、洒、洁、逊、凌、航易经中最吉利的50个字。
浦、海、莫、润、涛、露、彪、敏、雪、望
猛、渊、涵、淳、鸿、淇、淑、清、雯、敦属相为鼠女电话名字四个字。
源、溪、豪、震、霄、澄、澳、澈、儒、凝
默、霖、霏、霞、霜、瀚、白、沃、牧、府
穗字五行到底属什么?有的说属木有的说属水
依照易经上的五行说法，穗字是属于木的，大家常讲的禾木旁，就是这个意思，不是属于水的，不搭噶的事情。
五行字属性查询
汉字的五行属性怎样划分 我说有，按周易哲学的看法，宇宙万物都有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网民朋友又问，假如汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的论理问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各式汉字五行属性的查询字表，各式汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方式方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行是木，李说五行是水，不知何真何伪，令人无所适从，。打比方说“李”字，有的说五行是“火”；有的说五行是金；有的认为李字下部为子水，五行是水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这几个看法，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行是木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。由于汉字的五行为由其部首、偏旁、字义等决定的。 再打比方说“淡”字，网上有一个“砖家”是这样剖析的：“淡”字是偏旁五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，首要功能还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行为有火的，最后界定“淡”字的五行为水火。 看到如此解析汉字五行的“砖家”，真能使人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行是水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它怎样淡定，怎样不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿无火热之义。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这便是古代人们造字的妙境。清楚明白了这个规律，遇见“桂”字，你就不会讲它是一木两土，木是主五行，土是次五行如此的笑话了。 于是，要真真正正清楚明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方式方法和汉字的源头。中国人造字的方式方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真真正正与汉字五行相关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。因 此，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。有些难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”固然是古代人们确定汉字五行的有效方法，但因为中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音均不相同，现在的人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，因 此，俺也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”由于日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定。。。。。。>>
如何看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，或许没人多少人知道，其实也就是说汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该怎么样去看了？ ？汉字五行的效果着重是用以起改名字，但是因为八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，导致八字五行学说不太统一，就是专家也非常难说出里边 的谁对谁错，哪个更有道理，就别说不懂易学的非专家了，下面华人旺运开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。罚为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 依据汉字读音划分的音韵五行。
文字的五行属性 五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，尤其是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与取名时，往往遇见汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，说法不一，各执一词，莫衷一是。那么应该如何正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第1种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。first of all借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。打比方说1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来核实确定其数理。打比方说，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不值得选取的。 第2种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，first of all要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那个时候造字的时刻，多是用其形态来创造的。打比方说木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这几个基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。打比方说凡是植物类的，多付与一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多付与一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多付与土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多付与金字旁，凡流动或水质的，多付与水字旁等等。 带部首偏旁的，比较容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可可以带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行是主，哪种五行是次，在取用时，以为主的五行是准，兼顾考虑次之的五行。打比方说梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，所以有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。打比方说李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质之义，它其实还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第3种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的怎样区分?