生肖分界时间生肖天干甲子(正确的属相划分时间)
12生肖各自代表的时间
你好，12生肖各自代表的时间如下
鼠 - 子时：23:00 - 1:00
牛 - 丑时： 1:00 - 3:00
虎 - 寅时： 3:00 - 5:00
兔 - 卯时： 5:00 - 7:00
龙 - 辰时： 7:00 - 9:00
蛇 - 巳时： 9:00 - 11:00
马 - 午时：11:00 - 13:00
羊 - 未时：13:00 - 15:00
猴 - 申时：15:00 - 17:00
鸡 - 酉时：17:00 - 19:00
狗 - 戌时：19:00 - 21:00
猪 - 亥时：21:00 - 23:00
拓展资料：
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
生肖作为悠久的民间风俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
属相是按什么日期分界的，“12生肖”的界限是哪个时间点?
提起属相是按什么日期分界的，众所周知，有人问请问我们平常时候说的属相究竟是以哪个时间点作为分界的？另外，还有人想知道12生肖分界线是何时，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二生肖属相是依照什么日历来分界的，接下来就一起来瞧一瞧“12生肖”的界限是哪个时间点？希望可以对大家有所帮助！！！
属相是按什么日期分界的
12生肖的每一年属相，皆在此一年除夕夜的零时结束，并开始下－个属相。
十二生肖属相是依照什么日历来分界的
属相的划分时间
属相，又叫生肖。是我国和东亚地区的一些用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份，如卯年出生则属相为兔。属相的一轮周期为12年。属相应该以阴历立春为准，属相广泛流行于亚洲各和东欧、北非的某些之中。
属相与十二地支的间存在着一一相应的关系，加之古代人们采用的是干支纪年法。因此，天干地支二者的组合，产生了60甲子，又与12生肖自然结合地在了一起。以甲子鼠年为始，依次类推，属相依照十二年一个，天干地支依照六十年一个。这样一来，就显现了“甲子鼠年”这类的称谓。
我国古籍中记录载入，中国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧则以动物来纪年。
每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
生肖是以立春开始算，民间风俗亦有按初刚开始算的。不过，按天干地支之算法，或许应该是立春开始。算命之类的占卜就要按立春开始了。
属相为鼠人：
宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。
忌配：马、兔、羊，不能富家，不得安宁。
属相为牛人：
宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无上进心，内心多忧疑苦惨。
属相为虎人：
宜配：马、狗大吉，配属相为猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。
忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有损财之兆，空虚寂寞。
属相为兔人：
宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境的预兆，事业不成，历尽痛苦。
属相为龙人：
宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。
请问我们平常时候说的属相究竟是以哪个时间点作为分界的？
忌配：狗、兔，不能和睦终世，离别，不得心安。
属相为蛇人：
宜配：牛、鸡，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利兼得，毕生幸福。
忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，晚景不祥。
属相为马人：
宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年运气尚可，难望幸福，毕生辛苦，子女别离。
属相为羊人：
宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
忌配：牛、狗，夫妻毕生难得幸福，多灾多难，毕生劳碌，早失配偶或子孙。
属相为猴人：
宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，顺风顺水，富贵成功，子孙兴盛。
忌配：虎、猪，晚景尚可，但恐寿未到永，疾病困难。
属相为鸡人：
宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。
忌配：狗，金鸡玉犬难躲避，合婚双份不可迁，多灾多难。
属相为狗人：
宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永远，家运昌隆。
忌配：龙、鸡、牛，钱财散败，毕生艰辛，事与愿违。
属相为猪人：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。
忌配：猴、蛇，猪猴未到头，朝朝日日泪，比能共长时间，终生难于幸福。
上面便是与“12生肖”的界限是哪个时间点？有关的内容，是关于请问我们平常时候说的属相究竟是以哪个时间点作为分界的？的共享。看完属相是按什么日期分界的后，希望这帮助到大家！！！
12生肖的划分日是何时?
属相是以阴历历法划分，而阴历一天是以子时为开始，阴历正月初一子时开始为新一年开始，新一年新属相，所以属相划分为阴历新年正月初一子时与上年末尾一天亥时交替一刻为划分点；阴历子时为目前计时23点与1点时间段，所以除夕晚23时过出生的宝宝属相应该为新一年属相；而现在大家习惯了认为是到了0点才是新的一天，所以春晚还是到0点时报告阴历新一年到来。12生肖的划分日为阴历大年初一的23:00~1:00，这个时刻段，12生肖是从我国古代遗留下来的，所以划分方式也是要依照咱们国家的阴历来划分。这个事情说法不一。依据太农历法，12生肖的划分日是每一年的除夕夜，子亥交接时。亦有一种说法是过了元旦就算改变生肖。
生肖是以春节还是立春为分界?
