艮卦的人命好还是不好(甲子算命牢狱)
艮命有什么含义
提问一：生辰四柱里的艮命是什么 生辰四柱中的艮命是指上中下元60甲子按八卦宫位演算的一种特有的方式。四柱中的艮命属土，位于东北，紫白数为八白。婚配宜配离命火，土命艮，居住方位宜乾坤艮巽。
提问二：四柱算命中面八百艮命啥意思 那是天运，你理解差了。
提问三：艮命人 啥意思 五行属土，土命
提问四：生辰四柱里的艮命是什么 就属土命。这样的人一般来讲不会有啥大作为（不排除个别例外），但生活会很踏实。
提问五：算命艮土命局有什么含义 艮土是指脾，脾的藏精功能和先天之精相关。五行八卦的重点词汇。乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申艮土丙辰外丙戌震木庚子庚午临
问题六：命卦艮有什么含义 坎卦命：生气在东南巽方，天医在东震方，延年在 南离方，伏位在北坎方，绝命在西南坤方，五鬼在 东北艮方，六杀在西北乾方， 祸害在西兑方。 子息： 本命卦坎卦命生气在东南巽方：贪狼星生气震阳 木，巽宫木为阴，震阳木阴木比和，不论生克。 本命卦是坎卦命的人得巽方生气来路灶口，配巽命 妻主五子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向巽方，在 配本命卦为巽卦命的女子为妻主有五子。旺丁。 本命卦坎卦命延年在南离方：武曲星延年乾阳金， 离宫火为阴，离阴火克阳金，宫克星，外克内，田 财亡，凶莫当；主伤男。 本命卦是坎卦命的人得离方延年来路灶口，配离命 妻主四子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向离方，在 配本命卦为离卦命的女子为妻主有四子，旺丁。 本命卦坎卦命天医在东“震”方：巨门星天医艮阳 土，震宫木为阳，震阳木与阳土，虽木克土，不过 阳宫阳星，宫星同道，不论生克。
命卦是坎卦命的人得震方天医来路灶口，配震命 妻主三子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向震方“东 方”，在配本命卦为震卦命的女子为妻主有三子，旺 丁。 本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：辅弼星伏位巽阴 木，坎宫水为阳，坎阳水生阴木，宫生星，外生 内，田财进，发福速。 本命卦是坎卦命的人得坎方伏位来路灶口，配坎命 妻主有女无男“生女不生男孩子“。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坎方“北 方”，在配本命卦为坎卦命的女子为妻，生育生女子 也没有男孩子。 本命卦是坎卦命绝命在西南“坤”方：破军星绝命兑 阴金，坤宫土为阴，坤阴土生破军星阴金，宫生 星，外生内，田财进，发富速。 本命卦是坎卦命的人犯坤方来路灶口，配坤命妻主 伤大儿子女而绝嗣。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坤方“西 南”，在配本命卦为坤卦命的女子为妻，祸害大儿子长 女或者无后代。 本命卦是坎卦命五鬼在东北“艮”方：廉贞星五鬼离 阴火，艮宫土为阳，廉贞星阴火生艮阳土，星生 宫，内生外，六畜旺，家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯艮方来路灶口，配艮命妻主 伤季子后有二子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向艮方“东 北”，在配本命卦为艮卦命的女子为妻，伤季子后得 两子。 本命卦是坎卦命六杀在西北“乾”方：文曲星六杀坎 阳水，乾宫金为阳，文曲星阳水受乾宫金相生，宫 生星，外生内，田财进，发福速。 本命卦是坎卦命的人犯乾方来路灶口，配乾命妻主 伤大儿子后有一子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向乾方“西 北”，在配本命卦为乾卦命的女子为妻，伤大儿子后得 一子。 本命卦是坎卦命祸害在西方“兑”：禄存星祸害坤阴 土，兑宫金为阴，禄存星阴土生兑宫阴金，星生 宫，内生外，六畜旺，家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主 伤季子女而无子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑 方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子 女最后无子，假如改为生气方，则才能 又有子矣。 爱情婚姻： 本命卦坎卦命人最好配巽卦命为配妻“夫”，主感情 好，发财旺丁，各方面运势与运气皆吉。配震、离、坎、 次吉。 疾病： 坎卦命人灶口犯坤艮方，主脾胃之疾，打比方说胃病方 面，胃出血，胃溃疡，腹泻，消化不良等等。坤阴 土艮阳土都克坎水之因。 犯兑乾方，主肺弱，呼吸不顺，鼻方面疾病等症。 乾为六杀，兑为祸害。假如这几个格局症状将灶口改 向震天医方，则病可速愈矣。 灾祸： 坎卦命犯坤方绝命，主老母不慈祥，妻妾不和顺， 至伤克而绝。 犯兑方祸害，必自生烦恼，主刀伤，吊缢，夫妻不 睦，伤妻及婢女。 讼狱： 坎卦命人犯乾方六杀，易官牢狱。若修宅忌之。凡 误修六杀方者，。。。。。。>>
问题七：艮命什么含义 艮门巽主
凡如《天道运行男女出生年命表》中显示的属于“巽命”命相的人，不论男女，住在“艮”门宅之中，将厨房配置在该宅内的“坤”方位，假如生于阴历年的3。4。5。6。七月的巽命人，三年之内犯死；生于阴历八、九、十月份的巽命人，六年之内犯死；生于阴历1。2。十1。十二月份的巽命人九年之内犯死。多为祸生官非，获牢狱断头之灾。定数在内，髯翁不服可查千门万户。
