属相龙的来历起源生肖太阳眼睛(属相为龙的人和什么属相合)
为啥12生肖有龙
为啥12生肖有龙
或许应该是从古至今‘龙’本来就是中国人民的代表象征，
龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。
就好像是皇族他们也是用龙来象征自己啊，
那你怎么不问那些皇帝为啥用不存在的东西来象征自己呢？莫非是不想干了？？
没有可能的吧～
因此在那个时候，龙就是神圣的，
不排上它就是不祥瑞的吧～
所以一定会有它吧。
我们此刻科学发达，因此你不能用此刻人的眼光去看古时候啊～
我再贴上一些给你看看，有它们的由来：
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
12生肖的由来与传说
从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。。。。
为啥12生肖里只有龙是虚构的?
我觉得不是虚构的哦
龙是存在的，也或者是存在在另一个空间。
世上真的有龙
1934年营口坠龙初探
1934年8月8日，在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人切记不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长久近距离的接触！！！
在《营口市志》第1卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第6捕头署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第1次出此刻距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她父亲是给地主赶马车的，那个时候许多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。父亲就把她放在马背上，扶着她看。她所看到的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲著蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸著，而让她记忆最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，许多人都说是天气太热的原因，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人擡水往它身上浇，让它得以“解暑”。之后的日子，下了很长久的大雨，这条“龙”就不见了。
那个时候，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避开怪物身体发干。据说，人们都相当积极，即使是平日里比较不勤快的人也都纷纷去挑水、浇水。而在里很多百姓、僧侣每一天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
不过，连续二十多天大雨后，这个怪物第2次又奇异地显现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛相同的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。那个时候，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水过多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！！！该工人吓得转身就跑，回到家中大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了那个时候的 *** 。那个时候西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被擡出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米3。四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得爸爸曾朝着他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”居然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记录载入：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”
这几个特征也进一步验证了是龙的观点。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸。。。。。。
12生肖中的龙的来历
龙的生肖来历
龙在12生肖中位居第5，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰里面的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。
龙－－－生肖是如何来的呢
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭著自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。因此，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨让它们来天宫评理，临行时，龙想到自己固然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。现在咱们还不错见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还俺的角?！！！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
固然龙是12生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的情感，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各式动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了很多龙的传说，这几个传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇尚。或许，此亦为龙成为生肖的文化因素。
凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
12生肖中为什么有龙？？？
12生肖的排列是根据12种动物的活法习惯和活动时辰来核实确定的。
鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联络。
牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联络起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。
兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被叫作“卯兔”。
因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。
巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，所以有“巳蛇”之称。
午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们一般把午时与马相联络。
未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。
申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故叫作“申猴”。
酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。
戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们叫作“戌狗”。
亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。
十二生肖是怎么来的，尤其为啥会有龙？
龙象征著高贵吧，大约这样还有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古代人们那个时候唯一知道的无耳的动物吧十二生肖中蛇又称小龙，现今对十二生肖的来历起源已无从考证了，只有些传说，你可以作为参考：“神龙见首不见尾”，此句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙，原本是一种想像传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，可是它却成为中国人民的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗？见，“龙”在咱们国家人的心目前占著多么奇特的地位。龙不仅是吉祥的预兆，而且还是有灵性的神物，对于这种珍兽，我想传说将更加传奇吧？贪玩的后果好久以前有条白龙，它非常贪玩，因为龙身太长，在水中嬉戏并但是瘾，因而它就往往变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍著。正巧来了一个渔夫，看见这条不同凡响的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！！！真是可惜啊！！！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜著，就到别处去了。白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。没想到却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后俺就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了，固然内心仍然很气愤，不过玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当第1个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪著银光的龙须，整个龙身透著金光，降临时似乎带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常非常高兴看见你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请使俺们追随您去吧！！！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说著：“并不是所有人都上得去的啊！！！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！！！”之后的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
十二生肖里的龙为啥不是排第1
12生肖的由来与传说
从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流 *** 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有开启天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混。。。。。。
12生肖里为啥会有龙
龙是中国人民的像征
12生肖里面为啥就龙没有真实存在？
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。
第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
十二生肖中为啥要有龙
12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
世上到底还有还是没有。龙。呢? 他们都说。龙。只是个传说 那为啥十二生肖里有。龙，?
