5对应什么卦(五行土克水土生金)
八卦五行相应的数字
五行为指金、水、木、火、土，它是我国古代的一种物质观，那么八卦五行相应的数字是什么呢?我整理了八卦五行与数字的相呼应之关系，愿家人们有所收获!
八卦五行对应数字
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行是火。
坤居北方，数目为八，五行是水。
震居东北，数目为四，五行是土。
巽居西南，数目为五，五行是土。
离居东方，数目为三，五行是木。
坎居西方，数目为六，五行是金。
艮居西北，数目为七，五行是金。
兑居东南，数目为二，五行是木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇极经世》)
即：6。7为金，2。3为木，8为水，1为火，4。5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行是火，数目为九。
坎居北方，五行是水，数目为一。
震居东方，五行是木，数目为三。
兑居西方，五行是金，数目为七。
乾居西北，五行是金，数目为六。
巽居东南，五行是木，数目为四。
坤居西南，五行是土，数目为二。
艮居东北，五行是土，数目为八。
“坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。七兑、八艮、离九。”
即：6。7为金，3。4为木，1为水，9为火，2。8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
于是，从上面的先天和后天八卦相应的数字来看，我们既得不出1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水;也得不出3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水。
可是，究竟为啥呢会在网上部分流传1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水呢?
此刻文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。不过，万变不离其宗。假如，我们将1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水对应到后天八卦中，就会发现：
这里是将东方即震卦作为初始点，依照1的数字而定，因此，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5。6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。
固然说有点牵强，不过，基本也与1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水类似。不过，无论怎样类似，我们一致认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离许多。
显然，1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水的讲法是说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此，我们就能够总结出重要结论：
1。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”(《周易·系辞》)我们常常见到的八卦图，是伏羲依据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增添了很多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
2。名符其实的五行对应数字还是要从根源上去寻找，其实就是说五行源起于河图、洛书之数，即为
天毕生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3。其他演绎的五行数字与原本意义上之寓意相差甚远，于是，我建议朋友们去使用时务必要辩证唯物去看待，不能形而上学。
八卦五行数字暗示1。吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)： 1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。 37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
2。次吉祥运暗示数(代表稍微有些障碍，但能获得吉运)： 6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
3。凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。 50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。 80
4。首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人)： 3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47
5。财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财)： 15。16。二十四、29。32。33。41。52
6。艺能运暗示数(富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)： 13。14。18。26。29。33。35。38。48
七、女德运暗示数(具有妇德，品性温良，助夫爱子)： 5。6。11。13。15。16。二十四、32。35
八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方离去)： 21。23。26。28。29。33。39
九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻)： 4。10。12。14。22。28。34
十、双妻运暗示数： 5。6。15。16。32。39。41
十1。刚情运暗示数(性刚固执、意气用事)： 7。17。18。25。27。28。37。47
十2。温和运暗示数(性情平和、能得上下信望)： 5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
八卦五行 手相 应用五行八卦分为阴阳五行和八卦原理，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最开始是无极(无极是混沌之地)， 传说 盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，紧接着有两仪(两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华)，接着是四方(四方：东木南火西金北水)，四方两两成象就是四象(四象：东南木火西南木金西北金水东北水木)，而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。
五行相应的八卦
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
先天八卦对应五行属性分别为什么 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古到现在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
艮（东北）。
浅层漫谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共24山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，
禄存祸害土。
八卦和五行分别对应什么方向 乾:头，脑，肺。西北方。五行属金兑:口，肺。西方。五行属金离:目，心。南方。五行属火震:足，肝。东方。五行属木巽:骨(腰椎，颈椎，腿等)，胆。东南方。五行属木坎:耳，肾，泌尿系统。北方。五行属水艮:手，脾。东北方。五行属土坤:腹，肠胃。西南方．五行属土
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。
上卦5下卦为1是什么卦式
小畜卦原文
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。上卦5为巽卦，下卦1为乾卦，合起来为《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。
八卦对应数字是什么?
