卜卦念什么卜卦五行天文(卜卦的几种方法)
卜卦如何来读
卜卦 [bǔ guà]
卜卦即算卦，包括向他人问卦，及自己给自己占卦卜算，范围上大于问卦。是占问一堆事件的未来走向的一种古老方法，其源头一般认为是来自于《易经》或者《周易》。
引证解释
⒈ 占卜卦象以视吉凶。
引清 袁枚 《新齐谐·吕城无关庙》：“有以卜卦行道者借宿土地庙中，夜间雷雨作闹，屋瓦皆飞，及旦不解其故。”
郭沫若 《屈原》第5幕：“其实也就是说卜卦的事老早就不灵了。”
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国语辞典
卜卦[ bǔ guà ]
⒈ 占卜以问事情吉凶。
引《三国演义·第3八回》：「翊妻徐氏美而慧，极善卜易；是日卜一卦，其象大不吉，劝翊勿出会客。」
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英语to pine using the trigrams， fortune telling
法语Divination
占卜怎么念?
占卜念做“zhān bǔ”，声母是z和b，韵母是an和u，分别读作第1声和第3声。
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客剖析问题、排忧解难的方式方法。
在咱们国家古时候，“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。
相关故事：
《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。 吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。
从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改变未来命运。
卜卦如何来读
卜卦 [ bǔ guà ]
解释：
占卜卦象以视吉凶。
清 袁枚 《新齐谐·吕城无关庙》：“有以卜卦行道者借宿土地庙中，夜间雷雨作闹，屋瓦皆飞，及旦不解其故。” 郭沫若 《屈原》第5幕：“其实也就是说卜卦的事老早就不灵了。”
发展
卜卦的发展：在咱们国家有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇见天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于那个时候的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。 随后，随着的一步步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来叫他们供职，遇见天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。 传到近代、现代，卦术的范畴得到更大的发展，关系到社会的各行各业，为一部分人排忧解难，信的人，相信他能给指出命运。不信的人，认为卜卦是一种做法。具体怎样，到现在尚无定论。
卜卦的拼音
卜卦的拼音：[bǔ guà]
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方式方法有许多，不同的方式方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后根据动爻可分出体卦、用卦。
得到这几个卦数之后，依据卦中五行剖析里边 的相克关系，这是最要紧得一步，只有剖析好不同卦之间的联系才可得到准确的卜卦结果。最后综合剖析内外卦的关系可总结出结果。
以年月日起卦。易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦。最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。
以 端法起卦。此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。
(卜卦)这两个字的拼音怎么念
卜卦 bǔ guà
占卜卦象以视吉凶
卜卦的拼音
卜卦的拼音为：【bǔ，guà】。
详细释读解义：占卜卦象以视吉凶。 清 袁枚 《新齐谐·吕城无关庙》：“有以卜卦行道者借宿土地庙中，夜间雷雨作闹，屋瓦皆飞，及旦不解其故。” 郭沫若 《屈原》第5幕：“其实也就是说卜卦的事老早就不灵了。”
卦字的详细释读解义：〈名〉(形声。从卜(bǔ，占卜)，圭(guī)声。本义：象征自然现象和人事变化的一套符号，供占卜用)同本义卦，筮也。——《说文》。按，所以筮也。观变于阴阳而立卦。——《易·说卦》。注：“象也。”神卦灵兆。——《剧秦美新》。注：“蓍曰卦。”卦者在左。——《仪礼·士冠礼》。
注：“有司主画地识爻者也。”又所卦者。注：“所卦者，所以画地记爻。”《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(—)、阴爻(--)相配合，每卦三爻，组成八卦(即经卦)，象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦互相组合重叠，组成六十四卦(即别卦)，象征事物间的矛盾联系。古时候视占卜所得之卦判断吉凶。如：卦数(《周易》中的一套有象征意义的符号。
卜卦简单介绍：
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。
周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其宗。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！
易经中的生僻字发音大全?
