水泽节卦考运水泽爱情开业(水泽节卦暗示什么)
目录导读：
一：水泽节卦之寓意
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于水泽节卦之寓意有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
水泽节（节卦） 万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
水泽节卦
《节》：亨。苦节，不可贞。
《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
初九，不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二，不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭凶”，失时极也。
六三，不节若，则嗟若，无咎。
《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也。
六四，安节。亨。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
九五，甘节，吉，往有尚。
《象》曰：“甘节之吉”，居位中也。
上六，苦节，贞凶，悔亡。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
水泽节中的节卦为啥从泰卦而来
卦体内为悦，外为险，刚柔平均分配，九五当位而又阳刚得中。以愉悦节制险难，得中得正，就无往不通了。圣人以适中为节制，其节制无心：天地以回圈为节制，其节制无形。卦以坎兑相成为节，其节制有形象。圣人效法水土，所以将这样的预兆显示给人。《彖传》说苦，说穷，
是为了禁戒人们的过失；说亨，说通，是为了着明节制的作用；说“得中”，说“当位元”，是为了显示节制的金科玉律；说“不伤财”，说“不害民”，是为了赞美合理节制的效果。
节卦又是从泰卦而来，所以从节卦也可以看见天地交泰的预兆。水的流动遇见坎就会停止，有通塞之寓意，所以六爻都用通塞来说明吉凶。初爻知道应该塞止就塞止，所以“不出户庭，无咎”；二爻应该通达却塞止，所以“失时”而凶；三爻没有阻塞，却不住地嗟叹，怎么能辞去过咎？四爻有阻塞而能安定，展现了彖辞所说的亨；五爻为全封的主爻，中正而通达；上爻阻塞不通，象征“苦节”。
易道大抵以盈满为戒，而以节制防止盈满。不过假若防止过分，或者会由于迟疑而坏事，或者由于鄙吝面失当，
违背天时，拂逆人情，都难免于凶咎。节道以刚中为吉，这便是圣人为啥以得时中为贵。《象传》日：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。
“泽无水”的卦叫困，“泽中有水’的卦叫节。有水而不节制，泽水就会十涸，所以君子取象于节。“数度”，对权衡法度的称谓；“德行”，道德性命的事情。兑是从坤卦变来的，坤为重，为寡，象征“数度”；坎是从乾卦变来的，乾为道，为性，象征德行。坎为平，象征裁制得当；兑为口，象征议论出自口头，所以君子要“制数度，议德行”。
二：六爻水泽节卦详细解读，切不要冒进!
; 六爻水泽节卦详细解读工作运势与运气一般，着重是不能冲动行事，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为坎，兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽外，这个卦象是告知大家需要有度，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美，以下是小编整理的六爻水泽节卦看工作有关的内容，一起去看一下吧!
1。六爻水泽节卦详细解读
运势与运气:整体运势与运气是不利的，到这个卦象的人也许会有在或发生，想要避开灾祸，就不可抱持野心，自作聪明，要不然自掘坟坑。
家运:正处于没落之时，辛苦劳心，有心挽回者可得安，要不然有别离之险象。
疾病:病况恶化的预兆，防头痛、肠胃、性等疾病。
胎孕:虚惊之凶象。
子女:缘薄，不和，体弱。
周转:无望。
买卖:难成。若成也有损。
水泽节卦断感情，自然而然!
等人:不会来。
寻人:在东北方的山上或水边寻之。
失物:目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。
外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。
考试:落榜。
诉讼:因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。
求事:顺而止，要谨慎行事，不可粗心大意大意。
改行:不利，容易破财。
开业:开业者有阻碍，切不要意气用事，要不然有害，宜再待时。
坎为水卦详细解读财运，不要冒险!