八卦中每个卦皆可以用数字来预示，具体如下：
（一）乾卦为数字一。
（二）兑卦为数字二。
（三）离卦为数字三。
（四）震卦为数字四。
（五）巽卦为数字五。
（六）坎卦为数字六。
（七）艮卦为数字七。
（八）坤卦为数字八。
《周易》的后世作用与影响：
1。“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为“三玄”之冠，集中展现了中国人民的思维模式、价值取向等哲学品格。
2。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被叫作经学时代，“经学”高于一切学术。中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然亦即群书之首，即咱们国家的第1部典籍，作用与影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
3。《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”
正如国学大师、新儒家开山鼻祖师熊十力所言“：中国一切学术思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大宝藏。”
上面的内容参考：知识混装大无极-八卦
八卦相应的数字五行。五行数理：1。2属木，3。4为火，5。6是土，7。8是金，9。10是水。
八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
八卦：
文王卦（先天卦）：1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离；实用卦（后天卦）：1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。
后天八卦：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北。
八卦中5预示什么
没有先后次序吗如是同时那么这样就是说有一个长发女人与一个少年男子在同一视野中出现男的在左边女的在右边这是指人象来讲的还可推事象物象等八卦排列顺序非常难说的。
逆时针方向，从正上开始:乾一，兑二，离三，震四，顺时针方向从正上开始是:乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
正上为乾，下下为坤，左为离，右为坎。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
五坤四巽是什么卦象
五为巽卦，四为震卦，风雷益卦。巽卦先天为兑卦，震卦先天为离卦，泽火革，革卦，革故变新，顺承天意。
为啥要革故变新？
互卦山地剥，艮为山，为停止，为陈旧思想，兑为西方列强，巽为长女，震为长男，震为新，巽为思想。
以青年学生为主，震为动，为新思想，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗等多种形式进行爱国运动，从而进行反对帝国主义、封建主义思想，达到革故变新之目的。
变卦为风火家人，通过这次运动，使全国人民能够成为一家人，大家组成一个大家庭。运动也直接作用与影响了中国历史发展进程，一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意和提防此处的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义剪掉鞭子和新民主主义剪掉鞭子的分水岭。
易经六十四卦之第一2卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰之义，万物皆没有可能长时间的通泰，所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12。否卦天地否
《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
鬼蜮伎俩弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。
泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。乾一变而为姤，即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变姤；二变为遁，即：姤再下生一柔，上退一位刚爻，变遁；三变而为否，即：遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。剖析否卦须留意它与乾卦、泰卦的关系。
“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，也就是阴阳不相交，万物不生长；以人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也不能得到任何利益。
否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下，则乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告知君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求富贵昌盛。
《否卦》告知我们：当我们陷入逆境、遭受磨难、事业衰退的时刻，应消除畏惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。