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问题八：1981年生的从风水学上说是艮命吗 你是女命就是艮命。若如男命那是坎命。
1。年份是以当年之立春节至次年之立春节为标准
2。通用命卦计算公式（适合使用于任何年份）
1。男性命卦计算公式：用11减去出生年数字的两次总和。
例：求1971年（鼠年）出生的男子命卦。
先把出生年份1971＝1＋9＋7＋1＝18
再把求得之数18＝1＋8＝9
最后用11去减11-9＝2
得数为二、
由后天八卦数可知“2”为“坤”卦，故1971年出生的男子命卦为“坤”。
2。女性命卦计算公式：用4去加出生年数字的两次总和，若大于9则减去9。
比如：求1993年出生的女子命卦。
先把出生年份1993＝1＋9＋9＋3＝22
在把求得之数22＝2＋2＝4
最后用4去加4＋4＝8
得数为8。
补充知识----数字与后天八卦：
数字“1”为坎卦
数字“2”为坤卦
数字“3”为震卦
数字“4”为巽卦
数字“5”男逢“5”时，算作坤卦“2”；女逢“5”时，算作艮卦“8”
数字“6”为乾卦
数字“7”为兑卦
数字“8”为艮卦
问题九：生辰四柱里的艮命是什么 生辰四柱中的艮命是指上中下元60甲子按八卦宫位演算的一种特有的方式。四柱中的艮命属土，位于东北，紫白数为八白。婚配宜配离命火，土命艮，居住方位宜乾坤艮巽。
问题十：四柱算命中面八百艮命啥意思 那是天运，你理解差了。
艮卦预示什么
易经六十四卦第五2卦
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高
潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。
艮下艮上
�艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。
�初六，艮其趾④，无咎；利永贞。
�六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。
�九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。
�六四，艮其身⑩，无咎。
�六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。
�上九，敦艮⒀，吉。
�注释：
�①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。
�②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。
�③行其庭，不见其人：走进别人庭院，突然抑止，还没有看到别人家里之人。
�④艮其趾：从脚步上抑止自己。
�⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。
�⑥不拯其随：无法拯救其行动。
�⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。
�⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。
�⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。
�⑩艮其身：要抑止自己，当浑身抑止。
�⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。
�⑿言有序：说话井然有序，滴水不漏。
�⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。
�
�全卦内容：
�此卦由山下山上组成。
�卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到似乎走到别人身后能够突然停止，不过还不能够碰到别人身上；象进入别人家院而冲破停止，却还没有进入别人家室看到别人家中的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不可能有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷的意思。
�“初六”爻辞的“艮其趾，无咎；利用贞”，是说一个人要抑止本人的行 动，应该从脚下开始，不要只停留在口头上或犹犹豫豫，这样将无灾祸；这样
做也利于永久坚持贞正。
� “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思，是说要抑止本人的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止本人的行动，而是从小腿肚上抑止本人的行动，这样是抑止不了本人的行动的；这种企图从小腿肚上抑止本人的行动只可以带来心中的不高兴。
�“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时刻，才想起了抑止本人的行动，如此的抑止事实上是管不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。
�“六四”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止本人的行动，要从浑身做起，这样才免于灾祸。
�“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不但在该抑止 自己行动时去抑止本人的行动，也要抑止本人的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话井井有条，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”之寓意，不过呢是孔子注错了地方。