真龙出现人世间，神龙山上出真龙。龙是中国文化的代表象征，世上究竟有没有真龙呢？？
作为中国文化的代表象征，龙不是被帝王们全部霸占。在老百姓中，龙仍然以各式方式出现。 咱们国家的各个民族几乎皆有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求天地平安。在文化及文学角度来看，龙只是民间虚构出来的一种灵兽。但到底龙真的是活在华夏民族的心底，还是隐活世间上呢?
以下是有关龙的资料：
上海的延安路高架在几年前建造的时刻在成都路打一根地桩，怎么都打不进去，后来请了一位得道高僧来看，他说地底下有一条地龙，桩打到了它的脊髓上，所以打不进去。破解的办法就是要把它引上来。后来建造的时刻在这根柱石上雕了九条龙。没过多长时间高僧就死了，听说是由于泄漏了天机。
南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外皆能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
两千年9月18日傍晚六时十几分，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，显现了人人可见的神龙！！！
那个时候，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，瞬间出现了奇异的光亮，渐渐挑起了人们的注意和提防。异光愈来愈变得多，彷佛表示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看到了龙的浑身，并且愈来愈近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，全身发著神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！！！」
这一景像大概持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色之后，神龙才渐渐隐去……。
12生肖中的龙的来历是如何的?
龙在古时候一直是一种很神秘的动物。他是由各式动物的身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的劲，虾的腿，虎的掌，集一身的动物。龙亦有着代表古时候帝皇的代表象征，由于龙是独特的。
龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。
鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。
据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不但要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。因此也就有了民间的之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，使自己起到个威慑的效果。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对挺好的角，看过去，壮观颇具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中亦有记录载入“吴在辰，其位龙。”12生肖中的辰龙就是这样来的。对于龙的传说与故事，以及对龙的描述，全球性各地几乎皆有，而且均不相同。因此对于龙的描述也说法不一，莫衷一是。更离谱的是全球性、中外在对于龙的翻译，以及“龙”这个名词上的翻译也出了问题，麻烦就大了、来了！！！西方国家与地区描述的龙——DRAGON——是带有翅膀的、像鸟相同的飞、口中还会吐出火、会伤害人、是邪恶的东西。这个有点类似咱们国家的“年”——也会伤人，但是“年”是住在山里的野兽！！！同样，《圣经》中讲撒旦就是古龙，撒旦古龙！！！而咱们国家的龙最早远古时代描述也是带有翅膀的、像鸟相同的飞、躯体庞大的。后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中（龙潭、大海）、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇。
中国古代人们对龙进行图腾崇尚——人类一种以自然界动植物、物体、天体等进行崇尚的原始信仰，后来文化上慢慢演变成中国人是龙的传人，皇帝是真龙天子。假如中西文化等不接触与碰撞还行，龙在中西方各自演变与发展。可是毕竟接触与碰撞在一起了，所来表示送达的时刻就产生问题了。西方是没有龙的（只有DRAGON），而中国等东、南亚只有龙（而没有DRAGON的）。总之“DRAGON”与“龙”根本就不是同一个东西与事物、动物。或许是由于西方丑化、贬低中国文化、或打击中国人的自信心与精神——把咱们国家的图腾崇尚龙说成是西方的DRAGON、或者纯粹是翻译人的蹩脚——把咱们国家的龙与西方的DRAGON翻译成同一事物了。麻烦也就来了！！！咱们国家的好东西变成西方的坏东西，西方的坏东西变成咱们国家的好东西！！！在中西方文化交流上就产生问题了，中国在对西方 说“龙”时就忌讳和避讳了，包括国际赛事等运动的吉祥物中，龙就得哪凉快哪呆着去！！！同样的问题发生在“恐龙”与“DINOSAUR”上，中国先前是没有“恐龙”与“DINOSAUR”这个名词的，西方考古发现了远古一种怪兽，起名为“DINOSAUR”，传到中国就翻译成“恐龙”。一开始时，中国人几乎都不知恐龙是什么，以为是龙的一种，经过如此多年的教导，此刻小孩子是清楚明白了恐龙是什么，但是大人还停留在以前错误的认知上。假如那个时候翻译成“恐兽”，中国人也就不会把“DINOSAUR”与“龙”扯上关系了！！！此刻我们重点讲“咱们国家的龙其实是人类三四个月大的胎儿——证明中国原始人有食胎儿的图腾、崇尚”的事实与历史。
在咱们国家龙的来历就是：人类三四个月大的胎儿有尾巴，与龙很像，亦即龙，因此讲中国人就是龙的传人。为啥这么讲？那是由于在远古时代，古代人们是没有国家、的，过着氏族、部落、群居、个别散居的的活法，他们会为了领地与食物，部落间产生冲突与战争。一开始时，战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员全部杀光，也不排除人吃人的现象；同样古代人们对生育与生命的事不懂与迷惑，所以会剖腹怀胎的妇女——也不排除吃胎儿的现象，就是此刻有人还是以吃胎衣而畅言欢谈，发现有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴，他们觉得不可思意，一开始以为是一种巧合，后来随着不断的战争与剖腹怀胎的妇女，发现所有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴，便认为这是一种事实与规律了。可是他们会思考这是为啥的缘故！！！
古代人们就认为这“三四个月大的胎儿”就是一种动物、一种神物、神灵，是人类的祖先，是祖先的形状——有尾巴，紧接着慢慢在母胎中变成人的模样——没尾巴！！！古代人们把图腾崇尚也掺和进去！！！因此他们给这种神物、神灵起名叫“龙”——意思是人类的祖先是一种叫“龙”的神物——这种有尾巴的动物，人是“龙”的后代与传人——“三四个月大的胎儿有尾巴”就是他们认为的证据！！！因此这一说法就得到普遍地认同与认可，就流行传播开来与传承下来了！！！考古发现的“红山文化”的“C”形“玉雕龙”——“三四个月大的胎儿有尾巴”的抽象龙形——就是一个明证！！！
因此就流行传播开来与传承下来，那个时候的许多部落就以“龙”做为本部落的图腾崇尚与神物。他们每逢和其它部落征战，胜利后，都会将“龙——三四个月大的胎儿有尾巴——从被征服部落的孕妇身上剖腹取出”做为最高的“牺牲贡品”来献给部落的图腾神物！！！
这在此刻看来是极为残忍与令人发指的，不过在那个时候这是很热闹与很神圣的场面！！！那个时候被征服部落的人都要被杀光，剖腹怀胎的妇女也是理所当然的场面！！！战胜的部落剖腹所有怀胎的妇女，取出的胎儿未必都是“三四个月大的胎儿有尾巴”的，所以更加残忍！！！战胜的部落祭祀之后，那些“龙”就有可能当作最有灵气的粮食吃掉！！！因此在那个时候的部落间战争是极为残酷的，都拼掉最后一自个的！！！由于输的代价就是任人宰割！！！而依据“三四个月大的胎儿有尾巴”的形状抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龙”是特别珍贵的，只有在祭祀或部落的巫师才能够拥有与佩带。
