求财艰难的四柱(命理身衰身强)
八字干苦力的是什么
从命理上讲，毕生多劳碌辛苦的人主要分两种情况，一是因劳力而辛苦的人，二是因劳心而辛苦的人。
八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。
1。劫比为忌的人毕生多劳力
既然八字以劫比为忌，说明是属于身强财弱的四柱，怕劫比出现与之分财。一向就不多的钱财，却要与许多人分，得到的就更少了。这种人求财非常艰难，只有靠更加的多地付出体力劳动来获得收益。
劫比多而为忌的人，一般没啥脑袋，只晓得苦干，猛冲猛打，也表示其难以轻松赚取钱财。
例如乾造：己酉、己巳、戊申、戊午
日干戊土生在四月身强，四柱中比肩、劫财重重为忌，所以命主出生贫寒家庭，小学文化，没有啥本事，只好去城里靠干苦力挣钱，辛苦非常。
这里所指的是普通正格八字，如从强格的四柱中多劫比反而有利，以劫比为可以帮到本人的同事、朋友之力，毕生轻松。
2。印旺为忌的人毕生多劳心
在四柱中，印代表善良、做事任劳任怨、操心，心思重。因此八字中印多的人毕生操心，注重和重视精神方面的东西。四柱中以印为忌的正格，说明身强不需要印来生，印多反成有害于本人的负担；或身太弱，难以受印之生，印多反成“生多为克”之势，如同枯黄之苗被大水淹没，反受其害。
那么这样也就是说，四柱中印多为忌者，一般
哪种八字命苦 财星为喜用神被克
命运的好赖其实也就是说从刚出生的时刻就已然注定好了，先天的运势与运气既然已经无法改变的，不妨通过后天的努力来使自己的一生尽最大力量变得顺畅一些。透过对四柱命运学的解读，来看看有哪些八字的命格属于命苦的那种呢？有哪些特点呢？一块瞧瞧吧。
有命无运者命苦
这里提到的有命无运在命运学当中指代的是有这个命，但没运气。意思是一个人先天条件或周围环境很好，不过没有这个能力来做这档子事，或者命里已经定好不能做这个事。假如自己命格十分富贵，但所行的许多大运，都是来冲克命格贵气、刑害命格喜用之神的，可是，会容易经历从富贵变潦倒，可以说是两极分化的结果都会try到。
八字劫比为忌的女人命苦
八字当中有劫比为忌的女命，对人的运气不利，同时它又是身强财弱的四柱，表示你这个人要为生活奔忙操劳，而付出多收获少，为人总遇困难之际。这种人求财艰难，只能通过不断付出体力劳动去获得收益，这类人平常都是兢兢业业，不会汇总经验，断然不会想着跳出这个圈子，只会穷追猛打，因此这类女命类型命运发展会有点苦，要加以改善才行。
八字印旺为忌的女人命苦
这里提到的印旺为忌的人也命苦，印通常是正直善良之义，在易学中还有吃苦耐劳，容易操心之寓意，因此一旦四柱里面的印比较旺，表明身强不需要印来生，印多反成有害于本人的负担，或身太弱，难以受印之生，印多反成“生多为克”之势，宛如枯黄之苗被大水淹没，反受其害，因此八字印旺为忌的女人要适时调整本人的霉运才行。
财星为喜用神被克
在八字当中，假如日元得月令又得地的话，这类型的人一般会比较喜财；这种类型八字中的财星就代表财富，不能被克或者被冲；但凡出现这样的状况的人财运都会很差。特别是仅有一个财星为喜用神时在天干透出，和劫比挨着，地支有还是没有根的人，毕生不旺财，属于家境贫寒的人，需要付出特别多的努力才能让局面扭转。
乙丑 庚辰 辛丑 辛卯， 这个命盘怎样?
