皇极经世流年五行壬寅生肖(经世流年有什么含义)
目录导读：
86年属相为虎阴历十月初七求本命年运程
二○一○庚寅虎年运程——肖虎者 皇极经世箴言： 命犯太岁，宜招请太岁供奉，以防阻滞及防灾病发生，谨防官非。 二字记之曰是非，听不得，理不得，到处交情容易投，青风车马贵如留，谨慎心血。生肖属相为虎的friend在庚寅虎年度运程颇为不是很顺利。会多见官非、是非等。幸而流年有贵人相助，可以反凶化吉也。属相为虎之人逢流年桃花及天喜星，易得异性青睐，若八字金为喜用，则能得异性朋友相助。金为忌冲，则应防因异性而惹祸上身。斯年，虎人在事业方面会有一定的进展，不过对于工作上的是是非非，则不听为高。此年，生肖属相为虎的friend要谨防高血压、心脏病、糖尿病之类的疾病。多注意和提防健健康康，则可保无咎矣。阴历正月（2010年2月4日——3月5日）口舌吆吆，不听为高。在庚寅年的首个月令，生肖属相为虎的friend会碰上很多是是非非，甚至惹上官非；对属相为虎的人形成很大压力。最佳点解决方法，相信仍为采取低调处理，以和为贵。阴历二月（2010年3月6日——4月4日）朝霞映日，画堂佳气。本月生肖属相为虎的friend交际应酬生活较多，朋友间的交往也随之活跃，伴侣们的情感更进一步，夫妻间也可恩恩爱爱，和睦相处。阴历三月（2010年4月5日——5月4日）一字记之曰胃，不得不防。这个月份，生肖属相为虎的friend在运程上只属普通，诸事会出现一些阻滞和困难，尤其要小心健健康康上之变化，谨防肠胃病。阴历四月（2010年5月5日——6月5日）财如春水源源进，福似花开朵朵鲜。生肖属相为虎的friend本月运程明显回升，特别在财运方面有进账，收入增添，颇为不错。但奉告一句，切不要胡乱花费，当量入为出是也。阴历五月（2010年6月6日——7月5日）磨励精神，激昂斗志。生肖属相为虎的friend这个月的运程比较反复而多变，不管工作和财运上都显现了一些阻滞，属相为虎者当付出努力以求渡过难关，凡事应向积极处看。阴历六月（2010年7月7日——8月6日）安步登坦途，不必费踌躇。生肖属相为虎的friend这个月运程再度回升，各方面度较上月为顺畅，财运方面更有明显好转，心情也因而得以恢复开朗。工作方面可推行拟定的计划，不必拖延多疑。阴历七月（2010年8月7日——9月7日）有弓无箭，欲射不能。生肖属相为虎的friend这个月的运程只属于中下而已，在事业上言之，工作上会出现一些阻滞，宜令冷静加以处理；另一边，推行计划时代助力和资源亦有不足之感，应善加改善。阴历八月（2010年9月8日——10月7日）算是平安稳定。生肖属相为虎的friend本月运程算是不错，属于平平安稳定稳。工作上可按部就班，循序渐进，感情上，爱侣间的情感亦可平安稳定进步。阴历九月（2010年10月8日——11月6日）告君四字：病从口入。生肖属相为虎的friend这个月令会碰上一些恼人的是非或者官非，应冷静寻求化解方案。另一边，要小心饮食卫生，须知病从口入，不慎吃进一些不洁的粮食，则易染上疾病。阴历十月（2010年11月7日——12月6日）匆匆忙忙渡流月。生肖属相为虎的friend在阴历十月的工作比较奔波劳碌，不排除有往外地公干之可能性；即使是家庭主妇，本月也比较劳累，会为一堆事情而操心；鼓奉劝一句：注意和提防健康！！！阴历十一月（2010年12月7日——2011年1月4日）六阴的预兆破小财。生肖属相为虎的friend在这个月份的运程未见有明显好转，诸事有些微阻滞，但问题不算大；最需要加倍小心点月令会有损财的预兆，故忌和一些过分的投机活动，谨慎理财。阴历十二月（2011年1月5日——2月3日）曲水行舟多费力，有时顺也有时逆。这个月份生肖属相为虎的friend的运程比较反复多变，时顺时逆，一定要小心为要。工作上会出现一些突如其来的阻滞，应沉着应对，则虽时辛劳费力，自可完满解决也。
20二十四辛丑年易经预言，20二十四年地母经原文
20二十四辛丑年预言
据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，20二十四辛丑年的流年卦是山火贲卦。
可是，使俺们提前了解下，山火贲究竟是啥意思？此一年，又应该怎样因应？
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳互相映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。于是，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。
山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用来维护现存的秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的礼仪，这便是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接着下面谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”因此而知，经常提到的文饰，并 不是加上颜色，而是以无色来彰显出其原有的面貌。在 上，那么是通过适当的安排，使事物处在合宜的具体位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦取名为贲。君子应该学习这种精神，以品行端正的行为处理各式政事，对入狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告知人们饰外扬质，返朴归真的道理，劝诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上剖析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古时候人们的饰品，花草与贝壳皆有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要多多体察民情，紧接着还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始显现了平安与兴盛，安居乐业。因此，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。
所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实也就是说预示的是艺术的发展。一个穷困的，是没有可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活之中唱主调了。居室要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……也就是说，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教导同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。
贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一部分人所东西，即人文，人文其实是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，因此要适得其行，适得其时，适得其分。我们任何人都要守分，都要清楚本人的装扮，应该跟本人的条件以及周围的环境相协调，跟本人的本质相协调。
就是告知我们，此一年的核心就是：突显人文精神。
贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。
就是告知我们，我们的文化之因此能够流传下来，说明它是亨通的。那为啥是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。