随着以后文化的发展，历史的过去、随着时间的推移，人类文化、文明的发展，人们也渐渐忘记、遗忘了“龙”是什么、与“三四个月大的胎儿有尾巴”的关系。人们只记得了自己是“龙的后代与传人”，再加上以后人们对龙的表达与理解，至今，如今的中国龙——“是带有翅膀的、像鸟相同的飞、躯体庞大的；后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中（龙潭、大海）、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇”与过去的龙——“三四个月大的胎儿有尾巴——神物的形象”也大相径庭了，更不必说如今的人们怎么会追思、思考、发现龙与“剖腹怀胎的妇女——也不排除吃胎儿的现象”有关！！！后来生产力发展了一些，以及其它原因，战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员不全部杀光——只杀光男性，女性就做为奴隶；再之后的日子，只杀光一定岁数与个头的 男人，女性与小孩就做为奴隶；再之后的日子，不杀了，都做为奴隶。人类也就进入了奴隶社会！！！这几个都是后话！！！至此，我们就知道、清楚明白、发现了原来的“龙”是什么个情况，也解开了中国人几千年有关龙的困惑。
感谢观看“传闻异词”12生肖系列
生肖龙的由来传说是怎么样的
在龙年出生人，就是生肖龙。不过龙是一个虚拟的动物，为啥它能够当上12生肖呢?我在此整理了生肖龙的由来，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
生肖龙的由来
龙在古时候一直是一种很神秘的动物。他是由各式动物的身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的劲，虾的腿，虎的掌，集一身的动物。龙亦有着代表古时候帝皇的代表象征，由于龙是独特的。
龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。
鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。
据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不但要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。因此也就有了民间的之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，使自己起到个威慑的效果。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对挺好的角，看过去，壮观颇具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里面想，假如把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中亦有记录载入“吴在辰，其位龙。”12生肖中的辰龙就是这样来的。
12生肖历史起源故事
相对科学的讲法
与活跃时间有关
除了这些以外，亦有人联系平时生活中总结出，12生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。
上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光，称为辰龙。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻，称为午马。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。
传说故事说法
老鼠借助了牛的力量
传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
相传，那个时候老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫往往欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病，于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。
到了正月初九清晨，老鼠便愉愉的启程了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，其实没有跳下来之义，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第1名。
当然了，还有另一种说法。管12生肖排序的是个贪官，他收了老鼠的巨大好处，于是把第1名给了区区的老鼠。
属相为龙的本命佛
生肖龙是怎么来的
龙的由来说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并很多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。
上古神话的龙并 不是神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”，北京故宫的龙图案不计其数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。
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12生肖排序方法：
实际上，古代人们排列生肖，大致还是从生存环境及与动植物的亲密程度出发的。例如，老百姓最早关注的马牛羊猪狗鸡这“六畜”，无一例外都被选进了生肖。龙是12生肖之一却并未因身份 “尊贵”而排序首位，一个主要的理由就在于它“有形无影”，现实中没有实用价值。
至于为啥老鼠排序第1，神话故事是这样说的：天地混沌，一片黑暗，老鼠咬出一个洞，于是光显现了。功劳巨大、造福世人，老鼠居首也就不足为奇了。其实也就是说，在历史长河中，无论人的贫贱富贵，老鼠始终相伴，紧跟人们的活法步调。
并 且，在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳妇”等民间风俗传说中，这个聪明、有意思的小动物都给人以深刻印象。而现代科技进一步表明，老鼠是除高档灵长类动物外，与人类在基因上最为相似的动物。可见，机灵且很具人格特征的老鼠排在12生肖首位是有一定道理的。
参考资料来源：
知识混装大无极-12生肖
人民网-我国古老的12生肖顺序是如何排定的
12生肖龙的来历
12生肖龙的由来？ 龙的原型到底是什么动物一直说法不一，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时刻，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在小时候智慧尚不发达的古时候人，面对自然界变化无常频繁发生的各式灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，由此就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这几个神灵偶象以获得护佑。
在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候作用与影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑天地平安五谷丰登的神灵便是古时候先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古时候人类，因为受到身边不同自然物的益处和害处，于是，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象均不相同，某种生活在周边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便建造出一种以我国专有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型之含义性主水神灵形象――龙。
扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续到现在仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是怎样被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记录载入的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被富饶的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，所以生活着很多扬子鳄。因为扬子鳄狰狞的容貌，可以在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古代人们对它产生了既畏惧又敬畏的心理，因此在众人眼中具有威严和神秘感的动物――扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。
龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1。披满鳞甲的身躯；2。长颚大口和位于头顶的翘鼻；3。锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6。强健的四肢和五指利爪；7。有横条纹的腹部。
为了弥补补充扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古代人们发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中刻画的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。固然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了很多不同之处，不过对比之下，仍可看见扬子鳄――长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特点。
后来黄河流域因为人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。由于扬子鳄从实际生活之中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代传承下来，结果龙与扬子鳄成了两种不一样的概念，龙形象的由来开始变得扑朔迷离。
早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个六千年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。
汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音那么是雷声的模拟音。古代人们视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记录载入，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古代人们，认定雷电与龙有亲密的关系，于是，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时到现在日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍为“土龙”、“猪婆龙”。
人的认识都是客观现实的反映，古往今来，很多有关龙的记录载入、传说、民间风俗都与扬子鳄的活法习性相关。
扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》。。。。。。>>
12生肖中的龙的来历 龙的生肖来历
龙在12生肖中位居第5，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰里面的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。
龙－－－生肖是如何来的呢
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。因此，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨让它们来天宫评理，临行时，龙想到自己固然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。现在咱们还不错见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还俺的角?！！！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
固然龙是12生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的情感，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各式动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了很多龙的传说，这几个传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇尚。或许，此亦为龙成为生肖的文化因素。
凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
12生肖中龙的由来是如何的？ 龙在12生肖中位居第5，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰里面的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。
龙－－－生肖是如何来的呢
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。因此，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨让它们来天宫评理，临行时，龙想到自己固然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。现在咱们还不错见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还俺的角！！！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
固然龙是12生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的情感，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各式动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了很多龙的传说，这几个传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇尚。或许，此亦为龙成为生肖的文化因素。
古时代，龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，不过龙欠耳朵，属相为龙的人很主观，什麽事都以自已判断为根据，别人给他的建议固然听起来唯唯诺诺，不过最後都依自已主见行事，所以属相为龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)。故造字时依龙的性 格在龙下加耳还是听不见就是聋」，道理在此。
12生肖的由来故事 12生肖的来历流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。
当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！
关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进。。。。。。>>
12生肖的传说来历 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆放在第1位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第1位呢？鼠说：我大，因此我要排在第1。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是使人来说吧。牛马羊等都同意使人来评议。因而它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时刻，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看到大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！！！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第1位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于12生肖是怎样排列次序的，说起来还有一段有意思的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的friend。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！！！老鼠连声道：好说，好说！！！