有如此一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，紧接着用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。紧接着，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后居然饿死了！！！
人的人生没有可能顺风顺水，总要遭遇样式不一的困难和磨难，假如失去积极进取的气概，就没有了战胜困难的勇气和力量。假如那条鲮鱼在遭遇见磨难之后，能善于观察，汇总经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。
在美国西部的一个家庭里，有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个那么是天生的乐天派。爸妈把他们带到心理医生那里看病，希望能让悲观的孩子快乐起来，并使乐观的孩子能够正视生活之中的困难和磨难。心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各式玩具的房间里，乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。经过一个小时，他们的爸妈分别进入二个人的房间，他们发现悲观的孩子正在放声大哭，他不敢去动那些玩具，由于他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在高兴采烈地铲那些马粪。他对爸妈说：“有如此多马粪，我可以断定在这附近肯定有一匹快乐的小马驹！！！”
人的人生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴，面对一样的事物，不同心态的人有着不同的观点。打比方说同样是半瓶水，乐观者看见的是瓶子己经满了一半，而悲观者看见的那么是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以让人拥有健康，取得成功。而悲观则会引发各类疾病，走向失败，并会让人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药，但它的确有用且助于预防和战胜许多疾病。在一项长久的调研中，专业人士对一组大学毕业生的健康史进行了对比剖析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体情况等各方面条件都不错，不过呢他们之中有一半是悲观型的，一半是乐观型的。20年之后，他们都己步入中年，钻石的结果表明，在高血压、糖尿病和心脏病的发病率方面，悲观型的人要远远高于乐观型的。
天地否异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正与泰卦相反。此种卦象预示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地闭塞，万物咽阻，所以卦名曰否。
虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。
否卦：以个体为中心，而定义人的范围，是违反了人类的根本意义的；因 此，哲学家必须从整体生成的立场来阐明人的位格品质。而一旦失去哲学的整体概括，个人中心主义就会滥泛于世，引起无尽的争斗和仇杀。
文王教育武王：君王若闭塞贤人、谏臣的进言之道，就会慢慢背离正道、王道，君臣离心离德，国家就会由盛而衰，正如诸葛亮在《出师表》中所讲：“亲小人、远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。”同时文王还劝诫武王：君子处于危难之中要学会隐忍之道，留得青山在，不怕没柴烧。等待时机，扭转乾坤。
本卦讲述了文王下半生辅佐纣王之否，纣王室腐败，亲小人，远贤臣，纣王包养阿谀奉承的小人和不知羞耻之徒，愈来愈奢侈荒淫，闭塞了忠臣的进谏之路，使得小人、奸臣的权势愈来愈大，还自认给自己有上天佑护，不会灭亡，听不进任何的劝告。文王等老臣已无法使其归正，只好避祸，等待它自取灭亡，物极必反，否极泰来。
六十四卦顺序
六十四卦的顺序是：
1。乾卦：乾为天。
2。坤卦：坤为地。
3。屯卦：水雷屯。
4。蒙卦：山水蒙。
5。需卦：水天需。
6。讼卦：天水讼。
7。师卦：地水师。
8。比卦：水地比。
9。小畜卦：风天小畜。
10。履卦：天泽履。
11。泰卦：地天。
12。否卦：天地否。
13。同人卦：天火同人。
14。大有卦：火天大有。
15。谦卦：地山谦。
16。豫卦：雷地豫。
17。随卦：泽雷随。
18。蛊卦：山风蛊。
19。临卦：地泽临。
20、观卦：风地观。
21。噬嗑卦：火雷噬嗑。
22。贲卦：山火贲。
23。剥卦：山地剥。
二十四、复卦：地雷复。
25。无妄卦：天雷无妄。
26。大畜卦：山天大畜。
27。颐卦：山雷颐。
28。大过卦：泽风大过。
29。坎卦：坎为水。
30、离卦：离为火。
31。咸卦：泽山咸。
32。恒卦：雷风恒。
33。遯卦：天山遁。
34。大壮卦：雷天大壮。
35。晋卦：火地晋。
36。明夷卦：地火明夷。
37。家人卦：风火家人。
38。睽卦：火泽睽。
39。蹇卦：水山蹇。
40、解卦：雷水解。
41。损卦：山泽损。
42。益卦：风雷益。
43。夬卦：泽天夬。
44。姤卦：天风姤。
45。萃卦：泽地萃。
46。升卦：地风升。
47。困卦：泽水困。
48。井卦：水风井。
49。革卦：泽火革。
50、鼎卦：火风鼎。
51。震卦：震为雷
52。艮卦：艮为山。
53。渐卦：风山渐。
54。归妹卦：雷泽归妹。
55。丰卦：雷火丰。
56。旅卦：火山旅。
57。巽卦：巽为风。
58。兑卦：兑为泽。
59。涣卦：风水涣。
60、节卦：水泽节。
61。中孚卦：风泽中孚。
62。小过卦：雷山小过。
63。既济卦：水火既济。
64。未济卦：火水未济。