我们都懂 生肖 有十二个相应的，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。可是，我们任何人的生肖属相又是如何算的呢？接着下面，跟随我一起来瞧一瞧生肖是以春节还是立春为分界？
问：生肖是以哪个时间点分界？
答：以立春这个时刻点为分界！！！
其余答案都是错误的。这是华夏儿女的先人以易经理论律定的，后人不会更改，每个人也没有能力更改！！！请看以下事实：
甲子
（1984年立春后生人为甲子鼠，立春前为癸亥猪）。
乙丑
（1985立春后生人，为乙丑牛，立春前为甲子鼠）。
甲寅
（1974立春后生人，为甲寅虎，立春前为癸丑牛）。
乙卯
（1975立春后生人，为乙卯兔，立春前为甲寅虎）。
甲辰
（1964立春后生人，为甲辰龙，立春前为癸卯兔）。
乙巳
（1965立春后生人，为乙巳蛇，立春前为甲辰龙）。
甲午
（1954立春后生人，为甲午马，立春前为癸巳蛇）。
乙未
（1955立春后生人，为乙未羊，立春前为甲午马）。
甲申
（1944立春后生人，为甲申猴，立春前为癸末羊）。
乙酉
（1945立春后生人，为乙酉鸡，立春前为甲申猴）。
甲戌
（1934立春后生人，为甲戌狗，立春前为癸酉鸡）。
乙亥
（1935立春后生人，为乙亥猪，立春前为甲戌狗）。
一一<1936立春后生人为丙子鼠，立春前为乙亥猪>
举个例子
l984年立春日为大年初三！！！即|984年2月4号。这天，既不是年初一，亦不是元旦！！！
如某人立春后一天，初四日生，他才是属相为鼠（甲子）人。如他在立春前一天，初二生，他当然是属相为猪（癸亥）！！！
生肖应该从哪个时间开始算?
阴历算法：狗年从初刚开始
以除夕为分界点，亦即我们说的阴历新年（大年初一）为起点计算生肖的方式方法出现比较晚，最早记录载入出此刻北宋，此刻许多人比较认同这个。民间风俗专业人士们认为，属相不应该按24节气来算，毕竟春节是阴历新年的开始，也是阴历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。
中科院南京紫金山天文台研究员王思潮也认同该看法。
干支纪年法：应从2月4日立春算起
相比于民间风俗专业人士以及王思潮的讲法，江苏省天文学会秘书长李旻认为，生肖应该从立春开始算起。据介绍，生肖以立春为基准的方式方法起始于商周时代，当前黄历、守旧的命理学、占卜学等民间风俗学均以“立春”作为生肖计算的根据。
“此刻人很少记得老黄历，也自然记不得老派生肖算法。”李旻说，在咱们国家古时候，还用天干地支来记录年月日。12生肖的讲法，就是天干地支纪年法才有的。“不但有12生肖，还有十二时辰，这套系统和阴历不一样。”李旻说，干支纪年法是以太阳为参照，天干地支之交替以每一年之立春为开始，打比方说马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且依照干支纪年法，每年的长度皆在365、25天左右。
假如要看一自个的生辰八字，李旻说：“这就要严格地从立春日算起。”
绝大都人赞同从年初一算起
究竟从哪一天算起？现代快报记者发现，百度的万年历中是从“春节”开始算起的；而绝大都年轻爸妈们则不知生肖还有从立春算起的讲法，一致认为或许应该是从春节算起。有意思的是，假如从春节算起，就显现了有的年份“无春”，有的年份“两头春”。
关于生肖和年首的区别说词
立春 - 24节气之一。立春，是24节气中的第1个节气，明清历书中被归入正月节气；到达时间点在公历每一年2月3-5日（阴历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。
立春是汉族民间重要的传统性节日之一。“立”是“开始”之义，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当天一直到立夏前这段期间，都被叫作春天。
认为生肖不以新年为界而以立春为界的说词
立春过去的确是叫'春节’，只是在民初时期，立春被阴历新年夺走了“春节”的称谓而已，并不预示立春才是新年，看过史书的人都明白知道这个常识，只是有些不懂的人以讹传讹，又反变成立春才是新年，名符其实的新年本来就是大年初一。不过，生肖却不是以新年为界的，而是以立春为界，因立春是阴历天干地支纪年里每一年的第1天，是每一年干支进入下一年干支的一天，而动物生肖只是十二个地支之代称而已。
12生肖分别为几点到几点?
12生肖和时间点对应分别如下：
1。子时：（23时至01时）。
2。丑时：（01时至03时）。
3。寅时：（03时至05时）。
4。卯时：（05时至07时）。
5。辰时：（07时至09时）。
6。巳时：（09 时至11时）。
7。午时：（11时至13时）。
8。未时：（13时至15时）。
9。申时：（15时至17时）。
10。酉时：（17时至19时）。
11。戌时：（19时至21时）。
12。亥时：（21时至23时）。
12生肖的来历起源是什么?具体是谁创始的?
何为12生肖 12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 12生肖的源头 长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。 地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。 人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。 羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。 亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。 我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。 三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。 九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。 下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
十二生肖谁发明的?
生肖纪年是我国古代农业文明的产物！！！当然不是某个人发明的！！！！！！12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！ 关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 12生肖的由来与传说 从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，所以就排在了十二种动物首位了