可是第2天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡那个时候长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，12生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，预示同意。那么，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。因此，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！！！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自兴高，它觉得唯独这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，因此，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角赠予了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！！！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。
苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱们就比试比试。黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁。。。。。。>>
12生肖龙前面是什么 12生肖龙前面是什么------------------------卯兔
十二生肖是怎么来的，尤其为啥会有龙？ 龙意味着高贵吧，大约这样还有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古代人们那个时候唯一知道的无耳的动物吧十二生肖中蛇又称小龙，现今对十二生肖的来历起源已无从考证了，只有些传说，你可以作为参考：“神龙见首不见尾”，此句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙，原本是一种想像传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，可是它却成为中国人民的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗？见，“龙”在咱们国家人的心目前占着多么奇特的地位。龙不仅是吉祥的预兆，而且还是有灵性的神物，对于这种珍兽，我想传说将更加传奇吧？贪玩的后果好久以前有条白龙，它非常贪玩，因为龙身太长，在水中嬉戏并但是瘾，因而它就往往变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍着。正巧来了一个渔夫，看见这条不同凡响的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！！！真是可惜啊！！！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着，就到别处去了。白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。没想到却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后俺就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了，固然内心仍然很气愤，不过玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当第1个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时似乎带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常非常高兴看见你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请使俺们追随您去吧！！！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是所有人都上得去的啊！！！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！！！”之后的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
12生肖的由来及其意义？ 12生肖的由来与传说
在中华，任何人皆有各自的属相，你属相为虎，他属相为兔，我属相为龙等等。欲知一自个的年岁几何，只要问一问他的属相便大约知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给那个时候任国务院管事的的悟 真 网016 14944。net出了一个谜语：全中国只有十二个，任何人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周管事的听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周管事的敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，因为华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属相为龙人的本命年。明年是蛇年，后年那么是马年……。追溯其历史渊源和文化基蕴，自然地引出了如下的一些话题。
12生肖的典籍记录载入
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的。。。。。。>>
去年是阴历的龙年说到龙不能不从中国传统文化的12生肖说起代表一种古老的民间风俗文化有关12生肖起源历代 12生肖 - 寓意 第1组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密的结合在一起，假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。 第2组：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密的结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了卤莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，所以放在第2位。 第3组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过假如只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第4组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过一个人假如光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性务必要与和顺牢牢结合在一起。 第5组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到收获。但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。 第6组是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。 中国人任何人皆有属于本人的生肖，有的人属相为猪，有的人属相为狗，这意义何在？事实上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们明 白到对应面切入。打比方说属相为猪的人能够在他的随和本性中，也去追求狗的忠诚；而属相为狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。 12生肖与十二地支是不可分离的。
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