天干有区区的相克，命太寒，辰月是湿土，整体太冷。建议用火取暖。请你自行查找怎样补火。你好
这个格局着重是财上不利，但是不是没有办法的。以本人的聪明智慧不断地创造新的财富即为你毕生的方向。事业挺好的。财星全部被克。有化忌神。求财艰难。爱情婚姻完成。命里多灾，千万不可干违法之事。要不然后悔晚矣。一般
一 生辛苦操劳的四柱特征
任何人的一生都是有着不相同的过法的，但可以肯定的是在一部分人看来，谁都比较希望可以有好的人生的，最少能够富贵。那么这样说的话在古代人们的八字命理学中，一 生辛苦操劳的四柱特征？下面让本期四柱算命为你解析。
身衰，七煞旺者命主
身衰七煞克身严重，压力就很大，由于七煞攻身，主管束管制，容易引出种种阻碍，多遇事不顺，心理身理都会承受种种压力，假如没有印比帮身，并且容易引发意外灾难，祸从天降。这类命主常常会因要摆脱命运的桎梏而挣扎斗争，也具备劳碌命的特征。
食伤旺见财但身衰
食伤代表我生的力量，食伤旺要生财，好比一个思维活跃满脑子都是点子的人，渴望施展才华去改变本人的命运和前途，不过身衰想赚money不过容易身心疲惫，这种强烈的渴望非常难控制，这种欲望就是无法满足，这类人也是典型的劳碌命，越是身衰越想摆脱越想补充自己，越这样越累，又越停不下来。
印旺为忌
印代表善良、做事任劳任怨、操心，心思重，因此八字中印多的人毕生操心，注重和重视精神的东西。以印为忌的正格，说明身强不需要印来生，印多反成有害于本人的负担;或身太弱，难以受印之生，印多反成“生多为克”之势，犹如枯黄之苗被大水淹没，反受其害。
劫比为忌
假如劫比在四柱里面是忌神，对人的命数不利，同时它又是身强财弱的四柱，表示你这个人要为生活奔波操劳，而付出多收获少，为人总遇困难之时。这种人求财艰难，只能通过不断付出体力劳动去赚取收益，这样的人多数都是兢兢业业，不会汇总，断然不会想着跳出这个圈子，只会穷追猛打，因此命运自然会比较一般。
官杀强而无制化，日主受克制又不从官杀
官杀是克身之物，官杀有制化时，命主在事业会有作为，有事业成就。若官杀强而无制化之时，命主受克制严重，则代表命主能力差，没有稳定的工作，在工作上容易遇小人，易受打击，或工作环境差，待遇低，不论怎样努力，工作发展都不见有明显的改善。有的命格还由于官杀太旺，命主受克制严重又不属于从官格，多数是身体病痛多，或身有残疾，丧失工作能力，致使没有经济来源而贫困、辛苦毕生。
戊午年乙丑月戊寅日丙辰的四柱
戊生丑月，月通本气，戊土得午火，辰土，丙火，年干戊助，旺相。八字缺财，求财艰难之命，因命局杀印相生，故此命宜求取功名，适合铁饭碗工作。
什么人求财困难
文/易奇八字编辑部 钱财乃身外之物，虽然说生不带来死不带去，但人活世上，无钱常常会步履维艰，继而理想、愿望难以实现。于是，君子爱财取之以道，都想用本人的聪明才智轻松获取高额财富，可现实是人人并 不是能如愿，更加的多的是辛苦一 生，到手的钱财没有几个。那么这种求财艰难的人，在命理上有共同点吗？又有啥种表现？ 点击进入201312生肖运程，免费查看您的运势与运气 1、财多身衰 “财多身衰”之人的命局，财星过多，生成官杀星，克制自己一身，致使自己一身的日干气场过弱。于是，常有求财之心，但面对的现实情况却与理想产生巨大无比的反差。这类人群，多为金融工作者，如：会计、银行职员，固然每一天的工作环境多与大额钱财直接接触，不过到手的财富却是少得可怜。 2、财星被劫 谈到“富贵、金钱、物质”，定然与财富有关系，在命理上最能代表财富的星神，当属财星。命里最喜有财星的出现，但最为忌财星被劫。所谓“财星被劫”，就是指财星在命局中被劫财、比肩星给劫去，克掉了，俗称“财星被劫”。八字命格生成为“财星被劫”的人群，存钱困难，虽言吸金能力不错，可是总会遇到各种各样的事情，将钱财耗尽。于是，求财困难。 3、财星为忌神 八字由五行十神组合而成，其中命理八字学上，还注重喜神与忌神的相互之关联联系。经常提到的“喜神”，就是对命局的日主起到五行平衡、五行流通的好作用的简称。而经常提到的“忌神”，就是专门对命局、对日主起到五行冲克、互相混乱的不良作用的简称。当命局当中的财星，起到坏作用，成为忌神的时刻，就代表命主求财多困难，或者在奋斗事业的旅途之中，数次损财。 综上所述，财多身衰、财星被劫、财星为忌神，都为先天命理财富不足的表现，下面介绍几种后天弥补补充的方式方法供大家参考：1、流年补运—在本人流年好的时间段做投资，容易有发财之机，应好好把握；2、风水弥补补充—选取聚财旺运的风水环境，按一命二运三风水的原理进行弥补补充；3、催财聚财—通过接触外界事物的磁场，强力作用与影响改善先天的不足，或者使用催财聚财吉祥物“天财入库”来后天弥补补充先天命理财运不足的缺陷，使没有财者生财、有财者收财。
八字真言
真的吗息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第六9咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，预示胎藏的八叶或八佛顶。
此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。
经典出处
1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：
（一）《大日如来剑印》
（二）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
（三）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
（四）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
（五）《宿曜仪轨》
持诵功德
（一）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
（二）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛此刻处世无异。
（三）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
（四）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。
为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王其实就是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第3经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第2经。
上述第2经中又说：「此陀罗尼若男子女人不会办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。
《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah
传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左
简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
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文殊八字咒的功德
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】
【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦匪夷所思。此法宝藏亦匪夷所思。是因而金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸。能常忆念此陀罗尼法宝。功能匪夷所思。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有乐持此法者。亦传受与之。其得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此处生大尊重心。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。
【文殊菩萨，自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自己一身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。
【十地菩萨、毕生补处菩萨，不能夺其福德】
何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地毕生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。
【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力匪夷所思。亦能作大神通变化自在。
【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依金科玉律。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。
【大拥护力，十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自己一身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过了这陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。
何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
【诸愿悉得，富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
【临终文殊来迎，同为眷属】
设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。
【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。
【恭敬供养，获十种果报】
我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者－国中人民。无诸横死者著身。
八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
【除一切病，一切圆满】
此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法。具含四柱中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。
【功德说不能尽】
世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。”