那还是需要从意义上去区分。打比方说：“大多少天方玄口耳”等，这几个字不带五行偏旁，如何区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，着重是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;诚然，晴天的时刻有太阳火，而阴雨的时刻多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，打比方说肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇见部首偏旁不清时，first of all应该从字意上去区分。 第4种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为啥，有些字神似什么，便可以界定为啥。打比方说爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第5种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，非常难论述清楚，只有运以其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以依据汉字读音发声的高低与尖锐或。。。。。。>>
【庭】这个字五行到底属什么？ 谁帮我准确的查一查！！！ 庭字五行属水，正好补助四柱喜喜用神所需，是吉的，名字的数理吉数，三才配置吉，寓意佳，读音顺畅。
“超”字五行属性，求详细解读 20分 五行属金，本字是姓名中常用字，下面是康熙字典查到的，望采纳。
简体字:超 繁体字:超 简体笔画:12 繁体笔画:12 汉字五行:金 拼音:chao
姓名学解释:带刀厄，刑偶伤子，中年吉祥，智勇双全，晚年
劳神，出国之字。
汉字解释:超
(形声。从走，召声。本义:跃上;跳过，跃过)
同本义 [jump into;jump over]
超，跳也。--《说文》
超乘者五百乘。--《吕氏春秋・悔过》。注:“巨踊上车
也。”
超回志度。--《楚辞・九章・抽思》
超五岭兮嵯峨。--《楚辞・九思・伤时》
方投石超距。--《史记・白起王翦传》
挟泰山以超北海。--《孟子・梁惠王上》
又如:超乘(跃登战车);超足(腾跃);超步(跨登;迈步);超次
(超越等级升迁)
提拔;擢升 [promote]
故莫敢超等逾官。--《管子・法禁》
又如:超拜(越级升授官职);超阶(指超级擢升的官职)
超过;胜过 [surpass;exceed]
超五帝侔三王者，必此法也。--《韩非子・五蠹》
又如:每亩超千斤;超俗(超越凡俗;出众)
超
超脱，超凡 [detached]
虽有荣观燕处超然。--《老子》。注:“超然远避而不处
也。”
郸又如:超逸(超然脱俗，俊逸高雅)
美妙，高超 [superb]。如:超妙(高超美妙)
远;遥远 [distant]
平原忽兮路超远。--《楚辞・九歌・国殇》
又如:超然(遥远的模样)
惆怅，若有所失 [distracted]
武侯超然不对。--《庄子・徐无鬼》
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席。--《文选・司马相
如・上林赋》
又如:超忽(迷惘，怅然自失)
五行属性为木的字有哪些?急! 五行属木的字
1画：木乙1木：孤独，幼年多灾，中年发达，离祖大吉，外出遇贵，环境良好。
3画(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓才3木：意为才能、才干、才华。才平、才颖、才思、才智、才安、才宁、才磊。
4画： 支(zhī)支 4木：意为支持、付出。贵人明现，有才能理智，但中年操劳，晚年昌隆。
5画(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)卉5木：指花草的名称。可取名为：卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神，损丁损财，潦倒毕生，难幸福，忌车怕水。本5木：指根源、原来。温良淑贤，环境良好，毕生平凡，中年多灾，晚年昌隆。本平、本诚、本信、本强、本利、本厚。
6画(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)竹6木：意为竹子。可取名为：竹青、竹松、竹林。毕生秀气伶俐，多才多智，成功昌隆，晚年子孙旺盛之字。曲6木：意为歌曲，乐调。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年操劳，晚年吉样。匡6木：意为匡正，帮助。可取名为：匡民、匡世。刑克爸妈，幼年辛苦，中年发达昌隆，晚年忧心操劳。
7画(huà)：余(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 杆(gǎn) 改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ) 秀7木：意为美丽、出色、秀气、灵巧。有爱情烦恼，秀气灵巧，吉凶分明，配合吉则吉，配合凶则凶。杉7木：意为高而直的一种树。可取名为：张杉。毕生清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。杞7木：意为植物名。枸杞子。利7木：意为好处、顺利、吉利、锋利。少年千难，中年操劳或奔波，晚年成功昌隆，名利之字。克7木：意为战胜、攻破、克制、能够、约定。可取名为：克成、克湛。命很硬，克偶伤子，有官格。谷7木：为姓氏。谷晶、谷超。
8画(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú) 乖(guāi) 枕(zhěn) 长(cháng)长 析(xī) 东(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi) 和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 来(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn) 林(lín) 杰(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季宜8木：意为适合、适当。欣8木：意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐，多才多智，中年操劳，奔波，晚年昌隆。青8木：意为青色、年轻。可取名为：青翠、青梅。口快性刚，中年发达昌隆，晚年忧心劳神。林8木：意为成片的树木。毕生平凡，清雅多才，肯作肯劳，重住义，晚年成功昌隆。杰8木：意为超群的、不同凡响的、高出蔽的才能出众的。可取名为：英杰、佩杰、辰杰、善杰。智勇双全，荣贵清雅，中年吉样，英雄格，晚年成功昌隆。松8木：意为像松树一样坚毅高尚。可取名为：松涛、劲松。精明公正，智勇双全，毕生荣贵清雅，成功昌隆，出国之字。和8木：意为和平、和顺、和谐、温和。可取名为：乾和、坤和、民和、天和、地和、和美、和馨、和雯、和丽、阳和、圣和。上下和睦，妻贤子贵，中年操劳或疾病，晚年成功昌隆。杭8木：常作地名人名用。祖杭、幽杭、雨杭、衍杭、稳杭、恬杭。东8木：意为东方，象征吉祥。东勤、东威、东宇、东冠、东誉。多才多智，义利分明，中年发达隆昌，刑偶晚婚吉祥之字。长8木：意为专精的技能，对某事的特长。长安、长宁、长远、长征。心直口快，幼年多灾，中年吉祥，晚年昌隆，女人多夫之字。采8木：意为茂盛、幸运、神态。清秀灵巧，天生聪颖，幼年辛苦，中。。。。。。>>
乐字的五行属性 乐，说文曰：五声八音总名。乐，繁体部首木部，乐器多为木制。易经第十六卦豫卦象曰：雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。是其意也。豫即乐，梗来讲之，雷出地奋，乐。“乐”字或许应该是火属性的字。
“盈”字的五行属性 依据康熙笔画字典查得“盈”字九划，五行属水。字义：盈带血字，多刑克，薄幸多灾，有爱情厄，但晚年吉祥。谢谢！！！
所有五行属性为金的字 宸、铭、锋、瑞、睿、修、素、真、儒、诚、靖、钰、诗、新憨楚、顺、超、竣、辜、舒、书、绅、晨、祥、刚、信、思、宣、昌、宗、尚、成、先、丞、守、仁、升、小、川、士。。。