苟合就是苟且相合，就好像要求人们吃饭时使用筷子，固然他们一时遵从这种呢要求，不过假如不能讲出一点道理来，这种风俗是传不下去的。他务必要受之贲，务必要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会无怨无悔地照着去做。
从这里俺们是可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。
贰
中国人最厉害之处就是可以做到：变化当中不变，不变当中变化。为啥中国人会这样？就是由于我们有一部《》，它告知我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。
我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来推测断定时的变化。人类是乱七八糟的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。因 此，谁有能力把各式花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。
全地球多元的，它是务必要调和的，才能到达的境地。
种种迹象表明，此一年，由于有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。
文化任何人的责任。
那么落实到我们任何人身上，应该怎么做呢？
任何人，无论做啥事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。
说到底，就是用文化来装扮自己，提升起本人的修养，扮演好本人的角色。
并 且，贲卦警示我们，千万不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了名符其实的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。
叁
既然为通达者，20二十四年肯定比20二十四年要好些，在经历yiqing重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。固然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种展现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。
导向依然严厉（只会愈来愈紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对眼下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等范畴将受到冲击，低调潜行是任何人的警世格言。
20二十四年辛丑，三个行业值得，分别是文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要兢兢业业，奋发图强，想必会有一番收获。
天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将致使地壳变动加剧，主与火山爆发。并 且，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，20二十四年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。
归根结底，20二十四年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！！！预期上半年yiqing将一步步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。
祝新的一年：化成天下，长时间亨通！！！
上面便是与20二十四辛丑年预言有关的内容，是关于艺术的共享。看完20二十四年地母经原文后，希望这帮助到大家！！！
如何看八字的乾造。神煞。纳音。旺衰。十神。大运。流年
乾造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼神煞:风水学术语。指各式忌讳与禁忌。纳音:是在术数预测推算中广为应用的一种取“数”的方式方法，它相应的数理已经确定被“60甲子纳音”大体的规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。衰:则相反十神:八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记录载入，甲子六十年为一元，一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。流年:人一年当中的运气
值年卦到第2个大运的时刻还是以先天卦为基础变卦吗
倪海厦老师的皇极经世没有那样的轻易懂，许多没有接触过的人绝对不会算，这几个没关系，只要我们会看就行了，其他别的事情交给计算机就好，第1个，会有先天卦。前面四十几年，前半生的大运，先天卦是前半生，后天挂是下半生，第2个，后天卦。一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第1个阳爻没走完就埋单了第3个，会有值年卦。 先把先天卦、后天卦排出来以后，我们再算流年的卦。 第4个：卦象是外险内动，解卦是外动内险，1个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第1个阳爻没走完就埋单了第3个，流年卦比较重要，由于我们真真正正在看的时刻，最关键看的是流年卦。由于先天卦我们还要用数去加减，流年卦不需要，直接批下来就好了。倪海厦皇极经世软件(天纪V1、0)下载地址第1：倪海厦紫微斗数排盘+游戏乱码修正大师，倪海厦老师的原版【易经推命流程】点击这里下载--或者请加QQ群(57二十四28467)群文件下载，，如果无法安装参考-倪海厦皇极经世软件安装视频第2：所有皇极经世64卦的先天卦，后天卦，流年卦具体参考这里http://www。finalhopes。com/huangjijingshi。html安装方法：(皇极经世软件测试过，亲测有效，链接已经更新，感谢Q三18304011提供的方式方法和木森的软件)①安装2个软件(倪师乱码修正大师+紫微斗数皇极经世)②打开南极星文件档，双击【Njcom32、exe】-左键点击右下角图标--选择中文自动繁体③打开游戏乱码修正工具-选择【紫微斗数】路径，点击打开④输入出生日期，即可算出打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图先天卦+后天卦+流年卦使用方法打比方说一个人出生是1988年10月13日上午7-9点，他的先天卦是水天需，后天卦是天泽履，34岁的流年卦是地雷复，33岁是地火明夷，我们查倪海厦的皇极经世资料下先天卦（一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，一共4*9+6*2=48年的命数走向），查询皇极经世的水天需的资料，看见如下资料先天卦-水天需（48岁之前）①父先丧失，父亲先走，母独养成，因此这个小孩子一排出来先天卦是水天需，马上要看他爸爸，再一看阳宅，厨房在西北角。②攀龙附凤，居于尾，五岁之前，有凶事，二十日大人入土中。墓啊，本身就是日入草下地中，他父亲过世了，只剩下他母亲，带着他，母亲养他比较辛苦，后来就跟另外一个人出嫁，第2个有钱啊，对他跟自己孩子一样。他就居在尾巴上面，就是这样子。
20二十四年年运卦象，皇极经世书20二十四年卦
20二十四年年运卦象
