周公畏惧王莽谦恭王莽周公流言(周公畏惧流言日王莽谦恭下士时)
目录导读：
一：“周公畏惧流言日，王莽礼贤下士时”出自哪里
是唐朝的白居易写的． 放言 唐·白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，毕生真伪复谁知?这个诗之义是说：周公如此的大忠臣亦有被流言中伤，被大家怀疑的时刻；王莽如此的乱臣贼子亦有装模做样，收买人心被大家称赞的时刻。假如这一时刻他们就死了，那么古今天下的忠奸不就没人分得清了么?总体寓意讲的是：看人不要看一时，而是要看一世。每个人好人皆有被误会，被诬陷的时刻，而任何坏人皆有蒙蔽人们的时刻。着重是教育人们“路遥知马力，日久见人心”之义。就是周武王的两个弟弟告知周平王说周公旦有不臣之心，周公知道后就回本人的封地不留在京城了。后来成王发现周公的祈祷的祷文：愿意用本人的寿命换成王的健康。就诏回了成王。小弟文才有限依据自己理解来回答哈
二："周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。"出自哪里
白居易的诗，《放言五首》其三，全诗：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，毕生真伪复谁知？
三：“周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，毕生真伪复谁知？”有什么含义？
周公在辅佐幼王周成王时，也曾对外面的流言产生过畏惧心理，但他由于责任心而战胜了畏惧心，坚持将成王辅佐到能自己主政。王莽在没有摄取政权前非常谦逊，他的谦逊不过呢是给自己的野心做铺垫而已。
用以说明真伪邪恶日久方知。不必以短时间对人的观察而就做出结论。
四：“周公畏惧流言日 王莽谦恭下世时”啥意思？
周公畏惧流言日，王莽谦恭下世时。假使当年身便死，毕生真伪有谁知。
五："周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。"出自哪里
白居易的诗，《放言五首》其三，全诗：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，毕生真伪复谁知？
六：谁能完整解释一下“周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，毕生真伪复谁知。”此句话 ？
这四句诗是白居易《放言五首》（其三）中的后四句。 白居易的《放言五首》，是一组抒情诗。诗前有序：“元九在江陵时，有《放言》长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深于诗者，未有此作。唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂，”斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，元稹被贬官时，写了五首《放言》赠白居易，过了五年，亦即宪宗元和十年（815），诗人被贬赴江州途中也写了五首《放言》回赠。当年六月，诗人由于上书请求朝廷追捕杀死宰相武元衡的凶手，触怒权贵，被贬为江州司马。诗题“放言”，那么这样就是放开怀抱，无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死等问题及古往今来的历史真相、真真假假的世事纷纭直抒己见，来表示送达对那个时候朝政的抨击并劝诫世人。 此诗为第3首，寓意讲的是我赠予你一个鉴别事物真假的办法，既不需要钻凿灼烧龟甲产生裂纹去做预测推算，也不必拿起蓍草占卜来问天地，哪种方式呢？那么这样就是宝玉也好，出色的材质也好，都必须得过了一定的时间考验才能识别出来。于是，当年周公忠心耿耿辅佐成王的时刻，有多少流言说他怀有篡位的阴谋？但最终人们还是看出了周公的忠心赤胆，高尚品格；又打比方说当年王莽辅佐也但是九岁的西汉平帝，表现得多么谦恭敦厚，礼贤下士。可又有谁知道他后来竟然会篡位自立呢？看似，一自个的为人还真是猜不透啊，大家想想，假如周公和王莽皆在大家没弄清楚真相的时刻就去世了，那么他们名符其实的待人接物的品格就没人可以知晓了。注释：①君：指元稹。狐疑：狐性多疑，故称遇事犹豫不定为狐疑。 ②钻龟、祝蓍(shī)：古时候活动，钻龟壳后，看其裂纹以卜吉凶。或拿蓍草的茎占卜。 ③试玉要烧三日满，辨材须待七年期：寓意讲的是坚贞之士必能经受长期磨练；栋梁之材亦不是短时间就能认出来的。 ④周公畏惧流言日，王莽谦恭下士时：周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。王莽在未篡汉以前曾谦恭下士。此二句是用周公、王莽故事，说明真伪邪正，日久当验。 ⑤向使：如果当初。复：又。