施雠（chóu）
郡砀（dàng）
筮（shì）
蓍（shī）
爻（yáo）
屯卦：读 zhūn
彖（tuàn）辞
巽（xùn）
艮（gěn）
贲（bì）卦
遯（dùn）卦
蹇（jiǎn）卦
牝（pìn）马
屯如邅（zhān）如
眚（shěng）
或锡之以鞶（pán）带，终朝三褫（chǐ）之
舆说輹（fù）夫妻反目
有孚挛（luán）如
不咥（dié）人
履虎尾，愬（sù）愬终吉
夬（guài）履，贞厉
姤（gòu）
撝（huī）谦
君子以裒 （póu）多益寡
盱（xū）豫，悔
朋盍（hé）簪（zān）
盥（guàn）而不荐，有孚颙（yóng）若
屦（jù）校灭趾，无咎
噬干胏（zǐ），得金矢
贲如皤（pó）如
束帛戋（jiān）戋
不远复，无祗（zhī）悔
不耕获不菑（zī）畲（shē）
童牛之牿（gù）
豶（fén）豕（shǐ）之牙
入于坎窞（dàn）
樽酒簋（guǐ）贰用缶，纳约自牖（yǒu）
水洊（jiàn）至
日昃（zè）之离
咸其脢（méi）
羝（dī）羊触藩
晋如鼫（shí）鼠
其人天且劓（yì）
雷雨作而百果草木皆甲坼（chè）
已事遄（chuán）往
利有攸往，曷（hé）之用
壮于頄（qiú），有凶
羸豕孚蹢（zhí）躅（zhú）
孚乃利用禴（yuè）
赍（jī）咨涕涕
入于幽谷，三岁不觌（dí）
劓刖，困于赤绂（fú）
困于葛藟（lěi），于臲（niè）卼（wù）
往来井井，汔（qì）至
井渫（xiè）不食
井甃（zhòu），无咎
汲至，亦未繘（jú）
鼎折足，覆公餗（sù）
震来虩（xì）虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯（chàng）
震索索，视矍（jué）矍
艮其限，列其夤（yín）
鸿渐于磐，饮食衎（kàn）衎
鸿渐于木，或得其桷（jué）
士刲（kuī）羊无血
丰其蔀(bù)，日中见斗
丰其屋，蔀其家，窥其户，阒(qù)其没有人，三岁不觌(dí)
繻（xū）有衣袽（rú），终日戒
震为旉（fū）
离为罟（gǔ）
娵（jū）訾（zī）开门
羖（gǔ）
杲（gǎo）杲白日
馵（zhù）足
夬卦：读 guài
腓（féi），夤（yín），桷（jué），逵（kuí），贲（bì），羑（yǒu），愆（qiān），袂（mèi），刲（kuī），蔀（bù），阒（qù），琐（suǒ），觋（xí），逖（tì ），妣（bǐ），媲（pì），戕（qiāng），弋（yì），僭（jiàn），茀（fú），繻（xū），禴（yuè），汔（ qì），牝（pìn），逋（bū），鞶（pán），褫（chǐ），咥（ dié），觫（sù），眇（miǎo），夤（yín），陂（bēi），祉（zhǐ），盱（xū），邶（bèi），颙（yóng），嗑（kè），皤（pó），甾（zāi），畲（shē），偾（fèn），豕（shǐ），衢（qú），桡（ráo），稊（tí），簋（guǐ），纆（mò），昃（zè）耋（dié），浚（jùn），羝（dī），輹（fù），嗃（hè），掣（chè），劓（yì），蹇(jiǎn)，隼（sǔn），曷（hé），簋（gui），遄（chuán），頄（qiú），柅（nǐ），绂（fú），藟（lěi），臲（niè），卼（wù），繘（jú），鲋（fù），渫（xiè），甃（zhòu），桷（jué），逖（tì ），曳（yè），茀（fú），繻（xū），袽（rú最低0。27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>
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推荐：李镜池的《周易通义》，对字词训诂较为用心，在周易研究范畴深得好评，可资借鉴。
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这些字如何来读?
乾 qián
八卦之一，代表天。
坤 kūn
八卦之一，代表地
震 zhèn
地震
巽 xùn
八卦之一。代表风
坎 kǎn
坎儿
离 lí
八卦之一，象征火
艮 <形>ɡèn
兑 duì
依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦；
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
关于八卦的源头，主要有三种说法：
1。伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山也叫作画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。诚然，许多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2。张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时代再由这几个少量的具体数值简化成（由1。六两个数字预示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记录载入矛盾大，作用与影响也大。
3。刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测推算活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其之后的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象根本上是六卦。
这3种说法所含论证力相对较大，此外有多种观点，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古代人们用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。
此说的来历起源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，固然几个关键环节的论述无力，还是在论述，亦有一定的根据。
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八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出来的中天八卦还很少有知道的。
先天八卦的主要根据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，从此产生了先天八卦图。
当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要根据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。
后天八卦
一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。
参考资料：八卦_知识混装大无极
1、 乾 ：qián，八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。
2、 坤 ：kūn，八卦之一，乾坤，坤舆，代表地。
3、 震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。”
4、 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，画做☴ ，代表风。
5、 坎 ：kǎn，八卦之一，为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。
6、 离 ：lí，八卦之一，代表火。
7、 艮 ：ɡèn，八卦之一，代表山，在《易经》中谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。
8、 兑 ：duì，八卦之一，代表泽。
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八卦图衍生自我国古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，天地万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
八卦最先由伏羲在洪洞卦地村所创，由于此村四面环山，又有八个村庄分布在四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。