河图与洛书是我国古代传承下来的两幅神秘图案，历来被看作是河洛文化的滥觞，中华文明的起源，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可起源于此，被誉为「宇宙魔方」。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》 。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，传承下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：「河出图，洛出书， 则之」，就是指这两件事。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥妙秘诀；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是我国古代文明的之一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在我们中国文化发展史上有着重要的地位，在哲学、学、军事学、伦理学、美学、文学诸范畴产生了深远作用与影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河 图
▌1。河图的预兆
河图用十个黑白圆点预示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金。
中间位置：五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古代人们座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此为风水象形之源也。
▌2。河图之数
1、 天地之数：河图共有10个数，1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。其中1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古代人们说：「天地之数五十有五」，即天地之数为55，「以成变化而行鬼神也」。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、 万物生存之数：天毕生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。因 此，万物生存都有其数也。
3、 五行之数：五行之数即五行之生数，就是水1。火2。木3。金4。土五，亦称小衍之数。1。3。5。为阳数，其和为九，故九为阳极之数。2。四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4、 大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；并且也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测推算的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5、 天干交合之数：河图之数十，乃十天干的数也。交合之数为：1。六共宗，2。七同道，3。八为朋，4。九为友，5。十同德。正所谓万物生存之数。所以甲己合为1。六共宗，乙庚合为2。七同道，丙辛合为3。八为朋，丁壬合为4。九为友，戊癸合为5。十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6、 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为六十甲子五行纳音之数。十天干的阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
▌3。河图之理
1、 河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，1。3。5。七、九、为阳数左旋；2。4。6。八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。大家都清楚，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。因 此，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
2、 河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天的预兆为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3、 河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
4、 河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。
若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5、 河图先天之理：啥是先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，因为土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
河图的预兆、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。
洛 书
▌1。洛书的预兆
洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。不过呢将火的2。7数与金的4。9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。
这样成：戴9履1，左3右7，4。2为肩，8。6为足，5居中间位置，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：
北方：一白点（白），地支子，卦象坎；
南方：九紫点（白），地支午，卦象离；
东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；
西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；
东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；
东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；
西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；
西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；
中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。
以上乃洛书的预兆。（黑）、（白）、预示阴、阳。
▌2。洛书之数
1、 五行之用数：洛书之数1。2。3。4。5。6。七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此为大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。
2、 三才之运数：五行之数为五，即水1。火2。木3。金4。土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者「天、地、人」。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。
3、 九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每一年一星，一直运行至今。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，到现在仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。