�“上九”爻辞的“敦艮，吉”，是说要抑止本人的言行，务 必要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的抑止，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己。
译文：（艮卦）：
注意和提防保护背部而不保护浑身，就好像一座大园宅无人居住一样。没有灾祸。初六：注意和提防保护脚。没有灾祸。能够起到好作用的长时间吉利的占间。六二：注意和提防保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不高兴。九三；注意和提防保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，让人心焦。六四：注意和提防保护胸腹部。没有灾祸。六五：注意和提防保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。上九：注意和提防保护头部。吉利。
读解：这一卦专讲养身，讲到不要太操劳，注意和提防保护身体各部位，便可以免掉灾祸。这几个观点至少说明，古代人们很珍惜本人的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中固然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算得着是传统保养观的特色之一吧。
正如文武之道是互相补充的一样，动与静也是互相补充的。一张一弛，一紧一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观或的灵感，大约得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而总结出保持生命本身的自然节律便是最有利的保养的观点。
由此出发，过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏，都必须加以调节。肉体（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，两者之间的平衡，便是调节所要达到的度。
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。（爬山的吉和不吉，山民，无咎。）
艮其趾，无咎。利永贞。（爬山的脚趾，不要大意，无咎。）
艮其腓，不拯其随，其心不快。（爬雪山，没人拯救，其心不快）
艮其限，列其夤，厉，熏心。（向上的期限，巴结，厉，熏染了你的心。）
艮其身，无咎。（山相同的身体伟大，无咎）
艮其辅，言有序，悔亡。（群山的帮忙，发言的顺序，后悔死。）
敦艮，吉。（生活于朴实纯厚正确的山中，吉。）
高嵩德 回复易经六十四卦第五2卦
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。
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周易六十四卦第5十二卦 艮为山
卦象对于古代人们来说还是比较重要的，而且我们都清楚，在古代人们的眼中，卦象一直都是比较重要的。所以他们方才会用卦象去测算命运。那么周易 六十四卦 第5十二卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【艮卦】
艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
白话文解释：
艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此乃戒，谋不逾位，明哲保身。
邵雍河洛理数解卦：
停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。
小凶：得此卦者，前路受阻，不适宜妄进，宜守待机。
解卦手册：
时运：运势与运气平平，不适宜妄进。
财运：守好本业，不可贪财。
住宅：不适宜改造；命由前定。
身体：带病延年。
周易六十四卦第五2卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
事业：在过了一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，汇总经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我管束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在合适时机到来时，再大显身手。
经商：进入停滞不前的状态，切不要盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，特别是应该保持内心和理智上的宁静，也不要轻易与他人合作。等待时机，必定会有前途光明。
求名：应保持纯正的意图，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
外出：慎重为好，宜另择佳日。
婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
艮卦是好卦吗
具体问题具体剖析，求动不好，求静可以。卦象没有好坏之分的
易经堂解释天艮卦
艮，高山。艮者止也，就是像高山一样守静。但物不可以终止，故受之以渐，渐，渐进也。艮卦叫人掌控时机而行。六五…之义是抑止其口，说话中肯而调理分明，悔恨消亡。《象传》说抑止其口，由于不偏倚，正确无误。这和易经坤卦六二“直方大”的道理相似。诗经有言既明且哲，以保其身。这样才能亨通顺利，祥和益进，做到无咎