2。六爻水泽节卦看工作
1。占求职:
凶。求职运不太好，理想的工作不容易找到。着重是如今的时机不对，适合的工作岗位不多。不如退而求其次，先找个普通的工作，等时机来了，再换满意的工作。
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2。占事业:
凶。事业运势与运气不好，此刻局势混乱，做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎，不可贸然行事，以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面，不如好好休整，养精蓄锐。假如想要变动工作，此刻不是个好时机，要三思而行。
打工时，面对不好的局势，要学会节制，假如无论形势怎样，欲望之门大开，就会使自己陷人麻烦和困境之中。不过同时，节制也不能太过，太过就会使自己处处受限，同样会阻碍事业的发展。
上面便是小编整理的关于六爻水泽节卦详细解读、六爻水泽节卦看工作全部内容，六爻水泽节卦运势与运气还是可以的。
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三：水泽节卦详细解读感情 水泽节卦求财是吉还是凶?
人皆有好奇心，特别是对于喜欢研究传统文化的人来讲，那个好奇心可是旺盛的不得了。而本期，小编要从《易经》六十四卦的角度，为各位介绍《易经》六十四卦的第6十卦水泽节卦的有关的内容。其主题是：水泽节卦详细解读感情，水泽节卦求财是吉还是凶。
水泽节卦详细解读感情
1。水泽节卦恋情是先凶后吉，在开始的时刻是正常的，不过到后面也许会出现一些爱情问题，关键还是看本人的节制品德。由于泽上再加水，则必定会有调节的功能，要不然过多的水会泛滥，太少的水会干涸，在此水泽卦就是发挥适当调节功能之义。
2。水泽节卦爱情婚姻是比较平淡的，二个人的目标皆不是很高，容易对眼跟前的东西产生满足感。容易满足既是一种好现象，又是一种坏现象。它会给人幸福，却又能够使人们失去奋斗的动力，所以是中性的。求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。
水泽节卦求财是吉还是凶
水泽之义就是说，上卦是水，是坎；下卦是泽，是兑。水在泽上，就呈现出自然相利的情形，因此这是一种很吉利的卦象。当我们在求财的时刻，想要使自己的财运得到增长，那么持有水泽节卦的人就需要走正道，不管是做生意还是参与社会工作，想要财富就要凭借自身能力。假如走了歪门邪道，或者不知满足的话，相反的会得不偿失，最后甚至会为自己招惹灾祸。而且假如我们凭借个人才可得到财运的话，这种财运维持的时间也会很长，甚至会福泽子孙后人，因此水泽节卦是一种非常好的卦象。
水泽节卦表示着什么
水泽节卦表示着卜卦之人，事事有过于放纵的预兆，特别是在金钱方面，投资理财需节制有守为安。感情则要多留意本人的言行举止，已有过份之态或对对方过于放纵之势。另外，水泽节卦强调的是人要有节制。人要是不明 白节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习性，清理不必要的花费，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。诚然，过分地节制、将自己束缚得紧紧的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不适合的。
水泽节卦六爻详细解读
运程：总体运程是特别不利的，占卦到这一艮卦的人很有也许会出此刻或产生，如果想防止灾难，就不能抱持欲望，自以为是，不然自掘坟坑。
宅运：正处在衰落之时，艰辛劳神，用心挽留者可获得安，不然有分离之险象。
病症：病况严重的预兆，防头疼、胃肠、性等病症。
胎孕：虚惊之凶象。
儿女：缘份浅薄，不和，体弱多病。
资金周转：遥遥无期。
交易：难成。若成亦有害于。
等人：不容易来。
寻找亲人：在东北方向的山里或水边寻之。
遗失物：现阶段还掩藏在家中地面上，遗憾没法发觉，没多长时间会被扫掉。
出门：延缓为好。可在准备工作以后出发。
考试：落选。
起诉：因财而起争夺，小人得志，宜避之则吉。
求事：顺而止，要谨慎行事，不能疏忽。
转行：不好，十分容易破财。
开张：开业者有阻拦，切忌做事不理智，不然有危害，宜再待时。
水泽节卦变地泽临卦好吗
改变初衷，别有洞天。这是个化六冲的卦，并且“临”坤土返克“节”坎水。单卦来看他过的不是太好，还有事情，是非起。但这个人有性子，做事不托三阻四，有行事方法与策略，有脑袋。不会发热到滥为。放心通过它的努力事情终于可以平整，到过新年后就转吉为安。
有关于水泽节卦详细解读感情，水泽节卦求财是吉还是凶的内容介绍，来这里就完结了，希望这几个内容大家看得开心。另外，全文是有点说法的，所以大家看看就好，不要太过当真哦。
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四：水风井，水泽节是什么，如何用好?