4、 体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。
5、 地支的数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12。为地支的数。由天干河图之数依据地理演化而成，故子水1。寅木3。辰土5。申金9。午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支的化数。而十二月令之数那么是：寅1。卯2。辰3。已4。午5。未6。申7。酉8。戌9。亥10。子11。丑12，主万物存亡之顺序了。
▌3。洛书之理
1、 右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1。6西北克西南2。7先天之火；2。7西南克东南4。9先天之金；4。9东南克东北3。8先天之木；东北3。8克中5先天之土；中5之土克西北1。6先天之水；皆右旋而克先天之数也。
2、 右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，所以有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。
3、 相对冲克之理：因为中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。
同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。
4、 八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数1。3。5。七、九、居之；四隅为偏，阴数2。4。6。八、居之。
洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍为水，六化为金；三仍为木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍是中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用来八卦，乃阴阳用于万物与人也。
5、 紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以 使用于元运，又适合使用于年运及个人风水命卦，还不错每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。
五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按六十甲子起运则分上、中、下三元，仍为180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，那么是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运之一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。
6、 洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。
河洛的预兆，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！！！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者「象数皆荃蹄」也。又：洛书为圆，主动。
1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6五百多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差异。河图四象、二十八宿俱全。其布置和布局形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约五千多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。
据专业人士考证，形意墓中之星象图可上合二万5000年前。这说明邵庸等先哲认为「河图、洛书乃上古星图」，其言不虚。
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易经预测推算20二十四壬寅年，20二十四壬寅年乙山辛向择日
提起预测推算20二十四壬寅年，众所周知，有人问20二十四壬寅年乙山辛向择日，另外，还有人想知道20二十四年壬寅年喜水木的好吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说20二十四年五运六气预测推算年运，接下来就一起来瞧一瞧壬寅年乙山辛向择日，希望可以对大家有所帮助！！！
预测推算20二十四壬寅年
1。预测推算壬寅年:壬寅年乙山辛向择日
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20二十四年五运六气预测推算年运
3。预测推算壬寅年:年五运六气预测推算年运
精密推算20二十四年的国运。
4。预测推算壬寅年:年生肖属相为马人流年运程
年属相为马的全年运势与运气，乃壬寅虎年，纳音五行是金箔金，与午马乃三合之相，金气，招财之年。全年运势与运气乃上乘之属。
事业运势与运气上乘，属午马之人性格沉稳，事业心重，性格跳脱，耐力略缺，此年事业一帆风顺，毋需过多行事，按部就班，将有一步步进展。
财运上佳，适宜投资理财之事，属午马之人性格善良，易听信于人，投资理财切不要听信谗言盲目跟投，要不然财帛流失，财运受挫。
桃花略缺，难遇言谈甚欢之人，应多参加社交，易遇良缘，又可广结好友。提高自己一身魅力，时运一到，情缘自来。
5。预测推算壬寅年:年四壬寅天地同流格造丁山癸向主命也壬寅行吗?
丁山癸向主命也壬寅行吗?-是的
建房吉日
年2月10日9-15时-冲鼠
年2月19日9-15时-冲鸡
年2月22日9-15时-冲鼠
6。预测推算壬寅年:年到年是啥命
7。预测推算壬寅年:年运势与运气的生肖
年过去了，即将迎来年，年是壬寅年，是属相为虎的人的本命年，在12生肖中，属相为马、属相为狗与这三个生肖和属相为猪比较合，因此这一年运势与运气也会相对较好的。不过运势与运气的，还是要数生肖猪了。此刻就来具体了解下生肖猪的年的运势与运气吧。
年运势与运气的生肖做任何事都顺
1。年属相为猪人的运势与运气
年属相为猪人的爱情很好，固然夫妻两口子之间没有可能一直很，亦会有争吵，不过皆能及时将问题解决，和对象之间的情感还比较稳定，没有许多的是非，假如想要宝宝的属相为猪人，能在年做好准备，有可能上天会给属相为猪人一个惊喜，单身的也不必羡慕周边的伴侣，由于桃花运也不差，会有许多的异性。
2。年属相为猪人的运势与运气
年属相为猪人的事业还是相对较好的，有许多的发展机会，只要属相为猪人在机会来临时，好好把握住机会，要适当的为自己争取一些机会，会为自己带来良好之发展，属相为猪人今年可以进行投资，会取得挺好的成绩。20二十四年许多人换大运。
年运势与运气的生肖做任何事都顺20二十四年国运怎样。
3。年属相为猪人的运势与运气
年属相为猪人的财运一般，固然有许多的正财收入，不过属相为猪人的开销也大，有许多不必要的开销，属相为猪人应该学会理财，合理开销，记录好每笔支出，如此才能让属相为猪人有所储蓄，到最会断然不会出现零积蓄的情形。皇极经世精密推算国运20二十四年。
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4。年属相为猪人的健康运势与运气
年属相为猪人的健康还好，没有太大的身体疾病，不过也免不了小病的存在，属相为猪人应该注意和提防本人的作息时间，不要由于工作经常熬夜加班，在应酬中尽最大力量不要喝酒的情形，身体差的属相为猪人能在年调理一下本人的身体，增强本人的免疫力，以免病的入侵。
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