六十四卦
之水风井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水风井（井卦）求贤若渴
上上卦
《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
水泽节卦卦序：物不可以终离，故受之以节。
水泽节卦卦体:三阴三阳之卦，泰类，泰三之五成节，属坎宫一世，错旅，综涣，内互震，外互艮，合互颐，以九五为卦主。
象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
水在泽上，乃得其节。泽之容水，过则盈溢，故不节则溃矣。君子观此象，以制数度，议德行，因此为节也。
水泽节卦卦德:情刚性柔，情险性悦。
水泽节卦卦名:节，约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越的意思。何凯云:节者，为之节制，使不得过越也。上坎下泽，坎是流水，泽是节水，流水无形，泽水有限，量有限而畜无穷，起名为有节。节须裁制合宜，宽严有度。故天地节而四时成。
水泽节卦卦义：节者，止也，有限而止也。泽中蓄水，其容有限，但流水不尽，若增之则溢。矣，故宜节。天高地下，万物散殊，而礼制行矣。亦节省的意思也。
水泽节卦卦用：节之为义，能丰能俭。因时制宜，时而当丰，则不适宜过啬;时而当俭，则不适宜太奢。矫枉以骇俗，浪费以纵情’皆非中正之道也。
节者，有节制之谓也。审于法禁而不可犯，察于分职而不可乱，谨于数度而不可欺。如是纪刚立，奸宄不生，上下相安，而国治矣。
水泽节卦卦辞:节，亨，苦节不可贞。
彖曰：节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
水泽节卦爻辞:初九:不出户庭，无咎。
五：周易六十四卦第6十卦 水泽节
卦象长久以来都是比较重要的，而且我们也都清楚就是一部分在对命理的测算中大多都会用着一些卦象去看看今后的运势与运气走向，那么这样说的话在命理学中，周易六十四卦第6十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【节卦】
节。亨，苦节不可贞。
象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
白话文解释：
节卦：亨通。假若以节制为苦，其凶吉则不可卜问。
《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。
邵雍河洛理数解卦：
操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。
小凶：得此卦者，宜安分守己，切忌贪心不足，诸事必要节制，不适宜过份，更要戒酒色。
解卦手册：
时运：光明磊落，名利自成。
财运：正派经营，富裕可求。
住宅：富有之家；爱情婚姻吉祥。
身体：控制吃饭饮食。
【上上卦】：水泽节(节卦)：万物有节
周易六十四卦第六0卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
六：水泽节卦详细解读
节（jié）卦是《易经》六十四卦的第6十卦、六十四卦之一。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
《周易·节卦》
原文：
《节》：亨。苦节不可贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉；往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
译文：
节卦：亨通。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。
初九：在家室内不出门，没有灾祸。
九二：在庭院内不出门，凶险。
六三：本该管束节制的，却不能节制，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。
六四：安于节制守礼的活法，亨通。
九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会获得帮助。
上六：以节制守礼为苦事，会发生凶险，假如能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
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《易传·象辞》节卦：
原文：
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。
译文：
《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用以节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。“固然不能节制，但能嗟叹自悔”，如此的话，又有谁能给它造成祸患呢？“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而使人感到美而适中，是祥瑞的”，这是因为居位中正的原因。“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，由于过分节制必然致使末路穷途。
